敬老院社會實踐報告總結(2)
敬老院社會實踐報告總結4
一、實踐目的：
通過對敬老院的訪問，了解目前中國老年人療養(yǎng)情況，以及老年人社會工作的發(fā)展狀況。實踐單位為樂頤敬老院，選擇的原因為：該敬老院的規(guī)模和服務質量屬于中等水平，能較好的反映當代社會敬老院的發(fā)展狀況。
二、實踐內容
1.實踐方案：本次實踐以小組為單位，四到五個人為一個小組，負責兩個老人。主要以談話和表演節(jié)目、做游戲的方式進行，另外一些小組還主動幫助老人料理一些生活，比如洗頭、喂飯等。通過與老人建立良好，和諧的關系，了解他們日常生活以及內心的想法。另外，還通過實地觀察，以及與該單位工作人員的交流，調查敬老院實際工作狀況、工作中的困難和老年人社會工作整體發(fā)展。
2.具體過程：我們一大早就來到樂頤敬老院，該敬老院的地理位置不是很好，位于幾棟高大建筑之間，很難接受到充足的陽關，這對老人的身體是很不利的，特別是現在冬天，一些身體不好的老人很容易生病。敬老院的規(guī)模不是很大，一座簡單構造的兩層小樓房，房前一個狹窄的小院子，院內是些簡單的花花草草和健身器材。里面的老人并不是特別多，我們去的時候他們可能剛剛起來，都在院子里活動。整個敬老院給我的感覺并不是很好。
首先對于我們的到來老人似乎并沒有表現出很大的熱情;其次。工作人員的態(tài)度也并不是很好，對老人的照顧也不是很盡心。雖然給我這樣一些負面的印象，但是我們仍然抱著很大的積極性去開展活動。在與老人的互動中，大部分老人還是比較配合的在表演節(jié)目和做游戲的環(huán)節(jié)，氣氛也十分融洽，但是一些老人由于身體原因，聽的不是很清楚或者說話不清楚也給我們的工作帶來了不便。我們?yōu)榱诉@次實踐活動準備了幾個節(jié)目，包括兩首合唱的歌曲和兩段舞蹈，還排了一個小型的話劇，老人們在觀看的過程中都很認真。在做游戲環(huán)節(jié)，一些會手工的同學還提前準備了一些作品作為游戲的獎品，這也提高了老人們的參與熱情。
在與老人的交談中，我們盡量做到不觸及老人的隱私和一些傷心事，因為大部分來到這里的老人都是由于兒女不愿意照顧他們或是不想照顧他們，他們渴望家的溫暖，親人的陪伴。我覺得這是無論再好的生活條件都不能替代的。實踐中我們發(fā)現很多這里的工作人員都不是很盡心地在照顧老人，老人的穿著都不是很好，住宿條件都很差，生活用品都很久，而一些工作人員還在一邊很悠閑地看電視，也不經常和老人進行交流，所以很多老人都感覺很孤獨、寂寞，都不喜歡這里，更別說把這里當成是家了。他們感覺自己被拋棄、遺忘，只有等待死亡，這些都令我們同學感到很難過，卻又無能為力。
三、實踐結果以及分析
結束了當天的實踐后，我感到很不輕松，從這些老人的眼中，我讀到一種深深的絕望，孤獨，我想這除了是因為他們的兒女不孝順造成的外，還有一部分原因在于社會。這里的老人大多身體不是很好，甚至有些都不能自理，他們覺得自己不再被兒女需要，不再被社會需要，只是一個累贅，等待死亡，所以他們不把敬老院看作是自己的一個家，這對他們來說只是一個收容所，一個社會唯一能容納他們的地方而已。這令我反思，究竟怎樣為老人提供良好的養(yǎng)老環(huán)境?僅僅只是提高老人的生活條件嗎?我并不這樣認為。人活著的意義不僅在于吃飽穿暖，還要有精神上的滿足，就像馬斯洛需求層次理論中介紹的一樣，人首先需要生理上的保障，這是人類維持自身生存的最基本要求。然后是安全上的需要，包括：人身安全、健康保障、資源所有性、財產所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全。其次是情感和歸屬的需要，這就包括了親情。接著是尊重的需要，包括：自我尊重、信心、成就、對他人尊重、被他人尊重。最后是自我實現的需要，這是最高層次的需要，它是指實現個人理想、抱負，發(fā)揮個人的能力到最大程度，達到自我實現境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力增強，自覺性提高，善于獨立處事，要求不受打擾地獨處，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。
只有在低層次的需求滿足后，才回有高層次的需求。我們國內的很多養(yǎng)老機構大多只重視老人的最基本的需求，及生理需求，而忽略了其他的需求，或者根本就認為老人沒有更高層次的需求，這些都是我們老年人社會工作中的思想誤區(qū)。在這點上，國外的養(yǎng)老機構的做法很值得借鑒。有報道新聞說國外有家養(yǎng)老院，為老人們制定了一整套“延緩衰老”、“保持年輕”的課程，每天都給老人們布置作業(yè)，鼓勵他們開動腦筋。這就是為了滿足老人自我實現的需要。反觀我們的養(yǎng)老院，最常見的情景是老人們在一塊兒閑聊，除了偶爾打牌下棋，就是毫無興致地翻翻報紙雜志，或獨自散步，或呆坐著曬太陽。院方開展的集體活動很少。不動腦筋，精神空虛，會加速人的衰老，可我們的很多養(yǎng)老院顯然沒意識到這一點，把對老人的關心、體貼單一地表現在物質條件改善、生活待遇提高上，精神方面卻很少顧及，老人在養(yǎng)老院只能消磨時光，閑度余生。有些老年人剛進養(yǎng)老院時還挺有精神，幾個月呆下來，便蒼老了許多，衰老的速度很讓家人擔心。只有當一些學校組織的志愿者來到養(yǎng)老院時，和老人們做游戲、聊聊天，他們才會很開心地笑。其實國外養(yǎng)老院的“不老經”早已告訴我們，讓老人們快樂、充實一點，有時并不需要多大的成本。
(一)對我國未來養(yǎng)老模式的思考與建議
由于我國老年人口基數過大，同時由于計劃生育政策的執(zhí)行，養(yǎng)老問題更加突出。目前我國的養(yǎng)老模式仍以傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老為主，但在社會服務系統(tǒng)完善以前，這種養(yǎng)老方式已越來越難以適應未來社會發(fā)展的需要。而“社會養(yǎng)老”又存在明顯的不足，同時很難設想政府能夠拿出一筆巨大的資金建立眾多的養(yǎng)老機構。因此我們的當務之急，一是要發(fā)揮社會各界力量，調動社會各界的積極性，通過各種方式建立完善的服務系統(tǒng)，通過良好的社會服務幫助老年人在原有住所內安度晚年;二是要建設適合老年人居住的住宅，或對現有住宅進行改造，以適應老年人需要，使家庭養(yǎng)老成為可能。老年人退休后仍住在原有社區(qū)，保持原有社會關系的連續(xù)性;同時鼓勵活躍期和自理期的身體健康的老年人發(fā)揮原有專長，投入到社區(qū)建設中來，做一些力所能及的工作，如負責社區(qū)安全巡視與監(jiān)管，參與幼兒園和托兒所的工作。這樣，老年人參與社區(qū)服務機構的工作，不僅能為社區(qū)建設貢獻余熱，而且能通過勞動充分肯定自身的社會價值，樹立健康向上的人生觀，延緩衰老過程。 既有利于老年人身心健康又可減輕政府負擔。
(二)關于老年居住環(huán)境的創(chuàng)造
采用社區(qū)服務與家庭養(yǎng)老結合的養(yǎng)老模式，應注重創(chuàng)造適合老年人的居住環(huán)境，并注意解決好以下幾個問題。
1.住宅建設上應考慮老年人的生活需要。日本建設省在1995年推出了“長壽社會對應住宅設計指針”，規(guī)定今后所有住宅建設都應考慮老年人生活需求，“盡可能在同一樓層配置門廳、廁所、浴室、老年臥室”，“在樓梯、廁所、走廊等空間設置扶手”，“廁所、浴室盡可能確?？晒┳o理的空間”，為老年人創(chuàng)造獨立生活的居住環(huán)境，為家庭養(yǎng)老創(chuàng)造條件。結合我國具體情況，在住宅建設中至少應在多層住宅的底層按照老年住宅的要求進行設計，或為改造成為老年住宅創(chuàng)造條件，如減少室內外高差、將踏步改為坡道、將浴缸與洗臉盆分開以做到干濕分離等等。
2.建立完善的社區(qū)服務體系和社區(qū)文化設施。目前在大多數居住區(qū)中服務設施十分欠缺，社會服務基本上是一片空白，老年人僅有的娛樂場所就是條件簡陋的麻將室。這種狀況亟待改變，建議在居住區(qū)規(guī)劃中配套建設老年人活動設施，如修建老年人活動中心，為老年人提供休閑、娛樂和交往場所;修建老年人日托中心，白天可為老年人提供餐飲等服務，晚上老年人可回到家中與兒女團聚，共享天倫之樂;建立社區(qū)醫(yī)療服務機構，為老年人提供健康咨詢、衛(wèi)生保健等服務，同時可吸收身體健康的老年人參與到社區(qū)服務中來。
3.在居住區(qū)中大力推廣“兩代居”房型。鼓勵兒女成家后與父母就近居住，既可在生活上相互照應，又能保持相對的獨立性，使各自的生活方式不受影響。在這一點上國外也為我們提供了很好的經驗，如日本在70年代推出的“高齡者同居戶入居優(yōu)待辦法”對兩代近居予以獎勵，因為這種做法既有利于老年人養(yǎng)老、又減輕了政府的負擔，具有很好的社會意義。這一做法十分值得我們借鑒。
4.居住區(qū)規(guī)劃和住宅設計中應注重老年人戶外活動空間的設計。根據老年人的行為特點，設置晨練場、門球場，各種形式的休息空間、交往空間等，尤其應鼓勵老年人與青年人、兒童等不同年齡群體的相互交往，使老年人融入社會大環(huán)境之中。戶外空間宜相對開放，使老年人與社區(qū)有更多的視覺和心理上的互動，避免過于封閉造成心理上的社會隔離感。住宅設計利用架空層及樓梯休息平臺等，稍加改造即可作為交往空間。
綜上所述，解決老年人的養(yǎng)老問題，必須從老年人自身特點出發(fā)，結合我國現有社會、經濟、文化、環(huán)境等特殊情況，建設適合老年人生活的居住環(huán)境，為老年人創(chuàng)造出一個安度晚年的幸福樂園。
四、實踐總結與體會
經過這次實踐我有很深的體會，首先我們在思想上存在著不重視老人的觀念。尊老一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，而在當今社會，這種美好的品質似乎在逐漸被人遺忘。也許是生活所迫，但我們始終都不應該忽略生育我們的父母，他們把年輕給了我們，現在我們成年了，而他們老去，這是我們的責任也是義務去關心他，照顧他們，給他們提供一個安詳的晚年。 從政府的叫的來說，隨著中國人口老齡化的不斷加劇，養(yǎng)老成為一個不可回避的問題。僅僅依靠法律和道德要求公民盡贍養(yǎng)的義務是不夠的，政府需要建立一套符合中國國情的，有效的，完善的養(yǎng)老體系，要有適宜老人居住的環(huán)境，要培養(yǎng)專門照顧老人的工作人員??這些都是當務之急。
從整個社會來說，我們要大力支持養(yǎng)老工作的發(fā)展。值得欣慰的是，現在有一些民辦的養(yǎng)老院已經陸續(xù)在一些發(fā)達的城市出現，這是養(yǎng)老工作的一個希望，但這還是不夠的，這需要社會各界以及國家的的支持。一位民辦養(yǎng)老院負責人說道：“在發(fā)展養(yǎng)老機構增量的時候，國家應當實行民辦公助的政策，鼓勵民辦養(yǎng)老院發(fā)展，并給予適當補貼，當然對于偏僻貧困地區(qū)的養(yǎng)老院，如果沒有民間力量愿意進入，還是應當由當地興辦;而在盤活存量的時候，應當實行公辦民營的政策，如果有民間力量有進入的意愿，就應該通過改制改造將給民間力量興辦。”她預測，“一旦國家放手并資助民間力量，民辦養(yǎng)老院將步入發(fā)展的快車道。
敬老院社會實踐報告總結5
為進一步深入學習實踐科學發(fā)展觀，引導廣大青年學生實踐胡錦濤提出“四個新一代”的要求，弘揚首都大學生“始終奮進在時代前列，始終與黨和國家同呼吸、共命運”的優(yōu)良傳統(tǒng)。使廣大青年學生加強理論學習的同時，在實踐中深入社會、了解國情，樹立對國家和人民強烈的責任感，不斷提升思想認識水平、專業(yè)理論素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。根據學校黨委的工作指導精神，經研究決定開展20__年學生暑期社會實踐活動。
面對這個“任務”，我和我的幾個朋友決定一起去街道上的一個敬老院去做義工，幫老人們做做事。開始時我與院長聯系，在和院長說明來意之后，院長說：”可以啊!非常歡迎你們大學生來看望老人們!只是你們不需要做什么義工，因為我們這有專門的服務員，清潔員，敬老院的衛(wèi)生都是交給他們的，所以不用你們做什么事。不過你們可以過來和老人們聊聊天，和她們嘮嘮家常，讓老人們高興高興，因為老人們的孩子都不在身邊，挺孤獨的?！甭犃嗽洪L的這幾句話，我突然有一種很難受的感覺。是的，現在國家的經濟發(fā)達了，老人們可以生活在非常舒適的環(huán)境中，吃很多富有營養(yǎng)的東西，讓他們在身體上感到舒服，然而內心呢?內心的孤單，對經常說自己的很忙的孩子的思念之情，這些是金錢能過給予的嘛?隨后院長便給了我一份名片，讓我來的時候和她聯系。
幾天之后，我們幾位同學一起去敬老院看望老人，開始時院長叫我們把廚房打掃一下，油煙機里面很多油，并且高度較高，打掃起來不方便，于是叫我們打掃一下。在打掃過程中，不時有老人過來和我們聊天，讓我們累了就休息一會，不要熱著，到電扇底下涼一會。打掃了近半個小時后終于把廚房打掃完了。我們歇息一會后就去找老人們聊聊天，老人們拉著我們的手問寒問暖，了解我們在學習和生活上的情況，體現出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關懷。
我們也詢問了老人們的身體情況，和他們的生活情況。當問及他們在這里想自己的孩子嗎這個問題，老人們都沉默了。有一個老人說怎么會不想呢?但孩子們他們有工作啊!忙啊!沒時間過來。那他們一般都多長時間來看你們一次?一個星期，還是一個月啊?“他們一般不怎么來，如果真的想他們了，給他們打個電話，他們也就會過來了，不過他們來也不會呆很長，坐一會，聊幾句他們就會走了，他們忙啊!沒有多少時間!” 確實，現在經濟發(fā)達了，生活的步伐加快了，要在這個社會上立足確實需要忙，然而再忙也不能不去看望，生你養(yǎng)你的父母啊!百善孝為先啊!一名記者問世界首富比爾蓋茨說：“世界上什么不能等?”，沒想到比爾回答的不是機會，也不是不是商機等等，他說：“世界上最不能等的莫過于孝敬父母!”中國的文字中是有豐富內涵的，老字的老下面是一個匕字，若把匕字改為子，就是一個孝字啊!這里的老人并非每個都還有健康的身體，他們是社會的弱體，他們更需要社會的關注。
在雨天，由于身體的原因，也許他們正忍受著各種疼痛的折磨;在雪天，由于環(huán)境的限制，也許他們正忍受著寒冷的侵蝕，也許難得見到的冬日陽光，可能根本曬不到。那我們又在干嘛呢?傾聽雨的歡唱，感嘆白雪美麗，在和煦的陽光下嬉戲。相比而言，我們是快樂的，而老人們是痛苦的。但是，我們又能做什么呢?我們可以做的只能使給他們我們最真摯的祝福;看望他們，給他們少許的快樂!我們要解讀他們的人生，即將走到生命末端的他們又何所思何所想呢?未來的我們會像他們的兒女一樣嗎?把至親至愛之人就這樣托付給敬老院嗎?如果是那樣，那么當最愛你的父母走了之后，一定會后悔!
當今社會，不知道孝敬老人的人不在少數，他們忘記了他們的父母含辛茹苦的把他們拉扯，在自己有能力掙錢吃飯后，就將年老的父母給拋棄!任由他們艱苦度日。
在回來時大家都笑容滿面的說：“來到這里不時為了完成暑期的任務，看望老人們不是一種任務，而是一種教育，也是一種鍛煉，更是我們的義務，老人需要社會的關心，社會也應該給予這些老人一定的關注。敬老愛老應該是社會主義精神文明常抓不懈的工作，我們當代大學生有必要和老人們多交流溝通，明白老人的苦處、難處，這有利于提高當代大學生的思想素質和道德素質。
老人，他們是社會的弱者，可曾經他們也是社會的創(chuàng)造者，祖國之棟梁!
到敬老院去做些力所能及的事，將自己活力釋放的同時，我們感到一種充實。這些活動很好的展現了當代大學生的風采，一方面培養(yǎng)當代大學生關心他人，敬老愛老的美德，另一方面也是接觸社會，了解社會，鍛煉自己，我們有責任、有義務去關心他們，獻出自己的一份愛心。
老人，是需要我們關心的一個弱群體，我們應該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境，以報答他們曾經為社會做出的貢獻!也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來 。
敬老院社會實踐報告總結6
實踐內容：敬老院社會實踐
實踐地點： 咸陽市文林路第一軍干所金秋敬老院
實踐時間：20__年_月_日
實踐成員: 李永樂 馬創(chuàng) 白歡 張曉萍 陳虹 李欣欣
實踐背景：尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，為進一步加強和改進大學生的此種思想道德教育建設，弘揚中華民族尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，讓大學生們以實際行動為老人家送溫暖、獻愛心，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻青春力量。尊老敬老是中華民族幾千年來的良好傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們更應該愛老，發(fā)揚老祖先的良好傳統(tǒng)。愛老敬老是中華民族的傳統(tǒng)，讓我們學會愛老敬老。
去敬老院慰問主要原因是關心老人還是應該從身邊做起，我們身邊就有老人，在許多人眼里，敬老院是孤寡老人的棲息之所。而現在，許多子女成群的老人主動走進了敬老院。他們有的以前是教師、工程師、干部，也有藝術工作者。選擇敬老院，因為子女工作忙、家里樓層高、沒人陪自己聊天;更因為在這里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們更能感到夕陽無限好。
實踐目的：通過到敬老院開展社會實踐活動，了解敬老院老人的生活狀況，了解老人的生活態(tài)度，給老人帶去關愛，帶去溫暖和祝福，短期的社會實踐，雖然帶給不了老人多大的幫助，卻可以讓我們從中領悟到很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐能夠加深我們與社會各階層人的感情，拉近我們與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓視野，增長才干。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值也就得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎，希望以后還有這樣的機會。
實踐前準備：同組員一起與敬老院院長取得聯系，在得到院長和相關負責人的答應后，我們開始預備關愛活動的細節(jié)。在活動前幾天，我們小組討論集合時間并說明去敬老院的注意事項以及行徑路線。
實踐內容及感受：
六人組之李永樂：20__年05月27日，下午接到通知，我們小組所有成員一同前往咸陽市文林路第一軍干所金秋敬老院，我們懷著很興奮的心情一路直奔目的地。不過讓我們失落的是，院內只有幾個老人在外面乘涼。
老人們也分享了他們生活中的一些趣事以及他們美好的往事，我們和老人們聊起了天有說有笑，從這些聊天中，我有很多感觸。尤其是那位老爺爺，他不斷地說我們是學生應該在學校好好的學習，不應該出來給他們服務，而且說現在社會上有好多的好心人來幫忙，讓我們先把學習搞好，他們自有人照顧……通過聊天，我們了解了老人們日常的生活。老人們有些是退役軍人，有些是正在服役的軍人的父母，還有些是那些軍屬的親人。有的老人在這里生活了好多年了，也有的老人是由于子女工作的轉遷在那里生活。老人家在這里都過得很開心，他們有時間的時候會在樓下的樹陰或者是在自己家里看一下電視寫寫字，也有是到樓下做一些簡單的鍛煉的，比如練練劍，打打太極，跳跳舞打打乒乓球等等，還有的老人下下象棋，打打麻將。因此，我感覺老人們在這里的生活還是特別豐富的。
敬老院有個很大的院子,里面有很多鍛煉身體用的運動器械，而且有活動室閱覽室，因此他們的閑暇生活也會豐富起來。讓我記憶猶新的是，當我們打算離開時在院子里的路上遇到一位年過七旬的老奶奶，手里提著一大包東西看似是要擺攤去，我們小組的幾個成員上去幫老奶奶提東西，那老奶奶非常熱情的謝謝我們，我們幫奶奶把東西拿到了她的小車子上后她再次對我們表示感謝，隨后轉身消失在了人群中，她的背影讓我看到了一種堅強和韌性，想想年輕的我們更沒有理由無所事事了。
老人們平日里很孤獨,兒女大多不在身邊,有的甚至沒有兒女,他們要的也許不再是簡單的金錢所能代替的。在生活的溫飽要求之上,老人要的是有人陪他們聊聊天交流一下心聲。我們現在自己的爺爺奶奶，外公外婆很多都已經不在了，所以看到老年人，我們可能會特別的想念自己已故的親人，不自覺得就想和老年人們親近親近，就像對自己的爺爺奶奶，外公外婆一樣，想要關心他們，照顧他們，而他們也會把我們當成孫女，孫子一樣，拉著你的手，把他們的那份慈祥加注在你身上，而我們也欣然地接受了。我們每個人都會經歷從孩童到青年，從青年到老年的過程，經歷生與死。我們現在還是青年階段，未來亦還有相當長的一段要走，如何走下去，我想，每個人都應該心中有數。也許當我們走完我們的人生旅程，該休息時，是否也會像敬老院的老人那樣快樂開心地度過自己的晚年呢?
我在某個敬老院的墻壁上有這樣一段話：孩子!當你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發(fā)、擰鼻涕。這些和你在一起的點點滴滴，是多么的令我懷念不已。所以，當我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我再想一想……極可能最后連要說什么，我也一并忘記。孩子!你忘記我們練習了好幾百回，才學會的第一首娃娃歌嗎?是否還記得每天總要我絞盡腦汁，去回答不知道你從哪里冒出來的嗎?所以，當我重復又重復說著老掉牙的故事，哼著我孩提時代的兒歌時，體諒我。讓我繼續(xù)沉醉在這些回憶中吧!切望你，也能陪著我閑話家常吧!孩子，現在我常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發(fā)時手還會不停的抖，不要催促我，要對我多一點耐心和溫柔，只要有你在一起，就會有很多的溫暖涌上心頭。孩子!如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動。所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。就像當年一樣，我?guī)е阋徊揭徊降刈?。若為人子女也不懂得如何體諒他們，那他們便只能于痛苦中渡過余生，黑暗中逝去……我想，只要我們在自己的人生中付出過，努力過，無論成敗，我們都已擁有了自己一段美好的回憶。我們沒有好遺憾的了?，F在我可以想象，那時候的我們是否也會像今天老人院中的老人那樣知天達命呢?一定會的。
通過這次跟老人們的聊天，使我們明白了很多，明白到他們過去的經歷，明白他們的辛勞，明白他們對他們兒女的記盼，更明白他們對我們的希望，也知道了他們內心的一些感受。這也讓我想到了我的家人，以前的我有很多不懂事的地方，在家里，爸爸媽媽把我當寶一樣寵著，什么事也不讓我做，深不知他們累了一天回家來還要奉承我們，只考慮到自己的快樂，自己一時的舒服，卻從來就沒想過他們的辛苦，想到以前真的覺得自己很對不起他們，自己也已經不小了，也應該懂得如何去承擔，如何去分擔他們的憂愁了，我們應該讓父母感到我們長大了，讓他們對我們放心，讓他們?yōu)槲覀冏院?/p>
這次社會實踐給了我一次很好的社會生活體驗機會，讓我看到了孤寡老人的孤獨和社會對他們照顧的不夠。增強了我的社會責任感。同時這次社會實踐也讓我品嘗到了幫助別人所獲得的樂趣。我希望以后有更多這樣的機會。
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