三生教育調(diào)查報告范文
三生教育調(diào)查報告范文
三生教育是站在國際教育領(lǐng)域改革前沿提出的一個理念,它將會成為普惠民眾,受益學(xué)生和家庭的一項(xiàng)重要事業(yè)。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼娜逃{(diào)查報告范文，僅供參考。
三生教育調(diào)查報告范文1：
近期看到一則新聞，一個上海留日學(xué)生在機(jī)場取出行李后，因?yàn)椴粷M學(xué)費(fèi)遲寄一事與母親發(fā)生口角，即從行李箱里抽出刀子，數(shù)刀把母親刺成重傷。許多人同情這位母親，責(zé)怪孩子沒有良心。母親負(fù)傷之后說“：不想見孩子，很傷心。不想讓孩子受到法律的制裁。”撇開法律視角，我們感嘆母愛的偉大與孩子的兇殘。自己含辛茹苦養(yǎng)大的孩子，用這種方式“反哺”?這引發(fā)許多人的議論，也引發(fā)我對教育尤其是家庭教育的思考。據(jù)報道，這個孩子在日本留學(xué)多年沒有打工，房租和生活費(fèi)全靠家里寄給他?，F(xiàn)在是獨(dú)生子女時代，孩子對家庭而言，是希望，是未來，是譜寫幸福生活的音符，許多家庭對孩子的教育唯恐投入不夠。
許多城市的調(diào)查報告顯示：教育消費(fèi)已占到第一位，這說明人們對教育的重視。但反思我們的家庭教育，對孩子大多是母雞護(hù)小雞式的。一個蹣跚學(xué)步的孩子摔倒了，媽媽用腳跺地板“：破地板，誰叫你讓乖寶摔跤的!”孩子吃飯時，被飯燙哭了，奶奶拉著孩子的小手往自己的臉上打：“都怪奶奶不好，乖，不哭!”一個三、四年級的孩子家庭作業(yè)忘記在家里,打電話對家長說：“都怪你，為什么沒有把我的作業(yè)本裝到書包里!”家長一路小跑把作業(yè)本送到教室，還得向孩子陪不是。一位小學(xué)高年級的學(xué)生遲到了，只聽家長在電話里哄孩子：“不哭，怪爸爸沒有叫你!”孩子要做家務(wù)，媽媽連忙說“：別插手，你的任務(wù)是讀書，只要把書讀好，爸爸媽媽吃多少苦都值得。”舔犢之情，無可非議。愛是偉大的，但如果愛變得沒有原則和理性，結(jié)果卻是恰恰相反。這種凡事都要家長來做，孩子在大人的庇護(hù)下成長的家庭教育，極容易讓孩子產(chǎn)生錯覺———自己永遠(yuǎn)都長不大!從小孩子認(rèn)為自己所有的問題都應(yīng)有由父母承擔(dān)，認(rèn)為父母所做的一切都是應(yīng)該的，理所當(dāng)然的。
然而，孩子缺乏感恩思想，到變得冷漠與自私，一旦父母不能百分之百滿足孩子，孩子就會耍賴、抱怨、斥責(zé)，甚至對父母動粗、動刀。這時候，人們責(zé)怪孩子不孝、不懂事、沒有自理的能力，但孩子怪誰?孩子的許多毛病是從小被大人“慣”出來的，是大人沒有給孩子學(xué)習(xí)孝順、自理和承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會，是大人培養(yǎng)孩子的不孝與無責(zé)任感。這樣說也許會傷害許多父母的心。但在這一刻，不禁讓我想起一個故事：一個盜竊殺人犯在臨死前唯一的心愿是想再吃一口母乳。得到允許后，他一口將母親的乳房咬下，并狠狠地說：“我恨你，我這一生都是你害的，小時候我偷鄰居的一根針，你不但不制止，還夸我聰明、手腳快，從那時候開始，我就走向了不歸路。”世上沒有后悔藥，許多家庭只有一個孩子，日子不會倒過來過，但愿以上這些案例，都能成為家庭教育的前車之鑒。我們要思考培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人的問題。說到家庭教育，許多家長非常重視孩子的學(xué)業(yè)成績、特長、興趣愛好的培養(yǎng)，卻往往忽視木桶原理———“短板”。
教育的最高價值，是使人真正成其為人，使人全面發(fā)展;教育的終極價值，是使人走向幸福。如果我們的教育只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績、忽視孩子的身心健康、人格品質(zhì)、生活技能、價值觀念培養(yǎng)，那么孩子就會漠視自己和他人的生命，沒有生存的技能，不會與人交流溝通，這樣的教育也就失去教育的價值。所以，筆者認(rèn)為，要讓孩子學(xué)會獲得幸福的生活，必須填補(bǔ)“教育木桶”的“短”板，那就是讓孩子學(xué)會關(guān)愛生命、懂得生存、學(xué)會生活，也就是在家庭教育中從小就加強(qiáng)“三生教育”。法國社會學(xué)家涂爾干說：“只有學(xué)會感恩，我們才能明確責(zé)任;只有學(xué)會感恩，我們才能體味真情;只有學(xué)會感恩，我們才能感受幸福，享受生活。”所以，我們要理智地愛孩子，在孩子的成長過程中，需要的是理智、科學(xué)的家庭教育，讓孩子從小學(xué)會感恩，讓孩子明白自己的羽翼要經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮、烈日的暴曬才能豐滿。在家庭教育中，要學(xué)習(xí)老鷹教育雛鷹的方法，讓孩子從小適當(dāng)吃點(diǎn)苦，受點(diǎn)委屈;要向螞蟻學(xué)習(xí)集體生存的方法，體驗(yàn)集體力量的偉大，學(xué)會與人相處與合作。
今天，我們國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會進(jìn)步了，生活越來越富裕了，但這不是我們培養(yǎng)懶孩子和不孝子的借口。我們要讓孩子從小學(xué)會體悟慈烏反哺之恩，感悟羔羊跪乳之情，從小有感恩、回報父母和社會的意識。要有意識地從衣食住行諸方面的細(xì)節(jié)入手讓孩子學(xué)會自己的事情自己做，對別人的付出要表示感謝。只有每個孩子健康成長，我們每個家庭才能和睦幸福，社會才能和諧發(fā)展。
三生教育調(diào)查報告范文2：
就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。
“三生教育”提出的背景 1 • 近年來，關(guān)于大學(xué)生自殺以及校園暴力的報道屢見不鮮。許多學(xué)生不尊重生命，甚至對自己以及別人的生命持一種蔑視的態(tài)度，喪失了“人”作為一種存在應(yīng)有的 對生命的敬畏。
“三生教育”提出的背景 2 身處轉(zhuǎn)型時期的大中專學(xué)生對未來充滿了迷茫，完全不懂得珍惜生命的可貴，根本不能體會自己生存的意義，進(jìn)而隨意編排自己本該豐富多彩的生活。
“三生教育”提出的背景 3 • 新形勢下，面對著構(gòu)建和諧社會的偉大構(gòu)想，如何更有效的推進(jìn)素質(zhì)教育，營造和諧校園，如何深入開展關(guān)于“生命、生存、生活”的“三生教育”，正確引導(dǎo)廣大 學(xué)生珍愛生命、學(xué)會生存、 并能享受生活，就成為擺在廣大教育工作者面前刻不容緩的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。 生命的定義 生命:指由高分子核酸蛋白體和其他物質(zhì)組成的生物體所具有的現(xiàn)象。能利用外界的物質(zhì)形成自己的身體和繁殖后代，按照遺傳的特點(diǎn)生長、發(fā)育、運(yùn)動，在環(huán)境變化時常表現(xiàn)出適應(yīng)環(huán)境的能力。 人與其他生物的“生命”區(qū)別 • 自然的生命僅僅是人生命存在的前提和物質(zhì)載體，真正讓人和動物的區(qū)別是人類有豐富的精神生活。 對“生命教育”的認(rèn)識 • 生命教育是美國學(xué)者杰•唐納•化特士于1968年首次提出。
• 是作為預(yù)防未成年人自殺的權(quán)宜之計被提出來的，此后在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。 我國“生命教育”現(xiàn)狀 我國的生命教育無論是理論研究還是實(shí)踐探索都還處于起步階段，因而人們對“生命教育”這一概念的認(rèn)識尚未達(dá)成一致。 生命教育=生命+教育 生命教育就是在尊重個體物質(zhì)性生命的基礎(chǔ)上，遵循生命規(guī)律，通過有目的、有計劃、有組織地對個體從出生到死亡的整個過程進(jìn)行完整性、人文性的生命意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價值升華，最終使其充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個性和創(chuàng)造智慧的教育。 “生命教育”的內(nèi)涵(三個層次) 第一層次：認(rèn)識生命，保護(hù)生命。 認(rèn)識生命就是讓學(xué)生知道生命的一些知識，了解生命特點(diǎn)。如生命的不可創(chuàng)造性，不可再生性，人的生命只有一次，失去 了就不可復(fù)得，沒有陰間與來世。告訴學(xué)生每個人的生命不僅屬于他個人，也和周圍的親人、好友甚至社會、民族相聯(lián)系。要讓學(xué)生知道人的生命和動植物是不一樣 的，人有雙重生命，不能成為行尸走肉，而要活得有價值。
• 保護(hù)生命就是要求學(xué)校聯(lián)系學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的問題，教會他們?nèi)绾谓鉀Q。日本有一項(xiàng)訓(xùn)練課叫“人工心肺復(fù)蘇”,而在我國學(xué)生發(fā)生意外時，往往無法自救，更 不懂得如何救別人。調(diào)查顯示中小學(xué)生關(guān)于火災(zāi)、燙傷、落水及人工呼吸等方面的知識很少，技能更缺乏，這都是因?yàn)樯逃娜笔А?第二層次：欣賞生命，尊重生命
。 • 通過教育要讓學(xué)生知道每個人的生命都是獨(dú)一無二的，任何人都沒有權(quán)利去輕視任何個體，并且學(xué)會用愛心去經(jīng)營生命，用對親人的態(tài)度去對待所有人的生命。要通 過教育讓學(xué)生真正認(rèn)識到“身體發(fā)膚，受之父母”的深刻涵義，以感恩的心態(tài)去對待父母賜予我們的生命，以樂觀的心態(tài)去欣賞生命，以謹(jǐn)慎的態(tài)度去尊重生命。 第三層次：熱愛生命，敬畏生命。