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師范實習(xí)調(diào)查報告范文(2)

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  讓我體會很深的首先是對教育這份事業(yè)的熱愛。在學(xué)習(xí)中常說:興趣是最好的老師,那么對教學(xué)的熱愛是使你全身心投入教學(xué)的動力,不管是備課,還是講課。備課中,具有了動力,才能全方位的考慮過程、內(nèi)容,考慮學(xué)生的反應(yīng)。正如實習(xí)開始,杏壇副校長所說的“備學(xué)生”,怎樣體會到學(xué)生的反應(yīng)。有了這份動力,才會想出設(shè)計出更好更科學(xué)的方法,應(yīng)用于教學(xué)過程,啟發(fā)式教學(xué)等方法才能很好的應(yīng)用并取得較好的效果。

  其次是要設(shè)定較高的目標(biāo),同時又要考慮到效果不佳時,自己的反應(yīng)。就是預(yù)先想到效果不好時,自己應(yīng)承受這份壓力,較好期望固然很好,但若由于自己的能力所限以及各方面的變化,引起教學(xué)效果不佳,自己應(yīng)接受這一現(xiàn)實。不能因為一時的沖動,而破壞了整個活動。當(dāng)我第二次課效果不好時,當(dāng)時實在難以接受,爾后的兩天為下次的備課則沒了興趣,沒有了熱情,自己前兩次作了充足的準(zhǔn)備為什么會這樣?我在思考這些,思慮再三,還是備課不充分,沒有更好的調(diào)動學(xué)生,既沒有預(yù)計學(xué)生的反應(yīng),又沒有考慮可能發(fā)生的情況,比如第二次課的板書問題,這都是沒有預(yù)計到的。

  而當(dāng)我在第三次課時,心情平淡而又有熱情,坦然面對一切。這樣就好了許多,語速較前兩次慢了一些,課堂中出現(xiàn)的錯誤少了許多。

  總的說來,實習(xí)讓我收獲許多。不僅僅是對教學(xué),做任何事情都滿懷熱情。我抵制住了第三次課前的不良反應(yīng),作了充分的準(zhǔn)備。對事情結(jié)果期望高,嚴(yán)要求,又要以最壞的結(jié)果來考慮,坦然面對。這是我較深的體會。

  最后,我還想說的事,感謝張老師的悉心熱心感懷。每課必聽,不管是試講還是上課,更重要的事提出學(xué)生的問題,以一個有豐富經(jīng)驗的老師來發(fā)現(xiàn)這些問題,解決問題,這是對學(xué)生最大的負(fù)責(zé)與幫助。同時,我們這一團(tuán)對也是值得學(xué)習(xí)的。互相幫助,照應(yīng),共同進(jìn)步。

  師范實習(xí)調(diào)查報告范文3:

  很榮幸的有機(jī)會在xx縣xx中學(xué)度過了我兩個月的實習(xí)生涯。我這兩個月的實習(xí)內(nèi)容包括兩個方面:一是作為一名歷史教師的教育實習(xí),二是作為一名班主任的工作實習(xí)。在這兩個月的時間里,我積極認(rèn)真地工作,虛心向有經(jīng)驗的老師請教,取得了不錯的成績。同時,我還利用這兩個月的時間,對學(xué)校里面的歷史這門課做了一番的調(diào)查,這個調(diào)查是針對歷史這門課在當(dāng)今時代的教學(xué)情況的。通過調(diào)查研究,我對當(dāng)下歷史教學(xué)的狀況有了初步的了解,為深化教學(xué)改革,探索實施新課改教育的新路子,提供參考。通過進(jìn)教室聽課,觀摩老師們的教案,以及同學(xué)們的反應(yīng)。得出以下結(jié)論:

  xx中學(xué)歷史科組長是王xx老師,聽過他上課,可以發(fā)現(xiàn),他在講解歷史的同時還貫穿了很多的課外知識,能夠提高課堂氣氛,增加同學(xué)們學(xué)習(xí)歷史的興趣。他上的是畢業(yè)班,在他的課上體現(xiàn)出了新課改的教學(xué)模式,就是把課堂交給學(xué)生,老師扮演著引導(dǎo)者的角色。從他的上課中,發(fā)現(xiàn)王老師的學(xué)識還是很淵博的。課外知識很豐富。其幽默的講課風(fēng)格值得我們學(xué)習(xí)。

  通過觀察發(fā)現(xiàn),其實大多數(shù)的歷史教師在課堂教學(xué)中理念比較新、能體現(xiàn)課堂教學(xué)的“二主”模式——教的主導(dǎo)和學(xué)的主體作用。能較好的引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建歷史知識體系,從宏觀上讓學(xué)生把握歷史知識的整體結(jié)構(gòu),形成知識網(wǎng)絡(luò)之樹,從微觀上讓學(xué)生了解掌握歷史的基礎(chǔ)知識,同時分析、理解、掌握歷史事件的來龍去脈及因果關(guān)系。創(chuàng)設(shè)的問題情景和教學(xué)情景能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,設(shè)計的問題有一定的坡度和層次性,能注意到分層教學(xué);能引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度、層次全方位地分析和思考問題,分析問題能環(huán)環(huán)相扣、層層深入,教師的引導(dǎo)、點拔、歸納到位,學(xué)生的參與積極性較高。以“問題教學(xué)法”貫穿課堂教學(xué)的始終,以問題的創(chuàng)設(shè)來構(gòu)建知識體系,再通過基礎(chǔ)知識、知識結(jié)構(gòu)來解決實際面臨的問題情境,讓“問題教學(xué)法”成為課堂教學(xué)的主旋律,讓學(xué)生真正地“動”起來。大多數(shù)教師在課堂教學(xué)中能注重“論從史出、史由證來”思維方法的有效訓(xùn)練。

  有些優(yōu)秀教師能以學(xué)生為本,師生活動頻繁,注重教學(xué)實效,在教學(xué)中不是

  把現(xiàn)成的歷史結(jié)論拋給學(xué)生,而是一環(huán)套一環(huán),步步誘導(dǎo)學(xué)生感受歷史、感悟歷史,讓學(xué)生自己悟出結(jié)論、得出結(jié)論。注重讓學(xué)生在課堂中進(jìn)行思維的交流與碰撞,讓學(xué)生對學(xué)生的思維過程和回答內(nèi)容進(jìn)行點評,讓學(xué)生形成一種正確的評價意識。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲,學(xué)習(xí)狀態(tài)良好,能積極地參與教學(xué)活動和思考問題,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下不時發(fā)出會心的的笑聲,課堂教學(xué)效果較好。 以上說明這些教師能鉆研教材和大綱,積極地開動腦筋、進(jìn)行教學(xué)思路和策略的設(shè)計。他們對教學(xué)的執(zhí)著和孜孜以求的精神令人感動。但是在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)了一些問題:

  有個別教師講課缺乏激情,仍以知識的羅列和知識的疏理為主,以自己的講述和分析歷史概念、歷史事件、歷史現(xiàn)象為主,甚至整個課堂教學(xué)一講到底,沒有留給學(xué)生思維的空間;沒有很好地或很少地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景和問題情景,不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和激活學(xué)生歷史的思維能力,教學(xué)觀念依然很陳舊,課堂氣氛沉悶,學(xué)生學(xué)的了無興趣、索然無味。

  有的教師花了九牛二虎之力認(rèn)真設(shè)計了教案,但由于學(xué)生長期以來沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法,因而學(xué)生的思維不能被激活,有的教師教學(xué)的應(yīng)變能力較欠缺,教學(xué)的預(yù)設(shè)和生成關(guān)系處理得不好,教學(xué)效果不明顯。

  有的教師上課時只顧自己教學(xué)任務(wù)的完成,不太關(guān)注學(xué)生在課堂上的情緒和狀態(tài)。

  有的教師在課堂中讓學(xué)生展示思維過程的時間太少或沒有,沒有形成讓學(xué)生之間進(jìn)行思維的交流和碰撞。對學(xué)生思維過程或回答的內(nèi)容不能夠作出很好的點評或點評不到位。學(xué)法指導(dǎo)的力度不夠,不能站在學(xué)生的角度去思考問題,為學(xué)生所想所做。

  歷史試題講評課的教學(xué)模式陳舊,有的教師沒有進(jìn)行認(rèn)真的統(tǒng)計和分析,沒有在課堂上向?qū)W生總體講明這一次測試結(jié)果的基本情況,基本上是一講到底,有的甚至還停留在講答案對答案的層面上,取幾個典型的錯誤教師自己講答案、自己分析,很少甚至沒有讓學(xué)生展示自己錯誤或正確的思維過程,讓學(xué)生起來講述發(fā)言的機(jī)會極少,不能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自我評價意識和進(jìn)行解題思路及方法的指導(dǎo)。

  其實造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的,但是最根本的原因是歷史教育觀念陳舊落后。我們要承認(rèn)傳統(tǒng)上我們習(xí)慣于讓學(xué)生記憶真理般的歷史內(nèi)容,不允許有“問”和“疑”,記憶就是最終的目的。這種教學(xué),除了應(yīng)付考試,沒有任何用處。歷史學(xué)對人的發(fā)展所起的重大作用就被簡化為考試和空洞的政治道德說教了。這樣的歷史教學(xué)怎么可能讓學(xué)生感受到“每一時代的人類在反思自己往昔經(jīng)歷的過程中,對歷史之本質(zhì)和意義的一種理性追問和情感體驗”?怎么可能讓學(xué)生感受到“歷史是人類的精神故鄉(xiāng),是人類生命力的水源頭”?加上課堂上講究“師道尊嚴(yán)”和“上下尊卑”,學(xué)生的個性被壓抑,泯滅,潛能得不到開發(fā),歷史的魅力蕩然無存,成了蒼白和死的。歷史教學(xué)就成了枯燥,無用之學(xué)了。

  解決對策:

  1、教學(xué)觀念——構(gòu)建平等、民主、和諧、活潑的課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。以往的歷史教學(xué)都是以教師的講授為主,學(xué)生被動地接受知識。這種教學(xué)方式使學(xué)生變成了學(xué)習(xí)的客體?,F(xiàn)代的教學(xué)理念應(yīng)以人為本,以學(xué)生為本,每個學(xué)生都是一個有個性的鮮活的個體,教師應(yīng)有意識地創(chuàng)造環(huán)境讓他們意識到自己的存在,意識到自己的力量,然后積極地去參與,讓他們感到參與的快樂,成功的喜悅。所以可以在每次上課前,精心設(shè)制一些問題,然后,以小組為基本單位,讓學(xué)生們?nèi)ビ懻?。這樣學(xué)生就在一個民主、愉快、和諧、積極向上的課堂氣氛中主動地去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)興趣提高了,他們主動地去動腦、動手、動口,全方位地參與,并自覺自愿地搜集材料,進(jìn)行加工、整理,然后,各組出一個代表到講臺前去闡明小組的觀點和認(rèn)識,使每個同學(xué)都有展示自己的機(jī)會。通過這種方法,學(xué)生不但有了學(xué)習(xí)的興趣,還養(yǎng)成了良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣,他們所找的資料、知識范圍已大大超出了課本,并掌握了一定的解決問題的方法。

  2、教學(xué)模式———由以教師為中心的灌輸式、陳述式向以學(xué)生為中心的啟發(fā)式、論證式轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)學(xué)生主動參與。教學(xué)是教和學(xué)的有機(jī)結(jié)合,學(xué)是目的,教是引導(dǎo)。教育者施行的各種教學(xué)手段,都是為使受教育者明確應(yīng)該怎么學(xué),都是為使受教育者愿意學(xué)、喜歡學(xué)、主動學(xué)。教育者只是提供條件,只是幫助促進(jìn),而不是灌注,更不是替代。尤其是歷史教學(xué),我們所面對的都是過去的事情,而過去的事情不可能重新回到我們面前。所以,學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的一個重要方式就是

  接受前人的記載和教師的講述。這是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中唯一可循的依據(jù)。

  3、使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,就必須真正地解放學(xué)生,而不要以考試、分?jǐn)?shù)來壓學(xué)生,使學(xué)生成為分?jǐn)?shù)的附庸,逼得學(xué)生在教師指定的圈子里不敢出來。那么,怎樣才能真正地解放學(xué)生呢?我認(rèn)為,要真正地解放學(xué)生,首先必須改革歷史考試考查辦法,要把學(xué)生參與歷史學(xué)習(xí)的過程與歷史學(xué)習(xí)活動的情況和表現(xiàn)納入考查、評定成績的范圍,不能一卷定“終身”。其次還要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展,尊重學(xué)生個性發(fā)展的特點,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、獨立精神和主人翁責(zé)任感。

  4、教學(xué)手段——由單一化、原始化向多樣化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。歷史學(xué)習(xí)的最佳氛圍就是要有真實或較為真實的歷史學(xué)習(xí)的環(huán)境,因此,歷史教學(xué)中僅靠粉筆板書,教師講解,是無法突出歷史學(xué)習(xí)的形象、生動、豐富、有趣的特點,難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情。形象生動的歷史教學(xué)掛圖、歷史事件的錄音、錄像、電視、投影以及多媒體電腦等在教學(xué)中的運用,能為歷史教學(xué)創(chuàng)設(shè)一個較為真實的歷史環(huán)境。因此,教師是否能盡快熟練恰當(dāng)?shù)卣莆者\用現(xiàn)代化的教學(xué)儀器和設(shè)備已成為衡量一個教師技能的重要方面。當(dāng)然,因為學(xué)校條件的不允許,這方面的改進(jìn)很難在波蓮中學(xué)進(jìn)行。

  總之,在當(dāng)前形勢下,中學(xué)歷史課的教與學(xué)還處于不斷地探索發(fā)展中,對于一些標(biāo)準(zhǔn)體系還需不斷地深化和完善。“只有堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,才能真正地采取批判繼承的科學(xué)態(tài)度,才能真正地去其糟粕,取其精華”,只有將正確的政策、法規(guī)領(lǐng)悟、滲透,真正落到實處,歷史的巨輪才會向前滾動,我們的社會才會和諧、穩(wěn)定地發(fā)展。

  
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