浙江大學校長畢業(yè)典禮講話
浙江大學的前身求是書院創(chuàng)立于1897年，為中國人自己最早創(chuàng)辦的新式高等學校之一。下面就是學習啦小編給大家整理的浙江大學校長畢業(yè)典禮講話，僅供參考。
浙江大學校長畢業(yè)典禮講話范文(一)：
又是一年畢業(yè)季，此情此景成追憶。今天，你們將背起行囊告別母校，從求是園出發(fā)，奔向有著無限可能的未來。作為校長，既為你們過去的點滴成長感到欣慰和自豪，更為你們精彩的明天真誠祈愿和祝福!
諸位同學，未來充滿未知，也充滿期待，光明與黑夜交錯，鮮花與荊棘同在。無論怎樣，“每一種色彩都應該盛開，每一個夢想都值得澆灌，這就是最好的未來”。
未來路，志存高遠。幾年前，我曾讀到一個很經(jīng)典的小故事。大衛(wèi)·安德森和吉姆·墨菲一起到鐵路公司工作，20年后，吉姆成了公司總裁，而大衛(wèi)仍然是普通工人。同事好奇地問其中的原委，大衛(wèi)感慨地說：“二十多年前，我只為每小時1.75美元的薪水而工作，而吉姆·墨菲卻一直為這條鐵路而工作?！?/p>
故事很小，卻耐人尋味，因為這樣的故事可能隨時發(fā)生在我們身邊。作為一個學生，如果只為分數(shù)而學習，最多能夠得到好的分數(shù);但如果為知識、為未來而學，那你會得到更多的知識和感悟，并會得到更好的分數(shù)。作為一個公務(wù)員，如果只為晉升而奔波，或許會得到渴望的職位;但如果為造福一方而傾力，則還將收獲信任與尊重。
事實上，人生的真正贏家總是那些胸懷遠大，不斷追尋生命真諦的人，他們能夠不斷超越自我，保持良好的心態(tài)，享受其中的樂趣。我希望你們記?。撼浞掷?，最多只能算是謀生，利他奉獻，才能成就事業(yè)與人生。
未來路，合作分享。過去的幾年中，你們學習了很多專業(yè)知識和本領(lǐng);走出校門，你們將面對更多新的挑戰(zhàn)，學會合作，學會寬容，與人為善，結(jié)伴同行，你們的人生將更加多彩。普林斯頓大學曾做過一項分析，發(fā)現(xiàn)在成功的因素中，專業(yè)能力、知識和經(jīng)驗只占1/4，而良好的合作和與人為善的精神將更有助于成功。
科學史上有一個經(jīng)典故事。上世紀50年代，兩個機構(gòu)都在進行DNA結(jié)構(gòu)的研究。
一個是劍橋大學卡文迪許實驗室的沃森和克里克，他們兩個人合作，研究DNA結(jié)構(gòu)，他們的研究成果被稱為二十世紀一個最偉大的發(fā)現(xiàn)，兩人同時榮獲諾貝爾獎。
另一個是加州理工的鮑林。鮑林教授是著名的化學和晶體學家，曾兩次獲諾貝爾獎，他對化學鍵有深刻的理解，在專業(yè)知識和對問題的理解上，鮑林比沃森和克里克是有利的，但因為DNA雙螺旋關(guān)鍵的衍射實驗數(shù)據(jù)是由倫敦另外一個科學家弗蘭克林研究出的，而鮑林教授并不了解這些信息(沒有跟別人合作)，因此錯失了DNA結(jié)構(gòu)這個二十世紀一個最偉大的發(fā)現(xiàn)。
最近一項統(tǒng)計也發(fā)現(xiàn)，超過2/3的諾貝爾獎是通過合作研究獲得的。實際上，無論你從事何種職業(yè)，團隊精神、合作共享都是非常重要的。專業(yè)本領(lǐng)只是利用你自身的能量，只能提供一種機會，而合作共享將會給你帶來無限外在的能量，給予你更多的可能。
人們常講，大家都能看得見的機會并不是機會。真正的機會都被蒙上了一層薄薄的窗戶紙，關(guān)鍵在于你是否遠見卓識，能夠看透這層紙，并還要有一根能夠捅破窗戶紙的手指。駕馭未來的最好方式，就是獨立思考，不怕失敗，勇于開拓，不斷進取。
親愛的同學們，借此之際，我還想和你們一起緬懷前幾天剛剛?cè)ナ赖膮瞧礁毙ｉL，他本應主持今天的畢業(yè)典禮，但一場意外奪走了他寶貴的生命。他是同學們尊敬的師長，是老師們親密的事業(yè)伙伴，這些天每個人都沉浸在無比的傷痛之中。千言萬語，臨別依依。期待你們健健康康，期待你們平平安安，期待你們順順利利!
同學們，學校聲譽最重要的來源是她培養(yǎng)出來的人，今后請時刻記得：你們的精神將代表浙大精神，你們的高度就是浙大的高度，你們的肩上擔著浙大的未來。相信你們，祝福你們!出發(fā)吧，孩子們!
浙江大學校長畢業(yè)典禮講話范文(二)：
在國家艱苦抗戰(zhàn)全民激昂動員之中，學校經(jīng)過無數(shù)顛沛流離而在此地舉行畢業(yè)典禮，因之我們的儀式不擬有所鋪張，但其意義則較之過去更為重大。諸位畢業(yè)同學在浙大求學，于茲四年，追隨學校播遷由浙東建德，贛南泰和而達廣西宜山，真是奔波千里?，F(xiàn)在諸君十之八九即將離開學校，依古人臨別贈言的先例，謹述感想所及，為諸位將來之參考。
一般人以為大學之目的，在于使學生能學得專門之智識與技能，以為將來個人到社會中，從事謀生立業(yè)之基礎(chǔ)，而為國家著眼，則系造就領(lǐng)袖人才，領(lǐng)導群眾以發(fā)展事業(yè)。但據(jù)個人觀察，大學畢業(yè)生如欲為國家造福，則單求一點智識與技能，尚非最重要的目標：大學畢業(yè)生的人生觀必須確定，方能使社會事業(yè)有格外的成功。諸君在校四年，所接觸者多為師長與同學，無爾詐我虞的猜忌。但畢業(yè)以后一入社會，則情形大不相同。社會人物，則形形色色，有好有壞，或才智過人而神經(jīng)過敏，或勇于任事而器量狹小，甚至勾心斗角，混淆黑白，彼亦一是非，此亦一是非。如果每個人沒有一個確定的人生觀作為行己立業(yè)的指南，則將如一葉方舟，徜祥乎大海，如無舵以駕馭之，必致隨波逐流，不可收拾。 諸君一入社會，首先要解決的是衣食住問題，在在需要金錢。若冷眼觀察社會，好像錢是萬能的，各種享受的東西工具，非錢莫辦。錢而且可以攫高位，握大權(quán)，甚至左右一國以及全世界的外交和政治。怪不得無論世界那一國，每個人入世以后，他的成功和失敗，是往往以他賺錢能力的大小來權(quán)衡來估計的，這在西洋各國尤其如此。在美國最成功的人，如洛基斐爾、毛爾根等，統(tǒng)是擁有巨資的人。目前在美國，盡有許多富翁，一方面販賣鋼鐵、煤油、飛機予日本，以從事轟炸中國后方手無寸鐵的婦孺，賺資數(shù)千萬，而一方面則又捐款若干萬予禮拜堂，因而被一般庸俗人目為最忠實的____徒，同時也是社會上最體面的商人。如果每個入對于成功的看法都作如是觀，以利為義，則均將變成為富不仁，故以賺錢為目的，則無論什么無恥的勾當都可以做到。如此種觀點一日不改，則人類之腐敗、殘殺，即將永無底止的一天。
一般愛惜體面的人，以名譽為第二生命，這是比孳孳為利的已高人一等了?！墩撜Z》里有一句話說：“君子疾沒世而名不稱”，大家就以為君子亦是愛名。王陽明先生解釋得好，以為君子疾沒世而名不稱的“稱”應讀去聲，所謂“大名之下，其實難副，聲聞過人，君子恥之”之意。目前社會人士往往謬采虛聲，在報章雜志多發(fā)表文章就可成大名，而埋頭苦干的人反默默無聞。因之有多少人，就并不實事求是，只一味標榜，像烘云托月以渲染自已的名譽，而實際則并無事業(yè)可言，所謂稱不稱，即指此種人而言。在中國有很多辦事業(yè)、作研究的人，值得贊揚稱頌的，而在社會上反無籍籍名。即在粵漢路在敵人轟炸下之維持交通，湘桂路工程建筑的迅速，少數(shù)化學工業(yè)研究室里的結(jié)果，統(tǒng)為歐美人士所稱道的，而在國內(nèi)反因報紙上缺乏宣傳，就很少人曉得。本來，聞譽而喜、聞毀而悶亦是人之常情，不過專為求名，在人生觀上確是錯誤。人生目的如為社會服務(wù)，則事業(yè)的成功，即是個人的成功?，F(xiàn)在我國在歷史上是為最艱苦的時期，但同時卻是青年有史以來最難得的報國機會。我們此后為國家服務(wù)，自然最好能直接與抗戰(zhàn)有關(guān)，否則至少亦得間接與抗戰(zhàn)有關(guān)?？箲?zhàn)之終結(jié)，或尚有若干年，而在此時期中，吾人為了抗戰(zhàn)多吃一分的苦，就是抗戰(zhàn)以后，在我們的回憶中，可以多得一分快慰。吾人的使命無論如何卑微，力量如何薄弱，只要我們的工作與抗戰(zhàn)有關(guān)，我們的心力盡了，我們自已就得到了安慰。從國家的立場說，她費了許多人力與財力來創(chuàng)辦大學，也就得到了收獲。
立定主見在社會上做事，一個人的職業(yè)自然賴有專門技能，但尤貴能應用思想。何者為重要，何者為次要，何者為真理，何者為半真理，何者為錯誤，擇其尤善而于自己素性素習最近者以之從事?！白闶匙惚笔侵匾模恰懊駸o信不立”，信義的重要還要超出足食足兵。換言之，心理建設(shè)往往較物質(zhì)建設(shè)尤為重要。若是我們要辦一個工廠或一個公司，我們計劃不能著眼小者而遺其大者。中國社會上常有一種傳說，以為中國政界非常腐敗，凡做官的沒有不貪污，因之父戒其子師戒其門弟子，以不入政界為高尚。我國貪官污吏確是不少，但是也有不少很廉潔而能干的政界人物，所以說政界是貪污的淵藪是半真理而非真理。目前交通機關(guān)認為最頭痛的是汽車夫之管理，以為汽車夫?qū)Ｊ伦咚劫€博并嗜酒與鴉片，且時予主管機關(guān)要挾。實際上在目前各機關(guān)之司機，環(huán)境既極惡劣，起居無定，睡眠不足，故欲汽車夫行為之改良，必先改善汽車夫之環(huán)境，實際汽車夫之大部亦皆忠誠良好之國民?；厮菰凇耙?amp;middot;二人”滬戰(zhàn)時，曾有汽車夫?qū)⑷毡拒娀疬B人帶車開入黃浦江之壯舉。貪官污吏之養(yǎng)成，亦是環(huán)境為之。近有自安南來者，謂法國稅關(guān)官吏無一不受苞苜，上海之敵國稅收官員亦然?？箲?zhàn)以前，上海公共租界電車上之售票人，大多數(shù)均公然作弊，而且要求乘車者與之通同作弊。其理由是售票人所占之便宜，得諸外國人所開之公司，而非得諸乘電車者。實際電車公司以貿(mào)利為目的，如售票人舞弊而公司不賺錢時，勢不得不增加票價以為補償，羊毛還是出在羊身上。貪官污吏之心理正與上海電車賣票者相同，以為侵蝕公款并非吸取民脂民膏。近來教育部為救濟淪陷區(qū)域青年起見，在各國立大學設(shè)有貸金制度，使無家可歸接濟斷絕之學生，仍得繼續(xù)求學，立意本甚善。但茍不嚴密執(zhí)行，易滋流弊。有家本小康，其父母不愿子女求貸金，而子女要求貸金者;亦有學生本人本可自給不愿求貸金，而其同學為之冒名代求者。凡此皆無非欲占公家之一份便宜，但即此一念，若不防微杜漸，任其推而廣之，即足以養(yǎng)成無數(shù)之貪官污吏。
所以吾人一入社會，便當立定主意，假想一個吾人理想中之模范人物，照樣做去。諸葛武侯所謂“鞠躬盡瘁，死而后已，成敗利鈍，非所逆睹”。這幾句話，每個青年應為圭臬。像諸葛武侯這樣六出祁山，有志未竟;孫中山先生去世之日，軍權(quán)政權(quán)均尚握于北洋軍閥之手。諸葛武侯和中山先生，在事業(yè)上言，可稱為失敗，而其精神，可歷千百年而愈益光明。古今中外之科學家、文學家以及政治家，往往為主義奮斗，終其身貧無立錐之地，甚至囚虜屠戮，毫不反悔，雖一時身敗名裂，而不久其主義卒能大行于世。所以吾人決不能以一時之榮辱，而更變吾人的主張。歷史上在宜山亦出了不少人物，外省人來官斯土者，亦不下數(shù)百人，但如今統(tǒng)眠沒無聞，只剩了黃山谷尚有祠堂和衣冠冢，可稱俎豆千秋，這不但是因為他的詩文可以傳諸不朽，而[且]是因為他的氣節(jié)，經(jīng)老死放逐而仍能堅苦卓絕的緣故?？傊F乎大學畢業(yè)生者，在乎其能有獨立的人生觀，能應用自己的思想，以解決對付一切問題，決不會盲從，或是人云亦云。陽明先生說道：“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也。雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎。求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎?！?與《羅整庵少宰書》)又道：“昔之君子蓋有舉世非之而不顧，千百世非之而不顧者，亦求其是而已矣。豈以一時之毀譽，而動其心哉?！?與《陸靜元書》)浙大之前身為求是書院，希望諸位離校以后，莫忘了母?！扒笫恰钡木瘛?/p>
浙江大學校長畢業(yè)典禮講話范文(三)：
諸位來賓，同仁，同學：本屆畢業(yè)同學行將離校。離開學校以前諸位是受教育，國家每年要費一二十萬金一個學生培植你們。離開學校以后，你們就得要為社會服務(wù)了。中國大學生較之他國為少，所以你們的責任格外重大。如美國每100人有16人是大學生，俄國5人，英國2人，我們則不過二千分之一。依教育部統(tǒng)計，自民國元年到民國32年，專門以上畢業(yè)生只12萬人，加上民國元年之前，和民國33、34年，最多不會超過16萬人，所以尚不過全人口的三千分之一。鄭康成謂“才德過千人為俊”，則諸君皆今日之俊杰也。
諸君之責任可分為兩方面而言之。一方面，諸君學有專長，畢業(yè)以后，各盡其所能，以貢獻于國家。抗戰(zhàn)時候如此，抗戰(zhàn)以后亦如此。1940年八九月間，英國Dunkirk撤退大軍以后，德國大量轟炸。那時英國守軍有訓練者，只一軍(Division)之眾，飛機不過千架。那時RAF(英國皇家空軍)能將德國轟炸機擊退，丘吉爾所謂“Neverthere was in history so many owed so many to so few ”(歷史上從來沒有以這樣少的人做出這樣多功績的)。而RAF制勝之重要因素，即為Radar(雷達)之發(fā)明。發(fā)明人乃一物理工程師RobertWatson Watt。
…… 以中國幅員之廣，人口之眾，百姓之窮，戰(zhàn)時、建國到處需人。在遵義，吾人舉目社會上應改進之事正多。比如，此間枇杷只是一張皮包了一粒骨，每一個學園藝果木的人應該自己負責起來，把它改良。此外，如人民衣著的襤婁，農(nóng)夫依天吃飯，不講衛(wèi)生，以蚤虱之多，識字之少。所謂范文正公當秀才時，即以天下為己任，此是諸位份內(nèi)的事，責無旁貸的。
諸位除掉了是一個專門有訓練的人，為一個教員、學士、電機工程師、生物學家、果樹專家而外，同時也是一個國民。所以你們既是大學生，也有比普通人民較大的責任。在現(xiàn)代世界，你們得認清三點：
(1) 知先后。軍事第一，是我們現(xiàn)在的口號，此在戰(zhàn)時各國皆然，奪取勝利。……抗戰(zhàn)如此，建國如此，我們不能不分最要與次要。……小而言之，一個學校，一家公司，甚至一個人的作事、讀書，統(tǒng)要有先后，然后能計劃?！洞髮W》里頭第一章就說“物有本末，事有始終，之所先后，則近道矣”。
(2) 明公私。在抗戰(zhàn)時候道德墮落，這是古今中外一律的事。但若能賞罰嚴明，公私有別，則道德就不致十分墮落。……近來報上所載我國貪污之案層見迭出，甚至財政部總務(wù)司長王紹齊、直接稅局局長高秉坊、中央銀行業(yè)務(wù)局長這類人也竟監(jiān)守自盜，舞弊上千萬。諸君看了報自然莫不痛心。但是諸位要曉得，在有一個時期，這類作弊的人，也是和諸君一樣，從大學剛畢業(yè)、極清白純粹的大學生。因為貪污之層見迭出，所以一般人以為官是做不得的，財是不能發(fā)的，這可大錯了。做公務(wù)員就是官，我們希望頂好的人材、頂廉潔的知識階級去做官，惟有這樣，公家的事才能辦的好。中國那么窮，我們就希望大家絞盡腦汁來發(fā)明、辦工廠、開農(nóng)場、去發(fā)大財。惟有這樣，國才能富，民才能強。所以我希望你們能做官、能發(fā)財，但不希望你們因為做了官再去發(fā)財。為做官而發(fā)財，是沒有不貪污的。……惟有公私分明而后貪污才能絕跡。
(3) 辯是非 。浙大過去的校訓是：“求是”。我們應該只知是非，不管利害。此話說來容易，要實行起來可不是那么容易了。你們在出校門以前恐怕已經(jīng)覺得是非和利害有時會沖突的。……。是否能把是非的觀念放在利害的觀念上面呢?君子、小人之別只在此一念之別。近世科學之能發(fā)揚到如今現(xiàn)狀，就是因為先哲Bruno(布魯諾)、Galileo(伽利略)等不避艱險，與中世紀宗教惡勢力奮斗成功的。我們學術(shù)界事事落人之后，而史學尚足有表現(xiàn)亦是。古代的太史 能不避斧鉞，秉筆直書。春秋時候，崔子殺掉齊莊公，齊太史就書“崔抒弒其君”。崔子殺太史，其弟繼起而被殺者二人。但齊國太史均起而直書，使崔子沒有辦法。這種只顧是非，不顧利害的精神是每個浙大畢業(yè)生應該具有的。
看過浙江大學校長畢業(yè)典禮講話的人還看了：