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知榮恥學(xué)做人的發(fā)言稿范文

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  知榮恥是做人的基本素質(zhì)體現(xiàn),那么怎么來(lái)寫(xiě)一篇知榮恥學(xué)做人的發(fā)言稿呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的知榮恥學(xué)做人的發(fā)言稿范文,希望能幫到你!

  知榮恥學(xué)做人的發(fā)言稿范文

  老師和同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是“知榮恥,學(xué)做人”。

  我們是祖國(guó)的花朵,我們應(yīng)該成為祖國(guó)的驕傲,成為父母的驕傲!

  我們應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族5000多年的悠久歷史和文化,我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住“以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥”。

  然而,當(dāng)21世紀(jì)的祖國(guó)之花盛開(kāi)時(shí),榮譽(yù)與恥辱卻被寫(xiě)顛倒了。同學(xué)們,看看你們周?chē)?,?dāng)每一層試卷被傳下來(lái)的時(shí)候,有多少人為低分歡呼,有多少無(wú)知的面孔在嘲笑著優(yōu)秀的同學(xué)。

  每個(gè)人都看著,在自己的身邊又有多少無(wú)心學(xué)習(xí),不思進(jìn)取,整日無(wú)所事事、游手好閑的人。

  當(dāng)我們的花開(kāi)放時(shí),許多都是黑色的。而當(dāng)黑色的花朵開(kāi)遍祖國(guó)的那一刻,中華民族五千年的文明將成為我們手中變成文化沙漠,中華民族五千年的光輝歷史將在我們這一代埋葬得干干凈凈!

  看,這是未來(lái)的祖國(guó)之星,這是未來(lái)的祖國(guó)之花。

  未來(lái)之星的光芒正在消退,未來(lái)之花的鮮艷正在衰退。

  而未來(lái)的祖國(guó)之星未來(lái)的祖國(guó)之星,那就是我們啊!

  讓我們共同努力,鏟除這些黑色的花朵,清除罪惡之,無(wú)知的他們將被社會(huì)淘汰,他們將被釘在歷史的恥辱柱上。

  同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),知榮辱,學(xué)做人,讓我們健康快樂(lè)地成長(zhǎng),讓我們的紅花在21世紀(jì)驕傲地綻放!

  知榮恥學(xué)做人的發(fā)言稿

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué):

  你們好!

  清代思想家龔自珍說(shuō):士皆知有恥,則國(guó)家永無(wú)恥矣;士不知恥,為國(guó)之大恥??梢?jiàn),個(gè)體的榮辱觀(guān),不僅關(guān)系到個(gè)人的尊嚴(yán),還關(guān)乎民族和國(guó)家的興旺。小至個(gè)人,大至整個(gè)民族、國(guó)家和社會(huì),樹(shù)立正確的榮辱觀(guān),都是十分重要的。作為新世紀(jì)的青年,更應(yīng)該從自身做起,這就是我今天的演講題目--知榮辱學(xué)做人。

  胡錦濤同志提出的八榮八恥,是在新形勢(shì)下對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的最新解讀,是社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求,是中華民族美德和時(shí)代精神的結(jié)合,是當(dāng)代青年的座右銘。

  周恩來(lái),一生服務(wù)人民,鞠躬盡瘁,死而后已。錢(qián)學(xué)森,中國(guó)導(dǎo)彈之父,在新中國(guó)誕生后毅然回國(guó)。李四光,當(dāng)外國(guó)專(zhuān)家定論中國(guó)沒(méi)有石油時(shí),他自信地說(shuō):中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的油氣。焦裕祿,將貧苦的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái),與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。雷鋒,一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ),卻寄錢(qián)救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。這些動(dòng)人的事例告訴我們,不管是過(guò)去、今天還是將來(lái),八榮八恥的根本是學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)和人民有貢獻(xiàn)的人。

  榮辱觀(guān)古已有之,榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代,不同的民族,不同世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的人們,其榮辱觀(guān)也是不同的。恩格斯說(shuō):每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有自己的榮辱觀(guān)。社會(huì)主義榮辱觀(guān),回答的是在社會(huì)主義社會(huì)中,什么是光榮,什么是恥辱。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān),既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國(guó),又要面向世界;既要把握今天,又要面向未來(lái)。

  每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀(guān),歸根結(jié)底是由其生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的,又極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān),具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定,對(duì)是非的判定,對(duì)美丑的區(qū)分,立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求,體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚,八榮八恥在全社會(huì)蔚然成風(fēng),我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上站在時(shí)代前沿,引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚,推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。

  人人榮辱分明,社會(huì)和諧,國(guó)事興;人人文明自強(qiáng),校園和諧,空氣凈!同學(xué)們,我們要知榮辱,學(xué)做人。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān),爭(zhēng)做新世紀(jì)的主人,讓青春在報(bào)效祖國(guó)、振興中華的宏偉大業(yè)中熠熠閃光!讓面向世界的中國(guó)更加強(qiáng)大、更加昌盛!讓世界因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展和強(qiáng)大更加和平!

  知榮辱,學(xué)做人演講稿

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué):

  你們好!

  清代思想家龔自珍說(shuō):士皆知有恥,則國(guó)家永無(wú)恥矣;士不知恥,為國(guó)之大恥??梢?jiàn),個(gè)體的榮辱觀(guān),不僅關(guān)系到個(gè)人的尊嚴(yán),還關(guān)乎民族和國(guó)家的興旺。小至個(gè)人,大至整個(gè)民族、國(guó)家和社會(huì),樹(shù)立正確的榮辱觀(guān),都是十分重要的。作為新世紀(jì)的青年,更應(yīng)該從自身做起,這就是我今天的演講題目--知榮辱學(xué)做人。

  胡錦濤同志提出的八榮八恥,是在新形勢(shì)下對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的最新解讀,是社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求,是中華民族美德和時(shí)代精神的結(jié)合,是當(dāng)代青年的座右銘。

  周恩來(lái),一生服務(wù)人民,鞠躬盡瘁,死而后已。錢(qián)學(xué)森,中國(guó)導(dǎo)彈之父,在新中國(guó)誕生后毅然回國(guó)。李四光,當(dāng)外國(guó)專(zhuān)家定論中國(guó)沒(méi)有石油時(shí),他自信地說(shuō):中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的油氣。焦裕祿,將貧苦的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái),與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。雷鋒,一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ),卻寄錢(qián)救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。這些動(dòng)人的事例告訴我們,不管是過(guò)去、今天還是將來(lái),八榮八恥的根本是學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)和人民有貢獻(xiàn)的人。

  榮辱觀(guān)古已有之,榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代,不同的民族,不同世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的人們,其榮辱觀(guān)也是不同的。恩格斯說(shuō):每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有自己的榮辱觀(guān)。社會(huì)主義榮辱觀(guān),回答的是在社會(huì)主義社會(huì)中,什么是光榮,什么是恥辱。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān),既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國(guó),又要面向世界;既要把握今天,又要面向未來(lái)。

  每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀(guān),歸根結(jié)底是由其生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的,又極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān),具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定,對(duì)是非的判定,對(duì)美丑的區(qū)分,立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求,體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚,八榮八恥在全社會(huì)蔚然成風(fēng),我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上站在時(shí)代前沿,引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚,推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。

  人人榮辱分明,社會(huì)和諧,國(guó)事興;人人文明自強(qiáng),校園和諧,空氣凈!同學(xué)們,我們要知榮辱,學(xué)做人。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān),爭(zhēng)做新世紀(jì)的主人,讓青春在報(bào)效祖國(guó)、振興中華的宏偉大業(yè)中熠熠閃光!讓面向世界的中國(guó)更加強(qiáng)大、更加昌盛!讓世界因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展和強(qiáng)大更加和平!

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