2020年中學(xué)生關(guān)于滿足演講稿比賽范文_滿足演講稿5篇
花雖無語，可我們也能從身上悟出一番道理。知足于物質(zhì)生活，永不滿足于精神世界，以有限博得無窮，在知足中體驗(yàn)永不滿足的活力，立足現(xiàn)實(shí)，活在當(dāng)下，卻也要不斷追求，奔向未來。一起來看看2020年中學(xué)生關(guān)于滿足演講稿比賽范文5篇，歡迎查閱!
中學(xué)生關(guān)于滿足演講稿比賽1
這山望著那山高，那山望著這山峭，這通常是用來比喻一個(gè)人的不知足心理;擁有了，卻患得患失，失去了以后才明白擁有的珍貴，這也是多數(shù)人的心理表現(xiàn)。生活是燦爛的，生命卻是有限的，所以，我們要把握好自我，思考哪些需要我們不斷進(jìn)取，哪些需要我們珍惜和滿足。
記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)富翁很多珍貴的寶貝，可是他卻不滿足，之后他想出了一個(gè)很好的計(jì)劃——偷。然后就實(shí)行了，在偷東西的過程中，被發(fā)現(xiàn)，結(jié)果竟在搶奪中殺死了一個(gè)仆人，最終進(jìn)監(jiān)獄，晚年就在監(jiān)獄中享盡了。
故事簡短，意義卻深刻。結(jié)果是因?yàn)槭裁?是因?yàn)樗粷M足，還想去獲得更多的財(cái)寶，所以導(dǎo)致這個(gè)“杯具”。
有人說過這樣一段話：花開了，我們感激;花敗了，我們回憶。心開了，我們懷念;心灰了，我們放棄。上帝總是公平的：不會(huì)給予每個(gè)人太多，也不會(huì)給予每個(gè)人太少。我們要學(xué)會(huì)滿足，選一個(gè)小背包，就能裝下整個(gè)世界。懂得滿足的人，總會(huì)帶著微笑，我們的世界也在這微笑的瞬間變得明朗。有的人一向追逐滿足，其實(shí)我們被這虛假迷醉了，追逐滿足就是一種滿足，我們又為何不“知足常樂”?
曹操是一個(gè)威風(fēng)的將士了，他也不缺文才，可是野心很大，要了這個(gè)要那個(gè)。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中大敗，只能逃了，之后經(jīng)過了又一些刺激，差不多挫折不起了。這也是說明了一個(gè)鮮明的道理：學(xué)會(huì)滿足就是人生重要的一大步，如果做不到這點(diǎn)，那么人生就會(huì)無趣，到最終只會(huì)沉浸在苦澀之中。
世界就是這樣，已經(jīng)很奇妙了，我們只管欣賞。懷著三分感激，兩分慶幸和五分滿足，我們的世界就會(huì)變得精彩?！吧枰L度，人生需要廣度，命運(yùn)需要深度?！边@句話是一個(gè)名人講的，他懂滿足，也期望我們能學(xué)會(huì)滿足。
我寫著寫著，想著自我該怎樣做。平時(shí)經(jīng)常看到有些人很窮，卻依然笑得那樣的燦爛?？粗麄?，我似乎少了什么……
中學(xué)生關(guān)于滿足演講稿比賽2
有人告訴我：如果有一天她能夠穿上《衣念》的衣服那她就是世界上最幸福的人。我不禁問自我：難道穿著媽媽織的毛衣就不是幸福嗎?
其實(shí)，當(dāng)她有了《衣念》，還會(huì)向往《香奈兒》，人的欲望是沒有止盡的，如果這樣或許一輩子都在追求幸福，可是永遠(yuǎn)跟不上幸福的腳步。幸福其實(shí)是最簡單的，她只是一種滿足。
我靜靜地坐在陽臺上，手中捧著一本小說，扉頁上寫著“幸福是短暫的，還長著翅膀會(huì)飛。我笑了笑，想：幸福不會(huì)變，變的只是我們看待幸福的眼光、態(tài)度。思緒飄回了那個(gè)陽光明媚的早晨，媽媽告訴我：小時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)一個(gè)人拿塊橡皮在床上玩一午時(shí)，還不時(shí)發(fā)出“咯咯”的笑聲。此刻，我也會(huì)試著去做做那些以往帶給我幸福感的事情，可是卻覺得很無趣，那些感覺已經(jīng)不存在了。真的是幸福長了翅膀飛走了嗎?我彷徨了……當(dāng)我回過神來，卻發(fā)現(xiàn)媽媽仍陶醉地回憶過去的事情。我開始疑惑不解，為什么這么久了媽媽的幸福感都一向存在，我趕緊問她：“媽媽，那你當(dāng)時(shí)覺得幸福嗎?”媽媽笑了笑說：“當(dāng)然了，看到你幸福我就幸福呀!”我趕緊又問：“那此刻呢?”“幸福啊!想起過去的日子就仿佛是昨日一樣，一轉(zhuǎn)眼你長這么大了，想到這個(gè)我就忍不住想笑?！笨粗鴭寢尯敛谎陲椀男θ荩颐靼琢?。幸福不會(huì)消失，消失的只是我們那顆純真的心，那顆感受幸福的心變了，變得功利，不再純粹。
每個(gè)人都試過，吃了糖再喝果汁，那果汁就變得淡而無味。每個(gè)人也都明白其中的道理。其實(shí)幸福就如那杯果汁，吃完糖后再喝或許不能感受到它的完美，但試著在喝果汁前吃一塊苦瓜，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是你喝過的最美味的果汁。幸福只是悄悄降臨，不讓你發(fā)覺，僅有當(dāng)你品嘗過痛苦的艱辛，才能回味出幸福的意義。
品味幸福需要的是一顆純粹的心，懂得滿足。當(dāng)你喝下一杯并不怎樣好喝的果汁時(shí)，想想苦瓜的味道，你會(huì)覺得幸福，這就是滿足。
我把書往后翻了一頁，上頭寫著“幸福的翅膀是人們自已自我的貪心，越想得到幸福就離你更遙遠(yuǎn)。懂得滿足，那翅膀帶走的就是欲望和痛苦，而幸福就像影子一樣牢牢跟著你。”是的，很多事情越刻意越會(huì)偏離你原定的軌道，只要懂得滿足幸福就會(huì)失去翅膀，永遠(yuǎn)在你的身邊。
這時(shí)突然有件衣服披在了我的背后，一雙柔軟的手搭在了我的肩上，“外面涼，披件衣服?！蔽遗鴭寢尶椀拿拢o握著媽媽的手，我想：我真正明白了什么是幸福……
中學(xué)生關(guān)于滿足演講稿比賽3
古人云：知足者常樂。懂得知足，便懂得了人生之真諦。知足是一種歡樂，一種幸福。人類的需求具有無限性，當(dāng)然，這是就整個(gè)人類來說，而對于個(gè)體生命而言，我們必須要做到知足。有的人定會(huì)反駁曰：知足，知足，滿足于小利小惠，茍身于一隅一角，這豈不是不思進(jìn)取者之表現(xiàn)之所以如此稱道，是因?yàn)樗麄儗⒅阒x與永不滿足之內(nèi)旨混淆了。人要知足，但也要永不滿足。有人便說：“這不是自相矛盾嗎”其實(shí)不然，且聽我一一道來。
每個(gè)人都有欲望，并且欲望的力量是無窮大的。我們并不否定欲望，可是由于人的欲望是無限的，在種.種欲望的誘惑和驅(qū)使下，人們極有可能或者說必然會(huì)迷失自我，從而采取種.種手段去靠近欲望、實(shí)現(xiàn)欲望。人們萌生欲望是很正常的，因?yàn)樗鳛橐环N使人發(fā)生改變的力量是不可或缺的，欲望的推動(dòng)力和促使力不可小覷。只要把握好欲望的“度”，那么它便會(huì)使人發(fā)展，逐漸從量變走向質(zhì)變。一旦失去“度”，欲望便會(huì)成為一個(gè)無形的且具有無上法力的魔鬼，他會(huì)繼續(xù)吸收欲望來膨大自我，而他的載體——人也會(huì)成為他的奴隸和附屬品，在他的役使下，如行尸走肉般在欲望的深淵邊徘徊，稍不留神，便會(huì)一腳踏入永不復(fù)生的境地。權(quán)力和金錢能夠說是人們永遠(yuǎn)無法逾越的鴻溝。古往今來，多少人被埋葬在權(quán)風(fēng)錢雨里，多少人為權(quán)、為錢變成了魔鬼。不是對權(quán)
力和金錢的“鐘愛”，那些奸賊又如何上演一幕幕血腥兇殘的戲劇;不是對權(quán)力和金錢需求的無滿足，那些貪官污吏腐敗分子又如何施展自我的“身手”。歸根結(jié)底，國之滅亡，民族之分裂，社會(huì)之動(dòng)蕩無不是對權(quán)錢之欲望的無限膨脹所導(dǎo)致的惡果。想擁有無上的權(quán)力來統(tǒng)治、役使別人，想擁有無數(shù)的金錢來享樂、放縱自我。于是不斷膨脹的欲望，永不滿足的夢魘將之摧毀、滅亡。這時(shí)候，知足無疑是他們最好的解救方法。人要做到“安貧”，貧困的年代里，吃得上，穿得上應(yīng)是一種知足，不戚戚于貧賤。動(dòng)蕩的年代里，一家人安穩(wěn)地生活在一齊應(yīng)是一種知足。如今，百萬富翁也有，資產(chǎn)過億者也有，我們是否要和他們比如果比的話，我們將會(huì)永不滿足。安心過自我的日子，有一份穩(wěn)定的但工資并不很高的工作，有一個(gè)幸福的家庭(父慈子孝，家人身體健康)，雖吃不得山珍海味，穿不得錦衣綢緞，可是我已很知足。你呢你的知足又是什么
辭去彭澤縣令一職的陶公潛生活拮據(jù)，窮困潦倒?？伤廊蛔栽谟谔飯@風(fēng)光中，悠然自得地“采菊東籬下”、“種豆南山下”。他懂得知足，雖苦猶樂，因而醉心于田園風(fēng)光之中，揮筆寫就篇篇不朽之作。林和靖隱居孤山，梅妻鶴子，安貧樂道，愜意生活盡從“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”中影射出來。他對自我的生活很知足，不汲汲于富貴，功名利祿皆為過眼云煙，活在當(dāng)下，知足于當(dāng)下。
學(xué)會(huì)知足，你便不會(huì)再愁眉深鎖，為生活四處奔波卻總也找不到方向;學(xué)會(huì)知足，幸福和歡樂便會(huì)是你的?？?，你或許可能會(huì)得到意外的收獲;學(xué)會(huì)知足，你便不會(huì)再怨天尤人，不會(huì)再無休止地悲嘆命途的多蹇、生活的不濟(jì);學(xué)會(huì)知足，你的生活便更能接近陽光、接近天堂。
給欲望一個(gè)距離，于物質(zhì)需求上我們定要做到知足。相反，于精神需求上我們便要學(xué)會(huì)永不滿足?！皩W(xué)海無涯”、“而知也無涯”、“學(xué)無止境”等等，前人早已曉得這個(gè)道理了，因而他們在探求智慧的道路上永不停歇，永不滿足。這時(shí)，對于知識的強(qiáng)大欲望便是我們前進(jìn)的動(dòng)力，促使我們不斷充實(shí)本體、超越自我。這種對欲望的渴求之路是很漫長的，可一旦到達(dá)，便是至善之境。永不滿足的探索使人類禮貌得以綿延發(fā)展，認(rèn)識上的永不滿足讓人類變得愈加強(qiáng)大。同樣，個(gè)體生命的內(nèi)在發(fā)展也需要“永不滿足”來供給動(dòng)力，所以人們在不斷的追求自我完善和發(fā)展。所以，我們對道德的需求也需永不滿足。當(dāng)然，在這一點(diǎn)上我十分贊同哲學(xué)大師尼采的觀點(diǎn)，只須擁有一種美德就夠了，千萬不可貪多。我們對道德的需求并不是橫向上的“永不滿足”，即說：美德越多越好，并不見得是一件好事，因?yàn)橛性S多人就是由于不堪負(fù)荷眾多美德的傾軋爭斗之苦，而跑到荒郊野地去自殺了之，成為肉體的蔑視者。我們對道德的需求應(yīng)是縱向上的“永不滿足”，即擁有了一種美德便要好好珍惜它，而不能無視
它，要不斷地將之付諸于實(shí)踐，永不滿足于它所帶來的內(nèi)心的慰藉與欣喜。而當(dāng)每個(gè)生命個(gè)體都擁有了對智慧和道德的永不滿足的追求時(shí)，我們的社會(huì)便會(huì)更加禮貌，更加和諧。
在探究知足與永不滿足的關(guān)系時(shí)，我喜歡將其喻之為花，我們都明白花是很美的，然而花的美并不長久。開在花園里的花五彩繽紛，默默無言，她們都有各自的顏色，于是陽光下她們盡情地綻放，路人遇之便觀賞，觀賞者來到便欣賞，花兒無語，但卻都知足于自我短暫的美麗;可是她們卻都擁有自我潛在的追求，那便是她們自身所特有的氣味，憑借著風(fēng)，她們期望把氣味傳播得更遠(yuǎn)、更遠(yuǎn)些，不僅僅能招蜂引蝶，還能吸引前來觀賞的人，這時(shí)她們便是永不滿足的，倒期望自我的氣味傳播到四面八方，為自我爭得一番雖立足于此卻能揚(yáng)名于外的境況。
花雖無語，可我們也能從身上悟出一番道理。知足于物質(zhì)生活，永不滿足于精神世界，以有限博得無窮，在知足中體驗(yàn)永不滿足的活力，立足現(xiàn)實(shí)，活在當(dāng)下，卻也要不斷追求，奔向未來。期望將來有一天，人們都能平心靜氣地說一句：此刻，我很知足。然而對于未來，我們永不滿足!
中學(xué)生關(guān)于滿足演講稿比賽4
欲望無止境，如果任其膨脹下去，必將后患無窮。
老子在《道德經(jīng)》中說："禍莫大于不知足。"講的是知足常樂的道理。孟子說："養(yǎng)心莫善于寡欲;其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"說的也是知足常樂的道理。知足常樂，能夠說為每個(gè)人所熟知，但在現(xiàn)實(shí)中又有幾人能做到這一點(diǎn)呢許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過重，為外物所役使，終日奔波于名利場中，每日抑郁沉悶，不知人生之樂。
知足者才能常樂。"人心不足蛇吞象"，人有了貪欲，就永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，不滿足，就會(huì)感到欠缺，高興不起來。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨(dú)的生活》中曾寫道："任何目標(biāo)的到達(dá)，都不會(huì)帶來滿足，成功必然會(huì)引出新的目標(biāo)。正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣，這些都是永無止境的。"除非你真正懂得常樂的秘訣，否則將永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于自我所擁有的。
有一個(gè)人，偶然在地上撿到一張千元大鈔，他得到這筆意外之財(cái)以后，總是低著頭走路，期望還能有這樣的運(yùn)氣。
久而久之，低頭走路成了他的一種生活習(xí)慣。若干年后，據(jù)他自我統(tǒng)計(jì)，總共拾到紐扣近四萬顆，針?biāo)娜f多根，錢則僅有幾百塊，可是他卻成了一個(gè)嚴(yán)重駝背的人，并且在過去的幾年中，他沒有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥語花香。
不知足的可怕之處，不僅僅在于摧毀有形的東西，并且能攪亂你的內(nèi)心世界。你的自尊，你的原則，都可能在貪心面前垮掉。
人的不知足，往往由比較而來。同樣，人要知足，也能夠由比較得到。人的欲望如同黑洞一樣，沒有填滿的時(shí)候，任由其膨脹，則會(huì)由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自我的人，和他們比一下，而不是一味地和比自我強(qiáng)的人比較，那么一切不平之心也許就會(huì)安寧。我們不妨抱一種"比下有余"的人生態(tài)度。
有這樣一個(gè)故事：有個(gè)青年人常為自我的貧窮而牢騷滿腹。
"你具有如此豐富的財(cái)富，為什么還發(fā)牢騷"一位智者問他說。
"它到底在哪里"青年人急切地問。
"你的一雙眼睛，只要能給我你的一雙眼睛，我就能夠把你想得到的東西都給你。"
"不，我不能失去眼睛!"青年人回答。
"好，那么，讓我要你的一雙手吧!對此，我用一袋黃金作補(bǔ)償。"智者又說。
"不，我也不能失去雙手。"
"既然有一雙眼睛，你就能夠?qū)W習(xí);既然有一雙手，你就能夠勞動(dòng)。此刻，你自我看到了吧，你有多么豐富的財(cái)富啊!"智者微笑著說道。
一個(gè)人對事事都感到不知足，是一件十分容易的事，并不需要主觀上的任何功力，因?yàn)椴恢阏侨说挠囊淮筇卣鳌Ｋ?，不知足是自然的、順情的，仿佛騎手信馬由韁不費(fèi)力。知足，倒是自覺的、頑強(qiáng)的、堅(jiān)毅的和勉為其難的。當(dāng)你步行在街道上看到一輛輛擦身而過的漂亮轎車時(shí)，當(dāng)你身居斗室望著窗外一幢幢摩天大樓的閃閃燈火時(shí)，因羨慕、嫉妒油然而生的不知足，無需吹灰之力便不招自至了。而要擺脫這些情緒的糾纏，今晚依然知足地臥床酣睡，明晨照樣知足地?cái)D車上班，卻是很不容易的事。
中學(xué)生關(guān)于滿足演講稿比賽5
人們常說，知足常樂，的確是這樣的。
2012年國慶中秋期間，中央電視臺的記者們曾走基層的采訪過一個(gè)問題：“你幸福嗎?”許多人應(yīng)對這樣一個(gè)簡單的問題思考良久，最終做出了幾乎是一模一樣的回答：“不幸福?！贝蠹伊_列出生活中的種.種困難與煩惱，訴出了一大堆的不幸，證明自我是多么的倒霉，自我的生活是多么的不盡人意、糟糕透頂。說到那里，你可能會(huì)問我了：“那你怎樣看待這個(gè)問題呢?”嘿嘿，這個(gè)問題要是在當(dāng)時(shí)的話，我也必須會(huì)像大部分人一樣回答：“不幸福?！睘槭裁茨?因?yàn)槲颐恳惶旌茉缙鸫采蠈W(xué)，又很晚才能回家;因?yàn)槲也荒芟裼绣X人家一樣車接車送;因?yàn)槲覜]有一個(gè)大廳室的家，沒有花不完的零花錢……我和大眾的想法一樣，我也渴望完美的生活，令人羨慕的人生。
可是，自從上了初中以后，我的思想便漸漸成熟起來，就改變了之前的看法我慢慢發(fā)覺自我是多么幸福啊!我至少能夠來到學(xué)校上學(xué)，擁有受教育的權(quán)利，我與上不成學(xué)的孩子相比，我多么幸福;我至少有一個(gè)健康的身體，聰明的大腦，我與那些身體殘疾的孩子相比，我多么幸福;我至少有一個(gè)溫暖的家，有愛我的爸爸媽媽，我與單親孩子、留守兒童、流浪兒相比，我多么幸福!
此刻，我認(rèn)為自我是世界上最幸福的孩子了，我為我所得到的一切而滿足，我所有的，都是獨(dú)一無二的，都是別人拿不走的。朋友，望我的文章能夠讓你變得滿足，必須要謹(jǐn)記四字：知足常樂!
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