創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的原始動(dòng)力。不同的人從不同的視角,對(duì)創(chuàng)新有不同的描述。中國(guó)的改革開(kāi)放是創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)是創(chuàng)新,自主創(chuàng)新更是當(dāng)前中國(guó)的基本國(guó)策。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的創(chuàng)新演講稿范文，僅供參考。

　　創(chuàng)新演講稿范文一：

　　老師同學(xué)，大家好：

　　今天我演講的主題是創(chuàng)新。

　　本來(lái)我準(zhǔn)備的演講題目是愛(ài)國(guó)主義，后來(lái)想想還是算了愛(ài)國(guó)，我們每個(gè)人都有，如果你沒(méi)有就算我說(shuō)再多也是白扯，所以我就一直在想我們最缺什么?對(duì)，就是創(chuàng)新。

　　首先我們先解釋下創(chuàng)新的含義，創(chuàng)新就是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的和認(rèn)識(shí)能力實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量?？谡Z(yǔ)上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。

　　為什么我今天要談創(chuàng)新，因?yàn)?，我們這個(gè)時(shí)代要發(fā)展就必須的不斷創(chuàng)新，但是我們中國(guó)人，我們龍的傳人的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新理念是真的很差。為什么美國(guó)能長(zhǎng)期的稱霸世界，因?yàn)樗目萍及l(fā)達(dá)，技術(shù)先進(jìn)。他們的人才有開(kāi)放的思維，不崇拜權(quán)威，有天馬行空的想象，而我們呢，我們有什么?我們的人才會(huì)干什么?照本宣科?打著教育的名義殘害下一代?有人說(shuō)，我們有五千年的文明祭奠，我們的老祖宗曾長(zhǎng)期的領(lǐng)先世界，是時(shí)代的弄潮兒。我就覺(jué)得，說(shuō)這些話的人必定無(wú)恥到一定境界，我們五千年的文明祭奠，我想問(wèn)，你對(duì)我們的經(jīng)典還了解多少，我們老祖宗很給力，是，但是這不是我們炫耀的資本，我真的很搞不懂，為什么我們的歷史書(shū)再寫(xiě)那些古代先進(jìn)技術(shù)的時(shí)候，為什么總是要加一句，領(lǐng)先西方多少多少年發(fā)現(xiàn)。我就搞不明白了，他是在培養(yǎng)我們的優(yōu)越感還是在給我們惰性，從小學(xué)開(kāi)始聽(tīng)這些話，聽(tīng)一遍一定會(huì)有優(yōu)越感，但是多了呢?多了只會(huì)讓我們忘掉前進(jìn)的動(dòng)力。

　　扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，下面請(qǐng)我們思考下我們的創(chuàng)新能力去了哪里?!歸根結(jié)底還是再教育上，但這是客觀因素，我們無(wú)法改變，我們能改變只能是我們自己。我們從小被灌輸，書(shū)上就是對(duì)的，沒(méi)人敢質(zhì)疑這篇文章。我們從小接受老師的思想，沒(méi)有自己的獨(dú)立思考能力。這些種種就是原因，既然我們現(xiàn)在明白這個(gè)問(wèn)題，那我們就要改正，現(xiàn)在不晚，真的不晚，我們大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)的精英，是民族的希望，如果我們垮了，我的民族，我們的國(guó)家有何談?wù)衽d!

　　如果要?jiǎng)?chuàng)新，那么從現(xiàn)在起，我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)，來(lái)找回屬于我們自己的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立思維：

　　1.好奇，好奇是創(chuàng)新的萌芽。黑格爾說(shuō)過(guò)：“要是沒(méi)有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功?！比绻覀儍H僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不能解決實(shí)際問(wèn)題，只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí)，只記憶書(shū)本上的知識(shí)，那么他只能是個(gè)書(shū)呆子。

　　2.興趣，興趣是創(chuàng)新的營(yíng)養(yǎng)。我國(guó)偉大的教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笨梢?jiàn)他特別強(qiáng)調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺(jué)地、主動(dòng)地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進(jìn)行知識(shí)的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。

　　3.質(zhì)疑，質(zhì)疑是創(chuàng)新的舉措。我國(guó)古代教育家早就提出“前輩謂學(xué)貴為疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”、“學(xué)從疑生，疑解則學(xué)成”。只有質(zhì)疑，才敢推陳出新，才能進(jìn)行技術(shù)變革，才會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

　　4.探索，探索是創(chuàng)新的方法。愛(ài)因斯坦說(shuō)，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，我們這個(gè)民族，我們這個(gè)國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，那么同學(xué)們，就讓我們做一個(gè)對(duì)民族，對(duì)國(guó)家有用的人吧!

　　創(chuàng)新演講稿范文二：

　　尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好，我今天演講的題目是《科技創(chuàng)新助我成就夢(mèng)想》 夸父逐日的故事，你們知道嗎?那是對(duì)光明的探索;精衛(wèi)填海的神話，你們聽(tīng)過(guò)嗎?那是高峽出平湖的渴望。上下五千年，縱橫九萬(wàn)里。我們的祖先從未放棄對(duì)未知的追尋，對(duì)科技的探索。

　　我們有偉大的四大發(fā)明，我們有偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之，我們有偉大的科學(xué)家張衡，我們有偉大的航海家鄭和，我們?cè)?jīng)驕傲地領(lǐng)先世界兩千年，這是源于什么呢?是他們對(duì)科技的不斷探索與創(chuàng)新。但是我們也曾經(jīng)落后世界一個(gè)世紀(jì)。我們的四大發(fā)明成就了西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，他們，用我們自己的發(fā)明擊穿了中國(guó)破敗的大門。歷史一次又一次的證明，落后就要挨打。

　　于是我們低下驕傲的頭，我們臥薪嘗膽，我們披荊斬棘，我們用自己的土作坊造出了原子彈、氫彈，在遙遠(yuǎn)的太空也能聽(tīng)到中國(guó)的“東方紅”，嫦娥一號(hào)奔月了，神六、神七、神八發(fā)射成功了，我們的科技奧運(yùn)實(shí)現(xiàn)了。我們的中國(guó)進(jìn)步了，發(fā)展了，富強(qiáng)了，我們中華民族強(qiáng)大起來(lái)了。

　　現(xiàn)在我們的生活中出現(xiàn)了一樣不可缺少的隨身物品——手機(jī)。大人們用上了帶有音樂(lè)、藍(lán)牙、攝像等功能的先進(jìn)手機(jī)，連小孩也用上了低輻射、實(shí)用型的“學(xué)生專用機(jī)”了。有一次，我的書(shū)本落在了家里，眼看就要上課，回家拿是來(lái)不及了，在這個(gè)節(jié)骨眼上我想起了我的救星——手機(jī)!我用它聯(lián)絡(luò)了家人，解決了這個(gè)燃眉之急。

　　我慶幸生活在這個(gè)高科技的時(shí)代。聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)，他們那時(shí)候用信件聯(lián)系，到達(dá)對(duì)方的手里少說(shuō)也要十天八天，再“急”的事也變得“不急”了。那個(gè)年代里，最快的也就是發(fā)“電報(bào)”了。后來(lái)，到了“電話”時(shí)代，通訊就方便多了。如今，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，消息傳播速度更快，人們不管大小事情，只要一上網(wǎng)，就能把事情說(shuō)得明明白白。這不正是科技創(chuàng)新在生活中最有利的體現(xiàn)嗎?沒(méi)有科技創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展。

　　同學(xué)們，時(shí)代告訴我們，祖國(guó)需要有知識(shí)、有文化的接班人。我們應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)知識(shí)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人才，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

　　謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。

　　創(chuàng)新演講稿范文三：

　　創(chuàng)新必須基于務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)之上，才會(huì)是有效的創(chuàng)新。德魯克先生在書(shū)中告訴我們：“創(chuàng)新是有目的性的，是一門學(xué)科。”對(duì)于我們企業(yè)，我們創(chuàng)新的目的就是要幫助客戶體現(xiàn)更大的價(jià)值，獲得更多的市場(chǎng)份額。書(shū)中德魯克先生還告誡我們：創(chuàng)新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學(xué)內(nèi)涵，而在于它是否能夠贏得市場(chǎng)。這就說(shuō)明企業(yè)所倡導(dǎo)的創(chuàng)新應(yīng)該是實(shí)用型的創(chuàng)新，對(duì)于我們企業(yè)，我們的創(chuàng)新必須是“聚焦客戶的信息化的創(chuàng)新”，這就決定了我們?cè)趧?chuàng)新的過(guò)程中必須立足客戶的需求，立足企業(yè)的實(shí)際情況，遵循市場(chǎng)發(fā)展的規(guī)律，只有這樣我們的創(chuàng)新成果才會(huì)對(duì)企業(yè)發(fā)展有意義和價(jià)值，才是真正有效果。

　　要想讓我們的創(chuàng)新真正做到是基于“實(shí)事求是”基礎(chǔ)的創(chuàng)新，我想首先要明確什么是創(chuàng)新。德魯克先生在書(shū)中談到，對(duì)于“創(chuàng)新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談;二是一提到它就想到科學(xué)性的創(chuàng)造發(fā)明;三是很多人認(rèn)為凡開(kāi)創(chuàng)一項(xiàng)新生意或者新事業(yè)就是創(chuàng)新。事實(shí)上，創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，主要是看能否為客戶創(chuàng)造出新的價(jià)值，提供新的服務(wù)。 創(chuàng)新必須是主觀意愿而不是偶然的機(jī)遇。書(shū)中德魯克先生告訴我們，創(chuàng)新的機(jī)會(huì)處處都有，創(chuàng)新的行為人人都可以做到，更為重要的是創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)、可以訓(xùn)練的。這就是說(shuō)，創(chuàng)新并不是偶然遇到的機(jī)遇，不是不可控制的，創(chuàng)新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學(xué)習(xí)得會(huì)，掌握得了，實(shí)踐得下去的。因此，面對(duì)創(chuàng)新的要求，我們必須養(yǎng)成正確的心態(tài)。

　　首先是要克服對(duì)于創(chuàng)新的畏難情緒，不要因?yàn)楦淖冇锌赡茉馐苁【偷钟|和抗拒;其次要有持續(xù)的韌性，創(chuàng)新的過(guò)程必然是曲折的，因此要有足夠的心理準(zhǔn)備來(lái)應(yīng)對(duì)創(chuàng)新過(guò)程中可能會(huì)遇到的挫折，要有健康的心理來(lái)調(diào)整創(chuàng)新實(shí)踐的思路和步驟;最后要有耐力，就算經(jīng)歷了多次失敗，只要堅(jiān)信方向是正確的就一定要堅(jiān)持推行下去。

　　創(chuàng)新必須付諸于行動(dòng)和實(shí)踐才有現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。從創(chuàng)新的思維到付諸創(chuàng)新實(shí)踐，到取得創(chuàng)新成果，這中間的過(guò)程對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)可能是難以逾越的鴻溝。記得馬云在演講中曾經(jīng)這樣描述他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，他說(shuō)，很多人晚上想得是心潮澎湃，到了第二天早上就一切照舊，從產(chǎn)生思路，到付諸行動(dòng)，往往需要非常的勇氣和決斷力。創(chuàng)新也是一樣，只有當(dāng)我們把自己的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維付諸到實(shí)際的行為中，變成具體的工作思路，并推行下去，這些思路、意識(shí)才有實(shí)際的意義和價(jià)值，才有可能產(chǎn)生出創(chuàng)新的成果。