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高中必修一語(yǔ)文《再別康橋》教案范文三篇

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  人冀子孫賢,而不敬其師,猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。今天小編給大家?guī)淼氖歉咧斜匦抟徽Z(yǔ)文《再別康橋》教案范文,希望可以幫助到大家。

  高中必修一語(yǔ)文《再別康橋》教案范文一

  【設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)】

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”中明確指出要“關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展,讓學(xué)生受到美熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”。在“閱讀與鑒賞”中也要求“注重審美體驗(yàn),陶冶性情,涵養(yǎng)心靈。能感受形象,品味語(yǔ)言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的情感體驗(yàn)和思考”?!翱禈蚯榻Y(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中,而《再別康橋》無疑是其中最著名的一篇,此詩(shī)以其優(yōu)美的意象和韻律影響了自她誕生以來的一代又一代讀者。鑒賞這首詩(shī),不僅可以培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌情感,陶冶性情,有感情地朗讀詩(shī)歌的能力,而且可以引導(dǎo)學(xué)生感受美的事物,增強(qiáng)學(xué)生的審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。

  本課的教學(xué)目標(biāo)是:1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光,體味作者對(duì)康橋深深依戀之情。感受《再別康橋》的情感美、意象美、韻律美。2、指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法,提高審美情趣。3、體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合,培養(yǎng)人文情懷。

  【教學(xué)過程與教學(xué)策略】

  一、 創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣

  1 、課前引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),上網(wǎng)搜索康橋圖片、徐志摩頭像、《再別康橋》詩(shī)題、配樂朗讀錄音等與課文相關(guān)材料,培養(yǎng)學(xué)生搜索信息的能力。

  2 、學(xué)生課堂展示自己收集的資料,并配以畫外音。如:

  “這座橋,風(fēng)景秀麗,聞名遐邇;這個(gè)人,風(fēng)流倜儻,才華橫溢;這首詩(shī),清新空靈,載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋,走進(jìn)這個(gè)人,感受這首詩(shī)嗎?”

  (讓學(xué)生收集資料,展示資料,既培養(yǎng)了學(xué)生搜索信息的能力,又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣,同時(shí)還為學(xué)生提供了一個(gè)感受學(xué)習(xí)成功的機(jī)會(huì)。)

  二、整體感知,了解內(nèi)容

  1 、 學(xué)生自讀課文,完成自讀思考題。

  ( 1 )學(xué)生自己介紹徐志摩的生平與創(chuàng)作概況。

  (徐志摩是一個(gè)生來就為追尋感動(dòng)的詩(shī)人,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆耀眼的彗星。康橋是他的知己,是他的“精神依戀之鄉(xiāng)”。詩(shī)人曾滿懷深情地說:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的詩(shī)人意識(shí)是康橋給我胚芽的?!?

  ( 2 )這首詩(shī),讓人感到很美,大致說說你覺得美在哪里?

  (這首詩(shī)美在情感,美在意象,美在韻律。)

  ( 3 )有感情地朗讀詩(shī)歌。

  ( 4 )作者再來康橋,再別康橋,來去都有什么特點(diǎn)?(輕輕地、悄悄地)為什么要這樣?

  (對(duì)它愛得情深意摯,深情款款,如“慈母之于睡兒,緩抱軟吻”,深怕驚醒了它。)

  重回康橋,哪些美景深深吸引了他?

  (河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘,軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;榆蔭下的一潭清泉,是天上虹;是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng);星輝斑斕,夏蟲鳴叫 。)

  常言“花紅柳綠”,在作者筆下,河畔的柳樹為何是“金”色的?用了什么修辭手法?

  (因在夕陽(yáng)中。把柳樹比做新娘,用暗喻把柳樹比做新娘,既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹的美麗美好,也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛之情。)

  文中還用暗喻的是哪一句?

  (那柳蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻間 沉淀著彩虹似的夢(mèng)。)

  清泉一般是碧綠的,作者為何將它比做“天上的彩虹”?

  (河身嫵媚不僅有榆樹清水,還有岸邊的綠樹紅花和在此洗滌的腮紅頸白的少女。是 — 屏繡康河。)

  怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)?

  (“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一,此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋,只能悄悄欣賞,默默作別。)

  詩(shī)中哪一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋的感情?

  (在康橋的柔波里,我甘做一條水草!)

  這是一種什么樣的感情?怎樣理解?

  (對(duì)康橋依依不舍,希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。)

  2 、課堂討論,交流自學(xué)所得。

  3 、教師小結(jié)。

  (以上教學(xué)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生從誦讀中感知課文內(nèi)容,既讓學(xué)生了解詩(shī)歌的內(nèi)容和蘊(yùn)涵,又提高了學(xué)生整體把握詩(shī)歌意蘊(yùn)的能力。)

  三、品味鑒賞,體景悟情

  1 、體驗(yàn)情感美

  ( 1 )這首詩(shī)感情真摯,全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?

  播放配樂朗讀錄音,學(xué)生自由朗讀。初步領(lǐng)會(huì):這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋依依惜別的深情。

  ( 2 )詩(shī)歌第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)言上同中有異,請(qǐng)仔細(xì)揣摩其中的意味,說說這樣寫有怎樣的表達(dá)效果。

  (第一節(jié)三個(gè)“輕輕”一再疊用,給全詩(shī)定下了抒情的基調(diào),抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)母校的虔誠(chéng)恭敬,劍橋大學(xué)在詩(shī)人心目中崇高而偉大,詩(shī)人用自己的形象烘托了劍橋大學(xué)。最后一節(jié)用“悄悄”與“輕輕”遙相呼應(yīng),形成回環(huán)復(fù)沓之美,進(jìn)一步表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的難舍難分。作者只身輕輕來到康橋,又獨(dú)自悄悄離開,與康橋?qū)幹k的意境相符;他不愿驚動(dòng)心愛的康橋,與他對(duì)康橋喜愛眷戀之情相吻合;疊音詞“輕輕”與“悄悄”,回環(huán)復(fù)沓,有輕微跳躍的音樂美。)

  2 、感悟意象美

  ( 1 )詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?

  意 象 感 情

  云 彩 難舍難分

  金 柳 歡喜、眷戀

  青 荇 對(duì)康河永久的眷戀

  潭 水 將留戀融入康橋的風(fēng)光中

  長(zhǎng)篙、星輝 感情達(dá)到高潮

  (這些意象都是柔美而抒情的事物,浸透了作者對(duì)康橋永久的戀情。作者甚至想永久留在這里,“在康河的柔波里,我甘心做一條水草”。全詩(shī)通過這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍,如一首小夜曲,讓人如癡如醉。)

  ( 2 )聽老師誦讀,想象夏夜星光下,詩(shī)人獨(dú)自泛舟康橋,默然尋夢(mèng)的畫面,感悟詩(shī)歌的意象美。

  3 、品味韻律美

  于誦讀中感悟

  詩(shī)節(jié)勻稱,詩(shī)句整齊

  用韻細(xì)蜜精巧

  音樂和諧,節(jié)奏感強(qiáng)

  回環(huán)復(fù)沓

  (全詩(shī)共7節(jié),每節(jié)四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn),韻式上嚴(yán)守二、四壓韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來,既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落,有一種獨(dú)特的審美快感。7節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度??梢哉f,這正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。)

  4 、總體感知詩(shī)歌的情感、意象和韻律美。

  ( 1 )學(xué)生分組朗讀詩(shī)歌。

  ( 2 )教師與學(xué)生配合朗讀詩(shī)歌。

  (走進(jìn)《再別康橋》,我們能感受到旖旎迷人的風(fēng)光,清新如畫的別離,淡淡如煙的哀愁,興奮熱烈的眷戀,夢(mèng)幻般的惆悵;走出《再別康橋》,我們依然覺得唇齒留香,含蓄雋永。)

  ( 3 )背誦詩(shī)歌。

  ( 徐志摩的新詩(shī)以情感美、意象美、韻律美鑄就了其詩(shī)歌清新空靈的獨(dú)特風(fēng)格。以上教學(xué)環(huán)節(jié),著力引導(dǎo)學(xué)生從這三方面感悟美、體驗(yàn)美、品味美,從而陶冶學(xué)生性情,提高學(xué)生的審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。 )

  四、比較鑒賞,拓展延伸

  1 、自古寫離別詩(shī)之作可以說是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?

  (駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒,今日水猶寒?!蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問,一片冰心在玉壺?!崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!钡?

  如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)相比較,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?

  (一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”等物象,告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情,這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情,正是我們以上重點(diǎn)賞析的部分。)

  2 , 試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇不少于五百字的 賞析文,并在全班交流。

  沙揚(yáng)娜拉

  —— 贈(zèng)日本女郎

  最是那一低頭的溫柔

  像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,

  道一聲珍重,道一聲珍重,

  那一聲珍重里有蜜甜的憂愁 ——

  沙場(chǎng)娜拉!

  (要求學(xué)生通過將本詩(shī)與古代離別詩(shī)的橫向比較和與徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》的縱向比較提高鑒別能力。這樣既有助于學(xué)生深入理解課文,又拓寬了學(xué)生的鑒賞視野,便于學(xué)生更深入廣泛地把握徐志摩的詩(shī)風(fēng)、詩(shī)魂,同時(shí)還為學(xué)生的個(gè)性化閱讀提供了平臺(tái)。

  【評(píng)析】

  以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了兩個(gè)方面的特色:

  第一,重視轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,把語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。在以上教學(xué)設(shè)計(jì)中,讓學(xué)生在誦讀中感知課文,在想象中感悟意境,在比較中拓展能力,處處都鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。

  第二,注重閱讀方法的指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力,是高中閱讀教學(xué)的根本目的,要讓學(xué)生具備獨(dú)立閱讀的能力,學(xué)生首先必須掌握基本的閱讀方法,幫助學(xué)生掌握基本的閱讀方法,不僅是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的需要,也是促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的需要。在以上教學(xué)設(shè)計(jì)中,根據(jù)《再別康橋》作為新詩(shī)的特點(diǎn),教師著力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀和欣賞新詩(shī)的基本方法,即從詩(shī)歌的感情美、意象美、韻律美入手,通過體驗(yàn)感情、想象畫面、品味韻律等方法,領(lǐng)悟作者的寫作意圖和新詩(shī)的人性情懷,學(xué)生一旦掌握了這種閱讀和欣賞的方法,可以在今后的學(xué)習(xí)中,更獨(dú)立自如地解讀、欣賞更多的新詩(shī),提高對(duì)新詩(shī)的審美情趣。

  高中必修一語(yǔ)文《再別康橋》教案范文二

  《再別康橋》一詩(shī),很多教學(xué)設(shè)計(jì)一般都圍繞著“三美”展開,往往易流于淺表性對(duì)號(hào)入座;二是抓主要意象來進(jìn)行解剖式分析,而沒有注意對(duì)詩(shī)歌情感脈絡(luò)和營(yíng)造的整體意境的把握;三是過早地強(qiáng)行植入詩(shī)人在康橋生活的背景,進(jìn)行強(qiáng)制性闡釋。

  一、導(dǎo)入

  “人有悲歡離合”,送別詩(shī)是中國(guó)詩(shī)的一大題材;又因戍邊與宦游,思鄉(xiāng)詩(shī)也是一大題材,那么,為何徐志摩會(huì)告別一個(gè)既非人又非故鄉(xiāng)的地方?他又該怎么寫?寫些什么呢?

  二、誦讀(讓學(xué)生揣摩、體會(huì)、誦讀,感受音樂美)

  三、整體感知

  1.通觀全詩(shī),詩(shī)的七個(gè)章節(jié)對(duì)詩(shī)歌整個(gè)意境的營(yíng)造是統(tǒng)一的,首節(jié)三個(gè)“輕輕的”,節(jié)奏輕緩、徐舒,感情溫柔細(xì)膩,為全詩(shī)定下了感情基調(diào)。

  2.2~5節(jié)著意描寫康橋迷人的風(fēng)光。

時(shí)間

地點(diǎn)

意象

特點(diǎn)(包括手法)

情感

 

 

情因景生,景因情活,情景交融,物我一體,意境深邃。

夕陽(yáng)

(康)河邊

金柳

比喻,光彩照人;既古典又新穎

極度迷戀

 

康河里

青荇

擬人,移情于物

古典、新穎

永久、熱烈的愛戀

傍晚

拜倫潭

清潭

比喻,稍縱即逝

對(duì)拜倫的仰慕與追懷

夜晚

船上

星輝

斑斕,

無限留戀之情

今晚

夏蟲

夏蟲

擬人,靜謐

“笙簫”,化靜為動(dòng),化虛為實(shí),化無形為有形,化無聲為有聲

不舍離情

  3.詩(shī)人從傍晚夕陽(yáng)西下到夜晚布滿星斗,在康河邊、拜倫潭流連,柳的多情、青荇的熱情、清泉的美好、星輝的靜謐、夏蟲的默契,這些熟悉的景在詩(shī)人眼里、心里貯滿“性靈”,詩(shī)人的情感隨著時(shí)間的推移、景物的變幻而一路上攀,在情感走向沸點(diǎn)時(shí),因?yàn)樵?shī)人再臨故地而即將遠(yuǎn)離,因?yàn)樵?shī)人不愿驚動(dòng)他心愛的母校,不愿打破她的寧?kù)o與和諧,所以以心為無聲的“笙簫”,而讓情感歸于寂滅,淡淡的憂傷只在心底彌漫。

  4.詩(shī)的最后一節(jié)照應(yīng)開頭,結(jié)構(gòu)上構(gòu)成回環(huán)往復(fù)之效,內(nèi)容上寫詩(shī)人悄悄地走了,“不帶走一片云彩”,康橋卻在詩(shī)人心中,揮之不去。

  5.這首詩(shī)表達(dá)的是一種微波輕煙似的淡淡的離情別緒,談不上什么現(xiàn)實(shí)內(nèi)容或時(shí)代精神,但各個(gè)時(shí)期的讀者對(duì)它都有強(qiáng)烈的共鳴,認(rèn)為它給人帶來了巨大的審美享受。原因在于它以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情,即對(duì)逝去的美好往事,人們總是充滿懷念。

  四、課堂小結(jié)。

  五、背誦詩(shī)歌。

  高中必修一語(yǔ)文《再別康橋》教案范文三

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、通過朗讀、分析,品味詩(shī)中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫面──詩(shī)意美。

  2、重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美?!窘虒W(xué)過程】

  一、導(dǎo)入欣賞音樂《情人的眼淚》,讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容。

  音樂,它是旋律,但它也是詩(shī),它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣,好的詩(shī)歌也是美的音樂,它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。二、學(xué)生朗讀全詩(shī),思考

  1、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句,并簡(jiǎn)要分析:

  明確:

  岸邊柳樹倒影在康河里的情景,浸透詩(shī)人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝,鍍上一層?jì)趁牡慕鹕墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺,水中的倒影,像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。

  康河的水草,綠油油的在柔波中招搖,仿佛在向詩(shī)人招手示意,在這仙境般的康河,詩(shī)人受到感染,情愿做一條水草,承受康河清波的愛撫。

  榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹,那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意,詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。

  詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟,向著青草凄凄的小河深處,擊拍歡歌,去尋他彩虹似的夢(mèng)。

  詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧,更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中,溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間,不同于一般的別離詩(shī),他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等,而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等,而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一,因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界,就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫。通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如:招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等,將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中,使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的,給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸,而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。

  2、詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來?

  明確:

  第五節(jié)詩(shī),詩(shī)人陶醉在康橋的美景中,甘心做一條水草,盡情的享受康河愛的輕撫,,一任康河波光里的艷影,在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”,似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去,他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”,等到興盡歸舟時(shí),水波與星光交相輝映,詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情,感染著我們,讓我們的心一同快樂著,達(dá)到極致。

  三、教師范讀、學(xué)生朗讀,進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美

  四、討論詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美

  在康橋,詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素,在康橋,詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人,在康橋的秀麗風(fēng)景中,有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?!?(《吸煙與文化》)

  彌蓋我愛的康橋,

  如慈母之于睡兒,緩抱軟吻;

  康橋!汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)!

  康橋!你豈非是我生命的泉源?

  ──(摘自《康橋,再會(huì)吧!》 )

  徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間,不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶,接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮,他還忘情于康橋的自然美景中,在大自然的美中,發(fā)現(xiàn)了人的靈性,找到了天人合一的神境,待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí),康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”,詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng),此時(shí)的詩(shī)人,心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里,詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美,實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。

  在星光下聽水聲,聽近村晚鐘聲,聽河畔倦牛芻草聲,是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種:大自然的優(yōu)美、寧?kù)o,調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

  這岸邊的草坪又是我的愛寵,在清朝,在傍晚,我常去這天然的織錦上坐地,有時(shí)讀書,有時(shí)看水;有時(shí)仰臥著看天空的行云,有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。

  在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買一支小船,劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢(mèng),槐花香在水面上飄浮,魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗?;蚴窃诔跚锏狞S昏,近著新月的寒光,望上流僻靜處遠(yuǎn)去。

  從大自然,我們?nèi)〉梦覀兊纳?從大自然,我們應(yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯(cuò)的根柢深入在無盡藏的地里?我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子,有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。

  在青草里打幾個(gè)滾,到海水里洗幾次浴,到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。

  ──(摘自《我所知道的康橋》 )

  詩(shī)人是大自然的崇拜者,主張接近自然,回歸自然,融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中,他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流,將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中,是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。

  詩(shī)人在康河邊徘徊,正是追尋美、自由與愛于一體的理想??禈颍谲|殼,徐志摩是過客,但于靈魂,正是他詩(shī)意的棲居地。

  五、小結(jié)

  “悄悄地我走了/正如我悄悄地來/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了,但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó),它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文,留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老,但文字中的康橋,將在所有愛志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。

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