關于四川導游詞大全
四川，簡稱川或蜀，是中國23個省之一，省會成都。四川省地貌東西差異大，地形復雜多樣。下面是小編為大家整理的四川導游詞，歡迎閱讀。
關于四川導游詞1
峨眉山位于四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，東距樂山市37公里，是我國的四大佛教名山之一。峨眉山-樂山大佛作為一項文化與自然雙重遺產于1996年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。 最高峰萬佛頂海拔3099米，佛教圣地華藏寺所在地金頂(3079.3米)為峨眉山旅游的最高點。
峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外，明朝時曾經是中原九大名門正派之一峨眉派的地盤。 主峰金頂絕壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普賢;世界最大的金屬建筑群，金殿、銀殿、銅殿氣勢雄偉;世界最壯麗的自然觀景臺，可觀云海、日出、佛光、圣燈、金殿、金佛六大奇觀。 峨眉山是人類文化的寶庫，文化遺產極其深厚，是中國佛教圣地，被譽為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場?！峨s花經?佛授記》中說到：“震旦國中，峨眉者，山之領袖”。 唐代大詩人李白則有“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的千古絕唱。
峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉的主峰。大峨、二峨兩山相對，遠望峨眉山，有陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢。 峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。峨眉山山勢雄偉，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。 景區(qū)由高、中、低三大主題游覽區(qū)組成。全山共有寺廟28座，景點分為傳統(tǒng)十景和新辟十景。 傳統(tǒng)十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、
“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”。 峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點。 在高景區(qū)登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。
觀日出、云海、佛光，令人心曠神怡;西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬佛頂，云濤滾滾;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。 中山區(qū)的清音平湖則是峨眉山自然景觀的代表。低山區(qū)的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和時尚休閑潮流。 另外，靈猴是峨眉山的一大特色。憨態(tài)可掬又極通人性，見人不驚、與人同樂，成為峨眉山的一道活景觀。
關于四川導游詞2
各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂，我是你們的導游小李。
成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。1961年，國務院公布為首批全國重點文物保護單位。
現在我們來到了草堂的正門，眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。
說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠遠的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。
步入正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。
廳中的杜甫塑像，是中央美術學院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。
參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風景秀麗、獨具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會，就不用我一一介紹了。
謝謝大家的參觀。
關于四川導游詞3
尊敬的各位游客：
大家好!現在我們已來到中國著名的歷史名山，道教發(fā)源地之一——青城山。青城山位于四川省都江堰市西南，古稱“丈人山”，東距成都市68公里，距都江堰市區(qū)16公里。青城山全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。是首批國家5A級旅游景區(qū)，并于20_年同都江堰共同作為一項世界文化遺產被列入世界遺產名錄。
現在我們來到的地方是建福宮。建福宮坐落于丈人峰下。詩人陸游有詩描寫當時的建福宮是“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”，觀宮內保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺遺址，以及壁畫、楹聯等文物。
我們已進入了青城山的山門。請大家回頭望，這里寫有幾個大字“青城天下幽”。為什么人們以“幽”字來概括青城山的特色呢?原來，青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽，與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄齊名。
請大家繼續(xù)往前走，我們將進入前山?，F在我們所在的地方是引勝亭。從這里有兩條路可以上山。走左邊這條路，只能步行上山，將經過天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等景點。今天我們選擇右邊這條路，乘坐索道上山，到達上清宮。
現在我們已經到達了上清宮。在這里，我們將有機會欣賞到日出、云海、圣燈這三大自然奇觀。其中圣燈尤為奇特。上清宮售賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內可見山中光亮點點，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。實際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。好了，大家辛苦了，今天參觀就到這里。謝謝大家。
關于四川導游詞4
各位游客：
你們好!歡迎大家來四姑娘山旅游。四姑娘山不僅是國家級風景區(qū)，同時也是國家級自然保護區(qū)。1994年又被國務院命名為國家重點風景名勝區(qū)。告訴大家一個好消息：四姑娘山最近又喜添了另一頂桂冠——國家4A級景區(qū)。四姑娘山是一處景觀奇特、風光綺麗、生態(tài)原始、民風淳樸，四季均可游覽的特大型綜合性山岳風景旅游勝地。因它的形神與歐洲的阿爾卑斯山相似，故有“中國的阿爾卑斯山”之稱。下面請允許我把四姑娘山階情況向大家簡述一下。
四姑娘山概況
四姑娘山位于四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣與漢川縣交界處的日隆鎮(zhèn)，東與臥龍大熊貓自然保護區(qū)接壤，南與蜂桶寨自然保護區(qū)相連，距成都市235公里，是距大城市最近的美麗雪山。藏語稱“四姑娘”為“斯姑拉柔達”或“四夠啦”，意宛如四女競秀，以致后人將“四夠啦”音轉為“四姑娘”。它的山體呈北東一南西走向，在3.5公里范圍內一字排開，從幺妹、三姐、二姐到大姐，海拔高度分別為6250米、5664米、5454米和5355米。其中么姑娘為四川省第二高峰。
四姑娘山中以幺妹身材最為苗條，姿容最為俊秀，與“蜀山之王”貢嘎山遙遙相對，且海拔高度僅次于貢嘎山，人們親切地稱它為“蜀山之后”?，F在人們常說的“四姑娘山”指的就是這座最高最美的雪峰。
關于四川導游詞5
尊敬的各位領導、各位來賓;
大家好、歡迎參觀游擊隊紀念館，我是講解員
二十世紀是一個偉大的世紀，在這個世紀，舊的死亡，新的生長，在這個世紀，人類為了拯救自己，反抗強權，反抗暴力，處處都表現了最勇敢最果毅的精神，在華鎣山那艱苦卓絕的斗爭歲月里，我們優(yōu)秀的共產黨員和游擊戰(zhàn)士，革命群眾與國民黨反動派進行了英勇不屈的斗爭。在中華民族的斗爭史上留下了光輝的一頁。華鎣山，一座英雄的山，它與井岡山、大別山一道，將永載革命史冊。
首先我們看到的是黨和國家領導人的題詞，這是鄧小平同志題詞;永遠銘記著，在過去長期艱苦的歲月里。人民英雄們用了自己的鮮血，才換得了今天的勝利。_同志題詞;發(fā)揚紅巖精神，沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進。大家請往這邊看，呈現在大家面前的這幅浮雕，反映的是華鎣山游擊隊員們奮勇殺敵的激烈斗爭場面，表現了他們英勇不屈、前赴后繼的大無畏精神。
接下來請大家隨我一同走進華鎣山，走進那段血雨腥風，風雨如磐的斗爭歲月里。
華鎣山游擊隊武裝斗爭史;1931年冬，地下黨員廖玉壁在華鎣山地區(qū)組建起第一支“華鎣山游擊隊”，因此拉開了華鎣山武裝斗爭的序幕，1941年“皖南事變”后，根據中共南方局的指示，蘇云等共產黨員在華鎣山丁家平開辦了“中興紙廠”，打破了國民黨對《新華日報》和《群眾周刊》的紙源封鎖。1947年，中共上海局錢英同志批準了王璞提交的《農村工作綱要》，并決定組建“中共川東臨委”統(tǒng)一領導黨上下的川東南及重慶的工作，這也標志著黨在川東的工作重點由城市轉移到農村?，F在我們看到的是中共川東臨委組織系統(tǒng)表。隨后，中共川東地工委建立了10個共委，先后發(fā)展了近1000名黨員，并組建了4000人的黨和地下武裝，他們積極籌集資金，為武裝斗爭做好了充足的準備。然而，不幸的是1948年4月《挺進報》事件遭嚴重破壞，大批的共產黨員和革命志士被捕，甚至波及到了上下川東及華鎣山一帶，在情況危機下，王璞同志在岳池縣羅渡鎮(zhèn)武駿汝家召開了緊急會議，決定組建“西南民主聯軍川東縱隊”并提前于同年8月、9月分別在廣安、岳池等地發(fā)動武裝起義，這是當年他們提出的口號，大大鼓舞了戰(zhàn)士們的士氣。
廣安代市、觀閣起義打響了武裝起義的第一槍，1948年8月10日至12日“西南民主聯軍川東縱隊”先后在廣安的代市、觀閣兩地發(fā)動了武裝起義，當時由西南民主聯軍川東縱隊第五支隊與敵人展開激戰(zhàn)。共繳獲敵人步槍10支、沖鋒槍3支、馬槍1支、手槍11支，打死打傷敵人數十人。在這場戰(zhàn)斗中，共產黨員張德沛英勇犧牲，司令楊玉樞不幸被敵人殘酷殺害。劉隆華等人后被共產黨員張世敏掩護轉移。戰(zhàn)斗結束后，游擊隊經過整編繼續(xù)戰(zhàn)斗在華鎣山上，直到1949年7月。
同年的8月22日，第七支隊的300多名戰(zhàn)士和上千名群眾在岳池縣伏龍鄉(xiāng)中心小學召開了誓師大會，決定發(fā)動武裝起義。我們的游擊隊員激戰(zhàn)水口廟、血灑劉家院子、突襲十二洞橋，巧渡渠江重上華鎣山，與國民黨軍警和地方武裝浴血奮戰(zhàn)到1949年夏天，在這次戰(zhàn)斗中，政委楊奚勤同志壯烈犧牲。
隨后在合川金子、武勝石盤發(fā)動起義，可以說這次起義是整個華鎣山武裝斗爭中最為悲壯和最為慘烈的一次戰(zhàn)斗，現在大家看到的是當年游擊隊員所用過的斧頭、竹煙竿、大家所穿過的短棉衣以及行軍時所用過的防風燈。這次起義由川東臨委書記王璞同志親自指揮領導，在木瓜寨戰(zhàn)役中，王璞同志因戰(zhàn)士插槍走火，不幸中彈犧牲。這就是當年木瓜寨游擊隊員與敵人展開激戰(zhàn)的照片。1948年9月14日至24日。第六支隊在渠縣龍?zhí)栋l(fā)動起義?，F在大家看到的是游擊隊員們所用過的槍支。經過了游擊隊員們的奮力拼殺，最后有力的打擊了國民黨反動派的囂張氣焰，可以說是破壞了國民黨的民源、糧源和稅源，配合了人民解放軍的前線反攻，牽制了敵人的兵力，但由于敵我力量的懸殊，以及加上缺乏槍支彈藥。起義最終失敗，但是四川人民并沒有被嚇倒，將戰(zhàn)斗轉為到地下，堅持戰(zhàn)斗在華鎣山上，直到迎來了四川的解放。
在整個華鎣山武裝起義當中，涌現出了大批的優(yōu)秀共產黨員，如中共川東臨委書記王璞。王璞;湖南湘鄉(xiāng)人，1937年入黨，1941年轉入川東工作。1947年9月擔任中共川東臨委書記，1948年8月25日，領導了合川金子、武盛石盤起義，在石盤起義中，游擊隊遭遇敵人包圍，正設法突圍，不料一名游擊隊員槍支走火，子彈射中王璞，由于當時敵人的包圍，封鎖，沒有得到及時的醫(yī)治，王璞同志因失血過多壯烈犧牲。
許建業(yè)同志是紅巖小說中許云風的人物原形，四川省領水縣人。1938年入黨。曾擔任領水縣特支書記、重慶市委委員、重慶工運書記等職。1948年4月因叛徒出賣被捕。同年7月22日犧牲在重慶肖家灣。
江竹筠烈士是紅巖小說中江雪琴的人物原型，人稱江姐。1938年入黨后，1947年11月她與丈夫彭永悟一同來到下川東發(fā)展武裝斗爭，1948年1月16日她的丈夫在一次行動中為了掩護同志不幸犧牲，江姐強忍著悲痛，把孩子托付給了親戚，支身回到老彭到下的地方繼續(xù)戰(zhàn)斗。1948年6月，由于叛徒出賣被捕，1949年11月14日被殺害在歌樂山電臺嵐埡刑場，年僅29歲。當年江姐在獄中忍受住敵人的嚴刑拷打，始終堅貞不屈，被難友們稱贊為中華兒女革命的典范。
楊奚勤同志是四川岳池縣人，1938年入黨，1948年7月，剛結婚3天的楊奚勤告別了新婚的妻子，支身前往廣安渠縣傳達川東臨委提前發(fā)動起義的指示，并參加了廣安代市、觀閣起義。8月28日，在武勝縣水洞灣與國民黨軍警激烈戰(zhàn)斗中犧牲。
紅巖小說中雙搶老太婆的人物原型有3位。鄧惠中便是其中之一，鄧惠中;四川省岳池縣人，1938年入黨，先后擔任過婦女特支部委員，負責人。第八工委聯絡員，為壯大黨的組織做了大量的工作，還在新場高埡一帶組織地下武裝，參加了三溪起義。1948年被捕，其一同被捕的還有孿生子鄧誠、鄧葉甲、女兒鄧葉云。1949年11月27日犧牲于重慶渣滓洞。
在華鎣山武裝起義中，華鎣山當地的黨員，他們?yōu)榱它h的事業(yè)，為了人民的解放，無論是在戰(zhàn)場上，還是在地下斗爭中或是在敵人的牢房和刑場上，始終堅持共產主義信念，敢于斗爭不怕犧牲，有的同志甚至還沒來的及留下自己的照片，但是他們留下的是不屈不撓的意志，是對黨和人民的無限忠誠。
由于及時的轉移，有一些革命者得以脫險，解放后，這些英勇無謂的戰(zhàn)士們，如今依然戰(zhàn)斗在各自的工作崗位上，為新中國的建設奉獻自己的力量。曾林同志是重慶室江北人，1920_年入黨，1941年因“皖南事變”被捕入獄。出獄后回到延安繼續(xù)革命，解放后，曾任重慶市人民政府交際處處長，干部療養(yǎng)院院長等職。劉隆華;是紅巖小說中“雙搶老太婆”的又一個人物原型。1938年入黨，曾參與領導了廣安觀閣起義。解放后曾任重慶市副市長。陳連詩同志是“雙搶老太婆”的第三個人物原型。至1920_年參加革命以來，她曾先后七次被捕入獄后脫險成功，解放后在重慶婦聯文聯工作。
好，這邊請，位于華鎣市陽河鎮(zhèn)丁家平的中興紙廠，是抗日戰(zhàn)爭時期地下黨員王治、謝長琮、蘇云在中共中央南方局及周恩來的指示下創(chuàng)辦的，其目的就是為了打破國民黨對《新華日報》的紙源封鎖，照片上所反映的就是當年紙廠所用過的一些東西和部分遺址。
新中國沒有忘記也不能忘記當年犧牲的英烈們。這一座座雕塑，一塊塊紀念碑，記錄了烈士們的英勇事跡，也記錄了那一段歷史，這是20_年建于華鎣市陽河鎮(zhèn)的華鎣山游擊隊革命烈士紀念碑。
這些題詞是當時川東地下黨的黨員在戰(zhàn)斗的歲月里，有感而發(fā)寫下的，也有一些是脫險的革命者解放之后為了懷念過去的戰(zhàn)友所提寫的。
文藝界為了紀念這些為國捐軀的革命志士，他們創(chuàng)作了如〈烈火中永生〉等紅色經典劇目，使先烈們的形象生動的留在了一代又一代人的腦海里。
今天，當我們重新捧讀這個半個多世紀前無數革命先烈用鮮血和生命譜寫的壯烈史詩，就是要繼承先烈遺志弘揚紅巖精神，與時懼進，開拓創(chuàng)新，為全面建設小康社會而努力奮斗，歷史將永遠銘記著華鎣山游擊隊的英雄們，偉大的紅巖精神將永放光芒。
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