要做一份課題研究的開題報告，你知道要怎么寫嗎?下面是學習啦小編為大家整理的最新課題研究開題報告范文，歡迎閱讀。

　　最新課題研究開題報告范文篇1

　　一、課題提出的背景

　　當前，應(yīng)試教育的傾向還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)， 素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實 的現(xiàn)象還普遍存在。中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定指出： 全面推進素質(zhì)教育要堅持面向全體學生，為學生的發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年學習的基本權(quán)利，尊重學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，使學生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展。 如何扎實有效地推進素質(zhì)教育，真正從人的生命成長、終身發(fā)展的高度開展教育教學改革，是每一所學校面臨的重要問題。

　　在一系列的教育活動中，學校及教師希望用準確的語言影響學生，用優(yōu)美的環(huán)境教育學生，用豐富的活動培養(yǎng)學生。 影響 教育 培養(yǎng) 基本上都是外力的作用，我們卻忽略了教育是兒童自身內(nèi)部的活動，學生自身內(nèi)部會發(fā)展自己，完成學習活動。兒童是有生命的、完整的人，不像布料、牙齒那樣可以裁剪、打磨，我們所做的全部都要通過兒童自己去最后完成，這似乎有點無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來是兒童自己，我們只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人，我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。

　　現(xiàn)在的問題是我們很不容易認識到我們所處的真實地位。多少年來，我們一直認為自己就是教育教學過程的主人，而今天，我們卻認識到了這種判斷并不符合實際，而且，時代進步、社會發(fā)展、教育內(nèi)部問題的累積、學生生存狀態(tài)的改變，使我們遲早都要說破這樣一個事實。當然，說破的目的是改變。我們需要把為教者設(shè)計的教育轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W生設(shè)計的教育，即把師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃?，這是一個重大的策略性的教育轉(zhuǎn)變，是帶有體系意義、根本意義的轉(zhuǎn)變。

　　為學生的終身幸福奠基 是我校的辦學宗旨。我們學習了生本教育的有關(guān)理論，并親自參與聽課，親身感受了生本教育的無限的生命活力。發(fā)現(xiàn)在生本教育的課堂上學生表現(xiàn)出來的是全身心的投入，那種積極、歡樂、優(yōu)質(zhì)、高效的課堂學習，以及他們優(yōu)秀的考試成績，都使我們十分振奮。無論是他們的學習狀態(tài)，還是他們良好的精神風貌，或是學生在課堂中的語文素養(yǎng)和數(shù)學思維水平的精彩展現(xiàn)，都使許多聽課者、聽報告者激動不已。

　　正是基于以上問題的思索，我們把生本課堂課題研究作為我校的龍頭課題進行研究，希望能探索出一條真正為學生終身幸福奠定基礎(chǔ)的課堂教育方式方法。必須強調(diào)的是，生本課堂改革既是教育思想的改革，同時也是教育技術(shù)的改革。

　　二、生本教育理念簡介

　　生本教育是一種嶄新的教育理念，它能使教育者在生本教育的實踐中充分體會到教育的真諦，享受到教育的樂趣和兒童生命力量的神奇，得到良好的發(fā)展。生本教育是郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和方式。生本教育是為學生好學而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。

　　生本教育主張：教育應(yīng)實現(xiàn)由 師本教育 向 生本教育 的轉(zhuǎn)變，即把為教師的好教而設(shè)計的教育轉(zhuǎn)向為學生的好學而設(shè)計的教育，實現(xiàn)學生積極、主動、活潑、健康地發(fā)展。

　　生本教育的兒童觀：人的起點非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學習的、創(chuàng)造的本能，兒童是天生的學習者，潛能無限，是教育教學中最重要的學習資源。借助于學生的本能力量的調(diào)動，形成教育的新的動力方式和動力機制。

　　生本教育的教師觀：教師應(yīng)是生命的牧者，而不是拉動學生的 纖夫 。教師在教學中要盡可能 不見自我 ，要把教學內(nèi)容從一大堆知識點轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的 靈魂與線索 ，來創(chuàng)造最大的空間，迎接學生積極飛揚的學習。

　　生本教育的教學觀：教學就是學生在老師組織引導(dǎo)下的自主學習。生本的課堂是區(qū)別于考本、本本、師本的，是區(qū)別于短期行為的、分數(shù)的課堂，是人的發(fā)展的課堂。在教學組織上，生本教育鼓勵先做先學，以學定教，少教多學，直至不教而教。采用個人、小組和班級的多種方式的自主合作學習。

　　生本教育提出，比 基本知識和基本技能 更為基礎(chǔ)的是發(fā)展人的情感和悟感，認為感悟是人的精神生命拓展的主要標志，學生學習的核心部分應(yīng)該是發(fā)展感悟，積累的意義也在于感悟的形成。

　　生本教育的評價觀：生本教育提倡減少學習成長期的頻繁考試，不干擾學生成長期的成長，把考試評價的主動權(quán)還給學生或課任老師，把教學過程中的評價活動改為評研活動，削弱日常評價的比較競爭功能，鼓勵 為而不爭 。到了現(xiàn)實學習的成熟期，鼓勵學生用成長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的積累和感悟，取得優(yōu)異的終端考試成績。

　　生本教育認為，學生的美好學習生活是學校德育的基礎(chǔ)。勞動產(chǎn)生自然素樸的美德，產(chǎn)生素樸的德行。當學生在課堂中真正成為主人，自己去體驗和感悟真善美，就可以使教學中飽含的真善美最大限度地進入學生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學成為最自在、樸素的無形的德育過程。

　　三、課題研究的實踐意義與理論價值

　　1、 以學生發(fā)展為本 在西方教育的理念中早有提倡或研究，但將此理論用于課堂教學也尚在探索中，如杜威提出 兒童中心說 并引起了教學改革的浪潮，自19世紀以來，西方各國已進行了一系列的教學改革實驗，已形成一種尊重學生個性發(fā)展的極為輕松的課堂教學，但對學生基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)卻非常不夠，不利于學生素質(zhì)的全面提高。

　　2、自素質(zhì)教育提倡以來，教育理論界對傳統(tǒng)教育提出了一系列批判，推動了學校教育的教學改革，如 愉快教學 情境教學 等都體現(xiàn)了生本教育思想。生本教育實驗在廣州率先開展以來，目前在全國各地的許多學校的實踐取得巨大成就，它倡導(dǎo)教育者要高度尊重和全面依靠學生，體現(xiàn)人之生命創(chuàng)造力的神奇和美好。學生學習積極性被最大限度地調(diào)動起來，產(chǎn)生快樂，產(chǎn)生素質(zhì)，產(chǎn)生成績，使素質(zhì)教育取得了可運行的良好動力機制，破解了困擾多年的難題，為教育改革與發(fā)展打開了一條成功之路。

　　3、素質(zhì)教育呼喚創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。21世紀教科文研究組織的專家們提出：教育必須樹立以學生發(fā)展為本的理念，把沉睡在每個學生身上的潛能喚醒，并且激活起來。在教學中，不但要重視學生學科知識的傳授，而且要加強學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使其具有豐富的精神世界和高尚的道德情操。同時，課堂教學中尤其要注意引導(dǎo)激發(fā)學生對學科或某個領(lǐng)域的研究興趣，而不只是完成現(xiàn)成學科知識的傳播，進而發(fā)展學生的個性特長，力爭培養(yǎng)新時代的 好才、高才和尖才 。

　　4、廣東省教科所郭思樂所長也認為，提倡素質(zhì)教育，就要把當前的師本教育體系轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃w系，變學生的被動學習為主動地去發(fā)展、去創(chuàng)新，并努力使教育立足于可持續(xù)發(fā)展上，順應(yīng)教育特征，發(fā)揮學生的自主創(chuàng)新能動性，讓學生在自己的摸索中前進，從中獲取的知識才是最寶貴的。于是，他提出了一系列生本教育的新觀念，如價值觀：一切為了學生;倫理觀：高度尊重學生;行為觀：全面依靠學生。教師觀：教師應(yīng)是學生生命的 牧者 ，而不是拉動學生的 纖夫 。教學觀：教學就是學生在老師的組織引導(dǎo)下自主學習。學生觀：學生是天生的學習者，潛能無限，是教育教學中最重要的學習資源，借助于學生本能力量的調(diào)動，能夠形成教育的新的動力方式和動力機制。德育觀：以學生美好的學習生活作為德育教育的真正基礎(chǔ)，學生智慧的生成和人格的建樹是通過學生的內(nèi)化來實現(xiàn)的。

　　5、本項目研究將充分發(fā)揮我校信息教育技術(shù)方面的優(yōu)勢，將多媒體網(wǎng)絡(luò)引進課堂，讓學生在課堂上能運用網(wǎng)絡(luò)進行自主合作的探究性學習，真正實現(xiàn)學習的自主化、個性化、協(xié)作化和多元化，激發(fā)學生學習的內(nèi)在動力，提高課堂教學效率。本項目研究不僅涉及到語文、數(shù)學、英語等主要學科，而且包括了音樂、體育、美術(shù)、科學、思品等所有學科，其改革面之廣、其研究的深入也是本項目的一大特色。

　　四、本課題的理論意義：

　　本課題以人的全面發(fā)展學說以及廣東教科所郭思樂教授的生本教育理論為依據(jù)，立足于現(xiàn)代知識經(jīng)濟社會，著眼于為未來培養(yǎng)具有主動性、自主性、創(chuàng)造能力的人才。本課題立足生本教育理論，將生本教育理論運用到小學課堂教學中，力圖改變傳統(tǒng)的課堂教學，克服其存在的問題，探索最佳的課堂教學結(jié)構(gòu)，對促進學生的和諧發(fā)展、實施素質(zhì)教育具有重要的實踐意義。

　　五、本課題研究的主要問題

　　(1)對小學課堂教學中以生為本的具體理解與認識：

　　(2)在對以生為本的教育思想全面理解與解釋的基礎(chǔ)上構(gòu)建各學科不同課型的課堂教學模式：

　　(3)結(jié)合我校的課堂教學實際，對構(gòu)建的新型課堂教學結(jié)構(gòu)進行進一步的調(diào)整與完善。

　　六、研究方法

　　通過 小組合作、先做后學、先學后教 的教學形式，在教學過程中創(chuàng)設(shè)能適合學生自由表達、自主及自信地參與、主動學習的情境，著力培養(yǎng)學生學習的興趣和積極性主動性，以期促進學生全面、和諧、主動、持續(xù)的發(fā)展，為學生的終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。同時采取實例教學法、觀察及情景法、合作討論法、經(jīng)驗總結(jié)等研究方法，努力實現(xiàn)由傳統(tǒng)的教學模式向現(xiàn)代的、以人為本的教學模式的過渡。

　　七、組織機構(gòu)

　　(一)課題領(lǐng)導(dǎo)小組

　　組 長： 張隨鄂

　　副組長： 閆紅蓮 李榮華

　　骨干成員：王玉芳、劉 偉、鄭如紅、黃偉鋒、韓旭輝、張俊生、張 楠、戴剛毅、劉運金、王 靜、黃慶華、左玉霞、鄒玉萍、王轉(zhuǎn)運、吳 華、閆改桃、彭 宇、朱秀梅、張繼紅、米德新、韓俊麗、李波 、鄭 輝、任玉淑、陳 萍

　　(二)子課題組織機構(gòu)

　　每個教研組要在學?？傉n題的基礎(chǔ)上申報子課題，以各教研組的子課題為基礎(chǔ)，進行生本教育理念下課堂教學模式的研究、實驗與總結(jié)。

　　具體子課題組織機構(gòu)如下：

　　語文學科子課題組：組長：黃偉鋒 ;副組長：韓旭輝;組員：全體語文教師

　　數(shù)學學科子課題組：組長：鄭如紅;副組長：張俊生;組員：全體數(shù)學教師

　　英語學科子課題組：組長：韓俊麗;組員：全體英語教師

　　綜合學科子課題組：組長：劉偉;副組長：張楠;組員：全體綜合學科教師

　　(備注：承擔多學科教學任務(wù)的教師，可以選擇一門學科參與課題研究)

　　八、實驗過程

　　(一)準備階段(20xx年4月 20xx年9月)。

　　1.課題的申報立項。

　　2.負責人制定研究方案。

　　3.成立課題研究組織。

　　4.明確課題研究規(guī)范和課題組成員各自的任務(wù)。

　　5.組織課題組成員學習相關(guān)理論和研究方法。

　　6.現(xiàn)代教學技術(shù)設(shè)備，電腦、信息網(wǎng)的設(shè)置與準備。

　　(二)實施階段(20xx年10月 20xx年12月)

　　1. 構(gòu)建生本理念下的教師群體，深入學習相關(guān)理論，以理論指導(dǎo)課題實踐。

　　2.加強實踐指導(dǎo)，組織課例研討，引導(dǎo)實驗。

　　3.觀測學生主體意識、個性特點與創(chuàng)新思維的發(fā)展，做好階段性的調(diào)查統(tǒng)計。

　　4.撰寫教學反思、階段性總結(jié)，不斷調(diào)整策略，深化提高。

　　(三)總結(jié)階段(20xx年1月 20xx年7月)

　　1.撰寫并修改課題研究報告。

　　2.研究成果歸類整理。

　　3.上報專家對研究成果進行鑒定評估。

　　九、預(yù)期成果

　　1.文本類成果：

　　(1)實驗結(jié)題報告;

　　(2)教師研究論文集、教師案例集;

　　(3)學生作品文集等。

　　2.音像制品類成果：

　　(1)生本課課例光盤;

　　(2)生本教育活動圖片;

　　3.學生發(fā)展類成果：

　　(1)學生、家長調(diào)查問卷;

　　(2)學生發(fā)展表現(xiàn)的物化成果。

　　最新課題研究開題報告范文篇2

　　1.本課題目前國內(nèi)外研究概況和文獻綜述:

　　雖然"i have a dream"是美國民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁 路德 金的著名演說,而且西方文體學也早已在二十年代初發(fā)展起來,但是到目前為止國外還沒有人對這篇演說進行過文體分析.而在國內(nèi),倒有一些人對此演說進行過文體分析.在國內(nèi)的一些分析里,主要是對這篇演說的修辭技巧進行分析.也有進行比較全面的文體特征敘述的文章.但是嚴格來說這些文章并不算得上是真正的文體分析.因為它們都只是僅僅羅列了該演說的問題特征,并沒有對這些特征作出必要的解釋和說明,更沒有把演說的主題和文體特征結(jié)合起來.因此,讀者只知道其文體特征而不明白其中的作用.這并不能幫助讀者理解演說更深層的含義.目前國內(nèi)對"i have a dream"的文體研究也是寥寥可數(shù).主要有以下幾篇:《〈我有一個夢想〉文體分析》從文體學的角度對這篇演講詞從語音,措辭,修辭幾方面作些探討,《政壇杰作 文壇珍稀——剖析〈我有一個夢想〉的文學修辭》略談應(yīng)如何學習這篇演講詞的文學修辭,《解讀一個夢想——析馬丁 路德 金"i have a dream"》一方面說明了金深刻的思想理念,另一方面分析了此演說詞高超的藝術(shù)手法,主要是修辭手法.

　　2.研究課題的科學依據(jù)及意義(教育科學/語言文化/文學的理論和實際意義,研究水平和發(fā)展方向,研究特色及創(chuàng)新等):

　　(1)科學依據(jù):本文所依據(jù)的理論主要包括文體學的理論,語言學的理論以及和演說有關(guān)的理論.在文體學里面,主要應(yīng)用文體學的有關(guān)定義和研究方法;在語言學里主要運用語音學,詞匯學,句法學和語義學的有關(guān)定義和方法.另外也了解了一下演講詞的特征等.

　　(2)研究意義:首先讓讀者明白比較正宗的文體分析是怎樣進行的.其次,通過深入淺出的文體分析來讓讀者體會該演講詞的豐富的含義和深遠的影響.再次,讓讀者更深刻地了解演說這門藝術(shù)及其普遍的文體特征,并在日常的工作和生活中更好地利用它

　　(3)研究特色:本文著重對文體特征的分析和說明,并把文體分析和演說詞的主題結(jié)合起來說明兩者之間的聯(lián)系

　　3.論文的機構(gòu)框架以及要突破的難點:

　　(1)論文提綱

　　1,引言(介紹馬丁 路德 金本人,介紹演講詞"i have a dream",介紹美國黑人民權(quán)運動以及馬丁 路德 金在其間的作用)

　　2,理論綜述

　　3,本課題目前國內(nèi)外研究概況回顧和本文的研究特色.

　　4,演講詞和主題介紹

　　5,對"i have a dream"進行文體分析

　　5.1 語音

　　5.1.1 sound patterning

　　5.1.1.1 full form

　　5.1.1.2 alliteration

　　5.1.2 stress patterning

　　5.2 詞匯

　　5.2.1 formal words

　　5.2.2 informal words

　　5.3 句法