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高中語(yǔ)文必修四《林黛玉進(jìn)賈府》教案優(yōu)秀范文三篇

時(shí)間: 浣靜21289 分享

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,我們可以從小說(shuō)中窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗。官場(chǎng)的黑暗。下面是小編給大家準(zhǔn)備的高中語(yǔ)文必修四《林黛玉進(jìn)賈府》教案優(yōu)秀范文,希望可以幫助到大家。

  高中語(yǔ)文必修四《林黛玉進(jìn)賈府》教案優(yōu)秀范文一

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能 了解曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》的思想、藝術(shù)成就;把握主要人物的性格特征和表現(xiàn)人物的手法。

  過(guò)程與方法 分析小說(shuō)的典型環(huán)境;通過(guò)鑒賞分析人物的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)把握人物性格。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)我國(guó)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活百態(tài),了解封建社會(huì)的腐朽及其必然滅亡的規(guī)律。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 分析環(huán)境描寫(xiě)的作用;分析王熙鳳、林黛玉、賈寶玉的形象,學(xué)習(xí)塑造人物的方法。

  教學(xué)課時(shí) 四課時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入解題

  1、導(dǎo)入課文

  中國(guó)四大古典名著:《紅樓夢(mèng)》曹雪芹,《西游記》吳承恩,《三國(guó)演義》羅貫中,《水滸傳》施耐庵。其中《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的顛峰之作,代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就。有人說(shuō),“開(kāi)談不講《紅樓夢(mèng)》,縱讀詩(shī)書(shū)也枉然?!?/p>

  2、作者簡(jiǎn)介

  曹雪芹(約1715——1763),名霑,字夢(mèng)阮,是號(hào)雪芹,清代卓越的小說(shuō)家。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程,早年過(guò)著豪華的公子生活,晚年卻窮愁潦倒,賣(mài)字畫(huà)度日,生活于貧困之中。巨大的變故使其對(duì)社會(huì)有了深刻的認(rèn)識(shí),“披閱十載,增刪五次”,創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》。

  3、關(guān)于《紅樓夢(mèng)》

  《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一,也是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品,是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。

  全書(shū)以寶黛愛(ài)情悲劇為主線,通過(guò)描寫(xiě)賈、王、史、薛四大家族的盛衰歷史,揭示了封建社揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽,會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)?!都t樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。

  本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村,榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》,是全書(shū)的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索,通過(guò)她的所見(jiàn)所聞,介紹了賈府的一大批批重要人物,展現(xiàn)了賈府與眾不同,拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。

  本文在紅樓夢(mèng)中的作用:第一次展現(xiàn)了小說(shuō)中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府;第一次描寫(xiě)小說(shuō)中的一批主要人物;第一次描寫(xiě)了小說(shuō)主人公賈寶玉與林黛玉的首次相對(duì)。

  二、整體感知

  1、自讀課文,畫(huà)出重要字詞,為林黛玉畫(huà)一幅進(jìn)賈府的簡(jiǎn)明行程圖。

  2、重點(diǎn)字音。

  翠幄Wò 敕造Chì 便宜biàn 憊懶bèi 放誕dàn

  伺候cì 作揖yī 嫡親dí 狡黠xiá 杜撰zhuàn

  內(nèi)幃wéi 兩靨yè 忖度cǔn 阜盛fù 綰著(wǎn)

  盥沐(guàn)宮絳(tāo) 嗔視(chēn)

  3、解釋詞語(yǔ)。

  小廝:未成年的男仆人。廝,剝削階級(jí)對(duì)服雜役的人輕蔑的稱(chēng)呼。

  廝認(rèn):互相認(rèn)識(shí)。廝,互相。

  納罕:感到奇怪。

  斂聲屏氣:恭敬嚴(yán)肅得不敢說(shuō)話、屏住呼吸。

  茗碗:茶碗。茗,泛指各種茶。

  憨頑:天真頑皮,憨,樸實(shí)天真。

  懵懂:糊涂,不明事理。

  草莽:指野草、雜草?!案箖?nèi)原來(lái)草莽”,意思是說(shuō)賈寶玉腹中只有雜草,沒(méi)有當(dāng)時(shí)一般人所說(shuō)的才學(xué)。

  潦倒:對(duì)自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。

  紈褲:原指富貴人家子弟的華美衣著,引申指富貴人家的子弟。

  膏粱:指富貴子弟。

  偏僻:偏激、不端正。

  便宜:方便。

  態(tài)度:神態(tài)。

  不經(jīng)之談:不合常理。

  體格風(fēng)騷:姿容俏麗。

  可憐辜負(fù)好韶光:可惜。

  憊懶:涎皮賴臉。

  3、理清思路,了解情節(jié)。

  林黛玉去了哪幾處,見(jiàn)了哪些人?請(qǐng)你為林黛玉畫(huà)一幅進(jìn)賈府的簡(jiǎn)明行程圖。

  要點(diǎn):揚(yáng)州--金陵賈府:賈母處(史、王邢李--三姐妹、王熙鳳)--賈赦處、賈政處--賈母處(寶玉)。

  出示林黛玉進(jìn)賈府行程圖。

  小結(jié):課文以林黛玉進(jìn)賈府的事件為中心,沿著一條線索,一步步開(kāi)展故事情節(jié),條理層次十分清楚。

  4、思考問(wèn)題。

  從本文,我們可以看到什么?

  ①封建社會(huì)的不平等,賈府大富大路貴,窮奢極侈,令人驚訝眩目。他們自己不會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,由大批奴仆和丫環(huán)為之服務(wù)。

  ②在這個(gè)封建家庭中,實(shí)行的是封建專(zhuān)制,家長(zhǎng)統(tǒng)治,由賈母一人說(shuō)了算數(shù),由賈母一人支配一切。

 ?、墼谶@個(gè)封建家庭中,封建的秩序扼殺個(gè)性,繁縟的禮儀使用權(quán)人活潑不得,空氣十分壓抑。

 ?、艿俏覀円矎闹锌吹搅诉@樣一點(diǎn):這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開(kāi)始動(dòng)搖了,寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信,并對(duì)這些封建秩序有所違拗,是反叛傾向的表現(xiàn)。

  三、解讀環(huán)境

  (一)引入環(huán)境描寫(xiě)的分析

  林黛玉進(jìn)賈府,賈府便是她以后長(zhǎng)期生活的地方。課文交代,未進(jìn)府之前,“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò),他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過(guò)林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開(kāi)來(lái)。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索,通過(guò)她的視線來(lái)描寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境,這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)的典型環(huán)境。就讓我們隨著黛玉到賈府看一看。

  (二)課文從哪些方面描寫(xiě)賈府的環(huán)境

  第一,賈府的硬件

  ⒈回顧林黛玉進(jìn)賈府的過(guò)程。

  黛玉乘轎子,自東往西,經(jīng)過(guò)榮國(guó)府大門(mén),由西角門(mén)進(jìn)入賈府,進(jìn)垂花門(mén)后,步行抄手游廊(又稱(chēng)穿堂),至正房大院拜見(jiàn)賈母;后大家送至穿堂,出垂花門(mén)與刑夫人等乘車(chē)出西角門(mén),往東過(guò)榮國(guó)府正門(mén)……

  ⒉提問(wèn):賈府地處街市繁華人煙阜盛之處,黛玉來(lái)到門(mén)前看到了什么情況?

  提示:黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn),處于繁華街市、阜盛人煙之中,僅就外觀,就突出地感覺(jué)到它“大”:門(mén)前蹲著兩個(gè)大獅子;門(mén)是三間獸頭大門(mén);正門(mén)之上有一匾,匾上書(shū)寫(xiě)著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀,而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位,更顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。——宏偉的外觀,硬件之一。

 ?、程釂?wèn):黛玉進(jìn)入賈府到賈母處,她看到了什么?

  提示:從榮府西角門(mén)進(jìn)去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門(mén),過(guò)穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過(guò)廳,后面方是賈母居住的正房大院?!罢嫖彘g上房,皆雕梁畫(huà)棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀?!边@樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái),仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門(mén)深似海的感覺(jué)。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。這樣的建筑結(jié)構(gòu),既莊嚴(yán)肅穆,又表現(xiàn)出豪門(mén)貴族氣派。——講究的布局,硬件之二。

 ?、戳主煊襁M(jìn)賈府,走過(guò)了許多廳、堂、房、屋,作者描寫(xiě)得最細(xì)致的就是榮禧堂。 請(qǐng)同學(xué)們看看這一段文字著重寫(xiě)了那些器物?先寫(xiě)的什么,后寫(xiě)的什么,這些又說(shuō)明了什么?

  匾:皇帝親筆書(shū)寫(xiě),還蓋了玉印。

  畫(huà):墨龍大畫(huà)表示主人是隨班上朝、陪伴皇帝的朝廷大臣。

  對(duì)聯(lián):東安郡王。

  落款的讀法:同鄉(xiāng)世教弟/勛襲東安郡王/穆蒔/拜手書(shū)。

  就“榮禧堂”而言,先以特寫(xiě)鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額,無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋,匾上大字的規(guī)格,還是匾上的題字與印璽,都顯示著

  主人的社會(huì)地位;室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、楠木交椅、玻璃盒等,都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴:靠背、引枕、條褥,都飾以龍蟒;小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。這都上賈府權(quán)力、地位的象征——華貴的陳設(shè),硬件之三。

  小結(jié):環(huán)境描寫(xiě)寫(xiě)出了賈府的顯赫高貴,是一個(gè)禮儀之家。

  第二,賈府的“軟件”

  提問(wèn):賈府庭院的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精,充分顯示了高門(mén)大第的威嚴(yán)、顯豁,社會(huì)地位的尊崇、高貴。但,這只是“硬件”。黛玉進(jìn)賈府,她所感的,還有府里處處透露著的逼人的神魄,可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。

  ⒈非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”,賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人,“包裝”都是很“精良”。

 ?、豺滖娴臍赓|(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等身上都有一種驕矜之氣。

  3.煩瑣的儀節(jié)。

  (1)為什么黛玉進(jìn)賈府要走這樣迂回曲折的道路呢?比如說(shuō)林黛玉自東往西,先見(jiàn)大舅不是順路嗎?(應(yīng)該先看望外婆)

  (2)看了外婆之后,順路去看二舅不可以嗎?

  在賈府,走路可表示個(gè)小問(wèn)題。作者在文章開(kāi)頭似乎已經(jīng)挑明了,“這林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)……”?!岸唷弊咭徊讲恍?“少”走一步呢,恐怕也不行。這里有個(gè)理儀問(wèn)題,要尊卑有序。不僅“行”如此,“衣、食‘住”都如此。

  (3)賈母與孫女們吃飯,不說(shuō)飯菜的豐盛和程序,單是座次就夠讓人眼花繚亂的了。

  賈母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅,熙風(fēng)忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了,黛玉十分退讓。……迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。

  賈母

  迎春 黛玉

  惜春 探春

  可見(jiàn),清代的席位是以左為尊。

 ?、人麄兂燥垥r(shí)似乎很?chē)?yán)肅,“寂然飯畢”,哪有這樣招待客人的?

  古語(yǔ):“食不言,寢不語(yǔ)?!边@也是“禮”。作者就是通過(guò)賈府日常生活的描寫(xiě),寫(xiě)出賈府是個(gè)禮儀之家。再如用飯時(shí),“李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進(jìn)羹”,十分講位次;丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵,李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”,“寂然”吃飯,吃過(guò)了漱口洗手,之后吃茶。一套儀節(jié),均不得亂來(lái)。

  (5)丫環(huán)進(jìn)來(lái)笑道:“寶玉來(lái)了!”丫環(huán)對(duì)少爺直呼其名,這不和禮儀矛盾嗎?

  小說(shuō)52回有交代:寶玉銜玉而生,賈母怕這正出的孫子有來(lái)歷,難養(yǎng)活,而要求下人直呼其名??梢?jiàn),賈府講的封建禮教。

  由此不難看出,賈府的富貴尊榮,不僅是物質(zhì)的,還有禮教的;不僅寫(xiě)出了富貴尊榮,也寫(xiě)出封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。

  結(jié)語(yǔ):透過(guò)林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設(shè),那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián),那等級(jí)分明的禮儀,豪門(mén)貴族的氣派,果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎?可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。

  (三)環(huán)境描寫(xiě)作用

  小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的作用:渲染營(yíng)造某種氛圍或氣氛;交代事情發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn),增加事情的真實(shí)性;交代人物活動(dòng)環(huán)境;展開(kāi)、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展;為下文情節(jié)發(fā)展作鋪墊;交代人物身份,表現(xiàn)人物性格;襯托人物心情;深化文章主題;象征和暗示。

  那么,課文《林黛玉進(jìn)賈府》中的環(huán)境描寫(xiě),究竟具有哪些作用呢?

  (1)人物活動(dòng),情節(jié)展開(kāi)提供場(chǎng)景。這是一個(gè)常規(guī)的認(rèn)識(shí),在小說(shuō)中,情節(jié)、人物、環(huán)境本來(lái)就是三位一體,密不可分的。在本課中,賈府的環(huán)境是通過(guò)林黛玉眼睛展示出來(lái)的,隨著林黛玉一路行來(lái)而一路寫(xiě)來(lái)。小說(shuō)以后人物的活動(dòng)和故事情節(jié)發(fā)展,也離不開(kāi)這些環(huán)境。

  (2)地位身份的象征,人物關(guān)系的顯現(xiàn)。賈府大門(mén)、“榮禧堂”和整個(gè)府第的龐大、豪華以及“敕造”、“書(shū)賜”和“東安郡王手書(shū)”等等字樣,充分顯示出賈府在社會(huì)上尊貴、顯赫的地位,與朝廷、皇親權(quán)貴之間的密切關(guān)系。賈母住處庭院深深、軒峻壯麗,顯示她在府中至高無(wú)上的地位。賈赦小院遠(yuǎn)離中心,賈政住處卻緊靠“榮禧堂”,也可看出賈母親幼疏長(zhǎng),兄弟倆在榮府中實(shí)際地位的高低,賈政才是真正的一家之主。王熙鳳住處就在“榮禧堂”之后,與賈母院、賈政王夫人住處都很靠近,符合她榮府管家的地位,也顯示她左右逢源的關(guān)系。

  (3)人物個(gè)性品格和生活情趣的寫(xiě)照。在賈母處,掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀,說(shuō)明這位老祖宗地位尊貴,又不管事,于是一味找樂(lè)的情趣。賈政的小正房?jī)?nèi),擺放著半舊家具陳設(shè)、書(shū)籍茶具等顯示他刻板、保守卻又迂腐、假正經(jīng)的個(gè)性品格。賈赦小院中,樹(shù)木山石隨處可見(jiàn),還有一群盛妝麗人出入其間,此公在小說(shuō)中一出場(chǎng),不是搶奪人家古董、假山石,就是逼漂亮丫鬟作小老婆,作惡多端,說(shuō)明所謂“世襲一等將軍”無(wú)非玩物、好色之徒而已。

  (4)渲染氣氛、抒發(fā)作品思想感情。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都深知,《紅樓夢(mèng)》以寶、黛的愛(ài)情悲劇為中心,描寫(xiě)了賈、史、王、薛四大家族的興衰,其中又以賈府為中心,揭露了封建社會(huì)后期的種.種黑暗和罪惡及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度做了有力的批判,預(yù)示了它走向滅亡的必然命運(yùn)。恩格斯指出:“悲劇是歷史的必然要求與這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突?!薄都t樓夢(mèng)》向讀者展示的就是這樣一種悲劇的美。文中極其奢華的環(huán)境描寫(xiě)渲染了一種“山雨欲來(lái)”、“大廈將傾”的悲劇氣氛。

  結(jié)語(yǔ):《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。透過(guò)林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設(shè),那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián),那等級(jí)分明的禮儀,豪門(mén)貴族的氣派,果然與別家不同。賈府的環(huán)境,有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”,我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣,賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板,是封建上層統(tǒng)治者的生活寫(xiě)照??梢哉f(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。

  四、見(jiàn)識(shí)熙鳳

  (一)引入

  如海的侯門(mén),有一位殺伐決斷、危重令行的鐵腕人物,她就是讓讀者又愛(ài)又恨的----王熙鳳。紅學(xué)前輩王昆侖先生說(shuō):“恨鳳姐,罵鳳姐,不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。”為什么王熙鳳形象能如此深入人心呢?究竟鳳姐身上有何種魅力能讓人見(jiàn)到恨,不見(jiàn)又想呢?今天,讓我們?cè)俅谓栌明煊竦哪请p“似喜非喜含情目”,去認(rèn)識(shí)一下人稱(chēng)“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。

  出示王熙鳳小檔案。

  (二)形象分析

  1、看出場(chǎng)

  播放“王熙鳳出場(chǎng)”的相關(guān)視頻。

  在全文的人物出場(chǎng)中,作者是匠心獨(dú)具的,黛玉是一乘轎子抬進(jìn)來(lái)的,看到心肝寶貝到來(lái),賈母是迎上來(lái)的,邢王二夫人是跟隨賈母出來(lái)的,三春是請(qǐng)出來(lái)的,鳳姐怎么出場(chǎng)呢?

  明確:她是自己出來(lái)的,她是跑出來(lái)的,她是擁出來(lái)的…

  問(wèn):如此重要的人物,放到后面出場(chǎng),是否失禮?

  明確:這樣的藝術(shù)安排是有用意的,如果鳳姐先出場(chǎng),賈母正沉浸在痛苦中,作者騰不出筆墨專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)鳳姐。讓她晚出場(chǎng),便于表現(xiàn)她的性格。也可借此出場(chǎng)表現(xiàn)她受賈母的寵愛(ài)。

  出場(chǎng)方式叫做什么呢?

  明確:這種出場(chǎng)方式叫“未見(jiàn)其人,先聞其聲”,《琵琶行》中的琵琶女就是這種出場(chǎng),“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)”,只不過(guò),這兩個(gè)形象一個(gè)得意有假,一個(gè)失意有余;一個(gè)描寫(xiě)直接,一個(gè)渲染婉曲。

  王熙鳳的獨(dú)特地位,讀者在她一出場(chǎng)便看清楚了,此處塑造人物形象的方法是什么呢?

  明確:心理描寫(xiě),黛玉用其他人的“斂聲屏氣”和鳳姐的“放誕無(wú)禮”對(duì)比,讓人物形象鮮明化、特色化。

  2、繪外形

  看王熙鳳的圖片。

  看頭飾:戴著…綰著…

  看服飾:系著…穿著…

  看肖像:眼…眉…

  談?dòng)∠?恍若神妃仙子、俏麗、嫵媚、奢華、富貴、張揚(yáng)、輝煌、華麗…

  《紅樓夢(mèng)》這部鴻篇巨著,用語(yǔ)十分,下筆七分,余下三分讀者自品,接下來(lái),我們品一品那留給讀者的三分。

  品頭飾:鳳姐頭上的飾品,是金亮的、耀眼的、炫目的,那么到底符不符合清人的審美標(biāo)準(zhǔn)呢,古語(yǔ)有云:若使肌白發(fā)黑之佳人,滿頭翡翠,環(huán)鬟金珠,但見(jiàn)金而不見(jiàn)人,猶之花藏葉底、月在云中,是以人飾金玉翡翠,非以朱玉翡翠飾人也。所以說(shuō),炫目的頭飾奪走了鳳姐姿容的光彩,挺可惜的。

  品服飾:鳳姐的服飾,鮮艷醒目。清代婦女服飾不貴精而貴潔,不貴重而貴雅,不貴與家相稱(chēng)而貴與貌相宜。老舍也說(shuō),真正美麗的人是絕不多施脂粉的,是不亂穿衣的??v觀文學(xué)長(zhǎng)廊里的富家千金,相府小姐崔鶯鶯、太守之女杜麗娘都不是亂穿衣的。

  品肖像:《麻衣神相》說(shuō),三角眼、吊梢眉,太過(guò)狡黠了。

  其實(shí),古代服飾制度的核心是等級(jí)制度,顯然,鳳姐的穿衣打扮已經(jīng)不是實(shí)用性消費(fèi),早都躍升到炫耀性消費(fèi)了,如此打扮,與她目不識(shí)丁、不懂高雅有關(guān),對(duì)于富貴奢華的追求正是她對(duì)權(quán)力的追求。真正的美麗是自然的、無(wú)痕的,是“清水出芙蓉,天然去雕飾”。

  3、見(jiàn)黛玉

  品鳳姐的兩處經(jīng)典話語(yǔ):“天下真有…才算…況且…”這句話有一箭四雕的作用,黛玉聽(tīng)了溫暖,賈母聽(tīng)了中意,三春聽(tīng)了舒服,如此八面玲瓏,真的是深諳社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、關(guān)系學(xué)啊。

  “連說(shuō)給黛玉的五個(gè)問(wèn)題”,每一個(gè)問(wèn)題都不需要回答,側(cè)面反映出她在賈府的尊貴地位。

  觀動(dòng)作、品神態(tài):

  “攜著------笑------拭淚-----轉(zhuǎn)悲為喜”,極盡機(jī)巧善變、察言觀色之能事,真真的精通表演之道。

  4、回王夫人

  聽(tīng)話語(yǔ):月錢(qián)已經(jīng)發(fā)了,緞子已經(jīng)預(yù)備了,的確是精明能干,讀者不可否認(rèn)。

  看評(píng)價(jià):“王夫人笑而不語(yǔ)”,認(rèn)同、肯定加贊許。

  (三)合作探究

  鳳姐的昵稱(chēng)是鳳辣子,請(qǐng)分析她的“辣”的表現(xiàn)。

  一辣:出場(chǎng)辣——放誕無(wú)禮的出場(chǎng),出場(chǎng)就似帶來(lái)一陣風(fēng),掀起一層浪,因此給人極深的印象。

  二辣:裝扮“辣”—— 彩繡輝煌的打扮,集珠寶于一身,整個(gè)一珠寶行,貪婪俗氣、生性奢侈、文化修養(yǎng)低、內(nèi)心空虛。

  三辣:相貌辣——粉面含威的外表,美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂:刁鉆、狡黠、狠毒。

  四辣:語(yǔ)言辣——堪稱(chēng)極品的馬屁,稱(chēng)贊黛玉,阿諛賈母、順帶恭維(安慰)三春及其母親——主要人物無(wú)不受益,一石多鳥(niǎo),極品馬屁——“紅樓第一拍”。

  五辣:反應(yīng)辣——忙轉(zhuǎn)悲為喜的劇變,先是恭維,繼而拭淚,轉(zhuǎn)悲為喜,機(jī)變逢迎、見(jiàn)風(fēng)使舵。

  六辣:心思辣——裝腔作勢(shì)的關(guān)心和適當(dāng)?shù)奶e。

  總之,集“香辣、潑辣、酸辣、麻辣、毒辣”于一身。

  (四)總結(jié)人物形象及塑造人物形象的方法

  王熙鳳的形象仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,她是可怕的胭脂虎,是精明的女曹操,是俏麗的女奇人,是一個(gè)容貌俏麗、精明能干、機(jī)巧善變、八面玲瓏的當(dāng)權(quán)者形象。為人刁鉆狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?,因此博得賈母的歡心,從而獨(dú)攬了賈府大權(quán),成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。

  王熙鳳判詞:凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái), 都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木, 哭向金陵事更哀。

  王熙鳳判詞:機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命!生前心已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個(gè),家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心,好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!

  正面描寫(xiě):語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、肖像、心理、細(xì)節(jié)。

  側(cè)面描寫(xiě)、對(duì)比。

  (五)微寫(xiě)作:永遠(yuǎn)的鳳姐

  示例1:《熙鳳弄權(quán)》:黛玉進(jìn)賈府,熙鳳眾人后。粉面含春威不露,潑皮破落戶。 憐妹妹命苦,母親早病故。時(shí)而歡喜時(shí)而哭,丹鳳三角目。

  示例2:《蘇幕遮·熙鳳謠》:寶髻綰,鳳釵繞。身量苗條,恍若神仙耀。 此時(shí)眼淚彼時(shí)笑。為人處事,件件為人傲。 丹鳳眼,柳葉眉。目送秋波,頻頻人贊妙。 此生若識(shí)奇女子。不枉一遭,苦中也帶笑。

  五、揣摩黛玉

  (一)引入

  播放歌曲《枉凝眉》,引入對(duì)林黛玉的分析。

  出示林黛玉小檔案。

  (二)形象鑒賞

  1、眾人之目看黛玉

  原文:眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥。

  明確:眾人眼中:病弱不足、風(fēng)流態(tài)度。

  原文:“別人慌張自不必講,獨(dú)有薛蟠更比諸人忙到十分去:又恐薛姨媽被人擠倒,又恐薛寶釵被人瞧見(jiàn),又恐香菱被人臊皮,知道賈珍等是在女人身上做功夫的,因此忙的不堪。忽一眼瞥見(jiàn)了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn),已酥倒在那里。”(《紅樓夢(mèng)》第25回)

  脂評(píng):忙到容針不能,似唐突顰兒,卻是寫(xiě)情字萬(wàn)不能禁止者,又可知顰兒之豐神若仙子也。

  2、熙鳳之目看黛玉

  原文:這熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打量了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?!?/p>

  明確:熙鳳眼中:容貌標(biāo)致、氣派不凡(側(cè)面描寫(xiě))。

  脂評(píng):真有這樣標(biāo)致的人物,出自鳳口,黛玉豐姿可知。

  3、寶玉之目看黛玉

  原文:兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。

  明確:寶玉眼中:清淡脫俗、多愁多病、嬌弱聰慧。

  脂評(píng):不寫(xiě)衣裙妝飾,正是寶玉眼中不屑之物,故不曾看見(jiàn)。黛玉之舉止容貌,亦是寶玉眼中看、心中評(píng)。若不是寶玉,斷不能知黛玉是何等品貌。

  小結(jié):對(duì)于林黛玉的肖像描寫(xiě),作者沒(méi)有像寫(xiě)王熙鳳那樣濃墨重彩、工筆細(xì)描的寫(xiě),而是一種大寫(xiě)意的寫(xiě),“虛多實(shí)少”,“穿戴竟無(wú)一字提及”,凸顯了林黛玉愁思的美,病弱的美,智慧的美。

  (三)合作探究

  寶玉眼中的黛玉為何與眾不同?為何直到寶玉處方有如此不同的描繪?

  原文:寶玉看罷,因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?!辟Z母笑道:“可又是胡說(shuō),你又何曾見(jiàn)過(guò)他?”寶玉笑道:“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他,然我看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢,亦未為不可。”(“木石前盟”)

  寶玉對(duì)花草樹(shù)木的體貼,對(duì)黛玉的呵護(hù)以及周?chē)切┫窕ú萑崛趺利惖呐缘年P(guān)愛(ài),不正是神瑛侍者對(duì)絳珠草的呵護(hù)在人世間的延伸嗎?這種愛(ài)出自寶玉的天性,包含著深切的尊重、同情和憐惜,而不含任何的世俗雜質(zhì)。

  寶玉看黛玉,關(guān)注的不是容貌之美與否,而是對(duì)黛玉整個(gè)人精神、內(nèi)在的尊重與憐惜。能感其所感,憂其所憂。

  寶玉在這里表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)世間萬(wàn)物的憐憫之心是由對(duì)黛玉的摯愛(ài),對(duì)黛玉整個(gè)生命的痛惜喚起的。這樣的愛(ài)情描寫(xiě)在中國(guó)古代小說(shuō)中可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的,而這正是《紅樓夢(mèng)》之所以成為真正經(jīng)典的地方,也是讓人百讀不厭的地方。

  六、鑒賞寶玉

  出示賈寶玉小檔案。

  探討1:在人物出場(chǎng)之前,作者是怎樣從側(cè)面描寫(xiě)賈寶玉的?這些描寫(xiě)表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)?

  明確:人物出場(chǎng)之前,作者是從兩個(gè)方面對(duì)賈寶玉作側(cè)面描寫(xiě)的。一是王夫人在囑咐林黛玉時(shí),說(shuō)賈寶玉是“孽根禍胎”“混世魔王”,意思是說(shuō)賈寶玉是給全家人帶來(lái)災(zāi)害的禍根。還說(shuō)“他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻”,意思是說(shuō)賈寶玉喜怒無(wú)常。二是林黛玉原先在自己家時(shí)曾聽(tīng)母親說(shuō),賈寶玉“頑劣異常,極惡讀書(shū),最喜在內(nèi)幃廝混”。賈府內(nèi)外這些人貶斥賈寶玉的話,充分表現(xiàn)了他反封建的叛逆性格。人們把他說(shuō)得這樣壞,是因?yàn)樗乃魉鶠椴环戏饨ㄕy(tǒng)人物的要求,違背了封建正統(tǒng)的世俗常情。由此可見(jiàn),賈寶玉是封建階級(jí)的叛逆形象。

  探討2:人物出場(chǎng)之后,作者是怎樣從正面描寫(xiě)賈寶玉的?這些描寫(xiě)表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)?

  明確:賈寶玉出場(chǎng)之后,作者從三個(gè)方面對(duì)他作了正面描寫(xiě),一是外貌描寫(xiě),二是用兩首《西江月》詞來(lái)揭示人物性格,三是通過(guò)摔玉的情節(jié)進(jìn)一步刻畫(huà)人物。

  外貌描寫(xiě)。寶玉出場(chǎng)后,作者首先從黛玉眼中所見(jiàn)來(lái)著力描寫(xiě)他的外貌,先寫(xiě)衣著打扮,后寫(xiě)神態(tài)表情。在黛玉看來(lái),寶玉并不是什么“憊懶人物,懵懂頑童”,而是一個(gè)眉目清秀、英俊多情的年輕公子,并一見(jiàn)如故,產(chǎn)生親切感。

  《西江月》詞。作者用“后人”的兩首《西江月》來(lái)表現(xiàn)賈寶玉的性格。這兩首詞模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻,運(yùn)用了明貶暗褒的寫(xiě)法,表面上看好像是嘲諷、批判,實(shí)際上是在歌頌,既揭示了賈寶玉的叛逆性格,也表達(dá)了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首詞著重在概括賈寶玉的性格特點(diǎn)?!安煌ㄊ绖?wù)”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要,也是最可貴的性格,賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里。“不通世務(wù)”是說(shuō)他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通,不符合封建正統(tǒng)派人物的要求;“怕讀文章”是說(shuō)他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)奉為經(jīng)典的儒家著作,對(duì)獵取功名利祿的敲門(mén)磚--八股文章毫無(wú)興趣。這樣一個(gè)“愚頑”的“蠢物”,自然被封建統(tǒng)治階級(jí)視為大逆不道的人,說(shuō)他“行為偏僻性乖張”,然而,這正是賈寶玉的可貴之處。第二首詞著重在從批評(píng)告誡的角度,正文反作,進(jìn)一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽(tīng)從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求,去“通世務(wù)”“讀文章”,也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本分,既“偏僻”,又“乖張”,所以,在那些人眼中,賈寶玉既“無(wú)能”,又“不肖”,而且天下第一。其實(shí),這正反映了賈寶玉對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。

  摔玉的情節(jié)。在別人看來(lái)是他的“命根子”的通靈寶玉,賈寶玉自己卻全不放在心上,只要“發(fā)作起癡狂病來(lái)”,就“摘下那玉,狠命摔去”。用王夫人的話說(shuō),就是“一時(shí)甜言密語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句,就是“無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂”。其實(shí),這也是賈寶玉對(duì)封建思想不滿和反抗的一種形式。應(yīng)該說(shuō),摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。

  賈寶玉形象小結(jié):賈寶玉是封建貴族的叛逆者。他蔑視世俗,卓然獨(dú)立,具有反封建束縛,要求自由平等的思想。

  七、總結(jié)提升

  1、課文塑造人物形象的方法

  塑造人物的方法:(1)正面描寫(xiě)(直接描寫(xiě)),包括人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)。(2)側(cè)面描寫(xiě)(間接描寫(xiě))通過(guò)別人的言行來(lái)烘托人物形象,或通過(guò)景物描寫(xiě)、衣著服飾等來(lái)烘托人物形象。

  2、探究《林黛玉進(jìn)賈府》中哭和笑

  文中共25處直接寫(xiě)笑,哪些人物笑了?他們?yōu)槭裁匆?

  學(xué)生分小組展開(kāi)討論后點(diǎn)撥:節(jié)選部分共有25處直接寫(xiě)笑。這些人物是:林黛玉、賈母、王夫人、邢夫人、王熙鳳、賈寶玉、探春、丫鬟。(1)林黛玉出于禮貌,不得不笑。盡管她笑得最多,但她的笑是裝出來(lái)的,是她待人處世“步步留心,時(shí)時(shí)在意”的具體體現(xiàn);(2)賈母在賈府位居至尊,是喜悅而滿足的笑。但她悲后又笑,也不無(wú)虛偽成分;(3)王夫人滿意王熙鳳做事周到而笑,對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。說(shuō)明她心存仁慈,為人寬厚、隨和;(4)邢夫人回復(fù)賈母而笑,對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。她是以笑為交際手段,是為了處理好與長(zhǎng)輩、晚輩的關(guān)系;(5)王熙鳳純粹是為了巴結(jié)逢迎賈母,裝腔作勢(shì)而笑。通過(guò)笑可看出她見(jiàn)風(fēng)使舵。未見(jiàn)其人,先聞其笑,又可看出她在賈府的特殊地位;(6)賈寶玉是發(fā)自肺腑,出于自然的笑。這反映了他性格上的不受拘束;(7)探春是在寶玉杜撰后會(huì)意而笑,說(shuō)明她性格直率;(8)丫鬟們身份低下必須陪笑。由此看來(lái),不同人物的笑是不一樣的。笑反映了人物不同的性格特點(diǎn)。

  本文中幾次寫(xiě)到哭?是哪些人在哭?從哭中塑造了人物怎樣的性格?

  點(diǎn)撥:文中總共寫(xiě)了36次哭;出場(chǎng)的主要人物都哭了。黛玉與賈母見(jiàn)面時(shí)共4次寫(xiě)到哭。賈母見(jiàn)外孫女時(shí)“大哭”,一方面是對(duì)外孫女的疼愛(ài)和憐惜,另一方面也是為“先舍我而去,連面也不能一見(jiàn)”的女兒之死而傷心,表現(xiàn)母親對(duì)女兒的親情和懷念,是白發(fā)人送黑發(fā)人的發(fā)自肺腑的傷感。黛玉在拜見(jiàn)外祖母時(shí)也哭個(gè)“不?!?她是因見(jiàn)到外祖母,想到自己幼年喪母,孤苦伶仃,不得不寄居他處的悲苦身世而哭。這哭體現(xiàn)了她多愁善感的性格。王熙鳳出場(chǎng)后也為黛玉的不幸而哭。但她的哭是裝腔作勢(shì),是想投賈母所好。當(dāng)賈母說(shuō)休再提前話時(shí),她馬上轉(zhuǎn)悲為喜,由此可看出王熙鳳的善于逢迎,長(zhǎng)于隨機(jī)應(yīng)變的性格。寶、黛初會(huì),一見(jiàn)傾心,但當(dāng)他知道神仙似的妹妹也沒(méi)有玉時(shí),便滿臉淚痕,體現(xiàn)了他向往平等,要與封建束縛決裂的反抗精神。

  小結(jié):小說(shuō)通過(guò)人物的哭、笑反映人物的性格特征;同時(shí),通過(guò)哭、笑還可使我們產(chǎn)生賈府既是個(gè)禮儀之家,又是個(gè)虛偽之家的印象;也讓我們了解賈府這個(gè)封建大家庭最后不可逆轉(zhuǎn)的悲劇結(jié)局。

  高中語(yǔ)文必修四《林黛玉進(jìn)賈府》教案優(yōu)秀范文二

  一、設(shè)疑

  課文預(yù)習(xí)提示對(duì)《紅樓夢(mèng)》的基本內(nèi)容作過(guò)交待。假如我們從林黛玉進(jìn)賈府的過(guò)程一路學(xué)將下來(lái),似乎也沒(méi)有什么不可,但是這樣一來(lái),學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師的教習(xí),并沒(méi)有擺脫滿堂灌的嫌疑,也不能發(fā)揮出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。進(jìn)一步說(shuō),不利于發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,而學(xué)生的創(chuàng)新能力也在無(wú)形中被常規(guī)教學(xué)所忽視了。于是我想何不就以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情發(fā)展作為講課的一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行帶點(diǎn)創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)呢?打定主意,便著手進(jìn)行。

  先設(shè)定本課的講習(xí)目的:

  “通過(guò)對(duì)課文人物描寫(xiě)的理解分析,提高學(xué)生獲取,提高學(xué)生獲取、感受、品味語(yǔ)言的信息的能力,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和綜合語(yǔ)言能力,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的構(gòu)思藝術(shù)的理解?!?/p>

  教學(xué)方法:

  “啟發(fā)、討論式教學(xué)。”然后設(shè)定教學(xué)的過(guò)程,在預(yù)讀《紅樓夢(mèng)》的情況下,請(qǐng)同學(xué)談他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的初步認(rèn)識(shí)。如全書(shū)的內(nèi)容,藝術(shù)價(jià)值等,都要求用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概話。其目的是,通過(guò)一切可能的途徑培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。待學(xué)生完成后,教師提示并肯定:魯迅先生說(shuō):“自從《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是一部了不起的文學(xué)品。自從它行世以來(lái),就不知迷戀了多少讀者。課文所選的第三回就初步展示了《紅樓夢(mèng)》高超的藝術(shù)技巧,從而把學(xué)生的學(xué)習(xí)方位加以確認(rèn)。

  二、激疑

  在設(shè)疑的基礎(chǔ)上,請(qǐng)同學(xué)讀課文的預(yù)習(xí)提示。讀完后,引導(dǎo)學(xué)生注意本段的敘述順序,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題:原來(lái),《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,真實(shí)而藝術(shù)地反映了我中封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。林黛玉與賈寶玉之間的愛(ài)情故事原來(lái)是小說(shuō)的主要描寫(xiě)對(duì)象。

  本篇課文雖然寫(xiě)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞,但也重點(diǎn)交待了林黛玉和賈寶玉初次相會(huì)二人細(xì)膩而微妙的感情關(guān)系。

  可以說(shuō),整個(gè)《紅夢(mèng)樓》中林黛玉、賈寶玉的愛(ài)情發(fā)展能否一帆風(fēng)順,從這一回里就看出來(lái)了。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生感受到這一點(diǎn),那么以林黛玉和賈寶玉的情感描寫(xiě)來(lái)感受《紅樓夢(mèng)》高超的藝術(shù)這一教學(xué)任務(wù)就完成了。

  三、析疑

  問(wèn)題擺出來(lái)了,就要引導(dǎo)學(xué)生去分析、解決。我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)階梯性問(wèn)題:

  提問(wèn)一:林黛玉與賈寶玉未見(jiàn)面以前,她了解到的賈寶玉是什么形象?

  提示:王夫人的介紹,賈敏的介紹都不是什么好印象:她們都是從維護(hù)封建社會(huì)的倫理道德觀念出發(fā)來(lái)判定賈寶玉的。在王夫人和林黛玉母親的眼里,賈寶玉的一切行為都與封建正統(tǒng)思想格格不相容的,他是封建階級(jí)的一個(gè)叛逆,更是一個(gè)受到貶斥的人物。但由于他受到賈母的寵愛(ài),在賈府居于無(wú)人敢管的地位,所以成了一個(gè)特殊人物。(學(xué)生從課文中找材料并回答。)

  值得注意的是,林黛玉對(duì)他的表哥并不持什么先入為主的看法,當(dāng)她舅母數(shù)落賈玉玉時(shí),她只是“一一的都答應(yīng)著”。這里一方面看出林黛玉的小心,另一方面也看出林黛玉也是一個(gè)好新之人。這就她看好她的表哥打下了情感的基礎(chǔ)。

  還有,在林黛玉的心里,賈寶玉無(wú)疑是聰明,靈動(dòng),有著不拘小節(jié)的作風(fēng),同時(shí)更為重要的是,他能體會(huì)女孩心中的一份隱秘的情感(與女孩關(guān)系不錯(cuò)),估計(jì)能與她心有屢犀一點(diǎn)通。這樣,賈寶玉的一切所作為就都為她所理解了。無(wú)論王夫人怎么說(shuō)賈寶玉的壞話,林黛玉并不發(fā)表她的任何看法,都能以一顆平常的心來(lái)包容他。這里既說(shuō)明林黛玉處事之精,更說(shuō)明林黛玉對(duì)賈寶玉有一定的好感。也正是這份感情,使林黛玉和賈寶玉有了心心相應(yīng)的可能。

  提問(wèn)二:林黛玉與賈寶玉見(jiàn)面以后,她對(duì)賈寶玉的印象是什么?

  提示:這時(shí)的林黛玉有一個(gè)心理變化過(guò)程,那就是,先疑而后驚。

  當(dāng)聽(tīng)說(shuō)“寶玉來(lái)了!”時(shí),黛玉心中正疑惑著:“這個(gè)寶玉,不知是怎生個(gè)憊懶人物,懵懂頑童?”——倒不見(jiàn)那蠢物也罷了(點(diǎn)撥:還沒(méi)見(jiàn)著,怎么又想見(jiàn)了呢?矛盾的心理)。心中想著,忽見(jiàn)丫鬟話未報(bào)完,已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子……黛玉一見(jiàn),便吃一驚,心下想道:“好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)地一般,何等眼熟到如此!”(點(diǎn)撥:真是見(jiàn)過(guò)嗎?沒(méi)有見(jiàn)過(guò)而說(shuō)見(jiàn)過(guò),可見(jiàn)林黛玉對(duì)賈寶玉有著很深的好感)只見(jiàn)這寶玉向賈母請(qǐng)了安,賈母便命:“去見(jiàn)你娘來(lái)。”寶玉即轉(zhuǎn)身去了。一時(shí)回來(lái),再看已換了冠帶(點(diǎn)撥:何以如此快速,他想給黛玉留下良好的印象!)。

  教師小結(jié):當(dāng)賈寶玉出現(xiàn)在林黛玉面前之時(shí),林黛玉得到一個(gè)意外驚喜:他就是林黛玉心目中的偶像。這個(gè)偶像既是形象上的又是氣質(zhì)上的。雖然說(shuō)他他并沒(méi)有見(jiàn)面,但是在他們的心里,他們已經(jīng)儼然是彼此相知的一對(duì)了。

  “好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般,何等眼熟到如此!”這幾個(gè)字,正是十分準(zhǔn)確地寫(xiě)出了林黛玉心中對(duì)賈寶玉的默默情懷。

  提問(wèn)三:賈寶玉與林黛玉見(jiàn)面以后,他對(duì)林黛玉的印象如何?

  提示:賈母因笑道:“外客未見(jiàn),就脫了衣裳,還不去見(jiàn)你妹妹!”寶玉早己看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹,便料定是林姑媽之女,忙來(lái)作揖(心有靈犀嗎?)廝見(jiàn)畢歸坐,細(xì)看形容,與眾各別寶玉看罷,因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?!辟Z母笑道:“可又是胡說(shuō),你又何曾見(jiàn)過(guò)他?寶玉笑道:“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他,然我看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢,亦未為不可?!?/p>

  教師小結(jié):這一串描寫(xiě)都是十分見(jiàn)精神的。一者賈寶玉心中有著偶像的影子。不然他就不公大膽猜她是誰(shuí)。二者,賈寶玉也有相當(dāng)?shù)呐袛嗔?。從情態(tài)上和氣質(zhì)上,他感到林黛玉無(wú)疑就是他心中的另一半。所以,文章借賈母的問(wèn)話道出了賈寶玉心中秘密。從賈寶玉換衣服一事來(lái)看,這既是他展現(xiàn)自己的表現(xiàn),也是他尊重林黛玉的表現(xiàn)。上文說(shuō),林黛玉見(jiàn)了賈寶玉,覺(jué)得“好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般,何等眼熟到如此!”寫(xiě)出了林黛玉對(duì)賈寶玉的好感,而這里又用賈寶玉的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?!睂?xiě)出了賈寶玉對(duì)林黛玉的一片真誠(chéng)。真可謂兩情相悅。也正是這處真誠(chéng),寫(xiě)出了作者的高超技巧。

  提問(wèn)4:賈寶玉與林黛玉見(jiàn)面以后,賈寶玉是怎樣表達(dá)他對(duì)林黛玉的好感的?

  提示:(學(xué)生朗讀此段,并注意細(xì)節(jié)描寫(xiě),重點(diǎn))

  寶玉便走近黛玉身邊坐下,又細(xì)細(xì)打量一番,因問(wèn):“妹妹可曾讀書(shū)?”……寶玉聽(tīng)如此說(shuō),想一想大有情理,也就不生別論了。

  教師小結(jié):這是文中最為精彩的一段文字。賈寶玉為了向林黛玉表示友好,他極盡表演之能事。但是我們也能從二人的對(duì)話中體會(huì)到,賈寶玉對(duì)林黛玉喜之深,愛(ài)之切。而這一段又主要是賈寶玉通過(guò)表達(dá)自己的見(jiàn)解來(lái)獲得林黛玉的好感。林黛玉對(duì)此也表示了默認(rèn)。

  提問(wèn)五:林黛玉和賈寶玉的形象描寫(xiě)是通過(guò)什么途徑表達(dá)出來(lái)的?說(shuō)明什么問(wèn)題。(學(xué)生討論)

  提示:分別通過(guò)對(duì)方的觀察寫(xiě)出來(lái)。加深印象。使其“情人眼里出西施”的故事發(fā)展有了根源。這是文章中最為精彩的一段。

  教師可引導(dǎo)學(xué)生思考:林黛玉進(jìn)賈府已經(jīng)大半天了,為何到此時(shí)才與她的相貌?這正是為讓賈寶玉來(lái)觀察林黛玉作準(zhǔn)備的。

  提問(wèn)六:從每個(gè)性格的角度分析,他們的愛(ài)情能取得成功嗎?(重點(diǎn)討論文語(yǔ)言信息)?

  從上文中,至少有三方面可以看出兩個(gè)青春少年的兩顆跳動(dòng)的心就要碰到一切了,一是形象上,他們彼此是相容的。二是情感上他們是彼此是相容的。三是見(jiàn)解上他們是相容的。總之他們有著發(fā)自內(nèi)心的真情,這是他們兩情相悅的基礎(chǔ)。

  但是這種真情,在他們之間能不能走到一起呢?有沒(méi)有可能遇到更大的波折呢?

  從他們二人的性格上可以看出他們的情感不可能是完全心心相應(yīng)的。他們最終的結(jié)局絕非那么理想。他們二人絕不可能走到一起。只不過(guò)我們不會(huì)輕而易舉地意識(shí)到這一點(diǎn)罷了。

  教師引導(dǎo):請(qǐng)從文中找出相應(yīng)材料證明:

  林黛玉聽(tīng)得多,聽(tīng)得細(xì)。想得多,想得細(xì)。行動(dòng)小心,謹(jǐn)慎。過(guò)于多慮,自尊心太強(qiáng)。(對(duì)他人不會(huì)太關(guān)心)

  賈寶玉過(guò)于頑劣,獨(dú)立不羈。(對(duì)他人也不會(huì)太真心)(當(dāng)然還有其他原因社會(huì)原因。)

  正是由于二人之間的這種若即若離的情感寫(xiě),增加了小說(shuō)的無(wú)窮魅力。而這一點(diǎn)也是《紅樓夢(mèng)》的成功之處。

  四、解疑

  通過(guò)以上分析,可以說(shuō),我們對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)構(gòu)思已經(jīng)初步掌握了。接著提問(wèn):這樣構(gòu)思的藝術(shù)價(jià)值是什么?(重點(diǎn)分析討論)

  教師小結(jié):欲合而又分,欲分而又合,分與合之間,故事情節(jié)更加曲折多變,生動(dòng)誘人,構(gòu)思精巧。

  出示材料,深入理解:

  《紅樓夢(mèng)》第三回《林黛玉進(jìn)賈府》的筆墨技巧(哈斯寶):

  文章有拉來(lái)推去之法,已用在本回。所謂拉來(lái)推去之法,好比一個(gè)姑娘想捉一只蝴蝶作耍,走進(jìn)花園卻不見(jiàn)一蝶,等了好久,好不容易看見(jiàn)一只蝴蝶飛來(lái),巴望它落在花上以便捉住,在蝶兒卻忽高忽低,忽近忽遠(yuǎn)地飛舞,就是不落在花兒上。忍住性子等到蝶兒落在花上,慌忙去捉,不料蝴蝶又高飛而去。折騰好久才捉住,因?yàn)橘M(fèi)盡了力氣,便分外高興,心滿意足。為看寶黛二人的姻緣而展開(kāi)此書(shū),又何異于為捉蝴蝶走進(jìn)花園?一直讀至本回,何異于等待蝶兒飛來(lái)?

  (林黛玉)進(jìn)了榮國(guó)府,想這次可要見(jiàn)到寶玉出場(chǎng)了,不料又從賈母說(shuō)起,寫(xiě)了邢王二夫人、李紈、鳳姐、迎春三姊妹,還有賈赦、賈政,寶玉仍不出場(chǎng),這又何異于巴望蝶兒落在花上,蝴蝶偏偏忽高忽低、時(shí)上時(shí)下地飛來(lái)飛去,就是不落在花兒上?忍性等到寶玉出場(chǎng),急著要看寶黛相會(huì),不料寶玉卻轉(zhuǎn)身而去,這與忍性等到蝶落花上,慌忙去捉,不料蝶兒高飛而去,又有何異?使讀者急不可耐,然后再出場(chǎng),才能使他們高興非常,心花怒放。呵,作者的筆是神是鬼?為何如此細(xì)膩工巧?

  (摘自《〈新譯紅樓夢(mèng)〉回批》)

  從以上材料中,我們不難發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力之所在。

  附記:

  這一創(chuàng)新設(shè)計(jì)的考慮主要基于以下幾點(diǎn):

  在保持教學(xué)目標(biāo)的情況下,打破教學(xué)的程式化常規(guī),通過(guò)逆向切入,給學(xué)生以創(chuàng)新的思維模式訓(xùn)練。

  古今中外的愛(ài)情故事從來(lái)就是一個(gè)常說(shuō)常新的話題。把這個(gè)話題交給有一定理智和判斷力的高二學(xué)生來(lái)討論,可以更多地激發(fā)他們的興趣。強(qiáng)化主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。

  本文的愛(ài)情描寫(xiě)無(wú)疑是具有高超的藝術(shù)水平的,把這個(gè)問(wèn)題解決好了,能增強(qiáng)他們的文學(xué)鑒賞能力。

  把教師要教習(xí)的整個(gè)內(nèi)容包容在學(xué)生的閱讀與講座活動(dòng)中之中。這是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的最好辦法。

  注意事項(xiàng):完成本課的前提必須保證兩條,一是學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)多少有一些了解。二是預(yù)習(xí)工作要做得細(xì)一些。

  這一教案引導(dǎo)學(xué)生逆向深入課文,捕捉語(yǔ)言文字信息,進(jìn)而了解文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。同時(shí)更為重要的是,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中把學(xué)生的認(rèn)知能力放在一個(gè)合理的位置,增強(qiáng)了學(xué)生活動(dòng)的自主性,強(qiáng)化了語(yǔ)文能力的訓(xùn)練。

  附板書(shū):

  寶細(xì)心、謹(jǐn)慎、多慮、自尊:獨(dú)立(愛(ài)己而非愛(ài)人)  分魅

  黛林黛玉園中捉蝶 合力

  形象相容情感相容其他相容 分

  初賈寶玉欲捉不能 合無(wú)

  會(huì)混世魔王、頑劣異常憊懶人物:獨(dú)立(愛(ài)己而非愛(ài)人)分窮

  高中語(yǔ)文必修四《林黛玉進(jìn)賈府》教案優(yōu)秀范文三

  ●教學(xué)目標(biāo)

  一、知識(shí)和能力

  1.了解賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說(shuō)刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等主要方法。

  2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫(xiě)法。

  3.了解古典小說(shuō)中常用的、古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。

  二、過(guò)程和方法

  誦讀、感悟、理解、討論、比較、鑒賞

  三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

  認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。

  ●重點(diǎn)、難點(diǎn)

  人物的性格特點(diǎn)及描寫(xiě)人物的方法是重點(diǎn),體會(huì)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的反封建意義是難點(diǎn)。

  ●教學(xué)思考

  1.為了使學(xué)生能更好地理解本文內(nèi)容,教師可簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭1—5回的內(nèi)容。

  2.作者介紹最好簡(jiǎn)要些,切勿把學(xué)生引入對(duì)作者家世的考證中去。

  3.講授中應(yīng)把人物的性格特點(diǎn)及描寫(xiě)人物的方法作為重點(diǎn),體會(huì)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的反封建意義。

  4.如有條件,讓學(xué)生看一次《紅樓夢(mèng)》影視劇中的有關(guān)部分,或閱讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)。

  ●教學(xué)工具

  利用信息技術(shù),提高教學(xué)效率??捎胮pt課件及有關(guān)《紅樓夢(mèng)》音像資料。

  ●教學(xué)時(shí)數(shù)

  3課時(shí)

  第一課時(shí)

  ●教學(xué)步驟

  一、預(yù)習(xí)

  借助注釋和工具書(shū),通讀課文,初步感受。

  二、導(dǎo)入

  播放《枉凝眉》歌曲:

  一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛;一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏。

  曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,是中國(guó)古典小說(shuō)的珠穆朗瑪峰。今天,我們隨林黛玉一起進(jìn)賈府,去見(jiàn)見(jiàn)賈府的人物,去看看賈府繁盛,并設(shè)身處地的去感受林黛玉的心境。

  三、鋪墊

  1.介紹曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》(ppt)

  (在自學(xué)預(yù)習(xí)的前提下,也可以由學(xué)生介紹,教師再作些補(bǔ)充)。

  曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹。生于1715年,卒于1763年??滴趸实蹠r(shí),曹雪芹家是非常顯赫的貴族世家。雍正皇帝即位之后,曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連,被罷官抄家,曹家從此敗落了。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程,早年過(guò)著豪華的公子生活,晚年卻窮愁潦倒,賣(mài)畫(huà)度日,生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化,促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷,對(duì)社會(huì)上種.種黑暗產(chǎn)生了不滿,這就為創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。

  《紅樓夢(mèng)》,又名《石頭記》,是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì),揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

  2.簡(jiǎn)要介紹《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭五回的內(nèi)容。(ppt)

  介紹時(shí),無(wú)需細(xì)述情節(jié)。只講梗概,重要的是講清楚與課文有關(guān)的地方,幫助學(xué)生理解課文。

  《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回,是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分。《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成,分別從不同角度,為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系,又各有側(cè)重。因此,為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》,有必要對(duì)前五回的內(nèi)容做一概要的了解。

  第一回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事,染上一層浪漫主義色彩。在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中,作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天,幻形入世”的頑石,這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用:一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材,是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性,難以為世俗所改變。“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系,說(shuō)明這頑石在投胎入世之前,曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”,使其得以久延歲月,后來(lái)遂脫去草木之態(tài),幻化人形,修成女體。在這頑石下世之時(shí),她為酬報(bào)灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣,在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué);賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”,“看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō),正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí),除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。

  第二回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”,簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系,為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系,大致可列表圖示如下:

  賈敷

  寧國(guó)公 賈演-賈代化 賈珍——賈蓉

  賈敬 (秦可卿)

  賈惜春賈赦 賈璉 巧姐

  (邢夫人) (王熙鳳)

  賈迎春賈珠 賈蘭

  榮國(guó)公 賈源-賈代善 賈政 (李紈)

  (賈母) (王夫人) 賈元春

  賈寶玉

  賈探春(趙姨娘所生)

  賈敏

  (林如海) 林黛玉(注:畫(huà)線人物,冷子興演說(shuō)時(shí)已不在世,括號(hào)內(nèi)的人物,是上一個(gè)人物的配偶。)

  第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。

  第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系,把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě),使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

  第五回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)?!都t樓夢(mèng)》只流傳下80回,遺失了結(jié)尾,因此,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn),基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。

  至此,全書(shū)的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái),小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。

  四、認(rèn)字解詞

  認(rèn)字解詞是教學(xué)中的重要一環(huán),特別是古典小說(shuō)中的一些古今義不同的詞語(yǔ)、容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的字詞,應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生理解掌握。課文中有些不常用的偏僻字詞,可以不作為教學(xué)重點(diǎn)。

  字詞教學(xué)的方法多種多樣,可以讓學(xué)生在課下利用工具書(shū)查音、注釋?zhuān)處煓z查訂正;也可以由教師利用卡片、投影片出示一些字詞,學(xué)生拼讀講解。

  字詞教學(xué)要利用課本的注解,還要注意解決課后練習(xí)中的有關(guān)問(wèn)題。

  字詞舉例:

  (1)給字正音

  敕(chì)造 阜(fù)盛 綰(wǎn)著 內(nèi)幃(wéi)

  盥(guàn)沐 兩靨(yè) 忖(cǔn)度 宮絳(tāo) 嗔視(chēn)

  (2)解釋詞語(yǔ)

  小廝:未成年的男仆人。廝,古代剝削階級(jí)對(duì)服雜役的人輕蔑的稱(chēng)呼。

  廝認(rèn):互相認(rèn)識(shí)。廝,互相。

  納罕:感到奇怪。

  斂聲屏氣:恭敬嚴(yán)肅得不敢說(shuō)話、屏住呼吸。斂,liǎn,收攏;屏,bǐng,抑制呼吸。

  茗碗:茶碗。茗,míng,泛指各種茶。

  憨頑:天真頑皮。憨,hān,樸實(shí)天真。

  懵懂:糊涂,不明事理。懵,měng。

  草莽:指野草、雜草?!案箖?nèi)原來(lái)草莽”,意思是說(shuō)賈寶玉腹中只有雜草,沒(méi)有當(dāng)時(shí)一般人所說(shuō)的才學(xué)。

  潦倒:對(duì)自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。

  紈绔:wánkù,原指富貴人家子弟的華美衣著,引申指富貴人家的子弟。

  膏粱:指富貴子弟。

  勞什子:北方方言,如同說(shuō)“東西”。

  (3)課后練習(xí)題三

  態(tài)度──神態(tài)

  便宜──方便

  偏僻──偏激,不端正

  像這樣的詞語(yǔ),課文中還有,例如:

  不經(jīng)之談:不合常理。

  體格風(fēng)騷:姿容俏麗。

  可憐辜負(fù)好韶光:可惜。(《紅樓夢(mèng)》的“可憐”有時(shí)作“可愛(ài)”講。)

  憊懶人物:涎皮賴臉。

  五、理清情節(jié),把握結(jié)構(gòu)

  教師提問(wèn):這篇課文以什么為線索展開(kāi)故事情節(jié)?按情節(jié)發(fā)展,課文可分為幾部分,每部分寫(xiě)些什么內(nèi)容?

  學(xué)生回答后教師小結(jié):課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開(kāi)情節(jié),大體可分為三部分——

  第一部分(第1自然段):故事的開(kāi)端,林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫(xiě)環(huán)境。

  第二部分(2—14自然段):故事情節(jié)的發(fā)展,通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞,介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中:

  2—4段是第1層,寫(xiě)林黛玉拜見(jiàn)賈母與王夫人、邢夫人等。

  5—6段寫(xiě)林黛玉見(jiàn)王熙鳳,是第2層。

  7—11段寫(xiě)林黛玉見(jiàn)賈赦、賈政,王夫人介紹賈寶玉。這是第3層。

  12—14段寫(xiě)林黛玉初次見(jiàn)到賈寶玉,是第4層。

  第三部分(15—16自然段),故事的結(jié)尾,為林黛玉安排住處。

  通過(guò)分析,可以看出課文以一定的事件為中心,沿著一條線索,一步步開(kāi)展故事情節(jié),條理層次十分清楚。

  五、布置作業(yè)

  課后練習(xí)一。

  第二課時(shí)

  一、環(huán)境描寫(xiě)

  林黛玉進(jìn)賈府,賈府便是她以后長(zhǎng)期生活的地方。聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)外婆家與別家不同,怎么個(gè)不同,黛玉今來(lái)至外婆家當(dāng)會(huì)細(xì)心觀察、判斷。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索,通過(guò)她的視線來(lái)描寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境。這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)的典型環(huán)境。作者怎樣寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境?有何作用?

  1.作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)了這一典型環(huán)境?

  明確:外觀,布局,陳設(shè)。

  2.賈府地處街市繁華人煙阜盛之處,黛玉來(lái)到門(mén)前看到了什么情況?

  黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn),都是三間獸頭大門(mén),兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子,門(mén)上懸有“敕造”的匾額,門(mén)前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派,也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。

  3.黛玉進(jìn)入賈府到賈母處,她看到了什么?

  從榮府西角門(mén)進(jìn)去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門(mén),過(guò)穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過(guò)廳,后面方是賈母居住的正房大院?!罢嫖彘g上房,皆雕梁畫(huà)棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀。”這樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái),仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門(mén)深似海的感覺(jué)。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。

  4.黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到什么?

  往東?!按┻^(guò)一個(gè)東西的穿堂,向南大廳之后,儀門(mén)內(nèi)大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達(dá),軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾,匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字,是‘榮禧堂’,后有一行小字:‘某年月日,書(shū)賜榮國(guó)公賈源’,又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’。”屋內(nèi)擺設(shè)有名貴的家具,珍貴的字畫(huà)、古玩?!坝钟幸桓睂?duì)聯(lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:座上珠譏昭日月,堂前黼黻煥煙霞?!庇商梦葸M(jìn)入東耳房,這里是起居室,另有一番布置,再到東廊三間小正房王夫人的住室,又別有擺設(shè)。真所謂“賈不假,白玉為堂金作馬?!?見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第四回)這宏偉豪華的府第,那皇帝御書(shū)大匾,郡王手題對(duì)聯(lián),以及等級(jí)分明的禮儀,的確與別家不同。

  5.黛玉在府內(nèi)所見(jiàn)到的人,可分為兩大類(lèi),他們之間存在什么關(guān)系?

  在賈府里聚居著兩類(lèi)人:一類(lèi)便是“座上珠璣昭日月,堂前黼黻煥煙霞”的少數(shù)主子,他們的榮華富貴依恃那握有“萬(wàn)幾宸翰之寶”的皇帝;另一類(lèi)則是人數(shù)眾多的為主子服役的小廝、媳婦(此處指女仆)、婆子、嬤嬤以及等級(jí)不同的丫鬟,他們是受壓迫、被奴役的奴隸。

  總結(jié):透過(guò)林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設(shè),那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián),那等級(jí)分明的禮儀,豪門(mén)貴族的氣派,果然與別家不同。從中我們也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。

  通過(guò)環(huán)境描寫(xiě),揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì)地位。寧、榮二府都是奉皇帝之命“敕造”的,“榮禧堂”的匾額又是皇帝御筆書(shū)賜,室內(nèi)陳設(shè)的“待漏隨朝墨龍大畫(huà)”顯示著對(duì)君王的忠誠(chéng)和尊敬,來(lái)往的賓客也都是“座上珠璣昭日月”的豪門(mén)貴族。作品中的人物多是生活在這樣的環(huán)境里,形成了各自的性格。

  二、人物描寫(xiě)

  結(jié)合課后練習(xí)一,引導(dǎo)學(xué)生熟悉人物出場(chǎng),了解詳寫(xiě)、略寫(xiě)的區(qū)別,為分析人物形象做鋪墊。

  課文描寫(xiě)人物很成功,尤其是寫(xiě)人物的出場(chǎng)。作品中的人物是通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的見(jiàn)聞來(lái)描寫(xiě)的。按照封建貴族家庭的禮節(jié)和規(guī)矩,黛玉進(jìn)賈府必定要去拜望長(zhǎng)輩,同輩姊妹也都要見(jiàn)見(jiàn)面。作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相,行文順理成章。寫(xiě)人物出場(chǎng),先后適宜,詳略得體,虛實(shí)并用。對(duì)王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等主要人物詳寫(xiě),對(duì)邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹略寫(xiě);對(duì)賈母、王熙鳳等出場(chǎng)的人物實(shí)寫(xiě),對(duì)賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物虛寫(xiě);對(duì)賈寶玉、王熙鳳等單獨(dú)寫(xiě),而對(duì)邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春等則群體介紹。有的是在人物出場(chǎng)之后再通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)其性格特點(diǎn),如王熙鳳;有的則是在人物出場(chǎng)之前就作了側(cè)面描寫(xiě),充分鋪墊,在人物出場(chǎng)之后再作正面直接描寫(xiě),刻畫(huà)其性格特點(diǎn),如賈寶玉。有的人物是只見(jiàn)其形不聞其聲,如迎、探、惜春三姐妹;有的則是未見(jiàn)其形而先聞其聲,如王熙鳳。這樣寫(xiě),能夠突出描寫(xiě)重點(diǎn),且使筆法變化多姿。這其中,又與環(huán)境描寫(xiě)穿插進(jìn)行,配合自然,相得益彰。

  采用哪種方法,是由人物的地位、身分、性格特點(diǎn)等因素決定的。例如王熙風(fēng)和賈寶玉這兩個(gè)主要人物,由于在賈府中的地位身分不同,性格特點(diǎn)不同,作者對(duì)他們的出場(chǎng)介紹采用了不同的方法,作了精心處理。王熙鳳是王夫人的內(nèi)侄女,賈璉的妻子,年齡不大,又不識(shí)字,卻掌握著賈府的錢(qián)財(cái)大權(quán)。又因?yàn)樗龢O會(huì)察顏觀色、阿諛?lè)畛?,所以深受賈母寵愛(ài)。在賈府中她有著與眾不同的特殊的地位身分,就憑這,她在府中欺上壓下,為所欲為。為此,作者寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)也采用了與眾不同的方法:未見(jiàn)其人,先聞其聲,眾人都“斂聲屏氣”“恭肅嚴(yán)整”,她卻又說(shuō)又笑,“放誕無(wú)禮”。只有這樣寫(xiě),才符合她的特殊的地位身分,才能表現(xiàn)出她潑辣的性格。而對(duì)賈寶玉,作者則采用了人物出場(chǎng)前從側(cè)面描寫(xiě)、充分鋪墊,出場(chǎng)后再正面描寫(xiě),細(xì)致刻畫(huà)的方法。這樣寫(xiě),是為了通過(guò)前后對(duì)比來(lái)突出賈寶玉的性格特點(diǎn),也為賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事作了鋪墊。

  三、布置作業(yè)

  課后練習(xí)二

  第三課時(shí)

  一、分析人物性格

  1.王熙鳳

  王熙鳳是一個(gè)精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。她為人刁鉆狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛校虼瞬┑觅Z母的歡心,從而獨(dú)攬了賈府大權(quán),成為賈府的實(shí)際掌權(quán)者。課文從四個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特征:出場(chǎng),肖像,會(huì)見(jiàn)黛玉,回王夫人。

  作者寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆。未見(jiàn)其人,先聞其聲:“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”然后才見(jiàn)“一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)”。難怪林黛玉納罕,覺(jué)得與那些個(gè)個(gè)“斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整”的人們相比,這張張狂狂的來(lái)者,實(shí)在是“放誕無(wú)禮”。而這“放誕無(wú)禮”正說(shuō)明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。從人物與眾不同的出場(chǎng),既能看出人物特殊的地位身分,又能看出潑辣的性格。

  賈母說(shuō)“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”,“你只叫他‘鳳辣子’就是了”。作為賈府里的“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人不多,這除了說(shuō)明王熙鳳的性格潑辣以外,更說(shuō)明她是深得賈母寵愛(ài)的特殊人物。

  作品不但具體細(xì)膩地刻畫(huà)了王熙鳳的外貌,而且通過(guò)外貌的描寫(xiě),透露出人物的性格特征和精神世界。肖像描寫(xiě)包含服飾和容貌兩個(gè)內(nèi)容。在服飾方面,選取頭飾、裙飾和服裝三個(gè)要點(diǎn),極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身的妝扮,暗示她的貪婪與俗氣,從側(cè)面反映了她內(nèi)心的空虛。在容貌方面,則著重寫(xiě)她那一雙“三角眼”,兩彎“吊梢眉”,含威不露的“粉面”,未啟先笑的“丹唇”,表現(xiàn)她美麗的外表隱藏著刁鉆和狡黠。

  王熙鳳的內(nèi)心世界,在她會(huì)見(jiàn)黛玉時(shí)的舉止言談中表現(xiàn)得很充分。她見(jiàn)黛玉先是恭維──因?yàn)樗厉煊袷琴Z母最疼愛(ài)的外孫女,所以不惜恭維到令人肉麻的地步:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了”,明為稱(chēng)贊林黛玉,暗里投合賈母的心意;繼而拭淚──因?yàn)樘岬谨煊竦哪赣H,她想到賈母定會(huì)為女兒去世而悲傷,所以便搶先“用帕拭淚”;最后轉(zhuǎn)悲為喜──因?yàn)樗?jiàn)賈母笑了,便匆忙完成了這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變。王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中初次露面,作者就這樣入木三分地描繪了她察顏觀色、機(jī)變逢迎的本領(lǐng),揭露了她在賈府中得寵的原因。

  課文寫(xiě)王熙鳳回王夫人雖然是幾筆帶過(guò),但表明王熙鳳能干周到,機(jī)變欺人有術(shù),進(jìn)一步說(shuō)明,由于王熙鳳的善于機(jī)變逢迎和果斷能干,也已取得了王夫人的歡心,成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。

  2.賈寶玉

  賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者,他具有反對(duì)封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種.種表現(xiàn),反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。課文對(duì)賈寶玉的描寫(xiě),有三個(gè)重點(diǎn):出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒,出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě),《西江月》兩首詞的總結(jié)。

  在寶玉出場(chǎng)以前,作品首先通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)介紹了一般人對(duì)寶玉的看法和他在賈府的地位。賈府內(nèi)外有許多人都對(duì)寶玉持貶斥的態(tài)度:王夫人說(shuō)他是個(gè)“孽根禍胎”“混世魔王”,“一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻”;黛玉也曾聽(tīng)母親說(shuō)過(guò),她這個(gè)“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常,極惡讀書(shū),最喜在內(nèi)幃廝混”。這些貶斥說(shuō)明賈寶玉的所作所為是與封建的正統(tǒng)觀念相抵觸的,是與世俗的常情格格不入的,他是封建階級(jí)的一個(gè)“叛逆”。但由于他是賈府核心人物王夫人的惟一的兒子,“自幼”受“老太太疼愛(ài)”,他在賈府便居于“無(wú)人敢管”的特殊地位了。

  然而,賈寶玉出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě),卻反映了林黛玉的客觀觀察。在黛玉看來(lái)寶玉卻是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子,不但看不出有什么憊懶與懵懂,而且感到非常眼熟,產(chǎn)生了親切感。

  后人的二首《西江月》似貶實(shí)褒,表面上是用世俗觀念批判賈寶玉,而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫(xiě)照。他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛,厭棄對(duì)功名利祿的追求,因此,被人們看作是“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章”;他要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放,因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”;他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求,不安于他們所規(guī)定的本分,因此被人們看作是“富貴不知樂(lè)業(yè)”“于國(guó)于家無(wú)望”的“不肖”。其實(shí)這正是作者用正文反作的方法,對(duì)賈寶玉的贊頌。

  摔玉的情節(jié)。在別人看來(lái)是他的“命根子”的通靈寶玉,賈寶玉自己卻全不放在心上,只要“發(fā)作起癡狂病來(lái)”,就“摘下那玉,狠命摔去”。用王夫人的話說(shuō),就是“一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句,就是“無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂”。其實(shí),這也是賈寶玉對(duì)封建思想不滿和反抗的一種形式。應(yīng)該說(shuō),摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。

  3.林黛玉

  林黛玉美貌多情,體弱多病,心態(tài)復(fù)雜,言行小心謹(jǐn)慎。自從母親(賈敏)去世以后,林黛玉在家“上無(wú)親母教養(yǎng),下無(wú)兄弟姊妹扶持”,于是投奔外祖家,“依傍外祖母及舅氏姊妹”。過(guò)去就“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò),他外祖母家與別家不同”,吃穿用度,不同凡響?,F(xiàn)在置身其中,“因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去”。比如

  邢夫人留她吃晚飯,她婉言謝絕道:“舅母愛(ài)惜賜飯,原不應(yīng)辭,只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅,恐領(lǐng)了賜去不恭……”這既表明了對(duì)邢夫人的尊敬和感激,又表明了自己顧全大局禮節(jié),說(shuō)明她待人接物處處留心。

  在王夫人房中,她不接受王夫人讓她東坐,因料定那是賈政之位,是絕不應(yīng)坐的,便向挨炕的椅上坐了。這看來(lái)事小,但她絕不輕易從事。

  在賈母房中吃飯時(shí),為座位事黛玉更是推讓了一番,直到賈母做了解釋?zhuān)趴先胱?/p>

  賈母問(wèn)黛玉讀什么書(shū)時(shí),黛玉規(guī)規(guī)矩矩,照實(shí)回答外祖母“只剛念了《四書(shū)》”;當(dāng)寶玉問(wèn)她念什么書(shū)時(shí),她卻說(shuō)“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個(gè)字”。這里降調(diào),是因?yàn)榍斑吢?tīng)賈母說(shuō)姊妹們“不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字,不是睜眼的瞎子罷了”,而她不能超越她們。

  林黛玉進(jìn)賈府“步步留心,處處在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度,是她寄人籬下的心態(tài)反映。這是課文所反映的黛玉性格中的重要的一面。至于課文中關(guān)于黛玉的外貌、神情、風(fēng)韻的描寫(xiě),則反映了她美貌多情、體弱多病的特點(diǎn)。

  二、布置作業(yè)

  課外選讀《紅樓夢(mèng)》部分章節(jié),或者閱讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)。 ●參考資料

  一、與課文有關(guān)的內(nèi)容

  《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回,是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分?!都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成,分別從不同角度,為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系,又各有側(cè)重。因此,為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》,有必要對(duì)前五回的內(nèi)容做一概要的了解。

  第一回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事,染上一層浪漫主義色彩。在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中,作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天,幻形入世”的頑石,這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用:一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材,是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性,難以為世俗所改變。“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系,說(shuō)明這頑石在投胎入世之前,曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”,使其得以久延歲月,后來(lái)遂脫去草木之態(tài),幻化人形,修成女體。在這頑石下世之時(shí),她為酬報(bào)灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣,在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué);賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”,“看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō),正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí),除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。

  第二回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”,簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系,為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系,大致可列表圖示如下:

  (注:畫(huà)線人物,冷子興演說(shuō)時(shí)已不在世,括號(hào)內(nèi)的人物,是上一個(gè)人物的配偶。)

  第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。

  第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系,把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě),使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

  第五回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)?!都t樓夢(mèng)》只流傳下80回,遺失了結(jié)尾,因此,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn),基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。

  至此,全書(shū)的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái),小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。

  二、關(guān)于人物的出場(chǎng)

  從《紅樓夢(mèng)》龐大而復(fù)雜的藝術(shù)結(jié)構(gòu)來(lái)看,它的前五回都可以稱(chēng)之為“楔子”,因?yàn)樗鼈冊(cè)谛≌f(shuō)情節(jié)發(fā)展中,各自擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)。按照曹雪芹原作手抄本(甲戌本)第三回的回目應(yīng)是“金陵城起復(fù)賈雨村,榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉”(程高本改成“托內(nèi)兄如海薦西賓,接外孫賈母惜孤女”)。從這回目上也可以看出,這一回的情節(jié)是提供兩條線索:一條向社會(huì)政治生活方面擴(kuò)展開(kāi)去,介紹賈府的顯赫社會(huì)地位,即通過(guò)表現(xiàn)四大家族的賈、王二府并力把賈雨村起復(fù)為金陵知府,以維護(hù)他們?cè)诋?dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治和權(quán)益,揭露他們?yōu)榉亲鞔醯淖飷?一條是向賈府家庭生活深入,介紹這“風(fēng)流富貴之家”的禮教習(xí)俗,揭示封建貴族的膏粱錦繡種.種,為主人公們提供具體的生活環(huán)境,并借助于小說(shuō)主人公林黛玉的眼睛,描繪了榮國(guó)府幾個(gè)主要人物的出場(chǎng)。前者是虛寫(xiě),一帶而過(guò),為第四回的具體展開(kāi)埋下伏筆;后者則是實(shí)寫(xiě)。盡管這一回登場(chǎng)的人物很多,除男主人公賈寶玉以外,榮國(guó)府的女眷夫人小姐──邢夫人、王夫人、李紈、賈氏三春全部露面了,但是,作為人物出場(chǎng)的精彩描寫(xiě),作者在這一回目中,仍然只按次序重點(diǎn)突出了榮國(guó)府的三個(gè)主要人物:

  第一個(gè)是“詩(shī)禮簪纓之族”的寶塔尖兒,榮國(guó)府太夫人賈母。

  第二個(gè)是“機(jī)關(guān)算盡太聰明”的榮府管家王熙鳳。

  第三個(gè)是小說(shuō)男主人公榮府繼承人賈寶玉。

  這三個(gè)人的出場(chǎng)描寫(xiě),在作者的精心處理下,顯示了絕不相同的藝術(shù)特色。

  這一回的開(kāi)頭是寫(xiě)由于林黛玉幼年喪母,孤苦無(wú)依,奉父命來(lái)投奔外祖母家,對(duì)于外祖母家的情況,在母親生前已有所聞。加之她又細(xì)心敏感,一到賈府,就“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去”。因此,在賈府眾人前來(lái)迎接遠(yuǎn)客之機(jī),便通過(guò)林黛玉的眼睛,寫(xiě)出了眾人的出場(chǎng)。她首先看到的是,圍繞著她外祖母的氣派和禮儀。《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是作為反映四大家族的衰亡史或?qū)汍鞇?ài)情的悲劇,都離不開(kāi)榮寧二府這個(gè)生活舞臺(tái)。而作為一個(gè)龐大復(fù)雜的貴族宗法之家,榮國(guó)府這個(gè)“老祖宗”──太夫人賈母,是祖輩碩果僅存的寶塔尖兒。從日常生活來(lái)看,晨昏定省,打牌看戲,觀花賞月,大筵小宴,有哪一個(gè)熱鬧場(chǎng)面,離得開(kāi)這位老祖宗呢?榮寧二府上下男女幾百口,有兒子、侄子、媳婦、孫子、孫女、重孫媳婦一大群,還有數(shù)不清的男女奴仆,一呼百應(yīng),環(huán)繞在她周?chē)?。她雖不是賈府家政、財(cái)政大權(quán)的掌握者,但卻是這一貴族之家的無(wú)上威權(quán)的偶像。正是適應(yīng)著賈母在榮府的地位,作者并無(wú)過(guò)分渲染,只是通過(guò)林黛玉的“感覺(jué)”,寫(xiě)了圍繞她周?chē)摹皵柯暺翚?,恭肅嚴(yán)整”的氛圍,而且僅僅吃飯的一個(gè)場(chǎng)面,就概括地描寫(xiě)了她平素享受著怎樣的供奉:

  王夫人遂攜黛玉穿過(guò)一個(gè)東西穿堂,便是賈母的后院了。于是,進(jìn)入后房門(mén),已有多人在此伺候,見(jiàn)王夫人來(lái)了,方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進(jìn)羹。賈母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅,熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了,黛玉十分推讓。賈母笑道:“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客,原應(yīng)如此坐的?!摈煊穹礁媪俗?。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來(lái)。迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多,卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢……

  這氣勢(shì),這氛圍,這禮儀,無(wú)一不在表現(xiàn)這個(gè)膏粱錦繡之家的繁文縟節(jié),又無(wú)一不在渲染這位“老太君”無(wú)上威嚴(yán)的地位,為此后圍繞著她在小說(shuō)情節(jié)發(fā)展中的奢侈榮華的享受,做了一次很好地鋪墊。

  當(dāng)然,從這一回情節(jié)發(fā)展需要來(lái)講,這樣寫(xiě)賈母,同時(shí)也是為了更好地描寫(xiě)榮國(guó)府的另外兩個(gè)“主兒”──王熙鳳和賈寶玉,因?yàn)檫@兩個(gè)“主兒”都是她膝下承歡的寵孫。不過(guò),賈母的這個(gè)出場(chǎng)描寫(xiě),從藝術(shù)上講,主要還是適應(yīng)于情節(jié)發(fā)展的需要,并未突出地表現(xiàn)性格。而把人物出場(chǎng)的藝術(shù)處理,當(dāng)作刻畫(huà)性格的藝術(shù)手段,王熙鳳的出場(chǎng)要算一個(gè)卓越的例證。對(duì)于她,作者采用的方法是,一開(kāi)始就把光束集中在性格刻畫(huà)上,而且是一下子就全面地展示了她的多面的性格特性:

  一語(yǔ)未了,只聽(tīng)后院中有人笑聲,說(shuō):“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉納罕道:“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此,這來(lái)者系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮?”心下想時(shí),只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同……黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道:“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒,南省俗謂作‘辣子’,你只叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱(chēng)呼,只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道:“這是璉嫂子?!摈煊耠m不識(shí),也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò),大舅賈赦之子賈璉,娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女,自幼假充男兒教養(yǎng)的,學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮,以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打諒了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!”說(shuō)著,便用帕拭淚。賈母笑道:“我才好了,你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái),身子又弱,也才勸住了,快再休提前話?!边@熙鳳聽(tīng)了,忙轉(zhuǎn)悲為喜道:“正是呢!我一見(jiàn)了妹妹,一心都在他身上了,又是歡喜,又是傷心,竟忘記了老祖宗。該打,該打!”又忙攜黛玉之手,問(wèn):“妹妹幾歲了?可也上過(guò)學(xué)?現(xiàn)吃什么藥?在這里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告訴我;丫頭老婆們不好了也只管告訴我?!币幻嬗謫?wèn)婆子們:“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了?帶了幾個(gè)人來(lái)?你們趕早打掃兩間下房,讓他們?nèi)バ!?/p>

  說(shuō)話時(shí),已擺了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。又見(jiàn)二舅母問(wèn)他:“月錢(qián)放過(guò)了不曾?”熙鳳道:“月錢(qián)已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子,找了這半日,也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的,想是太太記錯(cuò)了?”王夫人道:“有沒(méi)有,什么要緊。”因又說(shuō)道:“該隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹去裁衣裳的,等晚上想著叫人再去拿罷,可別忘了?!蔽貘P道:“這倒是我先料著了,知道妹妹不過(guò)這兩日到的,我已預(yù)備下了,等太太回去過(guò)了目好送來(lái)。”王夫人一笑,點(diǎn)頭不語(yǔ)。

  這個(gè)出場(chǎng)之所以寫(xiě)得好,首先就在于作者精心的藝術(shù)安排。如上所說(shuō),王熙鳳在賈府以至小說(shuō)情節(jié)中既然如此重要,又要在一個(gè)場(chǎng)面上集中揭示她的多面的性格鋒芒,就不能把她的出場(chǎng)安置在賈母接見(jiàn)黛玉的場(chǎng)面上,因?yàn)槟菢硬粌H會(huì)由于賈母和黛玉骨肉相見(jiàn)的悲痛,騰不出場(chǎng)面來(lái)展開(kāi)對(duì)她的刻畫(huà),也不能單獨(dú)介紹她,而且不能通過(guò)黛玉的眼睛點(diǎn)示出她在賈府中的特殊地位,當(dāng)然也更難于充分描繪她的個(gè)性特征在出場(chǎng)行動(dòng)上的表現(xiàn)。因此,作者把她的出場(chǎng),安排在黛玉已和賈府諸女眷都見(jiàn)過(guò)面、都在場(chǎng)的情境里,黛玉對(duì)于賈府的家規(guī)已有了初步的了解,這時(shí)讓她出場(chǎng),就有了她單獨(dú)活動(dòng)的廣闊天地。而這個(gè)眾人都在的場(chǎng)面,也便于多面地表現(xiàn)她的性格,使讀者看見(jiàn)她活躍在場(chǎng)面上不以為怪。

  “未寫(xiě)其形,先使聞聲”,她一出場(chǎng),立刻就引起了林黛玉的特殊感覺(jué),“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此,這來(lái)者系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮?”林黛玉在前面所看到的,是賈母這位“老祖宗”在這大家族中的威嚴(yán),所有后輩,包括邢、王二夫人,在“老祖宗”面前,也只能恭恭敬敬、垂手侍立,何況今天還有遠(yuǎn)客到此,這大家禮儀是失不得的。而這“來(lái)者”,在這樣的場(chǎng)面里,居然敢如此放肆,并且這“來(lái)者”一到,這位“老祖宗”就有了笑容,還開(kāi)起玩笑來(lái),可見(jiàn)其平日更無(wú)拘無(wú)束了。

  有了這第一次出場(chǎng)的描寫(xiě),以后再在日常生活中寫(xiě)王熙鳳在賈母面前的所謂承歡應(yīng)候,隨便說(shuō)笑,隨意阿諛,就使讀者覺(jué)得很自然了。同時(shí),也正是通過(guò)她這種放誕無(wú)禮的出場(chǎng),才能表現(xiàn)出她深得這位賈府老祖宗的寵愛(ài),正是這種寵愛(ài)給了她特殊的地位。正像“甲戌本”脂批所說(shuō):“第一筆,阿鳳三魂六魄已被作者拘定了,后文焉得不活跳紙上。”

  緊接著是具體地展開(kāi)了對(duì)她的出場(chǎng)行動(dòng)的描寫(xiě)??梢哉f(shuō),由于曹雪芹精湛的藝術(shù)表現(xiàn)能力,王熙鳳的每一個(gè)行動(dòng),幾乎都顯示了她性格的一個(gè)側(cè)面??吹搅主煊竦娜菝?,立刻就聯(lián)系到“這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘”。短短幾句話,表面上是稱(chēng)贊了林黛玉的風(fēng)姿,實(shí)際上卻是在阿諛賈母,又不忘安慰迎春等那些嫡親的孫女兒,真是面面俱到,圓滑之至!提到黛玉母親的去世,立刻假哭起來(lái),但一聽(tīng)到賈母的責(zé)備,瞬即又轉(zhuǎn)悲為喜,赤裸裸地表現(xiàn)了她的善于逢迎和做作。拉著黛玉問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短,又詢問(wèn)下人對(duì)黛玉的安置情況,一方面是為了通過(guò)待客熱情的表白,來(lái)炫耀她在賈府中的地位和儀威;一方面又是為了在賈母面前表現(xiàn)她對(duì)黛玉的關(guān)切。答復(fù)王夫人給黛玉選料子裁衣服的話是為了顯示她的精明能干,早有準(zhǔn)備,實(shí)際上也是在表現(xiàn)她的隨機(jī)應(yīng)變。如脂批所說(shuō):“余知此緞阿鳳并未拿出,此借王夫人之語(yǔ)機(jī)變欺人處耳?!?/p>

  王熙鳳的聲勢(shì)非凡的出場(chǎng),雖然是通過(guò)林黛玉的眼睛反映出來(lái)的,卻是何等深刻地、全面地展現(xiàn)了她的性格特征,使她的出場(chǎng)描寫(xiě),成了她整個(gè)性格的縮影。

  如果說(shuō)王熙鳳的出場(chǎng)描寫(xiě)的特點(diǎn)是立即進(jìn)入性格刻畫(huà),沒(méi)有任何鋪墊,而賈寶玉的出場(chǎng),作者在渲染氛圍、布置局勢(shì)上,卻是下了相當(dāng)?shù)墓Ψ?。早在第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”時(shí),就重點(diǎn)介紹了這位生得“更奇”的公子:

  一落胎胞,嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái),上面還有許多字跡,就取名叫作寶玉。……那年周歲時(shí),政老爺便要試他將來(lái)的志向,便將那世上所有之物擺了無(wú)數(shù),與他抓取。誰(shuí)知他一概不取,伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)。政老爺便大怒了,說(shuō):“將來(lái)酒色之徒耳!”因此便不大喜悅。獨(dú)那史老太君還是命根一樣。說(shuō)來(lái)又奇,如今長(zhǎng)了七八歲,雖然淘氣異常,但其聰明乖覺(jué)處,百個(gè)不及他一個(gè)。說(shuō)起孩子話來(lái)也奇怪,他說(shuō):“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒,我便清爽;見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁臭逼人。……”

  在這第三回賈寶玉出場(chǎng)前,作者又通過(guò)王夫人對(duì)黛玉的囑咐,做了一番渲染,稱(chēng)他作“孽根禍胎”,說(shuō)他是家里的“混世魔王”,不要黛玉親近他,理睬他。此所謂:“不寫(xiě)黛玉眼中之寶玉,卻先寫(xiě)黛玉心中早有一寶玉矣!”這一切給林黛玉造成了“這個(gè)寶玉不知是怎生個(gè)憊懶人物,懵懂頑童”的印象。在這里作者采用的是欲揚(yáng)先抑的手法,包括批寶玉“極確”的那兩首《西江月》:“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!”都是表面的貶,實(shí)質(zhì)卻在褒。這一切都應(yīng)當(dāng)從正面理解賈寶玉的叛逆性格。當(dāng)寶玉正式出場(chǎng),林黛玉“吃一大驚”,原來(lái)這卻是一位“外貌最是極好”的年輕公子──“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即嗔視而有情。……天然一段風(fēng)騷,全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,悉堆眼角?!倍吟煊裱壑械倪@個(gè)寶玉,又是她心中早有的另外一個(gè)寶玉──使她“好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”。這奇異的互相廝認(rèn),雖然也有意地渲染著那三生石畔還淚宿債的神秘色彩,以掩護(hù)它的叛逆性的思想內(nèi)容,但這種布局和氛圍的渲染,卻密切地聯(lián)系著小說(shuō)中心情節(jié)的發(fā)展線索。盡管它也在某些側(cè)面上展示了賈寶玉的某些性格特點(diǎn),而它顯然又完全不同于王熙鳳出場(chǎng)的全面展開(kāi)性格的寫(xiě)法,它的重點(diǎn)是在為寶黛愛(ài)情創(chuàng)造一個(gè)純真優(yōu)美的藝術(shù)境界。

  總之,從《紅樓夢(mèng)》第三回賈母、王熙鳳、賈寶玉這三個(gè)人物出場(chǎng)的藝術(shù)處理,我們可以看出,在曹雪芹的筆下,他們都是在作者的創(chuàng)作構(gòu)思中經(jīng)過(guò)一番匠心經(jīng)營(yíng)的,或交融著突出性格,或關(guān)聯(lián)著情節(jié)發(fā)展,以各自不同的姿態(tài),給讀者留下了深刻的印象,充分發(fā)揮了它們應(yīng)有的作用。

  (李希凡《談?wù)劇醇t樓夢(mèng)〉第三回的人物出場(chǎng)描寫(xiě)》)

  《紅樓夢(mèng)》中的人物,總計(jì)四百有余,是一切說(shuō)部中鮮有的。對(duì)主要人物的刻畫(huà),各具情態(tài),各有性格,無(wú)不栩栩如生?!读主煊襁M(jìn)賈府》一節(jié)中,賈府主要人物就出現(xiàn)了十余人之多,而曹雪芹的變化多端的手法,或虛、或?qū)?,或正、或?cè),或以環(huán)境襯托暗示,或以衣飾精刻細(xì)雕,或用比較的方法,或借人物自身的活動(dòng),或取個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)人物性格特征。在人物描寫(xiě)、性格塑造方面,真可謂三寸柔毫,鬼斧神工!

  王熙鳳是賈府之中殺伐決斷,威重令行的鐵腕人物。曹雪芹在王熙鳳的塑造上,是不遺余力的,僅在這第一次的出場(chǎng)中,王熙鳳就給讀者留下了深刻的印象。

  當(dāng)夫人、小姐、丫鬟、仆婦俱都屏聲斂息的時(shí)候,當(dāng)賈府中最高權(quán)威者──賈母正和遠(yuǎn)來(lái)的黛玉敘談的時(shí)候,王熙鳳就放誕無(wú)禮地?fù)P聲說(shuō)笑而來(lái)。人未到,聲先聞,只這一筆,就透露出王熙鳳在賈府中的特殊地位:王熙鳳是賈母膝前戲彩娛親的“老萊子”,只有王熙鳳的詼諧,能給老祖宗解頤。賈母也最需要這個(gè)孫子媳婦的湊趣,所以,王熙鳳才這樣無(wú)所顧忌地登上舞臺(tái)。

  雪芹又不吝筆墨地描摹了貴族少婦王熙鳳的衣飾、容貌、體態(tài)、神情:頭上珠光璀璨,身上彩繡輝煌,吊眼揚(yáng)眉,苗條風(fēng)騷,春風(fēng)滿面,笑里藏刀。雪芹又借賈母的笑謔透露了熙鳳的為人:潑辣刁狠。這還不夠,又借人物的語(yǔ)言、動(dòng)作,深刻揭示了人物的內(nèi)在,不是給讀者以抽象的意念,而是把活生生的王熙鳳置于讀者之前,使讀者從鮮明的意象中,對(duì)人物做出判斷。

  且看王熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打量,那贊美黛玉的話語(yǔ),句句為賈母而發(fā);抽帕拭淚,轉(zhuǎn)悲為喜,處處為賈母而做。熙鳳之權(quán)謀機(jī)變,見(jiàn)風(fēng)使舵,聲形現(xiàn)于紙上,令人可嘆可畏。接著是對(duì)黛玉的一串問(wèn)話,又一連的囑咐,繼而又是分派仆婦打掃房屋,一邊分派,又一邊親手給黛玉捧茶捧果,又同時(shí)回答王夫人的問(wèn)話……雪芹筆下的王熙鳳真是光華四射,八面玲瓏。這位榮國(guó)府中庶務(wù)大權(quán)獨(dú)攬者的機(jī)敏與才干,就在這里已露出了崢嶸頭角。安富尊榮的賈母,是賈府中輩分最高,年齡最長(zhǎng)的權(quán)威,是賈府中的塔尖,王熙鳳深知:要在這個(gè)大家庭中“揮霍指示,任其所為”,就必須首先占領(lǐng)這個(gè)塔尖。因此,熙鳳才以全副精神,討好賈母。王熙鳳又是王夫人的內(nèi)侄女,鳳姐之得寵于賈母,正是王夫人深為希冀的;鳳姐辦事的圓熟干練,也正是王夫人極為得意的。王熙鳳上有賈母的寵愛(ài),內(nèi)有王夫人的翼庇,居孀而恬淡的李紈和未出閣的迎春姐妹,又豈能與熙鳳媲美,因此,王熙鳳在賈府中才得以如此活躍出群,旁若無(wú)人。

  雪芹寫(xiě)賈寶玉的出場(chǎng)又和熙鳳全然不同:寓褒于貶,欲揚(yáng)故抑。先借王夫人的傷心語(yǔ)評(píng)價(jià)寶玉:“一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻?!敝率棍煊裥闹幸苫螅骸斑@個(gè)寶玉,不知是怎生個(gè)憊懶人物,懵懂頑童?”甚至以“蠢物”目之。及至相見(jiàn),卻是“看其外貌最是極好”的年輕公子。然而,生他養(yǎng)他的母親,卻說(shuō)他是“孽根禍胎”“混世魔王”,這正是雪芹運(yùn)用了最能表現(xiàn)人物性格的手法,并非只為追求文筆的跌宕。

  對(duì)于賈寶玉這個(gè)內(nèi)在充滿了矛盾,又和外在“正統(tǒng)”世界格格不入的人物,在世俗眼中,必然呈屈光不正的顯像。即使在父母的眼中,由于衛(wèi)道者與叛逆者的矛盾,其道德觀、是非觀,決不能一致。

  “摔玉”構(gòu)成這一回中的高潮,“摔玉”是寶玉性格鮮明的突出表現(xiàn)。摔玉的緣由是因黛玉的“與眾各別”的美所引起,在寶玉看來(lái),神仙也似的黛玉應(yīng)該有“通靈寶玉”,竟然沒(méi)有!于是寶玉頓時(shí)癡病發(fā)作,把自己與生俱來(lái)的“寶玉”狠命摔去。摔玉寫(xiě)出黛玉的美,寫(xiě)出寶玉的“癡”。這第一次的摔玉又引出了后文多少次的因玉而起的種.種波瀾。“玉”是天命的象征,寶玉的摔玉正表現(xiàn)出他對(duì)天命的反抗,對(duì)世俗的鄙棄,對(duì)禮教的蔑視,還有什么比這一行動(dòng)更能說(shuō)明寶玉之叛逆性格呢?

  至于林黛玉給讀者的印象,除了在她進(jìn)賈府的活動(dòng)中表現(xiàn)出的才高思深、眼明心細(xì)、嫻于辭令外,又從眾人的眼里介紹了黛玉:舉止言談不俗,身體面龐怯弱。至于寶玉所見(jiàn)的黛玉比熙鳳所見(jiàn)更精細(xì),由表及里,由概寫(xiě)到特寫(xiě),而且突出點(diǎn)明了黛玉的“眉尖若蹙”,四個(gè)字預(yù)伏下黛玉的結(jié)局:長(zhǎng)愁何能卻病?怯弱安得永年!

  (胡梅君《傳神文筆足千秋──析〈林黛玉進(jìn)賈府〉》)

  三、課文的結(jié)構(gòu)與寫(xiě)法

  以榮寧二府為代表的典型環(huán)境,是十分錯(cuò)綜的,人事紛雜,頭緒繁冗,究竟怎樣寫(xiě)才能體現(xiàn)出環(huán)境的意義,并且便于讀者把握,是值得仔細(xì)斟酌的問(wèn)題。

  《紅樓夢(mèng)》的作者安排了一個(gè)特定的情節(jié):“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”,通過(guò)賈雨村、冷子興的村肆閑話,簡(jiǎn)明扼要地介紹了榮寧二府的大致輪廓,……

  經(jīng)過(guò)冷子興的演說(shuō),榮寧二府的輪廓已在讀者心中有了影像,接下去即可全面描繪這個(gè)貴族大家庭。但作者沒(méi)有這樣寫(xiě),而是把筆鋒一轉(zhuǎn),敘述賈府的外戚,詳細(xì)地交代林黛玉、薛寶釵的家世、出身。這種交代是斷不可少的。

  黛玉生在破落的世家貴族,祖上雖然襲過(guò)列侯,但到五世林如海已不得不憑科第出身了,加上“支庶不盛,子孫有限”,門(mén)庭便有些荒涼冷落,現(xiàn)出衰敗的模樣。……從黛玉的家里,我們看到廉潔、純樸,覺(jué)得黛玉的高潔同“祖風(fēng)”有關(guān)系,而且幼年喪母,父親“愛(ài)女如珍”,當(dāng)作子養(yǎng),也使她少受一些傳統(tǒng)的封建教育,為后來(lái)的叛逆準(zhǔn)備下一個(gè)條件……

  同時(shí),這種交代也顯示了兩位女主人公進(jìn)入賈府的必然性──那里是《紅樓夢(mèng)》人物活動(dòng)的具體環(huán)境。

  黛玉進(jìn)賈府是必然的。她年小多病,上無(wú)母親教育,下無(wú)兄弟姐妹扶持,父親林如海又不肯續(xù)室,她只好依傍外祖母。

  曹雪芹敘賈府先寫(xiě)外戚完全是出于思想內(nèi)容的要求。

  當(dāng)然也有技巧上的原因。如果先寫(xiě)賈府,然后一一敘及外戚,文章勢(shì)必拮據(jù)呆板,毫無(wú)生氣;惟如此從遠(yuǎn)及近、由小及大的寫(xiě)法,才顯得有變化、有曲折,波瀾起伏,引人入勝。金圣嘆有一段話說(shuō)得很好。他說(shuō):“文章最妙,是目注此處,卻不便寫(xiě),卻去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處發(fā)來(lái)。迤邐寫(xiě)到將至?xí)r便且住。卻重去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處更端再發(fā)來(lái),再迤邐又寫(xiě)到將至?xí)r,便又且住。如是更端數(shù)番,皆去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處發(fā)來(lái),迤邐寫(xiě)到將至?xí)r,即便住,更不復(fù)寫(xiě)出目所注處,使人自于文外瞥然親見(jiàn)?!薄都t樓夢(mèng)》純是此一方法。寫(xiě)賈府先敘外戚,則為其中一例。

  林黛玉進(jìn)賈府,作者運(yùn)用的是平敘筆法,對(duì)黛玉本人及其父林如海只做概括介紹,更多的筆墨都用在黛玉的觀感上,即通過(guò)黛玉的所見(jiàn)所聞所感,把冷子興演說(shuō)過(guò)的榮、寧二府加以具體的圖畫(huà)化。因此,“金陵城起復(fù)賈雨村,榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉”這一回,與其說(shuō)是寫(xiě)林黛玉,不如說(shuō)是通過(guò)林黛玉來(lái)寫(xiě)賈府。

  (劉夢(mèng)溪《〈林黛玉進(jìn)賈府〉在〈紅樓夢(mèng)〉結(jié)構(gòu)上的意義》)

  文章有拉來(lái)推去之法,已用在本回。所謂拉來(lái)推去之法,好比一個(gè)姑娘想捉一只蝴蝶作耍,走進(jìn)花園卻不見(jiàn)一蝶,等了好久,好不容易看見(jiàn)一只蝴蝶飛來(lái),巴望它落在花上以便捉住,但蝶兒卻忽高忽低、忽近忽遠(yuǎn)地飛舞,就是不落在花上。忍住性子等到蝶兒落在花上,慌忙去捉,不料蝴蝶又高飛而去。折騰好久才捉住,因?yàn)橘M(fèi)盡了力氣,便分外高興,心滿意足。為看寶黛二人的姻緣而展開(kāi)此書(shū),又何異于為捉蝴蝶走進(jìn)花園?一直讀至本回,何異于等待蝶兒飛來(lái)?(林黛玉)進(jìn)了榮國(guó)府,想這次可要見(jiàn)到寶玉出場(chǎng)了,不料又從賈母說(shuō)起,寫(xiě)了邢王二夫人、李紈、鳳姐、迎春三姊妹,還有賈赦、賈政,寶玉仍不出場(chǎng),這又何異于巴望蝶兒落在花上,蝴蝶偏偏忽高忽低、時(shí)上時(shí)下地飛來(lái)飛去,就是不落在花上?忍性等到寶玉出場(chǎng),急著要看寶黛相會(huì),不料寶玉卻轉(zhuǎn)身而去,這與忍性等到蝶落花上,慌忙去捉,不料蝶兒高飛而去,又有何異?使讀者急不可耐,然后再出場(chǎng),才能使他們高興非常,心花怒放。啊,作者的筆是神是鬼?為何如此細(xì)膩工巧?

  (哈斯寶《〈紅樓夢(mèng)〉第三回〈林黛玉進(jìn)賈府〉的筆墨技巧》)

  四、濃妝淡抹各相宜──王熙鳳、林黛玉肖像描寫(xiě)比較談(張超)

  肖像描寫(xiě)是文學(xué)塑造人物形象、展示人物性格的重要手段,也是“小說(shuō)中最困難的一部分?!?馬卡連柯語(yǔ))《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)極富特色,繪形傳神,富有創(chuàng)新意義。中學(xué)課本所選《林黛玉進(jìn)賈府》一回,是眾多主要人物亮相登場(chǎng)的重頭戲。作者調(diào)動(dòng)多種手段,進(jìn)行大量精彩紛呈的肖像描寫(xiě),或工筆雕琢,或虛筆寫(xiě)意,濃妝淡抹,各具佳妙,給文學(xué)畫(huà)廊增添了光彩奪目的“群芳譜”。

  王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的肖像描寫(xiě),可謂工筆,作者濃墨重彩,為大管家璉二奶奶畫(huà)“行樂(lè)圖”:

  只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠色宮絳,雙衡比目玫瑰;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞裉襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。

  這是透過(guò)黛玉之目,讓王熙鳳第一次與讀者照面。對(duì)其服飾、姿容進(jìn)行了靜態(tài)寫(xiě)生式描繪,從頭到腳,精細(xì)入微,直至“最后的鈕扣”(易卜生語(yǔ))。傳統(tǒng)上,中國(guó)古典文學(xué)中的肖像描寫(xiě),是以“白描”擅長(zhǎng),不事渲染雕琢,用筆簡(jiǎn)練傳神,是有別于西方文學(xué)的一大傳統(tǒng)藝術(shù)特色。譬如《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)美女的描寫(xiě)“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”,三言兩語(yǔ);《聊齋》中對(duì)美女的描寫(xiě),甚至簡(jiǎn)練得只須一字──美?!都t樓夢(mèng)》繼承這一傳統(tǒng),但又不囿于這一傳統(tǒng),更多的是創(chuàng)新。對(duì)王熙鳳這等窮形盡相至謹(jǐn)至細(xì)的肖像描寫(xiě),此之前實(shí)為罕見(jiàn),無(wú)怪乎脂硯齋也慨嘆道:“試問(wèn)諸公,從來(lái)小說(shuō)中可有寫(xiě)形追象至此者?”可以說(shuō),這是曹雪芹的創(chuàng)舉,是對(duì)中國(guó)文學(xué)表現(xiàn)手法的豐富和發(fā)展。何其芳說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》與其他古典小說(shuō)不同,具有一種近于油畫(huà)的色彩?!濒斞敢舱f(shuō):“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都被打破了?!蔽蚁脒@“打破”之中,也該含有對(duì)王熙鳳肖像描寫(xiě)的贊嘆吧!

  此處作者不惜重墨,淋漓地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾,決非泛筆閑文,而是寓意頗深。作者寫(xiě)賈氏姊妹,只簡(jiǎn)筆勾勒,而林黛玉這樣的主角,卻用了“虛筆”(當(dāng)然,黛玉之虛筆與次要人物減筆,手法用意皆不同)。按說(shuō),像黛玉這樣的萃曹公畢生心血凝鑄而成的主角,本應(yīng)不惜筆墨詳寫(xiě)精繪,可果真那樣,不僅與寫(xiě)鳳姐的肖像(包括后文的寶玉)之手法雷同單調(diào),也不會(huì)起到理想效果。寫(xiě)黛玉這樣,“與眾各別”的人物,須有與眾不同的手法。作者抓住其最生動(dòng)典型的氣韻神情:“煙眉”,清、淡、秀;“合情目”,性靈之光;“愁、嬌、淚”,暗示其悲劇命運(yùn),并寄寓深切的同情,使人頓生愛(ài)憐。全書(shū)都很少寫(xiě)其服飾,對(duì)黛玉的肖像是“虛多實(shí)少,絕去形摹”,此處更是“穿戴竟無(wú)一字提及”,這是為什么呢?想黛玉身為大家閨秀,又是出門(mén)在外,去“鐘鳴鼎食”“與別家不同”的賈府,以她自尊的性格,行動(dòng)言語(yǔ)尚恐被人恥笑了去,其衣著肯定也不凡。但真要像寫(xiě)王熙鳳那樣,重彩詳繪其服飾,勢(shì)必喧賓奪主,減少人物寄人籬下的辛酸感,削弱其凄涼的悲劇色彩。因此,寫(xiě)黛玉衣飾不僅是次要的,甚至是不必要的。當(dāng)然,人們可以根據(jù)作者對(duì)其形象的塑造,想像著給黛玉著裝,那須也是類(lèi)似“翠竹臨風(fēng)的瀟湘館”的環(huán)境之于林黛玉,應(yīng)是淡而不俗,清麗高雅,合其“瀟湘妃子”自然灑脫的“風(fēng)流態(tài)度”,而決非王熙鳳式的珠光寶氣。再者,作者用虛筆寫(xiě)意展示黛玉的肖像,還為突出其才情女子超塵拔俗的空靈感:那種脈脈之情裊娜之態(tài),那種欲說(shuō)還休的柔媚,“嬌羞默默同誰(shuí)訴”的眉目,那聰明靈慧的談吐,都從這獨(dú)具匠心的肖像描寫(xiě)中顯示出來(lái)。黛玉是集中國(guó)三千年文化于一身的理想化身,她的美不僅在外貌,更在精神氣質(zhì)──書(shū)卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她有的是才,而絕少世俗的所謂“德”;她是一位“才女”,而非“淑女”。顯其神而略其形,正是為免落俗臼,使這一形象更加美好理想,更浪漫富有魅力。誰(shuí)說(shuō)“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成”呢?在曹氏筆下,林黛玉的形象不是呼之欲出嗎?另外,如此筆法寫(xiě)黛玉不僅是表現(xiàn)人物獨(dú)具特色的美,也是情理的需要。因?yàn)榇颂幍镊煊袷菍氂裱壑械镊煊?,作為錦衣玉食的貴家公子,且“最喜在內(nèi)幃廝混”,見(jiàn)慣了膩紅肥綠,華衣艷飾,兼其與生俱來(lái)的“怪癖”,他怎會(huì)去留意黛玉的穿戴而不被其“與眾各別”的“形容”所吸引呢?在寶玉眼里,她那“弱柳扶風(fēng)”的身姿就顯得脫俗飄逸,“風(fēng)露清愁”的眉目就顯得崇高深刻,通身的“靈淑之氣”能使他的靈魂清爽、凈化,難怪他要發(fā)出“女兒是水做成的骨肉”之類(lèi)的奇論。此處的肖像描寫(xiě),在表現(xiàn)黛玉性格的同時(shí),不忘展示寶玉的性情。細(xì)心的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn),在《林黛玉進(jìn)賈府》一回中,黛玉的肖像實(shí)際上是分三次描寫(xiě)來(lái)完成的:一次通過(guò)眾人之目,客觀地介紹黛玉的不俗氣質(zhì)和病弱身體;二次借熙鳳之目,用對(duì)賈母的奉承心理去發(fā)現(xiàn)、感受黛玉的自然美;而第三次是通過(guò)與黛玉“心有靈犀一點(diǎn)通”的寶玉之目,方是最全面真切深刻的感受。還是脂硯齋見(jiàn)得透辟:“不寫(xiě)衣裙裝飾,正是寶玉眼中不屑之物,故不曾看見(jiàn)。黛玉之舉止容貌,亦是寶玉眼中看,心中評(píng)。若不是寶玉,斷不能知黛玉終是何等品貌。”脂硯齋不愧是曹雪芹的知音。

  相反,作者獨(dú)讓王熙鳳濃妝艷飾,遍體錦繡,用當(dāng)時(shí)關(guān)于美女的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,此等筆墨明有微旨,與其說(shuō)是褒贊,勿寧說(shuō)是貶謫。清代言婦女美,在嬌羞媚態(tài),服飾“不貴精而貴潔,不貴麗而貴雅,不貴與家相稱(chēng),而貴與貌相宜”(李漁語(yǔ))。著極奢極麗之服,滿頭翡翠,環(huán)鬢金珠,過(guò)事修飾,過(guò)事刻畫(huà),是俗氣,不是美麗。老舍先生說(shuō)得好,“真正美麗的人,是絕不多施脂粉,不亂穿衣服的?!蓖跷貘P把自己“包裝”得如此妖艷凌人,氣勢(shì)如火如荼,不正是表明了她生性奢侈,對(duì)榮華富貴無(wú)饜的追求嗎?如此等精心設(shè)計(jì)的“與眾姑娘不同”的裝束,出見(jiàn)初來(lái)乍到的林黛玉,又何嘗不是為了在黛玉面前表現(xiàn)自己特殊的身份和在賈府中顯赫的地位,露骨地炫耀自己擁有華貴的服飾呢?應(yīng)該說(shuō)她的目的還是基本上達(dá)到了,就連并非少見(jiàn)多怪的侯門(mén)金貴黛玉,都對(duì)其衣飾驚詫不已,可見(jiàn)其輝煌華艷的程度,熱烈的“色調(diào)”折射出鳳姐志得意滿的心態(tài),又和處于鼎盛時(shí)期的賈府“烈火烹油,鮮花著錦”的氣氛相協(xié)調(diào)。真是“物帶世情”。不過(guò),王熙鳳的文化修養(yǎng)太低了,雖然聰明能干,但她太缺乏文化情調(diào)的熏陶,不諳高雅為何物,她除了衣食享受和權(quán)力之爭(zhēng)外,并無(wú)多少精神生活可言,其風(fēng)度氣質(zhì),與出身書(shū)香、受過(guò)教育特別是經(jīng)古典文學(xué)陶冶的林黛玉的詩(shī)人氣質(zhì),大相徑庭,因此,她的炫耀也是低品位的,顯得俗不可耐。可見(jiàn)穿戴服飾與人格、志趣、情操、修養(yǎng)是密切相關(guān)的。曹雪芹深知這一點(diǎn),他如此描寫(xiě)王熙鳳的肖像,正是欲借此揭示這一反派角色風(fēng)騷庸俗的性格和空虛貪婪的靈魂。

  作者還一再著力描寫(xiě)王熙鳳的眉形目態(tài),此回借黛玉所見(jiàn),告訴讀者,王熙鳳有“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉”。在后文王熙鳳素服賺尤二姐入大觀園時(shí),又一次寫(xiě)到她的眉眼“眉彎柳葉,高吊兩梢,目橫丹鳳,神凝三角?!眱纱蚊鑼?xiě),同中見(jiàn)異。第二次不僅寫(xiě)其形,更寫(xiě)其神。丹鳳眼、柳葉眉,原是很美的,而曹雪芹卻偏偏把美麗的丹鳳眼配以三角,讓秀氣的柳葉眉高吊兩梢,這就不盡美了。即便仍可算得上漂亮,但已決非溫柔敦厚之形象。我們翻開(kāi)麻衣相法,便會(huì)發(fā)現(xiàn),“三角眼”“吊梢眉”乃為狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。曹雪芹不一定真迷信相法,但他把王熙鳳眉目寫(xiě)成這般形狀,似乎在依循這種普遍流行的唯心主義哲理,借以揭示王熙鳳這“胭脂虎”的性格為人:美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂,奸詐、冷酷、陰毒?!靶妮^比干多一竅”的林黛玉,初與王熙鳳相見(jiàn),就一眼看穿了這一點(diǎn)。

  特別值得強(qiáng)調(diào)的是,此二人的肖像,皆非由作者代為旁述,都是透過(guò)他人之目(寶玉或黛玉),由一個(gè)特定的視角完成的。這樣用他人的感受寫(xiě)人的外貌,不僅富有感情色彩,而且有利于雙方性格的表現(xiàn)──觀察者和被觀察者,筆墨經(jīng)濟(jì),一舉兩得。寫(xiě)二人肖像,異中見(jiàn)同,手法巧妙。

  果戈里說(shuō):“外形是理解人物的鑰匙?!毙は衩鑼?xiě)之所以顯得“重要”和“困難”,是因?yàn)樗仨毲擅畹貍鬟_(dá)人物的性格內(nèi)涵,不是為外形而外形,須是為性格而外形。沒(méi)有個(gè)性特色的公式化、概念化的肖像,是不能起“鑰匙”作用的。曹雪芹正是依據(jù)這一原則,揮動(dòng)巨如大椽、細(xì)似金針的妙筆,寫(xiě)熙鳳側(cè)重于“與眾姑娘不同”的“打扮”;繪黛玉著眼于“與眾各別”的“形容”。一實(shí)一虛,或濃或淡,巧施丹青,因人敷墨,描繪出個(gè)性鮮明的肖像。王朝聞先生說(shuō):“曹雪芹是借肖像描寫(xiě)這一藝術(shù)手段,服從于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫(huà)?!笨芍^語(yǔ)切肯綮。

  《紅樓夢(mèng)》博大精深,其藝術(shù)匠心,管窺蠡測(cè)不足道萬(wàn)一。由此二人的肖像描寫(xiě)之一斑,可窺見(jiàn)天才藝術(shù)家曹雪芹丹青妙手的高明。

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