2017保護文化遺產的建議書
2017保護文化遺產的建議書
文化是民族之魂，國家之魂，也是一個城市的靈魂。下面是學習啦小編整理的保護文物建議書 保護文化遺產建議書，歡迎閱讀參考。
保護文物建議書 保護文化遺產建議書篇1
我們有幸，還能領略萬里長城的蜿蜒巍峨、橫亙東西，還能駐足莫高窟飛天的衣裙飄曳、華美艷麗，還能仰視南禪古寺的歇山斗拱、瓦頂銅鈴。我們有殤，歲月無情萬里長城已不見昔日輝煌，而且正一段段地湮滅，風蝕雨侵正在撕裂壁畫的古韻風華，功利短視已經(jīng)讓很多古建筑在推土機下轟然倒塌，還有大量的文保單位大門緊閉，處在“映階碧草自春色”的窘境。我們有責，絕不能讓五千年綿延不斷的文明根脈在我們手中斷裂，絕不能讓中華民族的金色名片在我們這輩失去榮光!我們有責任讓更多的文物完整真實地傳之于后世!文物保護，人人有責!
我們是46個以保護中華民族文化遺產為宗旨、自愿發(fā)起成立的社會組織和志愿者團隊。首次聚會北京，共同探討社會組織廣泛參與文物保護的有效途徑。在此，我們向全國的文物保護社會組織和志愿者團隊提出以下倡議：
一、積極參與文物保護的宣傳與普及。深入了解當?shù)匚幕z產保存狀況，拓寬傳播渠道，宣傳普及文物保護法，提高民眾的文物保護意識;聯(lián)絡吸引文人鄉(xiāng)賢、退休干部教師參與研究和挖掘社區(qū)文物的歷史文化內涵，通過撰寫文物保護單位解說詞等方式，講好文物故事，闡釋家鄉(xiāng)歷史。
二、積極參與文物保護的監(jiān)督與管理。培訓、組織志愿者參與社區(qū)文物保護單位的日常巡察，通過手機拍照和微信、郵件等方式及時向文物管理部門報告文物保護狀況，推動形成全社會齊抓共管的監(jiān)督管理體系，緩解基層文保力量薄弱的壓力;及時向文物部門、政府、媒體反映損壞、損毀文物的違法違規(guī)行為，堅持原則、堅守底線，切實履行社會組織協(xié)助政府保護文物的職責。
三、積極參與文物的保護與修復。圍繞社區(qū)文物保護的急需，結合社區(qū)群眾的普遍關切，在文物部門指導下，重點選擇低級別文物進行保護與修復;開展勸募工作，善于包裝項目，開展區(qū)域內的募捐，號召文物保護愛好者和有識之士慷慨解囊，為地方文物保護工作提供資金支持;吸引、組織各方面專業(yè)人才參與文物修復的設計工作，集眾智、聚眾力，提升文物保護與修復的社會化水平。
四、積極參與文物的活化與利用。促進文物保護單位多種形式、更大比例的對外開放，促進私人產權文保單位的預約開放，促進志愿講解員隊伍在社區(qū)文保系統(tǒng)開放中發(fā)揮應有作用;收集群眾意見，為文物保護單位和博物館的展陳策劃提出建議，設置適合公眾參與的互動體驗項目，提高觀展體驗;參與不可移動文物利用方案的遴選，在保護文物的前提下使文物的價值得以彰顯。
五、積極參與文物保護的制度設計。引導公眾參與相關法律法規(guī)制定、保護規(guī)劃的編制以及重大事項的決策，利用公示聽證和論證等環(huán)節(jié)表達公眾意見，確保公眾在文物保護中的知情權、參與權和監(jiān)督權;在保護單位評定、保護工程管理、館藏文物保護修復、民間收藏文物處置等有關規(guī)定、規(guī)范制定修改過程中，收集和反映社會各界的意見，提出有針對性、可操作的建議，輔助政府及其主管部門的決策。
更好履行保護文物的職責，需要文物保護社會組織自我規(guī)范、自我提升。我們要依法設立，成為權責明確、運轉協(xié)調、監(jiān)督有效的社會組織;我們要堅持公益，始終以文物保護為宗旨，提升社會組織的信譽度;我們要不斷完善，既要有一腔熱情，也要有專業(yè)素質;我們要增強實力，激發(fā)活力，吸引更多的社會資源參與文物保護事業(yè);我們要廣泛聯(lián)系有志于文物保護的個人和組織，以更開放的姿態(tài)擴大社會組織和志愿者的隊伍。
雖然文物保護的道路充滿曲折和艱難，雖然這個舞臺無人喝彩，但我們心存敬畏、執(zhí)意堅守、不忘初心、砥礪奮進。讓我們攜起手來，賡續(xù)歷史傳統(tǒng)、弘揚民族文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢貢獻力量!
保護文物建議書 保護文化遺產建議書篇2
棠陰古鎮(zhèn)始建于北宋，距今有900多年的建鎮(zhèn)歷史。鼎盛時期“煙囪三萬六、人口十萬眾”，故有“小小宜黃縣，大大棠陰鎮(zhèn)”之譽稱。棠陰鎮(zhèn)歷史悠久，文化底蘊深厚，為保護好先輩留下的鍋底山和白馬洲兩處文物點資源,促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，真誠地向全鎮(zhèn)廣大群眾發(fā)出以下倡議：
1、認真遵守《中華人民共和國文物保護法》，遵守文物保護有關法律法規(guī),自覺保護文物不受任何破壞和損害。
2、不在文物點保護范圍內進行與保護無關的建筑工程和生產活動。
3、山上不隨意進行開采和砍伐的破壞植被行為,不去栽種任何苗木,果樹,花草等。
4、農田內只能種植正常農業(yè)生產作物。
5、積極參與監(jiān)督和防范不法分子在文物點上進行任何損壞歷史文物遺存的挖掘和盜掘活動。
6、發(fā)現(xiàn)有對文物點進行破壞活動的現(xiàn)象立即向公安機關和當?shù)卣畧蟾妗?/p>
從我做起，從現(xiàn)在做起，請大家一起行動起來，為我們的家園得到更好地發(fā)展貢獻出自己的一份力量。
保護文物建議書 保護文化遺產建議書篇3
尊敬的汝州市委、市政府:
文化是民族之魂，國家之魂，也是一個城市的靈魂。以為核心的黨中央十分重視傳統(tǒng)文化建設，多次就文化建設和文物保護做出重要指示。汝州老煙廠漢墓群的發(fā)現(xiàn)，為汝州厚重的周文化歷史又找到了一個現(xiàn)實依據(jù)，可藉此建設名揚全國的大型文化項目——周文化廣場。
一、汝州周文化的歷史地位和現(xiàn)實意義
周文化是中華文化的根文化。今年7月，汝州老煙廠建設工地發(fā)現(xiàn)大量漢墓，數(shù)量多達120余座。據(jù)明正德《汝州志·古跡》載：“周承休城，在子城東，漢元帝置此縣。光武帝封姬常為承休公，主周祀，即此也。隋曰承休縣，唐改為梁縣。”漢墓群就是在汝州奉祀太廟的周天子后裔姬姓墳墓，若之后能進一步發(fā)現(xiàn)承休城暨梁縣城原址，進而發(fā)現(xiàn)周太廟，再加上王寨鄉(xiāng)慶陽古城、蟒川鎮(zhèn)周天子墳(赧王墓)、武則天多次幸汝的記載(據(jù)史書記載：“武氏出自姬姓。周平至少子生而有文在首曰武，遂以為氏”。武則天以周氏后裔自居，遂建立大周朝)，則汝州城的周文化歷史地位無可撼動。
秦滅東周，以梁城封赧王(今汝州)，死后葬于蟒川隨赧王一并東遷。漢武帝封姬嘉為承休公，主周祀于汝州，此后奉祀千年。姬姓主政的周朝壽祚最長，當今八成姓氏出自姬姓。根親文化厚重，汝州周文化廣場建成后，定能吸引世界諸姓華人來汝祭祖;禮樂文化、易經(jīng)文化影響深遠，文化凝聚力向心力在全世界華人圈舉足輕重，恢復太廟及九鼎，在老煙廠漢墓群遺址建設周文化廣場眾望所歸，若能在汝州興起全國性的周文化祭祀活動，則汝州的歷史文化旅游名城實至名歸。
二、建立周文化廣場巨大的社會效益和經(jīng)濟資效益
汝州市委、市政府崇文尚德、開明擔當，是謀大事、創(chuàng)大業(yè)的領導班子，非常重視傳統(tǒng)文化建設。市委高建軍書記在支持傳統(tǒng)文化發(fā)展上做了兩個轟動全國譽滿華夏的大手筆，一個是在新鄭推動成立了黃帝拜祖大典，另一個就是風穴寺免門票，廣被全國人民所稱道!
希望高書記高瞻遠矚，在汝州漢墓群基礎上再造一個大手筆——建設周文化廣場，這是一件功在當代，利在千秋的偉大事業(yè)，項目建成后，姓氏文化、根親文化對周室宗親后裔的號召力;太廟天子靈位、九鼎對祭祀文化的向心力;周禮、周易對周文化愛好者的感召力，都將發(fā)揮深遠的影響，其對海內外華人宣傳汝州、展示汝州都將是一張光輝的名片;其對姓氏宗親投資汝州，發(fā)展汝州都將是一副親情牌;其對周文化愛好者向往汝州、探訪汝州都將是一封感召信。
當前，許多城市都在搶文化，沒有文化也要造，我們?yōu)槭裁匆刂幕蛔鑫恼履?若我們不建周文化廣場，則洛陽或其他地方建成后，我們將悔之晚矣。
在此，我們鄭重建議，汝州市委、市政府出面組織召開全國性專家論證會，我們可以協(xié)助聯(lián)系邀請，共商建設汝州周文化廣場的可行性，若汝州周文化廣場建成，既有重大社會意義，又有重大經(jīng)濟、旅游價值，則汝州幸甚，人民幸甚，文化幸甚!
以上建議如得不到足夠重視和盡快答復，我們將尋求其他更加有效的保護途徑，責任在肩，不容懈怠!
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