2022幼師專業(yè)畢業(yè)論文范文
幼兒師范學(xué)校畢業(yè)生是一個特殊的群體，她們即將面對的教育對象是學(xué)齡前幼兒，她們對幼兒教師職業(yè)所持的價值觀直接影響著祖國下一代的成長。本文是小編為大家整理的2021幼師專業(yè)的畢業(yè)論文范文，僅供參考。
2021幼師專業(yè)畢業(yè)論文范文篇一：
第一章 緒論
在實(shí)施幼兒教育的過程中，體育教育是一個必不可少的重要部分，其目的在于促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。相對于理論教育中的“靜”，體育教育中的“動”似乎更接近孩子的天性，正確把握幼兒體育教育的方法尺度，對于幼兒在生長發(fā)育初期的身心健康，起著重要的作用。因此，我們要通過彈性的教學(xué)模式，引導(dǎo)孩子們在一個彈性的范圍內(nèi)，塑造自己的個性。
第二章 幼兒期身心特征
那么，如何把握彈性的尺度呢?這要從幼兒的身心特征說起。
2.1 幼兒的生理特征
幼兒期骨骼的骨化過程進(jìn)行得非常迅速，但仍比較軟弱，容易彎曲變形。肌肉系統(tǒng)正在增強(qiáng)，大肌肉群的力量還非常軟弱。幼兒期身體迅速生長發(fā)育，新陳代謝作用進(jìn)行得非常強(qiáng)烈，因而對營養(yǎng)的需要量也特別大。三歲兒童神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的發(fā)展開始完成，但是大腦皮質(zhì)上的抑制作用還很薄弱，對于動作的有意識地控制的能力還很差。
2.2 幼兒的心理特征
幼兒期以具體的形象思維為特征，但幼兒思維能力較差，發(fā)育不成熟，感知、記憶、想象、思維、言語能力都相對較低，社會性較差，興趣愛好、特長表現(xiàn)不明顯，意志不堅(jiān)定，對問題的判斷能力差，應(yīng)變能力弱，情緒、個性、性格都有待于后天的培養(yǎng)，但喜歡玩耍、游戲、好動。
由此可見，在組織學(xué)習(xí)各種動作時，各方面的因素都可能對幼兒的身心產(chǎn)生不同的影響。我們所謂的彈性教學(xué)，正式建立在這樣的基礎(chǔ)之上，下面，我們分幾個方面來進(jìn)行闡述。
第三章 彈性教學(xué)的各個環(huán)節(jié)
3.1 環(huán)境方面
根據(jù)有關(guān)規(guī)定，幼兒園應(yīng)有與其規(guī)模相適應(yīng)的戶外活動場地，而事實(shí)上，在一些條件較差的幼兒園，以上關(guān)于場地的規(guī)定幾乎是一個奢望。另外建園較早的幼兒園有相當(dāng)?shù)囊徊糠忠驯唤淘谟邢薜目臻g內(nèi)了。這些幼兒園地處橫街窄巷，無論是向空間發(fā)展，還是向周圍發(fā)展，都是非常困難的。隨著各類幼兒園特別是民辦幼兒園的大量興起，事實(shí)上能享受充分的戶外活動空間的孩子并不占多數(shù)。因此，在這樣的情況下，孩子們的活動大部分是室內(nèi)環(huán)境下進(jìn)行的，這就從某種程度上限制了孩子們與大自然的接觸。
為了讓孩子們能充分享受戶外活動的樂趣，我們必須采取一些相關(guān)的措施，例如，合理分配現(xiàn)有的戶外空間，將各個班級活動時間分開，輪流進(jìn)行活動，同時相同年齡段班級可以使用同一塊場地進(jìn)行活動，通過多次少量的方法使孩子們盡可能多地接觸自然;如果遇到有些教室采光、通風(fēng)效果較好，窗外環(huán)境宜人，可以試著把自然搬到教室來，通過在室內(nèi)布置一些無副作用的動、植物，營造一個貼近自然的環(huán)境，這樣即使是在室內(nèi)進(jìn)行體育活動，孩子們一樣能感受自然;在適當(dāng)?shù)臅r候，可以組織園外的體育活動，這樣能夠大大地增加體育活動所需要的場地，豐富體育活動內(nèi)容，提高體育活動的質(zhì)量。當(dāng)然，這個做法從安全性上講存在著很大的隱患，這就要求園方在組織活動之前，必須統(tǒng)籌周密地考慮到一切可能發(fā)生的問題，同時投入盡可能多的人力來進(jìn)行現(xiàn)場安全的維護(hù)。
通過這樣的調(diào)節(jié)，孩子們感覺到戶外活動的空間不再那么緊張和狹窄，心情上得到釋放，教師們更容易調(diào)動孩子們愛玩的天性，讓體育過程與自然環(huán)境充分結(jié)合，同時也能更有效地結(jié)合其他教育內(nèi)容，產(chǎn)生多方效益。
3.2 生理方面
前面提到過，幼兒因?yàn)槠渖矸矫娴脑?，進(jìn)行體育活動時運(yùn)動量應(yīng)當(dāng)保持適宜，才能收到較好的教學(xué)效果，過小過大都不行。過小，則達(dá)不到鍛煉的目的;過大，又超出了幼兒所能承受的限度，對幼兒的身體健康十分不利。
通常說來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時對運(yùn)動負(fù)荷總的要求是從逐步上升到一定程度，保持一段相對平穩(wěn)，然后再逐步下降到相對安靜。 例如，我們在平衡能力鍛煉如走平衡木、滑旱冰等內(nèi)容時，由于內(nèi)容本身對于幼兒身體素質(zhì)的要求較高，負(fù)荷也比較大，所以在進(jìn)行正式練習(xí)之前和之后，都需要一些簡單的輔助活動來調(diào)節(jié)幼兒身體的承受能力。比如我們可以先進(jìn)行拍球的練習(xí)，讓孩子們的身體慢慢活動開，此時孩子們的身體處于放松狀態(tài);然后再進(jìn)行滑旱冰的項(xiàng)目，此時孩子們身體緊張程度慢慢達(dá)到最高值，當(dāng)孩子們適應(yīng)了練習(xí)的難度之后，身體狀態(tài)趨于穩(wěn)定;最后再進(jìn)行蹦床練習(xí)，讓孩子們的身體狀態(tài)逐漸放松，趨于平靜。通過這樣的聯(lián)系，孩子們的身體狀態(tài)經(jīng)歷松到緊、再由緊到松的過程，能夠取得較好的鍛煉效果。
因此，教師在進(jìn)行備課時，要充分考慮運(yùn)動強(qiáng)度與密度相結(jié)合的問題。一方面為了使全體幼兒在游戲活動中達(dá)到預(yù)定強(qiáng)度，又不會因負(fù)苛過大，超過幼兒的承受能力，教師既要作為作為一個游戲伙伴參與活動過程，又要觀察幼兒活動的具體情況及時靈活地調(diào)節(jié)、控制活動強(qiáng)度，讓幼兒的生理負(fù)荷高低結(jié)合。另一方面幼兒活動的總體特點(diǎn)是低強(qiáng)度的，如不提高活動密度很難達(dá)到鍛煉的效果。教師要盡量做到減少幼兒的閑置時間，讓他們一直處于快與慢的節(jié)奏中，通過運(yùn)用多種方法適當(dāng)增加每個幼兒的練習(xí)次數(shù)和活動密度。
3.3 心理方面
幼兒期孩子的思維基本以感性為主，受周圍事物的影響較大，很容易對新事物產(chǎn)生興趣，但也很快會感到厭倦。因此在體育教學(xué)過程中，我們要觀察觀察孩子們的情緒波動，適時作出調(diào)整。
一般來說，體育活動中，應(yīng)選擇一些容易學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，讓幼兒通過一定的努力就能完成任務(wù)，且需有積極愉快的情緒伴隨幼兒，讓幼兒在快樂中動腦筋從而體驗(yàn)到成功的喜悅，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)活潑開朗的性格。
教師要善于調(diào)控幼兒的學(xué)習(xí)情緒，并能參與到活動中去，用自己的積極情緒來感染幼兒。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，幼兒才不會感到沉悶、呆板和壓抑，才能夠營造一種生動活潑的教學(xué)氛圍，感染和激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)和克服困難參加鍛煉的信心。此外，還應(yīng)該注意幾點(diǎn)：
1. 教師的語言要生動形象、內(nèi)容飽滿、幽默而不俗套。呆板的語言會讓幼兒覺得昏昏欲睡而生動形象的語言，可以發(fā)展幼兒的聯(lián)想與想象力，使幼兒的思維很快進(jìn)入一個快樂、美妙遐想境界，能夠提高其興奮性。
2. 合理搭配場地、器材，要盡量做到新穎，不重復(fù)搭配。天天對著同樣的一塊場地或者一套器材，幼兒很快就會覺得乏味;而每天接觸不一樣的場地或器材，能夠吸引幼兒的注意力，使其產(chǎn)生參與練習(xí)的需要和興趣?？鞓肥怯淇烨榫w的體驗(yàn)，而愉快情緒的建立是以幼兒產(chǎn)生需要和興趣為前提的。
3. 教材的選用和搭配。在教學(xué)過程中，如果教材枯燥乏味，試想如果幼兒每天進(jìn)行的都是一些跑、跳的練習(xí)，那么幼兒對體育活動的喜愛也會一點(diǎn)一點(diǎn)消失。一方面在教學(xué)的前半部分應(yīng)抓住幼兒頭腦較清醒的時機(jī)安排新的較難的教材，讓幼兒學(xué)到新的知識，后半部分則宜安排認(rèn)識負(fù)荷較小的帶復(fù)習(xí)性質(zhì)的教材，進(jìn)一步鞏固所學(xué)內(nèi)容;另一方面，要將教材內(nèi)容游戲化，結(jié)合音樂、故事、道具等因素，將枯燥、單調(diào)的練習(xí)融入知識性、趣味性，這樣便顯得教材的新穎。
總之，對心理負(fù)荷的調(diào)節(jié)，教師應(yīng)處理好幼兒認(rèn)識負(fù)荷的緊張與松馳，情緒活動的興奮、歡快和平靜，意志努力程度的變化，方能取得較好的效果。
3.4 個性培養(yǎng)方面
幼兒期也是培養(yǎng)個性的關(guān)鍵時期，正因?yàn)橛變旱乃季S以感性為主，他們更容易受一些表面的現(xiàn)象所影響，小則產(chǎn)生情緒的波動，大則形成負(fù)面的個性，對于幼兒今后的發(fā)展是十分不利的。
3.4.1 前提條件
在戶外體育活動中，可能存在著一些危險因素，因此有些家長出于對孩子的關(guān)愛，可能會不同意園方的某些做法，甚至有抵制行為，在孩子面前造成不良的影響。這時教師就應(yīng)該保持與家長溝通，促使家長認(rèn)同幼兒園的培養(yǎng)要求和教育策略，盡可能地吸引家長共同參與班級的教育，做到家園合作，為園方合理開展幼兒個性培養(yǎng)創(chuàng)造條件，能使也能讓幼兒更加輕松自然地投入到體育鍛煉過程中。
3.4.2 過程事例
教學(xué)過程中可能會遇到各種各樣的問題，教師應(yīng)對處理方式的不同，對孩子產(chǎn)生的影響也會不同，個性的形成其實(shí)是由點(diǎn)滴的影響積累起來的。下面，我們舉例說明。
事例1：剛開始，幼兒都能積極的遵守基本安全行為規(guī)則，經(jīng)過一段時間后，某些調(diào)皮的孩子按耐不住了，時不時喜歡嘗試一些新的東西。這時候，是阻止么?答案是否定的。因?yàn)樵谟變浩谕瑯右残枰囵B(yǎng)幼兒的自我保護(hù)意識，盡管讓幼兒根據(jù)自己的愿望進(jìn)行嘗試增加了活動的危險性，只要教育方法得當(dāng)，也能夠培養(yǎng)幼兒應(yīng)付各種危險情況的能力。例如，我們選擇一些幼兒較有興趣，但又帶有一點(diǎn)危險性的活動內(nèi)容，在活動中結(jié)合理論和實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，教育幼兒如果應(yīng)對可能出現(xiàn)的危險情況，增強(qiáng)其自我保護(hù)的意識。幼兒就像溫室里的花朵，但總有一天他們也要到室外去經(jīng)歷風(fēng)雨，在成長的初期，多一些允許范圍內(nèi)的歷練，對于他們培養(yǎng)堅(jiān)韌的個性，非常重要。
事例2：在教學(xué)中幼兒可能會產(chǎn)生一些疑問，或是自己的觀點(diǎn)，這是其投入了自主性學(xué)習(xí)的標(biāo)志。事實(shí)上畢竟幼兒的思維能力有限，他們的觀點(diǎn)不一定符合老師的標(biāo)準(zhǔn)答案。因此教師應(yīng)當(dāng)讓他們真實(shí)地坦陳自己的想法，尊重孩子的思維成果，不輕易否定孩子在認(rèn)真思維基礎(chǔ)上的答案，只要不是原則性的錯誤，都應(yīng)予以肯定，即使是一些看似錯誤的回答也可能蘊(yùn)含著創(chuàng)新的火花。這樣，每個幼兒都能自始至終情緒高昂地參與整個教學(xué)過程，感受到學(xué)習(xí)的快樂。試想幼兒如果直接從老師那兒得到了否定的答案，那么當(dāng)其再次產(chǎn)生新觀點(diǎn)的時候，他還敢向老師表達(dá)么?如果幼兒因此產(chǎn)生了心理陰影，聯(lián)系到其他事情，也都不敢充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，那么，很可能導(dǎo)致其消極的個性，這是我們都不愿看到的。 事例3：教學(xué)過程中，個別孩子因?yàn)槟承┓矫娴脑?，活動熱情不是很高，甚至給人一種游離于群里之外的感覺，這樣的孩子特別值得重視。如果說這種個體的差異是先天性的，無法避免的，那么在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)通過后天的努力讓孩子重新回到快樂中。例如，在游戲的過程中，安排一些比較活躍的孩子跟起其分為一組，讓團(tuán)隊(duì)的親和力使其不再孤獨(dú);或者對其委以重任，讓孩子有一種被大家重視的感覺，增強(qiáng)其自信心。幼兒園是孩子們的第二個家，只有感覺到家的溫暖，孩子們才能更好地學(xué)習(xí)、成長。
因此，在教學(xué)過程中，教師要意識到，自己的一言一行都可能給孩子帶來影響，有些是負(fù)面的，有些是正面的，通過不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采取科學(xué)的方式與孩子進(jìn)行交流，有利于幫孩子培養(yǎng)陽光的個性，達(dá)到我們教育的初衷。
第四章 結(jié)論
所謂彈性教學(xué)，其實(shí)就是采取多種方式相結(jié)合的辦法，在一個彈性的范圍內(nèi)讓孩子嘗試不同的感覺，當(dāng)然，是正面的感覺。作為活動的組織者和引導(dǎo)著，教師要始終以“學(xué)生為主體”，精心設(shè)計課堂練習(xí)，創(chuàng)設(shè)多種條件，營造輕松、愉快的課堂氣氛，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生素質(zhì)。不僅是體育課，其他課程中也要把握彈性的尺度，讓孩子通過循序漸進(jìn)的過程，不斷完善自己，培養(yǎng)自己的個性。我們相信，通過彈性模式下的培養(yǎng)，孩子們的身心定能健康發(fā)展，祖國的花朵將更加茁壯成長!
參考文獻(xiàn)
[1] 論幼兒體育課運(yùn)動負(fù)荷與心理負(fù)荷的調(diào)節(jié)策略
[2] 合理利用狹小空間開展體育活動
[3] 幼兒體育游戲化
[4] 關(guān)于幼兒體育啟蒙教育的思考
[5] 在戶外體育活動中幼兒自我保護(hù)意識的培養(yǎng)
2021幼師專業(yè)畢業(yè)論文范文篇二：
激發(fā)興趣，引導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)
內(nèi)容摘要：興趣日益成為人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的傾向，是獲得知識、開闊眼界、發(fā)展智力的動力。因此，早期教育一個重要的著眼點(diǎn)，就是培養(yǎng)幼兒的興趣。幼兒一旦對某一活動感興趣，他們就會把注意力與智力傾注于所從事的活動上，從而獲得事半功倍的效果。因而，激發(fā)興趣，便可引導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：興趣 激發(fā) 引導(dǎo) 鼓勵 主動
“興趣是最好的老師”。一個人一生中是否能有杰出的成就，除去遺傳因素，那興趣就是最重要的因素之一。
我們知道，興趣能促使人自主增加從事某一活動的時間。因?yàn)榕d趣是一種帶有情緒色彩的主觀認(rèn)識傾向，表現(xiàn)為一種好學(xué)精神。從而促使人去擠出時間來從事這一活動，滿足自身的需要。興趣能夠提高人的工作效率。效率就是金錢，效率就是生命。一個人在做自己感興趣的事的時候，就會投入全部的精力，不會受外界因素的干擾，從而使效率大大提高。另外，興趣還能提高人的耐挫折能力。當(dāng)今的世界是競爭的社會，無論你有多高的學(xué)歷、多強(qiáng)的能力，在一生中遇到幾次乃至幾十次挫折是很正常的事。強(qiáng)烈的興趣更能讓人獲得成功。而興趣的培養(yǎng)是需要從小開始的，同樣，興趣在幼時就發(fā)揮著巨大的作用。
舉個例子，讓我們看看興趣的重要。比如，一個對學(xué)習(xí)感興趣的人，他在做作業(yè)時，就算有人看電視、甚至吵鬧，他都可以不受干擾;而對學(xué)習(xí)不感興趣的人在做作業(yè)時往往容易把注意力分散到周圍的事物上，總是東看看西看看， 這里動動，那里摸摸。結(jié)果顯而易見，不受影響而專注的人所取得的效率肯定是比注意力不集中的人取得的效率要高的。
幼兒無論就生理心理而言都還處于初級階段，他們對世界對生活都知之甚少，更別說理解什么責(zé)任、理想、抱負(fù)。那么，對于幼兒來說，他們學(xué)習(xí)的主要動力就要依靠興趣來激發(fā)。作為一名幼兒教師，應(yīng)該引導(dǎo)幼兒激發(fā)興趣，尊重幼兒的興趣，并充分挖掘幼兒興趣點(diǎn)上所具有的教育價值，使幼兒得到主動發(fā)展。
那么，怎樣培養(yǎng)孩子對學(xué)習(xí)的興趣呢?我根據(jù)自身所學(xué)的專業(yè)知識以及實(shí)踐時積累的經(jīng)驗(yàn)從以下幾個方面進(jìn)行教學(xué)探討：
1、通過游戲活動，激發(fā)興趣。
游戲活動是幼兒最喜愛的活動，把認(rèn)識活動變成游戲活動，大大增強(qiáng)了幼兒學(xué)知識的興趣，刺激幼兒學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)興趣。在游戲中教師應(yīng)該充分尊重幼兒的想法，并及時了解和發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣及學(xué)習(xí)需要，成為幼兒活動的支持者、幫助者、咨詢者。幼兒園《綱要》指出：在體育游戲活動中，用幼兒感興趣的方式發(fā)展基本動作，提高動作的協(xié)調(diào)性、靈活性。而幼兒最感興趣的便是可以操作擺弄的玩具，它能最大限度的激發(fā)并維持幼兒對體育游戲活動的興趣。因此，體育玩具的選擇較為重要，教師應(yīng)由單純的策劃、準(zhǔn)備大量的材料，變?yōu)楹⒆有枰裁?，教師就為其提供必要的幫助。機(jī)會應(yīng)該留給孩子，讓他們在反復(fù)操作中獲得發(fā)展。在活動中保護(hù)好幼兒的好奇心，讓幼兒自己去觀察去觸摸，去操作，讓幼兒在學(xué)習(xí)的過程中得到快樂，使幼兒在學(xué)習(xí)的過程中享受成功的喜悅和學(xué)習(xí)的快樂，從而產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的興趣。
2、擴(kuò)展視野，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
孩子如果沒有機(jī)會接觸世界上各種奇妙的事物，他們很難對外界產(chǎn)生興趣，教師也就可能很難找出孩子的興趣。因此，教師應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會擴(kuò)展孩子的視野。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子遇上了一些令他雙眼發(fā)光的事物時，這便是一種興趣。這種興趣就值得培養(yǎng)，教師應(yīng)該鼓勵他們?nèi)ヌ剿?，而不是因?yàn)槟承┰蛉セ乇苓@些問題，或者轉(zhuǎn)移話題，這樣剝奪了幼兒好奇的權(quán)利，扼殺了興趣的苗頭。當(dāng)他們感興趣、好奇的時候權(quán)利受到了限制，便會使他們失去興趣。擴(kuò)展視野的方式有很多，比如接觸大自然、讀書、聽故事等等，在活動過程中還要善于引導(dǎo)，比如問一些類似“為什么會這樣”等等的問題，以引發(fā)他們思考。
3、做孩子的伙伴，用心觀察、傾聽，孩子的看法，正確把握教育契機(jī)，激發(fā)他們的興趣。
目前，我們對幼兒學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識發(fā)生了深刻的變化，教育由關(guān)注教師教什么，轉(zhuǎn)向關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)興趣，不僅關(guān)注幼兒的接受學(xué)習(xí)，更注重幼兒的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。所以我們在設(shè)計活動方案時，能夠主動觀察了解幼兒的學(xué)習(xí)興趣和需要，把它作為設(shè)計主題活動的重要依據(jù)。事實(shí)證明：幼兒天生就有強(qiáng)烈的好奇心，只要我們用心觀察、傾聽就會發(fā)現(xiàn)他們的興趣所在，從而正確把握教育契機(jī)，激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)的愿望。
比如在組織活動中，教師應(yīng)善于傾聽孩子們對某事的不同看法。從中發(fā)現(xiàn)他們的興趣點(diǎn)，同時應(yīng)隨著孩子的這一興趣引導(dǎo)孩子們進(jìn)一步探索。我想起了實(shí)習(xí)中遇到的一件事。有一天有一個小孩帶了一個彩色的網(wǎng)兜，里面裝著紅蛋，于是幾個孩子都圍上去，討論著“這網(wǎng)兜里的蛋是生的，還是熟的?為什么要吃紅蛋呢?我媽媽都沒有給我煮紅蛋，我家的蛋不是紅色的?”孩子們討論著，老師說什么也不聽，于是老師十分著急，就嚷嚷著說：“快點(diǎn)到別處去玩，別擠在一塊了?！笨蓻]有幾個孩子聽見老師說的。如果這時能夠在組織教學(xué)的過程中，傾聽孩子們的談話，很快會發(fā)現(xiàn)孩子們的興趣點(diǎn)。從中引導(dǎo)許多有意義的探究課題。當(dāng)孩子討論蛋是生的還是熟的時，教師可用簡單的小實(shí)驗(yàn)如旋轉(zhuǎn)紅蛋看蛋的轉(zhuǎn)速與生蛋的轉(zhuǎn)速有什么不同?教孩子比較鑒別，并啟發(fā)孩子們說一說還可以用什么辦法知道蛋的生熟呢?這樣既有利于調(diào)動幼兒的原有經(jīng)驗(yàn)，集中幼兒注意力，還可以生成新的教學(xué)主題。如“蛋是從哪來的?蛋有什么作用?雞媽媽怎樣孵小雞?”等教育活動。
在實(shí)踐活動中，幼兒對自己感興趣的活動會表現(xiàn)出異常激動和專注的神色，而對自己不喜歡的活動往往注意力不集中。因此在活動中，教師應(yīng)積極關(guān)注孩子們的表情，洞察孩子的心思和動機(jī)，引領(lǐng)他們?nèi)ふ一顒拥呐d趣。如開展體育活動時，老師發(fā)現(xiàn)孩子們對玩紙飛機(jī)沒有剛開始時那么興趣，有的還把這撕了扔了，缺少點(diǎn)什么呢?這時教師可結(jié)合飛機(jī)特技表演設(shè)置穿越障礙，提出飛機(jī)著落的遠(yuǎn)近距離為勝負(fù)時，并給予獎勵，那一定能引起幼兒的興趣。
幼兒的主動學(xué)習(xí)離不開觀察。觀察是獲取周圍世界信息的源泉，是兒童認(rèn)識世界、增長知識的重要開端。但觀察并不是漫不經(jīng)心地四下看看，而是有目的、有計劃的，旨在通過這樣一種智力活動去揭示觀察對象的內(nèi)在規(guī)律。因此，在日常生活中教會幼兒觀察事物的一些方法，讓幼兒學(xué)會有目的、自主全面、細(xì)致觀察事物的能力是很有必要的，也是促進(jìn)幼兒主動學(xué)習(xí)的重要方法。
4、及時的表揚(yáng)，積極的引導(dǎo)，以穩(wěn)定孩子的學(xué)習(xí)興趣。
為了使幼兒保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，我們應(yīng)該在日常生活中注意觀察孩子的興趣愛好，對孩子表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)興趣及時表揚(yáng)，積極引導(dǎo)，以穩(wěn)定、鞏固孩子的學(xué)習(xí)興趣。例如：有的幼兒對一些動植物感興趣，時而跑來告訴他的新發(fā)現(xiàn)，如：“小草發(fā)芽了”、“蝌蚪變青蛙了”等等，便應(yīng)該表揚(yáng)他們觀察細(xì)心，并鼓勵他們看得更仔細(xì)些。以后，一些幼兒不僅能發(fā)現(xiàn)動植物的某些細(xì)小的變化，而且還有可能把自己家里養(yǎng)的金魚、種的花草等拿到幼兒園來讓大家飼養(yǎng)、種植、觀察，使幼兒的學(xué)習(xí)興趣更濃了。在日常的教學(xué)中，還會遇到很多問題，我覺得對孩子們及時的表揚(yáng)肯定，積極地引導(dǎo)會起很大的作用，幼兒時期孩子的自信心往往都不足，做起事情來往往都不會達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，但在這樣的孩子面前我們經(jīng)常對她們進(jìn)行關(guān)心、鼓勵、表揚(yáng)，在幼兒活動中，一個細(xì)節(jié)，一個微笑，一個眼神，我們都能對孩子帶來很大的影響，鼓勵孩子多說些自信心的話，有利于促進(jìn)她們自我意識的發(fā)展，使她們表現(xiàn)自我和敢于嘗試能力。對于她們的敢于嘗試多講些贊美和夸獎的話，以表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)來促進(jìn)她們成長，這樣潛移默化的也能從心理的角度來影響她們的意志品質(zhì)，并使她們個性健康的成長。
5、有意識地創(chuàng)設(shè)環(huán)境，引發(fā)和支持孩子的學(xué)習(xí)興趣。
蒙臺梭利認(rèn)為：新的教育應(yīng)包括教育、環(huán)境、幼兒三個因素。這個教育環(huán)境指的是能滿足、適應(yīng)幼兒發(fā)展需要的“有準(zhǔn)備“的環(huán)境。蒙臺梭利之所以強(qiáng)調(diào)環(huán)境的教育作用，是因?yàn)橛變荷硇氖窃谕饨绱碳さ膸椭掳l(fā)起的，是個體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。
幼兒與環(huán)境的互動過程是我們了解幼兒的主要途徑。通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)的積極性，從而促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該有意識地創(chuàng)設(shè)環(huán)境，引發(fā)和支持孩子的學(xué)習(xí)興趣，在尊重幼兒的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)?shù)膸椭?，引?dǎo)幼兒與環(huán)境積極互動。
比如在為幼兒創(chuàng)設(shè)趣味的活動情境時，要創(chuàng)造逼真的環(huán)境，使他們“身臨其境”，在活動氣氛中產(chǎn)生興趣。因?yàn)樵诨顒又写罅烤哂猩鷦?、直觀、形象，可感觸，
富于變化的情境會更易吸引幼兒的注意，例如如何開展“尋寶”探險活動，讓幼兒像一位探索家那樣，爬過“山地”，越過“小河”，走過“森林”，克服重重困難，一步一步解開圖中之迷，最后尋得“寶貝”，這比一般的看圖講解要好多了。
在隨著社會的進(jìn)步和人類文明不斷地發(fā)展，當(dāng)代幼兒思維方式有很大不同，他們不再滿足于做假戲，他們更喜歡體驗(yàn)“假戲真做”的真實(shí)效果，如自制水果醬、自制豆?jié){等真實(shí)的實(shí)踐活動。又如與部隊(duì)解放軍聯(lián)歡，帶他們?nèi)ンw驗(yàn)軍營生活。在設(shè)計活動，教師一定要注重環(huán)境的真實(shí)性，創(chuàng)造良好的環(huán)境讓孩子們更好地體驗(yàn)真實(shí)的情境，激發(fā)幼兒興趣。
總而言之，皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論明確指出：“兒童是主動學(xué)習(xí)的。”主動學(xué)習(xí)才能使幼兒健康全面的發(fā)展?；顒芋w現(xiàn)的是一種自由想象和創(chuàng)新精神，這樣才能激發(fā)幼兒的參與熱情，裴亞光幼兒的學(xué)習(xí)興趣。在一些游戲教學(xué)過程中，有時幼兒表現(xiàn)得并不快樂，甚至感到痛苦，原因就是幼兒對這個游戲不感興趣，是老師硬讓他們玩這個游戲的。因此，在活動中，教師應(yīng)盡量把選擇權(quán)交給幼兒，這樣，才能使幼兒獲得滿足感和愉悅感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
其實(shí)在生活中，老師應(yīng)該對孩子多進(jìn)行鼓勵，在他們對一件事物很認(rèn)真時，在他們?nèi)〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)兒的小進(jìn)步時，我們應(yīng)該多給他們一些鼓勵和認(rèn)可。
興趣是一種積極的認(rèn)識傾向和情緒狀態(tài)，是調(diào)動幼兒思維、探究、認(rèn)識的內(nèi)動力。幼兒年齡小，有意控制力差，一切從興趣出發(fā)，興趣在幼兒的學(xué)習(xí)中有著特別重要的作用。有了興趣，幼兒就能自覺地控制自己的注意力，并產(chǎn)生欣慰、快樂的情緒，能抑制疲勞，克服困難。興趣是學(xué)習(xí)知識，開發(fā)智力的動力，能促使幼兒創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。凡是幼兒感興趣的東西，他學(xué)習(xí)時就注意力集中，積極性高。興趣還能激發(fā)、維持、促進(jìn)幼兒的探索欲望，并能使之形成積極、主動、富有堅(jiān)持性的性格特點(diǎn)。興趣是一種內(nèi)驅(qū)力，它能使幼兒主動探究，并使活動得以深入持續(xù)。
因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，注重孩子興趣培養(yǎng)，用孩子好奇、積極探究的精神去打開智慧之廳的鑰匙。這樣才能讓幼兒中興趣中樂于學(xué)習(xí)，在興趣中樂于探究，進(jìn)而能更充分地調(diào)動學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛能。從而使他們學(xué)得積極，學(xué)得主動，學(xué)得快樂。
2021幼師專業(yè)畢業(yè)論文范文篇三：
摘要：
幼兒時期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時一樣，也有一個最佳期，幼兒教育時期就是人生中的這個最佳時期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對幼兒教育進(jìn)行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進(jìn)行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
關(guān)鍵字： 教學(xué)改革，智力開發(fā)多元化，自主能力培養(yǎng)，心理教學(xué)，反思性教學(xué)，幼兒教師專業(yè)素質(zhì) ， 專業(yè)化， 科學(xué)化
正文：
一個人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會，走向社會，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個教育系統(tǒng)的開端，是一個人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關(guān)注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展，是指幼兒教師作為專業(yè)人員不斷成長和追求成熟的過程，是幼兒教師的專業(yè)知識不斷進(jìn)步、專業(yè)技能不斷成熟、專業(yè)思想不斷完善的過程。幼兒教師專業(yè)發(fā)展對幼教質(zhì)量的全面提高、幼教改革的順利推進(jìn)起著決定性的作用。教育觀念的更新、對教學(xué)實(shí)踐的反思和教學(xué)行為的改進(jìn)，提高幼兒教師科學(xué)教學(xué)素質(zhì)以及培育創(chuàng)新性思維能力是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。 一：新時期下的教學(xué)改革
從春秋時期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識水平得到了提高，使人們對禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們詩歌最繁榮的時期，幾乎人人都能做上幾首詩。
雖然在19世紀(jì)末，我國社會發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識分子是這場變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識，孰不知孩子認(rèn)識世界的主觀能動性，作為主體的獨(dú)立性在一點(diǎn)點(diǎn)消失。所以對于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強(qiáng)開放性，思維創(chuàng)造性強(qiáng)，科學(xué)水平高的與國際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
1：幼兒教育新師資力量
根據(jù)國家教育部統(tǒng)計公布的數(shù)據(jù),我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中,中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資,其總?cè)藬?shù)為69.08萬人,占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯,我國的幼教師資隊(duì)伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢頭相比,幼教師資隊(duì)伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進(jìn)入21世紀(jì)以后,隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升,尤其是社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個要求。所以幼教師資的重組，加強(qiáng)幼教師資隊(duì)伍的建設(shè),提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢在必行。
自《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》實(shí)施以來,我國的教師培訓(xùn)事業(yè)已實(shí)現(xiàn)了全新的發(fā)展,中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢頭。相比之下,幼兒園教師的培訓(xùn)則相對滯后,并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴(yán)重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進(jìn)修的機(jī)會。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新
雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟(jì)社會下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)為早期教育就是識字教育。在這種觀念的影響下,許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來,諸如識字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課,過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中,揠苗助長、好高騖遠(yuǎn),嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律,甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
然而功利主義帶來的教育成就的只是一時，得到的只是一時的榮譽(yù)，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么?法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進(jìn)一個容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;我們的德育就應(yīng)該是鼓勵孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進(jìn)孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實(shí)踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對認(rèn)識世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動孩子們的主觀能動性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會的進(jìn)步。
當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進(jìn)他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進(jìn)的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動性提供必要的條件。新時期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進(jìn)的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個更高的平臺。
二：專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理
教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀;對于新時期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識孩子，與孩子進(jìn)行交流，使幼兒教育時代化，科學(xué)化。
1：遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜?古德曼教授創(chuàng)立的“零點(diǎn)項(xiàng)目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)?帕金斯教授以及霍華德?加德納教授的進(jìn)一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進(jìn)入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時20 多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評的理論成果卻在教育界掀起了一場“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實(shí)踐價值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義是幼兒教師進(jìn)行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個整合，而是一個個相互獨(dú)立的個體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系?；诙嘣悄芾碚?，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個多元智力理論基礎(chǔ)，我們曾經(jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化;教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀冊?jīng)對幼兒的教育只限于識字，認(rèn)字;對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。 例如：在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動，讓幼兒學(xué)會觀察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動等。這樣我們就能更科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2：智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進(jìn)孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認(rèn)識這個世界的時候，在孩子思想自由的前提下，對孩子進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好?，F(xiàn)時代，擁有高知識水平的時代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識世界，為以后人生觀，世界觀，價值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識世界，而我不同意這個觀點(diǎn)。我認(rèn)為全面認(rèn)識世界應(yīng)該是一個人生道路上循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對于這些孩子來說，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識到，接觸到美好的事物，形成自己對社會的最基本的美好的認(rèn)識。而對于剛開始認(rèn)識世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對于幼教老師，在日常的教學(xué)活動以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對于孩子做錯的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進(jìn)行全托，這樣孩子一天中的時間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對于小孩子來說，他們適應(yīng)這個社會，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達(dá)到，在和孩子的交流中多微笑，因?yàn)樾β暷軌蜃尯⒆痈訜釔凵睢?/p>
3：獨(dú)立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)
在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的心理。現(xiàn)在提倡國際化，教育也應(yīng)緊跟時代潮流，引進(jìn)先進(jìn)的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨(dú)立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們在成長后適應(yīng)社會的能力很強(qiáng)。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認(rèn)為中國教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié);另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨(dú)生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會自己爬起來。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計劃的提供練習(xí)材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時候，幼兒的自我意識逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對他們進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個過程不是一朝一夕就能完成的，所以對幼兒教師的耐性的考驗(yàn)比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的生活自理能力才能成為現(xiàn)實(shí)!所以應(yīng)該在進(jìn)行前面兩個教學(xué)的同時進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實(shí)踐的反思者
波斯納曾經(jīng)提出來一個教師成長的一個簡要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。而經(jīng)驗(yàn)與時間有關(guān)系，而經(jīng)驗(yàn)正是在實(shí)踐中慢慢總結(jié)出來的，是在反思中取得經(jīng)驗(yàn)，所以反思對于一個老師來說非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量;而且通過對教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時常進(jìn)行教育反思對于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實(shí)施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進(jìn)幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動中，經(jīng)常性的對自己的教學(xué)活動安排以及課程設(shè)計，與孩子的每一次交流，提出的每一個問題等進(jìn)行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個人每個孩子都是一個獨(dú)立的主體，他們擁有獨(dú)具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨(dú)特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動性。每一個事物都是在運(yùn)動的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運(yùn)動的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗(yàn)并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點(diǎn)，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機(jī)會利用適合他的智力傾向的方法來學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進(jìn)行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行幼教自身的教育評估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實(shí)踐活動進(jìn)行的，確實(shí)考察孩子自身的自主能力以及解決實(shí)際問題的能力。從多方面對學(xué)生和自己的教學(xué)方法進(jìn)行評價啊，全民觀察、分析各個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱勢，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足;并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)，使教育評價成為自己反思、進(jìn)步的有力工具。促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長。
時代在不停的進(jìn)步，教育也應(yīng)跟隨時代的腳步。幼教進(jìn)行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來的腳步，應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進(jìn)性。通過上面中美幼兒教育的對比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，多出去和別人進(jìn)行交流，尋找差距，不斷進(jìn)行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進(jìn)性以及時代性、國際性。
三：結(jié)束語
在新時期下，教育改革應(yīng)該與時俱進(jìn)，通過對幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對幼兒教育進(jìn)行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識，科學(xué)理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運(yùn)用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)管理方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)管理方法。
更加促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。
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2021幼師專業(yè)畢業(yè)論文范文篇四：
農(nóng)村幼兒教師的生存狀況及解決對策
摘要:農(nóng)村幼兒教師的生存而臨困境，主要表現(xiàn) 為:教師身份不明，流動性人;學(xué)歷層次低，專業(yè)發(fā)展困 難;工資待遇差，缺乏社會保障;環(huán)境艱苦，工作負(fù)擔(dān)重， 等等.為解決這些問題，木文提供一些可參考的對策，以 引起社會和政府的關(guān)注，幫助幼兒教師逐步走出困境. 關(guān)鍵詞:農(nóng)村幼兒教師生存狀況解決對策
20世紀(jì)90年代以來，農(nóng)村幼兒教育迅速發(fā)展.然而， 在發(fā)展的過程出現(xiàn)了一些問題，師資問題是其中較為突 出的方而.幼教師資水平是決定教育質(zhì)量的關(guān)鍵.當(dāng)前， 農(nóng)村幼兒教師生存狀況欠佳，不僅制約著幼兒教師隊(duì)伍 的發(fā)展，而且嚴(yán)重地影響了農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量.農(nóng)村幼 兒教師生存所而臨的困境必須我們的關(guān)注和解決。
一、農(nóng)村幼兒教師的生存狀況
1.教師身份不明，流動性人.
由于幼兒教育不屬于義務(wù)教育的范疇，因此農(nóng)村幼 兒教師的身份被承認(rèn)，至今都沒有一個明確的說法.她們 既不是公辦教師，又不是民辦教師，也不能算作代課教 師.農(nóng)村幼兒教師正處于被邊緣化的尷尬地位.這嚴(yán)重地傷害了她們的自尊心，也影響了她們的工作熱情，讓她們 失去了為幼教事業(yè)不懈奮斗的決心和信心.各級教育行 政部門雖然對農(nóng)村幼兒教師作了相應(yīng)的管理與引導(dǎo)，但 力度不夠，以致這支隊(duì)伍比較混亂.’當(dāng)?shù)亟逃譀]有對 她們進(jìn)行注冊登記.農(nóng)村幼兒教師也沒有職稱評定、評先 選優(yōu)的機(jī)會.幼兒教師與園主實(shí)際是一種雇傭關(guān)系，園主 可以決定教師的去留.由于缺乏相關(guān)的管理規(guī)范，幼兒教 師如果對工資不滿，也可以隨時離崗.這就造成了幼兒教 師流動性較人，師資隊(duì)伍不穩(wěn)。
2.學(xué)歷層次低，專業(yè)發(fā)展困難.
農(nóng)村幼兒教師的學(xué)歷層次不高，以中師、職高、職業(yè) 中專為主，有部分教師僅有初中學(xué)歷.她們中的人多數(shù)沒 有學(xué)過幼兒教育的相關(guān)知識，沒有進(jìn)行過幼兒教育的專 業(yè)培訓(xùn)，因此缺少幼兒教育所必需的知識和技能.她們不 了解幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，在教學(xué)中“小學(xué)化”傾 向嚴(yán)重.此外，農(nóng)村幼兒教師缺乏培訓(xùn)及繼續(xù)教育的機(jī) 會，幼教觀念得不到更新.長此以往，將制約幼兒教育質(zhì) 量的提高.目前農(nóng)村幼兒教師的培訓(xùn)沒有納入當(dāng)?shù)亟逃?部門的師資培養(yǎng)計劃，所以農(nóng)村幼兒教師不僅沒有外出 學(xué)習(xí)的機(jī)會，而且在當(dāng)?shù)赜變航處熤g進(jìn)行交流學(xué)習(xí)的 機(jī)會也很少.農(nóng)村通訊不發(fā)達(dá)，文化落后，信息閉塞，網(wǎng) 絡(luò)資源與圖書資料缺乏，這些條件也限制了教師的學(xué)習(xí)與提升.缺乏觀念的更新，她們只能憑借以往的經(jīng)驗(yàn)來從 事木職工作.
3.工資待遇差，缺乏社會保障.
農(nóng)村幼兒園以民辦為主.民辦幼兒園是以盈利為目的的，教師的工資主要靠學(xué)費(fèi)來支付.一些民辦園木身 經(jīng)費(fèi)就不足，維持幼兒園的正常經(jīng)營都存在困難，導(dǎo)致 幼兒教師工資待遇太低，有的每月工資僅300-400元. 這樣的條件導(dǎo)致幼兒園招聘不到專業(yè)的從事學(xué)前教育 的教師，而在園的教師都是出于謀生的需要.農(nóng)村幼兒 教師不屬于國家的正式編制，只是臨時聘任的教師，她 們既沒有醫(yī)療保險，又沒有養(yǎng)老保險，更別提住房公積 金，所享受的待遇根木無法與公辦教師相提并論.這樣 一來，她們而臨很多后顧之憂:生病不能報銷醫(yī)療費(fèi)，退 休后沒有保障.這也嚴(yán)重地打擊了教師工作的積極性， 影響了工作的穩(wěn)定性。
4.環(huán)境艱苦，工作負(fù)擔(dān)重.
農(nóng)村幼兒教師工作的環(huán)境比較艱苦.尤其是偏僻的 農(nóng)村，交通十分不便，有的只是單獨(dú)設(shè)一個班，就要容納 附近所有的幼兒.幼兒園設(shè)施十分簡陋，沒有活動場地， 也沒有玩教具.一個教師往往身兼數(shù)職，既是園長，又是 老師，還是保育員.由于幼兒年齡還小，缺乏生活自理能 力，教師既要開展教育活動，又要照顧好幼兒的生活.農(nóng)村幼兒園容納的幼兒較多，幼兒教師又少，導(dǎo)致師生比過 高，有的高達(dá)1:50，甚至是1:60.幼兒教師的口常工作比較 瑣碎繁雜，整天與幼兒待在一起，每天工作時間較長，工 作負(fù)擔(dān)很重。
二、解決對策
農(nóng)村幼兒教師是必須我們關(guān)注的一個弱勢群體.了 解農(nóng)村幼兒教師的生存狀況，幫助她們走出困境，是發(fā)展 農(nóng)村幼兒教育的重要工作.她們的生存狀況直接關(guān)系著 幼兒的全而和諧發(fā)展及農(nóng)村幼兒園辦園質(zhì)量的提高.幫 助農(nóng)村幼兒教師走出困境可從以卜幾方而進(jìn)行。
1.明確政府職責(zé)，完善幼教機(jī)構(gòu)的管理。
政府是發(fā)展幼教事業(yè)的關(guān)鍵因素.各級政府要明確 各自在農(nóng)村幼兒教育發(fā)展中所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)垢地位，將 農(nóng)村幼兒教育納入到政府規(guī)劃和管理的范圍中，以確立 農(nóng)村幼兒教育在教育事業(yè)發(fā)展中的地位.各市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn) 應(yīng)設(shè)相應(yīng)的機(jī)構(gòu)和人員專門監(jiān)管農(nóng)村幼兒教育，加人對 農(nóng)村幼兒教育的扶持力度.同時，要加強(qiáng)各部門之間的交 流與合作，著力解決農(nóng)村幼兒教育發(fā)展中出現(xiàn)的問題，教 育部門要與財政、衛(wèi)生、婦聯(lián)、社會保障等相關(guān)部門合作. 政府要充分認(rèn)識到農(nóng)村幼兒教師工作的重要性，逐步明 確她們的身份，確立她們應(yīng)有的地位，使他們所而臨的困 境從根木上得到改善.只有農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍的管理得到規(guī)范，幼兒教師才能安心工作，才能保證農(nóng)村幼兒教育 保教質(zhì)量的提高。
2.拓寬師資來源，加強(qiáng)教師培訓(xùn).
目前農(nóng)村幼教師資主要來源于當(dāng)?shù)赜變簬煼秾W(xué)校的 畢業(yè)生.但在數(shù)量上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求、這些教師相對集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園，而在較為偏僻的農(nóng)村，師資十分有
限，教師素質(zhì)不高.所以，各級教育部門要積極拓寬師資 來源，鼓勵人中專畢業(yè)生到農(nóng)村幼兒園支教，為農(nóng)村幼教 事業(yè)補(bǔ)充新的力量.教育部門要重視幼兒教師的職前職 后培訓(xùn)，要把在職培訓(xùn)納入當(dāng)?shù)亟逃块T的師資培訓(xùn)計 劃，建立農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)體系，讓她們能夠有機(jī)會參與 多種形式的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，提高其業(yè)務(wù)水平.教育部門還可 通過組織教研活動，幫助幼兒教師不斷改進(jìn)教學(xué)，提高自 身素質(zhì).同時，還可以當(dāng)?shù)毓⒂變簣@為主導(dǎo)，對農(nóng)村幼 兒園的教育教學(xué)給予必要指導(dǎo)，增強(qiáng)園與園之間的交流 與合作，促進(jìn)共同發(fā)展。
3.保障教師工資，完善社會保障體制.
政府要出臺相關(guān)的政策，對農(nóng)村幼兒教師的工資待 遇、福利及社會保障做出硬性規(guī)定，如限定農(nóng)村幼兒教 師的最低工資，保障她們的基木生活.同時，政府要對幼 兒園實(shí)行規(guī)范管理，規(guī)定必須按時發(fā)放教師的工資，從 制度上給予農(nóng)村幼兒教師穩(wěn)定的政策保障.教育部門要人力扶持農(nóng)村幼兒園的發(fā)展，適當(dāng)考慮增加財政投入， 拓寬資金渠道.政府要讓農(nóng)村幼兒教師參加社會養(yǎng)老保 險、醫(yī)療保險，保險的費(fèi)用可由政府、幼兒園與個人共同 承擔(dān).當(dāng)?shù)亟逃姓块T要督促各幼兒園業(yè)主履行支付 教師工資與保險費(fèi)的義務(wù)，對拒不履行相關(guān)義務(wù)者，要 給予一定的行政處罰.3幼兒教師病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)， 工作才無后顧之憂。
4.實(shí)行教師資格證制度，嚴(yán)把準(zhǔn)入關(guān).
師資隊(duì)伍的素質(zhì)決定著幼教的質(zhì)量、為防止素質(zhì)較差的人員混進(jìn)農(nóng)村幼教隊(duì)伍，要嚴(yán)把幼兒教師準(zhǔn)入
關(guān).因此，教育行政部門要嚴(yán)格實(shí)行教師資格證制度， 只有取得幼兒教師資格證的人才有資格從事學(xué)前教育 工作.由于農(nóng)村的實(shí)際情況不能與城市相比，在選拔教 師時，可根據(jù)實(shí)際情況制定農(nóng)村幼兒教師資格證制度 和相應(yīng)的考核辦法，通過這個途徑，選擇真正有教學(xué)能 力，并熱愛農(nóng)村幼教工作的幼兒教師.對于在職的幼兒 教師，可通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，鼓勵她們申請幼兒教師資格 證.提高自身素質(zhì)。
5.實(shí)行教師聘任制與合同制.維護(hù)雙方合法權(quán)益、
在農(nóng)村，教育部門可對幼兒教師實(shí)行聘任制，明確規(guī) 定幼兒園對教師的聘任期限，確保幼兒園保教工作的連 續(xù)性.被聘任的教師應(yīng)得到與小學(xué)教師同等的地位，具有平等的工資及福利待遇，并給予她們根據(jù)工作業(yè)績評定 等級的機(jī)會.有了政策的保障，幼兒園不得隨意解雇教 師，教師也不能中途離職.幼兒園園主要定期與幼兒教師 簽訂勞動合同，依法明確雙方的權(quán)利和義務(wù).該勞動合同 必須公證，才能具備法律效力.當(dāng)?shù)亟逃姓块T要嚴(yán)格 監(jiān)督雙方切實(shí)履行合同內(nèi)容，對不履行義務(wù)的一方追究 其責(zé)仟.依法維護(hù)雙方的合法權(quán)利。
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2021幼師專業(yè)畢業(yè)論文范文篇五：
摘要
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣 是一個人獨(dú)立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要方面。古人說 的好：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！睅椭龑?dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
關(guān)鍵詞： 幼兒;行為習(xí)慣;方法 ;策略
作者簡介
王洪新、女、1963年3月9日出生，1978年在辛店中學(xué)畢業(yè)，1986年3月在辛店擔(dān)任民辦教師，結(jié)婚后繼續(xù)在皂戶李鎮(zhèn)任教，1999年上級安排回家，于2006年7月在十五里堂幼兒園任幼兒教師至今，在工作期間于2000年取得進(jìn)修學(xué)校中等專業(yè)證書。
每個人都有自己多方面的習(xí)慣，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣等等。習(xí)慣有良好習(xí)慣與不良習(xí)慣之分，良好的習(xí)慣是一個人心理素質(zhì)良好的重要表現(xiàn)，是形成良好個性品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。
習(xí)慣，就是在某種時間、某個地方、某種條件下自然而然地表現(xiàn)出來的一種比較定型的動作和行為。人的各種習(xí)慣不是天生的，而是在后天的生活、學(xué)習(xí)、實(shí)踐和環(huán)境中逐步形成的，一旦形成又是不大容易改變的。改變對事物的認(rèn)識比較容易，而要改變多年形成的習(xí)慣卻比較困難。青少年教育家孫云曉曾總結(jié)說：“好習(xí)慣對兒童來說是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調(diào)”。不少家長為孩子種.種不良習(xí)慣十分煩惱，在教育上感到困惑，究其原因大多是由于家長在孩子的早期忽略了良好習(xí)慣的培養(yǎng)與訓(xùn)練，良好的習(xí)慣必須自小開始培養(yǎng)。
然而今天培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨(dú)立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要方面。古人說的好：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”幫助引導(dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
如何正確的對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們在關(guān)鍵期形成好的行為習(xí)慣呢?我想應(yīng)該從以下幾個方面入手。
1、遵循科學(xué)的原則
在幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，不是任意進(jìn)行的。在教育過程中要遵循幼兒的身心發(fā)按照規(guī)律和特點(diǎn)，具體的家長可以遵循以下6個基本原則：
1.1、鼓勵和表揚(yáng)應(yīng)該適時適度
目前廣大教師都認(rèn)識到賞識教育對孩子發(fā)展的重要作用，注重通過賞識教育來培養(yǎng)孩子的自信心。孩子的自信心來源于成人不斷的激勵和表揚(yáng)。當(dāng)孩子有了良好的行為方式時，作為家長應(yīng)適時、適當(dāng)?shù)亟o予表揚(yáng)鼓勵，使孩子獲得一種被賞識的成就感，被肯定的喜悅感，從而強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。反之，如果發(fā)現(xiàn)不良的行為習(xí)慣時，家長可以適當(dāng)采取一點(diǎn)兒懲罰措施，讓孩子在思想上有所觸動，明確不良習(xí)慣的危害，從而改掉不良習(xí)慣。
另外鼓勵和表揚(yáng)是孩子成長過程中所需要的一種精神營養(yǎng)，更是一種強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的好方法。孩子愛聽好話，喜歡被人稱贊，而且在人們對他的評價中認(rèn)識自己。教育家陳鶴琴教授曾說過：“無論什么人，受激勵而改造是很容易的，受責(zé)罰而改過是比較難的。”凡是幼兒行為習(xí)慣好的，有進(jìn)步的，改正缺點(diǎn)快的給貼上小貼紙以示鼓勵，促進(jìn)其互相模仿行為。最重要的是老師必須事事處處以身作則，以自己的行動潛移默化地影響幼兒。
鼓勵和表揚(yáng)應(yīng)該適時適度，這樣才能達(dá)到鼓勵和表揚(yáng)的預(yù)期目的。我們要在幼兒出現(xiàn)良好行為的時候及時表揚(yáng)幼兒，使幼兒能夠及時地明確什么行為是正確的，什么行為是不正確的，及時強(qiáng)化，不日后的大量說教效果要好得多。而過多的表揚(yáng)和鼓勵有時也會給幼兒造成一種誤解：表揚(yáng)來得太容易，行為好壞的區(qū)分不是很明確，不一定達(dá)到好的效果。所以在教育過程中，我們要根據(jù)幼兒的個性特點(diǎn)以及幼兒的發(fā)展?fàn)顩r適時適度的加以運(yùn)用，以達(dá)到最佳的教育效果。
賞識教育不是一味的鼓勵，挫折教育更不是一味的批評，沒有了規(guī)則，就沒有了教育的尺度，教育也就無法發(fā)揮應(yīng)有的作用，甚至有可能悖其道而行之?，F(xiàn)在很多家長喜歡用物質(zhì)、用精神去刺激孩子，如果不加引導(dǎo)，孩子不知道被賞識的理由，或者理由理解偏差，不該賞識的地方被賞識，就會導(dǎo)致挫折教育的缺失或不當(dāng)，從而引發(fā)逆反心理。教育如同栽花，沒有規(guī)律地澆水、松土只能讓花朵枯萎，而按照生長、有規(guī)律的撫育則會鮮花茂盛。因此，家長十分有必要放下家長的架子，拋棄家長式作風(fēng)，成為孩子的朋友，讓溝通成為一種習(xí)慣。
1.2、重視孩子的“第一次”
歐美著名家庭教育家認(rèn)為:良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的,沒有良好的家庭教育,再好的學(xué)校教育也難以獲得預(yù)期的效果!
什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子，作為家長，一定要“該出手時就出手”， 重視孩子的“第一次”，因?yàn)檫@是良好習(xí)慣的開端。許多家長正是在教育中沒有抓住“一”字關(guān)，不但沒能培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，反而給以后的教育帶來了后患。
1.3、榜樣的力量
“榜樣的力量是無窮的。”而孩子最直接的榜樣則來自于成人，尤其是家長。蒙臺梭利說：“在孩子的周圍，成人盡量以優(yōu)美的語言，用豐富的表情去跟孩子說話?！庇變旱男袨榱?xí)慣是在成人的影響和幫助下形成的。父母具備良好的行為習(xí)慣，孩子就會耳濡目染，潛移默化，從中得到熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習(xí)慣。家長的一舉一動都逃不過孩子的眼睛，必須以身作則，時時刻刻給孩子起到良好的示范作用。比如孩子禮貌的行為、早睡早起的行為、整齊清潔的習(xí)慣、喜歡讀書的習(xí)慣等，都跟家長的日常生活習(xí)慣有很大關(guān)系。而成人不知不覺間做成的不良示范，同樣會對孩子產(chǎn)生極大的影響。父母喜歡亂發(fā)脾氣，孩子的脾氣一定也不會好;父母喜歡常常罵人，孩子自然也會常常罵人，父母愛好穿著打扮，孩子就喜歡穿著打扮，甚至父母愛吃什么食物，孩子也愛吃什么食物。
俗話說，“近朱者赤，近墨者黑?！眱和瘯r代是模仿力最強(qiáng)的時期，他們的學(xué)習(xí)從模仿開始，由于他們的認(rèn)識能力，分辨是非的能力非常有限，因此，在幼兒園，老師一定要以身作則，做出榜樣，正面誘導(dǎo)是十分重要。比如：教師自覺拾起一片廢紙、上樓梯時左上右下、說話時正確地使用禮貌用語、答應(yīng)幼兒的事情都能做到等，孩子受到這種行為的影響也都會自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)。長期堅(jiān)持，孩子會逐步形成良好的行為習(xí)慣，榜樣對孩子具有很強(qiáng)的說服力和感染力。
1.4、要有堅(jiān)決的態(tài)度
在孩子面前，家長和老師必須有主見，做每一件事都要態(tài)度堅(jiān)決。家長自己拿不定主意，孩子就會受到影響。家長的態(tài)度一定要前后一致，如果小寶今天在桌子旁吃飯，明天坐在臺階上吃飯，后天坐在沙發(fā)上一面看電視一面吃飯，我們怎能幫助小寶養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣呢?
1.5、要有默契的合作 ，要統(tǒng)一要求，不要各行其是。
一天我和朋友聊天，他的小孩子元元在一旁畫畫。邊畫邊說：“爸爸坐的飛機(jī)來了?！彼棠虒ξ艺f：“他爸爸今晚回來，看把他高興的?！边@時，門外傳來小孩子的喊聲“元元，我去騎車，你去不去?”元元對奶奶說“我和牛牛在院里騎會兒車行嗎?”奶奶說：“行，但是你要把畫筆和紙收拾好了再去?！痹饝?yīng)著，開始收拾桌上的文具。這位奶奶的做法是值得肯定的。雖然孩子生活在奶奶家，但奶奶和媽媽對孩子的要求卻是一致的。這就意味著相同的信息重復(fù)地轉(zhuǎn)入孩子的大腦，容易使孩子形成神經(jīng)聯(lián)系，良好的習(xí)慣就容易養(yǎng)成。如果爸爸媽媽對孩子要求嚴(yán)格而爺爺奶奶放縱，或者施教者今天嚴(yán)格，明天放松。幼兒園培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣父母不堅(jiān)持，都是難以形成良好的習(xí)慣的。
成人之間態(tài)度的不一致極大地阻礙著孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。即使成人有不同的意見，也要在孩子不在場的時候討論，大家在商談中尋求一個共同的解決辦法。在很多家庭中存在著爺爺奶奶、姥姥姥爺溺愛孩子，往往和父母的要求相悖，從而給幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成帶來了很多障礙。
另外還應(yīng)該注意家長和老師之間的默契合作。家長對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用，如果沒有家長的密切配合，如果教師不和家長團(tuán)結(jié)協(xié)作，就難以達(dá)到理想的教育教學(xué)效果。因此，教師要在相互尊重、相互理解的基礎(chǔ)上，積極與幼兒家長進(jìn)行交流溝通，通過雙方密切合作和共同的努力，以幫助和促進(jìn)幼兒的健康的成長，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
1.6、要注意方式方法。
在咨詢會上，一位父母指著站在遠(yuǎn)處的孩子對我說：“這孩子要把我氣死了，天天都有父母向我告狀。”接著這位父母向我講述了孩子怎么和小朋友打架，用積木把別人砍傷，用嘴把同伴咬出血印??。這位父母苦惱地說：“我都怕去幼兒園接孩子，真怕哪位父母來找我，打他，罵他，可怎么他就不改呀?”這位父母的苦惱是可以理解的。但是，糾正不良行為習(xí)慣要比培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣難得多。父母應(yīng)從改變對孩子的態(tài)度開始。對幼兒來說，情緒是行動的動力。孩子喜歡受人鼓勵、夸獎，如果總是換來批評、受指責(zé)，他情感上接受不了，會產(chǎn)生逆反心理。加上父母的冷眼、厭惡、甚至是打罵會更加激起不良情緒，產(chǎn)生“破罐子破摔”甚至做出新的不良行為。但這樣的孩子有時受了環(huán)境的影響也有想改正的愿望，希望得到父母的表揚(yáng)，但做起來要費(fèi)很大的力氣。因?yàn)椴涣嫉男袨橥鶗蛔杂X地表現(xiàn)出來，而好的行為則要十分自覺，必須克制自己的需求，這種抑制力要經(jīng)過自身的努力才能實(shí)現(xiàn)。這時孩子往往表現(xiàn)的不會那么自然、輕松。如果父母理解孩子的心理和需求，對他的想法給以鼓勵、支持再加以耐心的誘導(dǎo)和啟發(fā)并堅(jiān)持下去，良好的行為就會逐漸養(yǎng)成。
除了以上6個基本原則，家長還應(yīng)注意創(chuàng)造機(jī)會，讓孩子重復(fù)實(shí)踐好的行為。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須貫徹始終才有成效，決不能一曝十寒。
2、掌握科學(xué)的教育方法和策略
作為幼兒教育工作者，除了加強(qiáng)家園溝通，堅(jiān)持上述基本原則外，還應(yīng)該有比家庭更為系統(tǒng)的、專業(yè)的方法和策略，保證幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
2.1、明確規(guī)范，進(jìn)行系列化教育。
幼兒園要建立一日常規(guī)，進(jìn)行系列化教育。3～6歲幼兒是個性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。根據(jù)幼兒的特點(diǎn)和發(fā)展情況，制定了幼兒一日活動常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了孩子們在一日生活、學(xué)習(xí)中應(yīng)做到的，應(yīng)遵守的一些規(guī)則，確定了幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會收拾餐具，活動結(jié)束會整理好用品等。如按照時間制定的系列教育，有初入園時的愛集體教育;“三·八”婦女節(jié)的愛媽媽教育;“六一”兒童節(jié)的好兒童教育;“七一”的愛黨教育等。平時，我們要求幼兒做到“三輕”：說話輕、走路輕，放下東西也要輕;對幼兒進(jìn)行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛護(hù)公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進(jìn)行愛惜糧食的教育。午睡時要求幼兒自己穿脫衣物，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做，學(xué)會的事情堅(jiān)持做”。 我們注重根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法，如對待性格怯懦的幼兒，以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主;對待個性霸道的幼兒，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個性為主;對待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠實(shí)品質(zhì)為主;對待逆反個性較強(qiáng)的幼兒，采取綜合訓(xùn)練方式，對其進(jìn)行不良個性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會產(chǎn)生不同的反應(yīng)，我們觀察了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
2.2、為孩子改造成年人的世界。
今天培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
如用眼睛挑東西，不要用手挑東西的習(xí)慣。我們買東西誰不去挑、不去捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買了，最后別人怎么買?我們可沒想這些問題。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試、捏一捏。這一陋習(xí)也直接影響到了孩子們，班里吃水果時讓孩子們自己拿，誰不挑一挑、比一比，每次總是挑了這個還是覺得那個好“這山還望那山高”。
又如保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣。我們有很多的成年人對自己小家庭的衛(wèi)生搞的“一塵不染”，可是對社會大家庭的環(huán)境衛(wèi)生卻是：隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩等，他們沒有意識到這些不良行為會對自己的下一代造成怎樣的負(fù)面影響。
日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師?！?要讓孩子的行為習(xí)慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡(luò)。通過家長會、家長學(xué)校講座，讓家長進(jìn)行系統(tǒng)的幼兒德育理論學(xué)習(xí);家教?？⒓医绦@地時刻發(fā)揮著它們的宣傳和交流作用;通過家園聯(lián)系手冊，以書面形式每月聯(lián)系，有什么事隨時與家長溝通，使家長和教師都能隨時了解幼兒在園和在家的情況，進(jìn)行有針對性的教育;我們還通過家長開放日、家園共育等活動，讓家長觀看、了解、參與幼兒園的教育，使家長自覺、積極地配合我們的教育工作。只有讓孩子做到了在家與在園一個樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有真正的意義。
2.3、要尊重兒童的權(quán)利和參與，讓孩子充分地參與。
在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過程當(dāng)中，有一個危險存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程。大家千萬千萬注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃?，兒童是主人，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。養(yǎng)成一個好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個好習(xí)慣，這對我的幫助很大，對我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個好孩子學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫。
兒童參與有一個階梯，階梯有五層：第一層是操縱，成年人操縱兒童;第二層是裝飾，找?guī)讉€孩子來表演一下，來裝飾;第三層是象征性的參與;第四層是成人指派;第五層是與兒童商量;我們的習(xí)慣培養(yǎng)，起點(diǎn)就是第五層，與兒童商量，我們要培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，要和孩子商量：你們需不需要培養(yǎng)這個習(xí)慣?你愿不愿意培養(yǎng)這習(xí)慣?因?yàn)楹⒆佑羞x擇權(quán)：我愿意養(yǎng)成什么習(xí)慣，比如愛運(yùn)動的習(xí)慣，有禮貌的習(xí)慣??內(nèi)向的孩子你不能培養(yǎng)成外向的孩子，慢性的孩子不能培養(yǎng)成急性的，習(xí)慣養(yǎng)成要講究規(guī)則，要尊重差異。
2.4、幫助幼兒建立自信心
偉大的人民教育家陶行知先生說過：“與其把兒童當(dāng)作天津鴨兒填入零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自由的去開啟文化的金庫和宇宙之寶藏。”我們引導(dǎo)幼兒學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)友愛、勇敢、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律的品德行為等方面的一系列教育行為，卻忽視了能影響幼兒個性發(fā)展的一個核心問題——自信心。自信心是兒童個性心理健康與否的一個重要條件。自信心的培養(yǎng)也是心理健康教育中最為重要的一部分。
所謂自信心，是由積極自我評價引起的自我肯定并期望受到他人、集體和社會尊重的一種積極向上的情感傾向。自信心是對自己力量的充分認(rèn)識和評價。自信心強(qiáng)的幼兒能積極主動地參加各種活動，能積極地與他人交往，與同伴建立起良好的關(guān)系，能勇敢地面對困難，大膽嘗試。在幼兒園中，也有相當(dāng)一部分幼兒缺乏自信心，認(rèn)為自己在某些方面甚至很多方面不如別的幼兒，往往表現(xiàn)在活動中不敢主動地要求參加集體游戲活動，不敢主動提出自己的意見和建議，不敢在眾人面前大膽地表現(xiàn)自己;面對新事物、新活動常常害怕、退縮等。所以老師要重視幼兒自信心的培養(yǎng)，從而保證幼兒良好行為習(xí)慣的形成。
如很多孩子在動手能力、行為習(xí)慣等方面離集體生活的要求還有一定距離。來到幼兒園，這些孩子無論在行動，還是在自理能力上，普遍缺乏自信。自信是孩子成長過程的核心，是促使孩子實(shí)現(xiàn)愿望和理想的動力。幼兒自信心的形成往往離不開成人對幼兒的信任。信任是孩子成長過程中的“滋補(bǔ)品”。信任既來自家長對孩子的鼓勵，又取決于教師對孩子行為的認(rèn)可。對幼兒來說，只有獲得了成功的體驗(yàn)，才能獲得自信心。孩子只有充滿信心，他們才會信心百倍地面對人生中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。良好的行為習(xí)慣需要家長在日常生活中對幼兒進(jìn)行一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)，這樣才能使幼兒不斷進(jìn)步，為幼兒今后的人生道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.5、在生活中培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣。
在孩子形成良好行為的過程中，父母的責(zé)任是根據(jù)孩子的年齡特征給予引導(dǎo)，在有準(zhǔn)備的環(huán)境中耐心地培養(yǎng)，使他的一舉一動逐漸向良好的行為發(fā)展。父母良好的行為可以為孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣，讓孩子自覺地接受。對這個年齡的孩子來說，父母要做有心人，要仔細(xì)觀察，對他的良好行為及時表示贊許，強(qiáng)化鼓勵他繼續(xù)發(fā)展，形成習(xí)慣，鞏固下來;對不良行為要表示不滿，幫助他學(xué)會識別的能力，而不是指責(zé)他，更不能因?yàn)樗牟涣夹袨槎∠c小朋友交往的機(jī)會和權(quán)利。
習(xí)慣的養(yǎng)成是行為積累的結(jié)果，孩子從某種行為中獲得了成功感，自然就會重復(fù)這種行為，從而變成他的習(xí)慣。習(xí)慣決定人的性格，良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)要從小開始，而且要從家庭開始。
3、培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的步驟
3.1、要認(rèn)識習(xí)慣的重要性。
根據(jù)幼兒的思維具有形象性的特點(diǎn)，我們可以通過講故事的方式，讓幼兒通過故事中的人物特征來認(rèn)識行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習(xí)慣的重要性。是他們切身感受到習(xí)慣的重要性。
3.2、與孩子一起討論制定行為規(guī)范。
定家規(guī)，定班規(guī)，制定習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)，一定要發(fā)動大家以及父母、老師都參與。要讓孩子自己說：習(xí)慣這么重要，我特別需要形成一個什么什么習(xí)慣。要一個一個地定培養(yǎng)目標(biāo)，甚至兩個月培養(yǎng)一個習(xí)慣，一個新習(xí)慣，這都很好。只有這樣才能從根本上使幼兒自覺主動地去遵守家規(guī)、班規(guī)，并且去追求這些目標(biāo)。
3.3、進(jìn)行榜樣教育。
用各種教育行動進(jìn)行榜樣教育，各種各樣的杰出人物都有好習(xí)慣。大家都知道李嘉誠很守時，他怎么守時?他的表都是撥快十分鐘的。身邊的成人是幼兒的榜樣，包括家長，包括老師，也包括小朋友。教師在工作中應(yīng)該注意以身作則，同時要約束周圍的人，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。
3.4、需要持久的訓(xùn)練，一定要訓(xùn)練。
習(xí)慣培養(yǎng)有很多技術(shù)手段，你們可以嘗試，但是有一條，一個行為的出現(xiàn)一定要訓(xùn)練一個月以上。但是這訓(xùn)練不是天天正步走，而是要進(jìn)行分析、評估、引導(dǎo)、訓(xùn)練等等，這是不可缺少的環(huán)節(jié)，也是一個復(fù)雜工作，長期的工作。
3.5、要及時評估，要表揚(yáng)，用各種方式表揚(yáng)、引導(dǎo)。
及時的評價是能夠強(qiáng)化教育效果。如果沒有及時的評估和表揚(yáng)，行為規(guī)范的指定就有可能成為一種擺設(shè)。只有及時的評價，才能夠使幼兒將行為逐漸地形成習(xí)慣，達(dá)到預(yù)期制定規(guī)則的目的。
3.6、要形成良好的集體風(fēng)氣
良好的風(fēng)氣的形成往往能給工作帶來好的效果，并且給工作帶來很多方便。誰出現(xiàn)了好的行為，就會在班里得到鼓勵、支持、欣賞;誰有不良的行為出現(xiàn)了，大家會一致反對，這對一個人好的習(xí)慣發(fā)展是非常有意義的。
良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一種長期的、日積月累的、循序漸進(jìn)的、耐心細(xì)致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。
教育幼兒，一定要把培養(yǎng)好習(xí)慣放在重要位置，再監(jiān)督孩子堅(jiān)持進(jìn)行行為訓(xùn)練，家長和教師更要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，使孩子將來成為一個對家庭、對社會負(fù)責(zé)的人，實(shí)現(xiàn)與社會的良好互動?？梢韵嘈牛谟變簳r期養(yǎng)成了好習(xí)慣，孩子在以后的人生路上一定會很輕松。
2021幼師專業(yè)畢業(yè)論文范文篇六：
【摘要】 幼兒園組織游戲活動過程中存在著一些問題，其原因在于對幼兒游戲特性的模糊認(rèn)識和指導(dǎo)方法的不足。通過研究提出自發(fā)自主、自由自在、自娛自樂、自覺自愿、自信自豪是幼兒成長進(jìn)程中顯現(xiàn)出的特有的游戲的自主性質(zhì)?；谶@一認(rèn)識，幼兒園游戲活動應(yīng)為幼兒游戲提供更有效的指導(dǎo)策略，促進(jìn)教師、幼兒、游戲內(nèi)容、游戲環(huán)境材料等要素之間交互作用達(dá)到一種動態(tài)的平衡過程，真正實(shí)現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價值。
【關(guān)鍵詞】 游戲活動 產(chǎn)生 主體性本質(zhì) 自主性培養(yǎng) 應(yīng)用策略 引言
游戲普遍存在于各民族和各文化之中。國外有研究者認(rèn)為游戲具有“真正的文化普遍性”(true cultural universal)。這意味著，無論一個民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何，社會制度如何，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)狀況如何，幼兒都會發(fā)現(xiàn)時間和材料，生發(fā)和開展自己的游戲。當(dāng)然，他們的游戲方式和內(nèi)容會有所不同。由此看來，游戲的發(fā)生必然有其內(nèi)源性。這種內(nèi)源性不外乎是幼兒的生物性本能所在，或者更為具體和準(zhǔn)確的說，是受幼兒生理和心理本質(zhì)規(guī)定的。
游戲是幼兒的基本活動，是對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園游戲活動應(yīng)該為幼兒游戲提供有效的指導(dǎo)策略，促進(jìn)教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達(dá)到一種動態(tài)平衡，真正實(shí)現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價值。探究在游戲活動中培養(yǎng)幼兒的自主能力、自主性及其應(yīng)用策略有一定的必要性。
在幼兒的游戲中，一定的意義上，并沒有成年人的指導(dǎo)或幫助，就自然存在于他們的世界當(dāng)中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動中，幼兒自發(fā)而自然地對自身進(jìn)行著探索和認(rèn)識，在這個過程中，幼兒的身體素質(zhì)也得到了很好的鍛煉，同時也加深了幼兒的認(rèn)識和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。
本論文主要從根據(jù)游戲主體性本質(zhì)觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進(jìn)行展開論述的。
一、游戲的產(chǎn)生與其主體性本質(zhì)觀的演變
(一) 游戲的產(chǎn)生
1. 兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性 人要生存和生活下去, 必須存在著兩個前提, 一是對自身的認(rèn)識和鍛煉, 二是對外界的認(rèn)識和改造。唯有如此, 才能適應(yīng)外界的生存和發(fā)展的規(guī)律, 從而達(dá)到自身與外界的和諧。要實(shí)現(xiàn)這兩個前提, 在最初, 也就是在個體幼小的時候, 是通過游戲來進(jìn)行的。有很多兒童游戲, 并沒有教師的指導(dǎo)或成人的幫助, 就自然存在于兒童社會中。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現(xiàn)出更多的游戲本質(zhì)特點(diǎn), 它們實(shí)質(zhì)上是兒童自發(fā)而自然地對自身的探討和認(rèn)識, 具體地說就是對全身各器官各系統(tǒng)的生理性探索和鍛煉, 同時, 也認(rèn)識和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。
2、人是游戲的主體和客體
從原始社會到現(xiàn)代文明社會的整個發(fā)展歷程中，人自身的機(jī)能與游戲的發(fā)展始終是相輔相成、互相促進(jìn)的。從本質(zhì)上說，人的身體就是人最早和最自然的玩具。在人對自身的觸摸上, 可以說, 人既是游戲的主體, 也是游戲的客體。人體所有的器官和系統(tǒng)都可以作為參與游戲或者作為游戲的對象, 由此發(fā)揮著認(rèn)識、發(fā)展和鍛煉自身機(jī)體的作用。 3、感官系統(tǒng)在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn)
在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中,涉及到聽覺的比如說“摔泥凹凹”( 把潮濕的泥塊揉捏成凹形, 如手掌大小, 摔在地上, 泥塊爆裂有聲的游戲);關(guān)于視覺方面的游戲就更是常見了, 也可以說各種游戲都離不開視覺的參與。比如小時候經(jīng)常玩的打彈弓, 彈石子等;至于在觸覺、動覺、機(jī)體覺、平衡覺的體驗(yàn), 在那些捉人游戲、泥塑游戲、倒立、踩高蹺、爬樹等等游戲活動中都要運(yùn)用到;味覺和嗅覺的參與在兒童過家家時燒火做“飯”時可以得到實(shí)時的體驗(yàn)，這些游戲的出現(xiàn)也都起到了利用和鍛煉嗅覺的作用。
4、身體機(jī)能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn) 從頭到頸, 兒童可以玩頂牛或頂羊;利用臉上的器官, 兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲; 從肩膀到胳膊、腕部、手掌和手指, 兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲;從胸腹到后背和腰部, 兒童可以玩翻扁擔(dān)、背口袋、拔蘿卜等游戲;從臀部到大腿、小腿到腳趾, 兒童可以玩梭坡坡( 類似于滑滑梯的游戲)、斗雞、滾疙瘩( 雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾, 身體縮成團(tuán), 從松軟斜坡上滾下來的游戲)等。因?yàn)閮和枰憩F(xiàn)出對生殖器官的認(rèn)識和潛在鍛煉。此外, 只要條件允許, 兒童甚至?xí)l(fā)現(xiàn)用頭發(fā)做游戲的樂趣。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909 年的“甩辮子游戲”( 時當(dāng)清末, 男孩子要留一條長辮子。兒童將辮子旋轉(zhuǎn)起來, 互相抽打取樂的游戲)。
時間的推移，并沒有讓我們忘卻這些原始、原發(fā)、自發(fā)的游戲，而是在此基礎(chǔ)上，注重結(jié)合現(xiàn)代因素，組合利用，推動新時代游戲在幼兒感官系統(tǒng)和身體機(jī)能等各個方面的發(fā)展。
(二)游戲主體性的本質(zhì)觀演變
1、游戲概念的非自覺化理解 “游戲”一詞在最初只是作為一種觀念的表達(dá),在游戲被納入理論研究領(lǐng)域之前,主要是單純地不自覺地接受這種社會文化的影響。人們對游戲概念的理解,只是停留在感性層面,還不能達(dá)到自覺地把握游戲的本質(zhì)，因?yàn)闆]有人去有意識地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動與其他活動(主要是工作)在人類社會發(fā)展中的不同作用的同樣社會客觀現(xiàn)實(shí)問題。它所積淀的這種社會文化內(nèi)涵,一直影響著人們對游戲概念的理解,自始至終都是人們對游戲進(jìn)行本質(zhì)把握的思想背景。
2、游戲的生物性本質(zhì)觀:游戲是幼兒的本能活動 自19世紀(jì)中期開始,開始了對游戲本質(zhì)進(jìn)行自覺的、理性的嘗試探索，出現(xiàn)了人類歷史上最早的游戲理論。但人們對游戲本質(zhì)的理解還只是建立在了本能論的基礎(chǔ)上,即初步建立起了游戲的生物性本質(zhì)觀。代表人物及其觀點(diǎn)如下： 德國福祿貝爾。是教育史上第一個系統(tǒng)研究并且嘗試創(chuàng)立游戲?qū)嵺`體系的教育家。他將游戲的本質(zhì)歸結(jié)為生物性。他認(rèn)為:游戲是一種本能性的活動,是幼兒內(nèi)部存在的自我活動的表現(xiàn),是幼兒內(nèi)心世界的反映。但是他被唯心主義的哲學(xué)觀所局限,否認(rèn)了游戲來源的客觀現(xiàn)實(shí)性;美國心理學(xué)家霍爾的游戲復(fù)演論的觀點(diǎn)和德國心理學(xué)家格羅斯的游戲準(zhǔn)備觀點(diǎn),對當(dāng)時的游戲本質(zhì)觀有一定的進(jìn)步意義，但是忽略了游戲的社會性和幼兒對于游戲的主觀能動性,沒能夠走出游戲本能論的窠臼;20世紀(jì)初期,荷蘭生物學(xué)家、心理學(xué)家博伊干介克提出游戲成熟說,成熟說是當(dāng)時游戲理論發(fā)展的最高水平。他指出，游戲不是本能,而是個體適應(yīng)環(huán)境,尋求自由和主動的表現(xiàn)，開始逐漸擺脫機(jī)體本能活動的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。
游戲的本能論及其生物性的游戲本質(zhì)觀,第一次充分肯定了幼兒的生理性機(jī)制及功能在游戲中的作用,把游戲的人和游戲的動物從根本上予以區(qū)別,建構(gòu)和界定作為人的兒童游戲的概念。
3、游戲的社會性本質(zhì)觀:游戲是兒童的社會性活動
游戲社會性的本質(zhì)觀,是前蘇聯(lián)游戲理論研究的典型特征。心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為游戲是在真實(shí)的實(shí)踐之外,在行動上再造某種生活現(xiàn)象，突出強(qiáng)調(diào)了游戲是對現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系的反映,概括出游戲的結(jié)構(gòu)組成、活動特征及價值等;美國教育家杜威提出在幼兒階段,“生活即游戲,游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀，蘊(yùn)含了游戲的社會性本質(zhì)的意識傾向;我國的游戲理論研究堅(jiān)持游戲是兒童的社會性活動,認(rèn)為游戲不是幼兒的本能活動,游戲是反映真實(shí)生活的活動，有其必然的社會性;黃人頌主編的《學(xué)前教育學(xué)》中,將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛的、主動的活動,是幼兒反映現(xiàn)實(shí)生活的活動”。
游戲的社會性本質(zhì)觀,是比以往都要科學(xué)的游戲研究與實(shí)踐的思想指導(dǎo),隨著時代的發(fā)展,特別是理論研究的逐步深化和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,人們對游戲本質(zhì)的認(rèn)識必將更加向真理靠近,游戲本質(zhì)觀必將向著更加高級更加科學(xué)的方向發(fā)展。
二、游戲與自主性的培養(yǎng)的關(guān)系定位
(一)幼兒游戲活動的自主性基本表現(xiàn)
1、自主性的含義
自主有兩個尺度：一是相對于客現(xiàn)狀況、生活環(huán)境等外部強(qiáng)迫和外部控制的獨(dú)立、 自由、自決和自主支配活動的權(quán)利與可能;二是相對于客觀現(xiàn)實(shí)的能夠合理利用自己的選擇權(quán)利，有明確目標(biāo)、堅(jiān)韌不拔和有進(jìn)取心。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動。對于個人來說，必須依賴于生活的環(huán)境，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴他所生活的環(huán)境，而是表現(xiàn)出以自己的行動和方式來改變世界，在人與環(huán)境的相互聯(lián)系中處于主體地位。 自主性是指在一定的條件下，個人對于自己的活動具有支配和控制的權(quán)利和能力。
2、自主性游戲與幼兒、教師之間的關(guān)系：相互依賴、相互促進(jìn)、相互發(fā)展。
A 幼兒對游戲活動具有支配和控制的權(quán)利和能力，其中包含幼兒對游戲活動的決定權(quán)和參與權(quán);
B 自主性游戲可以促進(jìn)兒童主動性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)展;
C教師在了解幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機(jī)會，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進(jìn)行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來的快樂和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。
3、自主性與創(chuàng)造性的區(qū)別
A有人把自主性游戲簡單理解為創(chuàng)造性游戲。其實(shí)，自主性游戲并不是從游戲分類的角度提出的，它是從游戲的性質(zhì)這個角度提出來的。它不是把游戲簡單地分為有無自主性，而是強(qiáng)調(diào)所有的游戲都應(yīng)該有自主性，自主性游戲包含所有的游戲;
B 自主性是創(chuàng)造性的一個方面。幼兒游戲的實(shí)質(zhì)在于自主性。幼兒之所以喜歡游戲，是因?yàn)橛變旱淖灾餍钥梢栽谟螒蛑谐浞值陌l(fā)揮、體現(xiàn)，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng)造，可以根據(jù)自己的意愿隨時的掌握游戲的進(jìn)度，把握游戲的環(huán)節(jié)。在此，教師應(yīng)注意的是，要充分尊重幼兒，不能因?yàn)槟硞€環(huán)節(jié)不符合教師預(yù)備的軌道而加以干涉，這樣的做法既不能滿足幼兒的心理需求，也會使游戲失去本質(zhì)而不能稱作自主性游戲。
(二)幼兒游戲活動的自主性特征表現(xiàn)
1、游戲計劃的生成性 游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒有任何外力的強(qiáng)加。強(qiáng)調(diào)自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權(quán)利，游戲計劃不再是教師事先憑想象制訂的，而是根據(jù)幼兒在游戲中的表現(xiàn)，根據(jù)幼兒的需要及存在的問題來制訂下一次的游戲計劃，在幼兒的游戲活動中不斷生成新的計劃，可以使游戲的開展更加能滿足幼兒的愿望和需要。這樣，避免了游戲指導(dǎo)的盲目性和導(dǎo)演性。
2、游戲環(huán)境的多樣性
由于游戲的主人是幼兒，要玩什么游戲是幼兒自己的權(quán)利，每個幼兒的需要是不同的，因此，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上就需體現(xiàn)開放性和多樣性，才能滿足不同幼兒的各種需要，使幼兒能夠逐漸學(xué)會控制外部環(huán)境。
3、教師角色的多重性 教師以多重身份指導(dǎo)游戲，有利于對游戲的有效指導(dǎo)。當(dāng)幼兒需要游戲材料時，教師是游戲材料的提供者;當(dāng)幼兒需要幫助時，教師是游戲的支持者和援助者;當(dāng)幼兒需要教師一同游戲時，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者;當(dāng)幼兒不需要教師介入時，教師是游戲的觀察者;當(dāng)幼兒在分享游戲經(jīng)驗(yàn)時，教師是傾聽者和發(fā)問者。因此，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過去教師在指導(dǎo)游戲中對指導(dǎo)的片面理解。
4、游戲機(jī)會的均等性
要使幼兒對游戲活動具有自己支配和控制的權(quán)利和可能，就必須給幼兒提供相應(yīng)的機(jī)會。均等的游戲機(jī)會，能保證每個幼兒在此時此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現(xiàn)象的發(fā)生，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能。
三、培養(yǎng)幼兒的自主性及其應(yīng)用策略
(一)正確處理自由與規(guī)則、自主與指導(dǎo)、愉悅與教育的關(guān)系、材料提供與兒童需要滿足的關(guān)系
1、自由和規(guī)則本身就是相對立而存在的。讓幼兒在游戲中發(fā)展自主性，關(guān)鍵要看規(guī)則的提出是否符合幼兒的需要和接受能力，游戲中的自由必須是建立在一定規(guī)則約束之上的，自主與規(guī)則是同步的。教師根據(jù)不同年齡班逐步在游戲活動中對待幼兒“收”、“放”自如;
2、在游戲中，幼兒是游戲的主人，教師是指導(dǎo)游戲的主人。有教師指導(dǎo)的游戲更能促進(jìn)幼兒游戲水平的提高和幼兒能力的發(fā)展;
3、游戲的愉悅和教育，二者是相輔相成的。游戲就是幼兒的主要活動，幼兒在游戲中既體驗(yàn)快樂，又獲得發(fā)展;
4、適時地提供材料有助于滿足幼兒繼續(xù)游戲的愿望，促進(jìn)游戲主題的深入。適當(dāng)減少材料，能促使學(xué)會社會交往的技能及控制自我沖動。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并嘗試自己解決問題。
(二)教師要平衡各環(huán)節(jié)，適時計劃游戲、觀察游戲、參與游戲、講評游戲 1、準(zhǔn)備游戲的經(jīng)驗(yàn)。游戲經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備包括已有的經(jīng)驗(yàn)和預(yù)先的經(jīng)驗(yàn)兩個部分。教師在計劃組織游戲時，必須為幼兒做好相應(yīng)的材料、時間、空間、經(jīng)驗(yàn)等條件準(zhǔn)備，通過游戲?qū)⒁勋@得的生活經(jīng)驗(yàn)及簡單的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)踐、嘗試，更好地滿足幼兒游戲的愿望，提供鍛煉幼兒能力的機(jī)會，還可將教育意圖及教師期望幼兒達(dá)到的行為滲入到游戲中;
2、了解游戲進(jìn)展情況。觀察幼兒的游戲，發(fā)現(xiàn)幼兒游戲的興趣和需要、了解幼兒游戲的現(xiàn)狀、及時調(diào)整游戲的材料、確定何時參與幼兒的游戲，。針對不同的情況需要用不同的方法來進(jìn)行觀察，才能作出有效的指導(dǎo)。有利于幫助幼兒形成系統(tǒng)的、豐富的經(jīng)驗(yàn)體系，促進(jìn)幼兒全面和諧地發(fā)展;
3、適時參與，促進(jìn)游戲發(fā)展。教師參與介入游戲的三種方式：平行式、交叉式和垂直式。教師要根據(jù)不同的情況采用不同的方式參與介入到幼兒的游戲活動中;
4、分享游戲體驗(yàn)。游戲講評是對幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的提升，也是下一次游戲計劃的依據(jù)。游戲結(jié)束時教師引導(dǎo)幼兒就開展游戲情況進(jìn)行討論，有助于促進(jìn)幼兒綜合能力的發(fā)展。
(三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認(rèn)知，促進(jìn)幼兒的語言美游戲，培養(yǎng)幼兒的情感美
1、利用豐富色彩的玩具啟發(fā)幼兒對美的想象力和創(chuàng)造力?？梢源碳び變簩ι实母兄⒂^察和感受力，注意幼兒對于形體和質(zhì)感的認(rèn)識;
2、將設(shè)計好的語言游戲運(yùn)用到一日生活中。描繪一次出游，復(fù)述一個童話，按一定的角色說話，在不同的場合用不同的語言問候，友好的語言和準(zhǔn)確的表達(dá)都能培養(yǎng)幼兒口語的語言美，都能鍛煉他們利用美的語言的能力;
3、游戲必須符合幼兒的興趣。游戲中的幼兒所表現(xiàn)的情感是最真摯的，情緒是愉快、穩(wěn)定和積極的。因此，適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)τ變呵楦忻赖呐囵B(yǎng)具有重要作用，使得幼兒在一種自由、愉快、積極的情感世界中健康成長。
結(jié)論 游戲概念的變化演繹出游戲本質(zhì)觀的發(fā)展進(jìn)程。在歷史上,人類的兒童游戲本質(zhì)觀經(jīng)歷了在態(tài)度上由不自覺到自覺,在內(nèi)涵上從生物性到社會性的演變。兒童游戲的主體性本質(zhì)觀是當(dāng)代人們嘗試確立的新的游戲本質(zhì)觀,它對于我們重新認(rèn)識兒童游戲的特征、價值以及在教育實(shí)踐的運(yùn)用等具有重要意義。
幼兒的游戲活動主要指他們自發(fā)、自主、自由的活動。幼兒是在自由活動中自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造的。開展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權(quán)利和可能，允許兒童在此時此刻選擇自己想玩的游戲內(nèi)容，而不是由教師安排或指定內(nèi)容。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展?jié)撃?，為兒童自主性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會，從而達(dá)到促使兒童主動學(xué)習(xí)、主動內(nèi)化、主動發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人的目的。
因此尊重幼兒自主的活動權(quán)是發(fā)展幼兒自主性的基本，游戲原有的自然屬性和自己的特色。假使“順然”被改造了，“契機(jī)”被忽略了，幼兒對游戲失去了興致，教師對游戲的指導(dǎo)也感到茫然，游戲本身具有的促進(jìn)幼兒各方面發(fā)展的功能價值也就被異化了。因此，之所以特別強(qiáng)調(diào)并提倡開展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊(yùn)含的順然與契機(jī)交還給游戲，讓游戲發(fā)揮其應(yīng)有的功用，清楚認(rèn)識幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎(chǔ)上探索引導(dǎo)幼兒自主發(fā)展策略，是本文所要解決和探討的問題。
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