改革開放使得中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理改革開放的寶貴經(jīng)驗(yàn)的范文，歡迎閱讀!

　　改革開放的寶貴經(jīng)驗(yàn)篇一

　　改革春風(fēng)，揚(yáng)起偉大中國新氣象;煦煦暖日，溫潤炎黃兒女萬千情。35年歷程，我們見證了陽光，沐浴過風(fēng)雨，35年拼搏，積極探索、不斷創(chuàng)新，我們?cè)谧呦蛭镔|(zhì)富裕的同時(shí)，也收獲著寶貴的精神財(cái)富。

　　一、解放思想、實(shí)事求是是改革開放的首要經(jīng)驗(yàn) 解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶。35年的實(shí)踐證明，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的每一次重大推進(jìn)，都以解放思想為前提，以思想理論創(chuàng)新為發(fā)端，以觀念變革為先導(dǎo)。解放思想、實(shí)事求是，帶來了不斷創(chuàng)新的馬克思主義中國化的理論成果，帶來了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的突破性進(jìn)展。

　　二、堅(jiān)持黨的基本路線是改革開放的基本經(jīng)驗(yàn)

　　十一屆三中全會(huì)以來，我們黨始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，始終正確認(rèn)識(shí)和處理堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放的辯證統(tǒng)一關(guān)系。四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。實(shí)踐證明，無論是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，還是堅(jiān)持改革開放，都必須基于兩者的統(tǒng)一。一旦將堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放割裂或?qū)α⑵饋?，中國特色社?huì)主義必然會(huì)偏離正確的方向，中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)就會(huì)陷入停頓或倒退。

　　三、堅(jiān)持以人為本是改革開放的重要經(jīng)驗(yàn)

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量，是改革開放各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的根本依靠。改革開放以來，我們黨始終堅(jiān)持把依靠人民、由人民當(dāng)家作主、尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，積極調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾投身改革開放偉大實(shí)踐的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的奮斗目標(biāo)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)做到改革發(fā)展為了人民、改革發(fā)展依靠人民、改革發(fā)展成果由人民共享。

　　四、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，是改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)

　　在堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的過程中，我們黨始終堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，不斷探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同于其它市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的特殊規(guī)律和特殊運(yùn)行方式，始終堅(jiān)持在發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用的同時(shí)，不斷加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，既發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，也發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，促進(jìn)社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，逐步完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

　　五、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是改革開放必須堅(jiān)持的經(jīng)驗(yàn) 我國改革開放的社會(huì)主義性質(zhì)，不僅決定了發(fā)展不只是物質(zhì)文明的單兵突進(jìn)，還是政治文明、精神文明和生態(tài)文明的共同發(fā)展;不僅是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的單一推動(dòng)，還是政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的全面推進(jìn);不僅以發(fā)展生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕為目的，還要以提高全民族文明素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)和落腳點(diǎn)。只有堅(jiān)持通過改革開放，不斷提高全民族的物質(zhì)和文化生活水平，不斷提高全民族的文化素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，把中國特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展逐步納入科學(xué)發(fā)展的軌道，才能最終把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

　　六、促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定相結(jié)合是改革開放的可行經(jīng)驗(yàn)

　　我們既大力推進(jìn)改革發(fā)展，又正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提。沒有改革，就無法最大限度地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就不可能走出一條適合自己國情的正確的發(fā)展道路;沒有發(fā)展，尤其是生產(chǎn)力的發(fā)展，中國就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，也就不可能保持國家的長治久安;沒有穩(wěn)定，改革和發(fā)展都無從進(jìn)行。

　　七、堅(jiān)持獨(dú)立自主同實(shí)行對(duì)外開放相結(jié)合，是改革開放的成熟經(jīng)驗(yàn)

　　獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)，不堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，對(duì)外開放就會(huì)失去根基，就會(huì)喪失中國特色，甚至?xí)怪袊蔀樗麌母接?。我們高度珍惜并?jiān)定不移地維護(hù)中國人民經(jīng)過長期奮斗得來的獨(dú)立自主權(quán)利，同時(shí)又堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，始終站在國際大局與國內(nèi)大局相互聯(lián)系的高度審視中國和世界的發(fā)展問題，思考和制定中國的發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

　　八、以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，是改革開放的政治經(jīng)驗(yàn)

　　改革開放是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是改革開放取得成功的根本保證。在35年改革開放的歷史進(jìn)程中，我們黨從世情、國情和黨情的發(fā)展變化出發(fā)，深入探索共產(chǎn)黨執(zhí)政的特殊規(guī)律，堅(jiān)持把黨建設(shè)成中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。不斷改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。不斷鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，旗幟鮮明地反對(duì)腐敗，為改革開放保駕護(hù)航。

　　35年改革開放的偉大實(shí)踐積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，奠定了中國特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)踐基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)，對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)改革開放，發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”有著重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　改革開放的寶貴經(jīng)驗(yàn)篇二

　　一、改革開放中，始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義道路和馬克思主義的指導(dǎo)，形成了中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系改革開放以來，我國取得的一切成績(jī)和進(jìn)步，其根本原因是開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。改革開放中，走什么路、舉什么旗始終是困擾廣大人民群眾的一個(gè)問題。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，又立足基本國情，根據(jù)中國實(shí)際和時(shí)代特征賦予了其鮮明的中國特色，解放思想，實(shí)事求是，敢于和善于走自己的路，破除僵化的社會(huì)主義模式，在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義從認(rèn)識(shí)上實(shí)現(xiàn)了飛躍，形成了中國特色社會(huì)主義道路。這個(gè)道路堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕;鞏固和完善社會(huì)主義制度，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性;建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，振興偉大的中華民族。

　　理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，革命的行動(dòng)需要革命的理論。中國共產(chǎn)黨不丟老祖宗，又說了老祖宗沒有說過的話。黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。它包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是中國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是一個(gè)不斷發(fā)展的開放的理論體系。新時(shí)期，推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，全黨必須倍加珍惜、長期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛形成的這個(gè)理論體系。

　　二、改革開放中，把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化相結(jié)合，形成了三大理論成果中國共產(chǎn)黨是非常重視理論指導(dǎo)并用科學(xué)理論武裝的政黨，尤其是在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的大國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，馬克思主義的地位顯得更為重要。對(duì)馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力，也是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的精神動(dòng)力。對(duì)待馬克思主義，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。在改革開放中，黨的指導(dǎo)理論發(fā)生了三次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了三大理論成果。以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)了全黨的工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，逐步形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思主義基本原理同中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代的馬克思主義。它開拓了馬克思主義的新境界，對(duì)社會(huì)主義基本問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，對(duì)當(dāng)代世界形勢(shì)做出了新的科學(xué)判斷，貫穿于各個(gè)領(lǐng)域，第一次初步回答了中國社會(huì)發(fā)展的一系列問題，形成了新的建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論科學(xué)體系。以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，特別是自十三屆四中全會(huì)以來，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

　　十六大以來，黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬

　　克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

　　實(shí)踐和創(chuàng)新永無止境，黨的理論成果也將在解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)中發(fā)展和創(chuàng)新，在堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位、堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新理論武裝全黨的過程中，創(chuàng)造出馬克思主義中國化新的理論成果。

　　三、改革開放中，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放相結(jié)合，毫不動(dòng)搖地統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，“改革開放是決定中國命運(yùn)的一招”，[2]改革開放是強(qiáng)國之路，也是中國解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路和社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。在改革開放中，中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域發(fā)生了根本性變革，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)了我國社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力。從建設(shè)中國特色社會(huì)主義的歷史高度，著眼于中國的現(xiàn)代化，著眼于未來，著眼于中華民族的振興來看改革開放，同時(shí)也從維護(hù)世界和平發(fā)展，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)和人類文明進(jìn)步的角度來看改革開放，堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的過程中，黨保持了清醒的政治頭腦，堅(jiān)持了正確的政治方向。改革開放的深刻性、復(fù)雜性和廣泛性，使得其對(duì)人民的沖擊和影響是很大的，尤其是擴(kuò)大對(duì)外開放，中西文化的交流，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”和推行“和平演變”，產(chǎn)生了來自“右”的障礙。黨旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，旗幟鮮明的反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。“四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。”四項(xiàng)基本原則關(guān)系中國各族人民命運(yùn)，關(guān)系社會(huì)主義發(fā)展方向，關(guān)系國家穩(wěn)定和統(tǒng)一意志，是中國共產(chǎn)黨完成歷史使命、實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的重要政治保證。

　　堅(jiān)持改革開放和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是黨的基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)，兩者是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。改革開放不是改向變色，更不是放任自流。中國特色社會(huì)主義之所以有蓬勃的生命力，就在于實(shí)行的是改革開放的社會(huì)主義;改革開放之所以能健康的發(fā)展，在于堅(jiān)持了四項(xiàng)基本原則。四項(xiàng)基本原則在改革開放中被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容，其理論內(nèi)涵在生動(dòng)的、豐富的社會(huì)實(shí)踐中得到了不斷的向前發(fā)展。特別是20世紀(jì)90年代以來，我黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情的認(rèn)識(shí)，對(duì)堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)，對(duì)民主法制的認(rèn)識(shí)，對(duì)以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)加強(qiáng)黨的建設(shè)的認(rèn)識(shí)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義和毛澤東思想的認(rèn)識(shí)，等等，在這一系列重大問題認(rèn)識(shí)上的不斷深化和加深，為四項(xiàng)基本原則增添了新的內(nèi)容。

　　四、改革開放中，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合，保證社會(huì)主義事業(yè)健康有序進(jìn)行人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定性力量和唯一主體，是中國改革開放取得成功的決定性力量。改革開放的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上的每一次突破和發(fā)展，無不來自群眾的創(chuàng)造和推動(dòng)。從農(nóng)村改革到城市改革，從經(jīng)濟(jì)改革到政治改革，都形成了許多新的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出的，是群眾發(fā)明的、創(chuàng)造的。改革中的“任務(wù)要依靠群眾去完成，經(jīng)驗(yàn)要依靠群眾去積累，新事物要依靠群眾去創(chuàng)造，困難也要依靠群眾才能克服”。改革開放就是一個(gè)創(chuàng)新的過程，在理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及其他創(chuàng)新中真正體現(xiàn)了人民群眾是中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體。黨緊緊依靠人民群眾的首創(chuàng)精神，依靠群眾推進(jìn)改革開放，這是一條極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　結(jié)合新的歷史條件的變化，在改革開放中，不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終保證了黨是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨避免成為群眾的尾巴，犯尾巴主義毛病;也避免瞎指揮，犯命令主義的錯(cuò)誤。黨發(fā)揮自己正確的領(lǐng)導(dǎo)作用，始終和廣大人民群眾一起投身到改革開放實(shí)踐中去，向人民群眾學(xué)習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民群眾創(chuàng)造出來的新鮮經(jīng)驗(yàn)，把經(jīng)得起檢驗(yàn)和考驗(yàn)的成果，上升為理論和國家政策，加以提倡，通過黨的宣傳、動(dòng)員，指導(dǎo)人民群眾從事新的實(shí)踐，以進(jìn)一步推動(dòng)改革開放。

　　五、改革開放中，把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，形成了中國特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度結(jié)合起來，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是對(duì)馬克思主義濟(jì)理論的重大創(chuàng)新，也是改革開放的重大成果，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得中國經(jīng)濟(jì)從一度頻臨崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍居世界第四、進(jìn)出口總額位居世界第三，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康的水平。

　　改革開放中，黨突破了傳統(tǒng)意義上對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，由于這種傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義制度下存在和發(fā)展的可能性，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看成是資本主義特有的經(jīng)濟(jì)形式，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義制度是根本對(duì)立的。黨在對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，提出了“社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾”的論斷，[5]強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和市場(chǎng)都是配置資源的方式，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有好處，我們都可以利用，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)過改革開放的多年艱苦探索和實(shí)踐，在不斷解放思想的基礎(chǔ)上對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，黨逐漸把市場(chǎng)從體制外納入到體制內(nèi)，使社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，明確提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。

　　中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是充分發(fā)揮市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置的基

　　礎(chǔ)性作用。堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的方針，進(jìn)一步轉(zhuǎn)換國有企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，建立科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)管理制度;堅(jiān)持按勞分配為主體、效率優(yōu)先、兼顧公平的多種分配方式并存的分配制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，讓一部分人和一部分地區(qū)先富起來，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕;建立全國統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)市場(chǎng)緊密結(jié)合，國內(nèi)外市場(chǎng)相互銜接，促進(jìn)資源優(yōu)化;轉(zhuǎn)變政府職能，保證國民經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行;建立多層次的社會(huì)保障制度，等等。這些制度和政策既堅(jiān)持了社會(huì)主義本質(zhì)和基本制度，也結(jié)合了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，極大地調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，挖掘了各種潛在的和已有的社會(huì)資源，使得我國社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展、我國經(jīng)濟(jì)充滿生機(jī)和活力。

　　六、改革開放中，把推進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)兩者的良性互動(dòng)，在相互促進(jìn)中共同進(jìn)步推進(jìn)包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個(gè)領(lǐng)域的改革，涵蓋了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的各個(gè)領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革和上層建筑改革相互依賴、相互配合。沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，社會(huì)生產(chǎn)力就不可能發(fā)展或者發(fā)展很慢，上層建筑改革就失去了強(qiáng)大的物質(zhì)力量;沒有上層建筑的變革，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革就會(huì)失去方向和政治保障，也難以堅(jiān)持和持續(xù)下去。改革開放以來，黨以堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則為前提，堅(jiān)持“三條評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟、有秩序、積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，“努力與我國人民政治參與的積極性不斷提高相適應(yīng)”，使社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等國家民主制度不斷完善和發(fā)展，城鄉(xiāng)基層民主不斷擴(kuò)大，公民的基本權(quán)利得到尊重和保障，中國共產(chǎn)黨民主執(zhí)政能力進(jìn)一步提高，政府民主行政能力顯著增強(qiáng)，司法民主體制建設(shè)不斷推進(jìn)。既堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，又不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展;既堅(jiān)持了社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，也推進(jìn)了社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化，為黨和國家長治久安提供了政治和法律制度保障。

　　七、改革開放中，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和人的全面發(fā)展兩個(gè)文明都抓好，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中國特色社會(huì)主義。社會(huì)主義是個(gè)全面發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)是相互依存、相互促進(jìn)的，必須協(xié)調(diào)、全面發(fā)展。黨堅(jiān)持兩手都要抓，都要硬的方針，一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，使得物質(zhì)文明為社會(huì)主義現(xiàn)代化提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供智力支持和精神動(dòng)力。從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情出發(fā)，堅(jiān)持精神文明重在建設(shè)的方針，圍繞黨的基本路線，加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持“雙為”方向和“雙百”方針，大力發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，努力培養(yǎng)“四有”公民，把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來，推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)，努力用共同的理想和堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)在黨的周圍。

　　人民群眾的素質(zhì)問題，是關(guān)系國力強(qiáng)弱的問題，是關(guān)系經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁大小的問題，也是關(guān)系社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的問題。改革開放中，黨堅(jiān)持了以人為本、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的思想。人的全面展同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民的物質(zhì)生活互為基礎(chǔ)和前提，黨堅(jiān)持在發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，著眼于人民群眾現(xiàn)實(shí)物質(zhì)文化生活的需要，著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，努力促進(jìn)人的全面發(fā)展，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，以人民群眾對(duì)改革開放的滿意度作為評(píng)價(jià)其成敗的標(biāo)準(zhǔn)，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

　　八、改革開放中，把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平相結(jié)合，先富帶后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕 改革開放中，黨多次強(qiáng)調(diào)“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則，以此來發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。對(duì)于我國這個(gè)底子薄、發(fā)展相對(duì)落后的社會(huì)主義國家，效率是至關(guān)重要的。沒有了效率，公平也就失去了物質(zhì)基礎(chǔ)，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、先進(jìn)性也就無從談起;強(qiáng)調(diào)效率不是無視公平，否則效率的提高就不能持久。我黨堅(jiān)持效率優(yōu)先，使一部分人和部分地區(qū)經(jīng)過自己的辛勤勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來，適當(dāng)拉開差距，刺激和帶動(dòng)更多的人富裕。這是符合事物發(fā)展螺旋式上升的規(guī)律的，也是符合我國發(fā)展不平衡的客觀實(shí)際的。提高效率不是搞兩級(jí)分化，制造貧富差距。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾生活水平的不斷提高，貧富差距有拉大的現(xiàn)象，黨和國家通過稅收、財(cái)政轉(zhuǎn)移支付、社會(huì)保障、社會(huì)捐助和慈善以及規(guī)范收入分配關(guān)系等再分配形式，在不影響效率和發(fā)展的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，縮小個(gè)人之間、城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的差距，努力形成社會(huì)發(fā)展由人民共建、社會(huì)成果由人民共享的生動(dòng)局面。

　　九、改革開放中，把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化相結(jié)合，充分利用兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，始終不渝地走和平發(fā)展道路和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流。中國發(fā)展離不開世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開中國。二十多年來，我國始終不渝地奉行“走出去”和互利共贏的開放戰(zhàn)略，努力推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，走和平發(fā)展道路，逐步形成了一個(gè)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局，以更加積極的姿態(tài)對(duì)外開放，逐步提高了我國對(duì)外開放水平。

　　開放過程中，我國大膽地吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的文明成果，保持清醒的頭腦，堅(jiān)持對(duì)外開放的社會(huì)主義方向，正確地認(rèn)識(shí)和處理對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系，正確處理對(duì)外開放與經(jīng)濟(jì)安全的關(guān)系。始終堅(jiān)持獨(dú)立自主和自力更生的基本方針，并把它作為對(duì)外開放的立足點(diǎn)。積極利用國外市場(chǎng)、國外資源來發(fā)展自己，更重要的是，依靠我們自己國內(nèi)的市場(chǎng)和資源，防止受制于人和對(duì)國外市場(chǎng)的完全依，以便有力地抵御外來的沖擊，緩解外來的消極影響，避免了我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治局勢(shì)隨著國際環(huán)境的變化而發(fā)生重大動(dòng)蕩。

　　十、改革開放中，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定相結(jié)合，鞏固和發(fā)展了安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)政治局面根據(jù)具體情況，黨統(tǒng)攬全局，精心謀劃，從整體上把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，做到了相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相互依存，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展。“抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定”，這是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。發(fā)展是硬道理，是目的，是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，是深化改革和保持穩(wěn)定的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系著人心向背、事業(yè)興衰，關(guān)系著社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮和保持黨的先進(jìn)性的成敗，也關(guān)系著人民群眾對(duì)社會(huì)主義和黨的認(rèn)同。無論國內(nèi)外發(fā)生什么樣的大事，黨始終抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，抓住有利條件和機(jī)遇，集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。改革是發(fā)展的動(dòng)力，是中國的第二次革命，是發(fā)展的根本途徑和強(qiáng)大動(dòng)力。通過改革消除舊體制的弊端，推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力。

　　在改革中，堅(jiān)持大膽地闖、大膽地試的精神，走出新路好路。堅(jiān)持步子要穩(wěn)，走一步、看一步的方針，遇事同廣大人民群眾商量，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。以“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量改革的成敗，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和順利進(jìn)行改革的必要條件。沒有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)秩序紊亂，一切都無從談起。“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成”。在改革開放中，原有的經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了根本性的變化，人們的經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、思想觀念發(fā)生了重大調(diào)整，改革對(duì)廣大人民群眾影響的廣度、深度是前所未有的，社會(huì)舊矛盾和新矛盾交織在一起并凸顯出來，必將對(duì)國家和社會(huì)的穩(wěn)定產(chǎn)生極大的影響。黨堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，堅(jiān)持中國最高利益就是穩(wěn)定的思想，堅(jiān)持穩(wěn)定是個(gè)動(dòng)態(tài)的觀念，在改革與發(fā)展中實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定，在穩(wěn)定中促進(jìn)改革與發(fā)展。

　　十一、改革開放中，把推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程相結(jié)合，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列在推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的過程中，黨始終把“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”和“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這兩個(gè)基本理論問題放在一起思考，使得兩者相互促進(jìn)、相互影響、相得益彰。在改革開放中，始終堅(jiān)持“沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有現(xiàn)代中國一切”的思想，根據(jù)黨情、社情、世情的變化，黨站在時(shí)代的最前列，把堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一起來，不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面和推動(dòng)黨的建設(shè)新的偉大工程。

　　圍繞著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新情況，以改革創(chuàng)新的精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)。在黨的思想建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，勇于、善于探索和創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷豐富黨的思想理論建設(shè)，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系;加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，要警惕右但主要防止“左”;在黨的組織建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持民主集中制，積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，著力增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，改革干部任免制度，實(shí)行干部隊(duì)伍的“四化”，努力造就朝氣蓬勃而具有高素質(zhì)的干部隊(duì)伍和人才隊(duì)伍;在黨的作風(fēng)建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持不懈地抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng);在黨的制度建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，要完善黨規(guī)黨法，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)生活的民主化和制度化;把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，按照科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政的要求，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，使得黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義政黨。

　　改革開放的寶貴經(jīng)驗(yàn)篇三

　　歲月流金、時(shí)光飛逝，我國的改革開放事業(yè)已經(jīng)走過了30個(gè)春夏秋冬。中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的改革實(shí)踐，譜寫了一曲曲中華民族可歌可泣、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗凱歌。改革開放的30年，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民脫貧致富、逐步實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的30年，是全國人民共同努力取得舉世矚目輝煌成就的30年，是中華兒女沿著中國特色社會(huì)主義康莊大道昂首邁進(jìn)的30年。撫今追昔，歷經(jīng)煙云變幻、風(fēng)雨洗禮，祖國大地發(fā)生了翻天覆地的變化，中國踏上了一條經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，軍事彰顯鋒芒、社會(huì)制度日臻完善、綜合國力迅猛攀升的道路。面對(duì)巨浪拍岸的復(fù)雜國際形勢(shì)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在深刻反思社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，解放思想、改革開放，形成了一整套建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本理論，中國特色社會(huì)主義這艘萬噸巨輪處亂不驚，破浪前行，人民生活更加殷實(shí)，社會(huì)建設(shè)更加快步，黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)。我國的改革開放事業(yè)取得了偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　一、改革開放成就舉世矚目、令人震驚

　　(一)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)

　　“青山遮不住，畢竟東流去”。 自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來160多年的歷史，是一部中華兒女救亡圖存、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的波瀾壯闊的奮斗史。在這160多年的奮斗歷程中，中國人民先后作出了兩次重大的歷史選擇：第一次是在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)中選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義的發(fā)展方向;第二次是在改革開放的偉大實(shí)踐中開辟了一條中國特色社會(huì)主義道路。

　　黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，鮮明提出和不斷深入思考什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的根本問題，總結(jié)我國和世界社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，明確提出:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”。在實(shí)踐中，我們黨從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情出發(fā)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，開辟了一條中國特色社會(huì)主義道路，使當(dāng)代中國的面貌發(fā)生了歷史性巨變。

　　改革開放30年來，我國經(jīng)濟(jì)保持了年均9.7%的快速增長，人均GDP由1978年的226美元增加到2007年的2000多美元，人民生活實(shí)現(xiàn)了由溫飽到總體小康的歷史性跨越。我國綜合國力大幅度躍升。2007年，我國的GDP超過20萬億元，居世界第四位;對(duì)外貿(mào)易總額17607億美元，居世界第三位;外匯儲(chǔ)備超過1萬億美元，居世界第一位。到20世紀(jì)末，我們就已勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步目標(biāo)，進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。

　　(二)政治建設(shè)強(qiáng)基筑魂

　　回溯中國近代以來的歷史，中國人民為爭(zhēng)取民主進(jìn)行了百折不撓的斗爭(zhēng)和艱難探索，但只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才真正獲得了當(dāng)家作主的權(quán)利。中國人民十分珍惜并堅(jiān)決維護(hù)這來之不易的民主成果。

　　由于國情的不同，各國人民爭(zhēng)取和發(fā)展民主的道路是不同的。中國共產(chǎn)黨和中國人民根據(jù)自己的國情進(jìn)行了新民主主義革命，在新中國成立后又從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，實(shí)行有自己特點(diǎn)的社會(huì)主義民主。幾十年來的實(shí)踐證明，走中國人民自己選擇的這條民主政治發(fā)展道路，中國人民不僅實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主的愿望，而且正在逐步實(shí)現(xiàn)把國家建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的共同理想。

　　中國特色社會(huì)主義民主正在不斷健全、完善和發(fā)展。自20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放政策以來，中國在深化經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革，中國的民主制度不斷健全，民主形式日益豐富，人民充分行使自己當(dāng)家作主的權(quán)利。中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)正在與時(shí)俱進(jìn)，不斷呈現(xiàn)蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

　　20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放政策以來，中國共產(chǎn)黨深刻總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)入了中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的新時(shí)期。沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化;必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制，使民主制度化、法律化;依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家;發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明;堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一;以人為本，執(zhí)政為民，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等，成為中國共產(chǎn)黨和全國各族人民完善和發(fā)展社會(huì)主義民主政治的共識(shí)和前進(jìn)指針。

　　30年來，中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)在實(shí)踐中取得了許多重大進(jìn)展。人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等國家民主制度不斷完善和發(fā)展，城鄉(xiāng)基層民主不斷擴(kuò)大，公民的基本權(quán)利得到尊重和保障，中國共產(chǎn)黨民主執(zhí)政能力進(jìn)一步提高，政府民主行政能力顯著增強(qiáng)，司法民主體制建設(shè)不斷推進(jìn)。國家領(lǐng)導(dǎo)制度、立法制度、行政管理制度、決策制度、司法制度、人事制度和監(jiān)督制約制度等方面的改革取得了顯著成效。在依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家目標(biāo)的指引下，社會(huì)主義民主的制度化、規(guī)范化和程序化建設(shè)不斷加強(qiáng)，以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系初步形成，國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活的主要方面基本做到了有法可依。

　　(三)文化建設(shè)快速發(fā)展

　　黨的十七大報(bào)告準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)文化建設(shè)的新要求和物質(zhì)生活改善后人民群眾對(duì)文化工作的新期待，作出了興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的重大部署。

　　興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的客觀要求。近30年來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)保持持續(xù)快速健康發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力邁上新臺(tái)階，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第四位，人民生活總體達(dá)到小康水平。這在客觀上要求文化有一個(gè)大發(fā)展大繁榮。在改革開放進(jìn)程中，我國文化建設(shè)雖然也取得巨大成就，但總體實(shí)力和總體水平同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)，同全面建設(shè)小康社會(huì)的要求不相適應(yīng)，同我國的國際地位不相適應(yīng)。

　　興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，是在激烈的綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)的迫切需要。進(jìn)入新世紀(jì)，文化軟實(shí)力在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，經(jīng)濟(jì)較量中的文化因素日益凸顯，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越依賴于文化的支撐，這已經(jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大趨勢(shì)。文化產(chǎn)品與服務(wù)已作為獨(dú)立的貿(mào)易形態(tài)，成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要方面。文化領(lǐng)域已成為政治斗爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)較量的主戰(zhàn)場(chǎng)。

　　(四)、人民生活顯著提升

　　改革開放以來，中國人生活水平的提高以及民生的改善，人們能從生活的變化中真切地感受到。特別是黨的十六大以來，一項(xiàng)項(xiàng)重視民生、保障民生、改善民生的政策措施，被寫入黨和國家的重要文件，傳遞到田間地頭、千家萬戶。胡錦濤在中央黨校的重要講話中強(qiáng)調(diào)，要以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上。

　　近年來，全國財(cái)政僅用于衛(wèi)生的投入增幅就很大。同時(shí)，國家努力推行農(nóng)村合作醫(yī)療制度，彌合城鄉(xiāng)衛(wèi)生資源分配不均。2006年，新型農(nóng)村合作醫(yī)療試點(diǎn)范圍已覆蓋4億多農(nóng)民。 為促進(jìn)教育公平，國家免除了全國農(nóng)村義務(wù)教育階段的學(xué)雜費(fèi)，對(duì)農(nóng)村貧困家庭學(xué)生免費(fèi)提供教科書并補(bǔ)助寄宿生活費(fèi)，使得農(nóng)村1.5億中小學(xué)生的家庭普遍減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

　　為穩(wěn)定房?jī)r(jià)，國家出臺(tái)了一系列宏觀調(diào)控政策，其核心是優(yōu)化住房結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展中小戶型的普通住房和經(jīng)濟(jì)適用房。國家將把解決城市低收入家庭住房困難作為住房建設(shè)和住房制度改革的重要內(nèi)容，“十一五”期末，廉租住房制度保障范圍將由城市最低收入住房困難家庭擴(kuò)大到低收入住房困難家庭。

　　黨的十六大以來，中央政府出臺(tái)了一系列有關(guān)就業(yè)問題的新政策。一個(gè)具有開創(chuàng)意義的戰(zhàn)略決策是，確定了非公有制經(jīng)濟(jì)的重要社會(huì)地位，為民營經(jīng)濟(jì)支持就業(yè)掃清了所有制方面的障礙。同時(shí)，出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)服務(wù)型和勞動(dòng)密集型企業(yè)發(fā)展的具體政策，為擴(kuò)大勞動(dòng)力市場(chǎng)需求開辟了更寬廣的空間。各級(jí)政府堅(jiān)持社會(huì)統(tǒng)籌和個(gè)人賬戶相結(jié)合，完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)和城市居民最低生活保障制度，多渠道籌集和積累社會(huì)保障基金，并為此進(jìn)行了各種形式的大膽探索。社保參保人群不斷增多，覆蓋面不斷擴(kuò)大。在一些有條件的地方，農(nóng)村社保體系已經(jīng)“破繭”，無數(shù)農(nóng)民破天荒頭一回拿到了養(yǎng)老金，報(bào)銷了醫(yī)藥費(fèi)。

　　這些令人喜笑顏開的變化，不禁使我們想起近年來中央一系列重要會(huì)議反復(fù)提及的一句話：讓全體人民共享改革發(fā)展的成果。

　　(五)、社會(huì)和諧穩(wěn)步推進(jìn)

　　社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。社會(huì)和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)。新中國成立后，我們黨為促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)行了艱辛探索，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，取得了重要進(jìn)展。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，為促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)行了不懈努力。黨的十六大以來，我們黨對(duì)社會(huì)和諧的認(rèn)識(shí)不斷深化，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位，作出一系列決策部署，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)取得新的成效。經(jīng)過長期努力，我們擁有了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各種有利條件。新世紀(jì)新階段，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代潮流，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異。同時(shí)，國際環(huán)境復(fù)雜多變，綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，我們?nèi)詫㈤L期面對(duì)發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨完善，社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)不斷加強(qiáng)，綜合國力大幅度提高，人民生活顯著改善，社會(huì)政治長期保持穩(wěn)定。

　　黨的十六大把“社會(huì)更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一提出來，黨的十六屆四中全會(huì)又把“提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個(gè)重要方面明確提出，這在我們黨的歷史上還是第一次。這一重要論斷的提出，是對(duì)馬克思主義理論的重要豐富和發(fā)展，是我們黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的又一次理論升華。深刻理解和把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的豐富內(nèi)涵，對(duì)我們?nèi)媛鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，意義重大、影響深遠(yuǎn)。

　　黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，使我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化三位一體，擴(kuò)展為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了四位一體的飛躍。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化，為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是我國處于體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，是滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要的必然要求，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的必然要求。

　　根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們公司要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。它完全符合

　　“三個(gè)代表”重要思想的要求。進(jìn)入新時(shí)期新階段，我們黨要保持先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力，就必須努力實(shí)現(xiàn)人民群眾期盼社會(huì)穩(wěn)定、和諧的愿望。這樣，我們才能得到人民群眾的擁護(hù)，社會(huì)主義才能充滿活力。

　　黨的十七大，提出要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營造良好國際環(huán)境。這就使和諧社會(huì)建設(shè)又向前推進(jìn)了一大步。

　　二、改革開放經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴、值得弘揚(yáng)

　　改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。這條道路和這個(gè)理論體系，是我們黨在新時(shí)期科學(xué)繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想，科學(xué)把握當(dāng)今世界的國際形式和時(shí)代特征，科學(xué)總結(jié)國內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)認(rèn)識(shí)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)生動(dòng)實(shí)踐以及最廣大人民共同愿望之上開創(chuàng)出來的，其科學(xué)性，真理性已經(jīng)為改革開放取得的偉大成就所證明，因而成為我們的必然選擇。

　　中國特色理論體系是在黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體一以貫之、薪火相傳、接力推進(jìn)中充實(shí)完善的。其中鄧小平理論是中國特色社會(huì)主義的理論基石，“三個(gè)代表”重要思想開拓了這個(gè)體系的新境界，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想則是馬克思主義中國化的最新成果。在發(fā)展過程中，中國特色社會(huì)主義的主題反復(fù)出現(xiàn)，內(nèi)容不斷開展、思想不斷深化、體系不斷完善。一方面，扎根實(shí)踐的沃土，是在中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中創(chuàng)立起來的，即根據(jù)馬克思主義的基本原理，如實(shí)及時(shí)地反映社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐的發(fā)展變化，對(duì)人民群眾創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行抽象概況，從中尋找發(fā)現(xiàn)規(guī)律，升華為科學(xué)理論成果。另一方面，從實(shí)踐發(fā)展的需要出發(fā)，用不斷創(chuàng)新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，從戰(zhàn)略和全局的高度對(duì)不同時(shí)期、不同階段現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中所面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題做出科學(xué)回答，對(duì)改革開放發(fā)展中的深層次矛盾進(jìn)行深入剖析，對(duì)人民群眾中的思想困惑給予合理解釋，由此推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展，成功地實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。

　　中國特色社會(huì)主義理論體系同時(shí)具有鮮明的時(shí)代性，即始終站在時(shí)代前列，敏銳把握時(shí)代特征，準(zhǔn)確反映時(shí)代要求，合理引導(dǎo)時(shí)代潮流。從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三位一體格局到四位一體格局，從又快又好發(fā)展到又好又快發(fā)展，從全方位對(duì)外開放到融入經(jīng)濟(jì)全球化等新思路、新舉措，都充滿了濃郁的時(shí)代氣息，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色。

　　實(shí)踐在發(fā)展，創(chuàng)新在推進(jìn)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。我們必須繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯，在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)馬克思主義的新境界，不斷拓寬中國特色社會(huì)主義道路，讓當(dāng)代馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。