關(guān)于歷史發(fā)言稿精選5篇
關(guān)于歷史發(fā)言稿精選5篇
歷史的選擇是中國(guó)，以下是小編為大家整理的歷史發(fā)言稿，供大家參考學(xué)習(xí)。
歷史發(fā)言稿1
華夏歷史璀璨五千年，中華兒女無(wú)比為此感到驕傲和自豪。
秦漢，漢民族既基本形成，華夏兒女便屹立于東方，威震四海。
大唐，無(wú)數(shù)外國(guó)人來(lái)到中原追尋他們的夢(mèng)想，有容乃大的盛況令后人有種想夢(mèng)回唐朝的遐想和追求。
宋朝，清明上河的繁榮、文化的自由、開(kāi)放足以使今日之教育、文化汗顏?；蛟S有那么些學(xué)者曾有過(guò)夢(mèng)回宋朝的沖動(dòng)吧!
明清，西方世界趕超中國(guó)，而我們依然沉睡在“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中。
1840年，英國(guó)人惡臭的鴉片，熏醒了林則徐等人;
八國(guó)聯(lián)軍的槍炮聲，震醒了孫中山、李鴻章等人;
日本人那閃著寒光的武士軍刀，冷醒了全國(guó)人民。
于是全國(guó)各族人民同仇敵愾，終于取得了民族獨(dú)立。
1949年10月1日，毛澤東主席在x城樓上大聲的向全世界宣布：中國(guó)人民從此站起來(lái)了!此時(shí)毛主席的眼眶淌著淚花。
2012年11月29日，習(xí)近平總書記正式定義中國(guó)夢(mèng)：實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是近代以來(lái)的夢(mèng)想。
復(fù)興，何為復(fù)興?
在我看來(lái)，復(fù)興只不過(guò)是我們可以悠然自得的去釣魚島釣魚。因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)如大漢朝般威震四海;
復(fù)興只不過(guò)是有一天我們的院長(zhǎng)可以不是黑頭發(fā)、黃皮膚。因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)如大唐朝般有容乃大;
復(fù)興只不過(guò)有一天我們可以在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章說(shuō)：今天總書記的表現(xiàn)還不如咱惠州市長(zhǎng)。因?yàn)槲覀兊恼巍⑽幕淖杂珊烷_(kāi)放比大宋朝有過(guò)之無(wú)不及。
歷史是過(guò)去，尊重歷史、了解歷史、總結(jié)歷史，歷史便是未來(lái)，歷史的光輝便能照進(jìn)每一個(gè)中國(guó)人心里的中國(guó)夢(mèng)。
歷史發(fā)言稿2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，大家好：
我是x的 x-x，今天我演講的題目是《實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要腳踏實(shí)地》。
首先我給大家講一個(gè)小故事，一只新組裝好的小鐘放在了舊鐘當(dāng)中。其中一只舊鐘對(duì)小鐘說(shuō)：來(lái)吧，你也該工作了?？墒俏矣行?dān)心，你一年擺動(dòng)了三千二百萬(wàn)下以后，恐怕便吃不消了。天啊!三千二百萬(wàn)下。小鐘吃驚不已。要我做這么大的事，辦不到，辦不到。另一只舊鐘說(shuō)：別聽(tīng)他胡說(shuō)八道。不用害怕，你只要每秒滴答擺一下就行了。天下哪有這樣簡(jiǎn)單的事情。小鐘將信將疑。如果這樣，我就試試吧。小鐘很輕松地每秒鐘滴答擺一下，不知不覺(jué)中，一年過(guò)去了，它擺了三千二百萬(wàn)下。
我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，或卑微而踏實(shí)，或遙遠(yuǎn)而富足，回到現(xiàn)實(shí)，我們都走上了不同的路，有些人勇于追夢(mèng)，越行越遠(yuǎn)，也有些人隨波逐流，停滯不前。在追逐夢(mèng)想的道路上，有的人在努力，但也有的人不戰(zhàn)而逃。其實(shí)夢(mèng)想如同那三千二百萬(wàn)次擺動(dòng)，看似遙不可及，事實(shí)上，我們只要專注于眼前的一步，然后再邁一步、、一路走過(guò)去，回頭時(shí)已是千里之遙。
不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海，中國(guó)夢(mèng)是艱巨而偉大的，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)任重而道遠(yuǎn)，需要堅(jiān)忍不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每個(gè)人的艱苦努力。 中國(guó)夢(mèng)在等你創(chuàng)造，只要你有夢(mèng)想，腳踏實(shí)地的奮斗，一切美好的東西都能創(chuàng)造出來(lái)。 謝謝大家!
歷史發(fā)言稿3
大家好!今天我要演講的題目是選自《韓詩(shī)外傳》卷九中的：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！?。相信大家也不聽(tīng)過(guò)一回了，但我為什么還會(huì)再講這個(gè)。當(dāng)我第一次看到這句話的時(shí)候我的感觸就非常深，我一直都想知道這就話是怎么來(lái)的，經(jīng)過(guò)查找資料，我終于知道了這句話的出處。
孔子出行，聽(tīng)到有個(gè)人哭的十分悲傷?？鬃诱f(shuō)：“快趕車，快趕車，前面有個(gè)人?！弊呓豢词歉摁~。他身披粗布抱著鐮刀，在路邊痛哭?？鬃酉萝噷?duì)皋魚說(shuō)：“你家里莫非有喪事?為什么哭得如此悲傷?”皋魚回答說(shuō)：“我有三個(gè)過(guò)失：年少時(shí)為了求學(xué)，周游諸侯國(guó)，沒(méi)有把照顧親人放在首位，這是過(guò)失之一。
為了我的理想，再加上為君主效力，(沒(méi)有很好地孝敬父母，)這是過(guò)失之二。這些年因?yàn)橛兴删头泵Φ墓乱约芭笥阎g的來(lái)往使我疏遠(yuǎn)了親人，這是過(guò)失之三。樹(shù)想靜下來(lái)可風(fēng)卻不停，子女想好好贍養(yǎng)父母可父母卻不在了!過(guò)去而不能追回的是歲月，逝去而再也見(jiàn)不到的是親人。請(qǐng)?jiān)试S我從此離別人世(去陪伴逝去的親人)吧?！闭f(shuō)完皋魚就辭世了。(離別人世了)
孔子對(duì)弟-子們說(shuō)：“你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理!” 于是，辭行回家贍養(yǎng)雙親的門徒就有十分之三。
皋魚現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題不得不讓我們警醒!趁著親人還在，好好孝敬他們吧 !
這就是：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！?謝謝大家的聆聽(tīng)!
歷史發(fā)言稿4
大家好：
有的人認(rèn)為越王勾踐是英雄，因?yàn)樗谏胶悠扑橹H仍壯心不已，能臥薪嘗膽，最終打敗不可一世的吳王夫差，復(fù)國(guó)稱霸;有的人認(rèn)為西楚霸王項(xiàng)羽是英雄，因?yàn)樗傲Π紊劫鈿馍w世，”僅用三年時(shí)間就率領(lǐng)五路諸侯埋葬了盛極一時(shí)的秦五朝，即使在“楚漢爭(zhēng)霸”中失敗了，他也要“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，”也有的人認(rèn)為唐太宗李世民是英雄，因?yàn)樗麚碛行鄄艂ヂ?，造就了“貞觀盛世”，被夷族尊稱為“天可汗”，建造了強(qiáng)大的唐帝國(guó)……
其實(shí)，英雄與平民之間并無(wú)絕對(duì)的界限。時(shí)勢(shì)造英雄，只要出現(xiàn)適合英雄生存并發(fā)揮巨大作用的時(shí)勢(shì)，就算越王勾踐、西楚霸王項(xiàng)羽、太宗李世民等人不成為英雄，也會(huì)有人代替他們成為英雄。英雄，是那種無(wú)私奉獻(xiàn)，救民于水深火熱之中的偉大人物;是那種不圖私利，為做于國(guó)于民有用之事而愿舍生成仁的大義之人。發(fā)中史而視，英雄人物比比皆是，發(fā)外史而視，亦然。
他，一位的歷史人物;他是法國(guó)杰出的資產(chǎn)階級(jí)政治家和軍事家;他是一位同亞歷山大和凱撒一樣的天才人物;他是位偉大的行政家，同時(shí)，他還有立法家所具有的才能，他就是法國(guó)的英雄人物，法蘭西第，帝國(guó)的皇帝，拿破侖·波拿巴。
面對(duì)革命后督政府統(tǒng)治的軟弱腐—敗，在1799年，拿破侖毅然發(fā)動(dòng)“霧月政變”，建立執(zhí)政府，穩(wěn)定國(guó)內(nèi)秩序;1804年，他加冕稱帝，建立了歷的法蘭西第一帝國(guó)。在法國(guó)，革命后的新國(guó)家尚未定型，拿破侖給了它一套行政機(jī)構(gòu)，這無(wú)疑是大師的杰作。
在他加冕稱帝之時(shí)，他表現(xiàn)出了一位靈活的軍事家和偉大執(zhí)政者應(yīng)有的氣慨。當(dāng)時(shí)世界上有千百萬(wàn)人，特別是大部分法國(guó)人，在宗教上是相信教皇的，也即是說(shuō)在當(dāng)時(shí)歐洲大陸的卦建國(guó)家里，教皇的地位是到高無(wú)上的，是不容被任何人蔑視的。然而，偉大的天才人物拿破侖卻敢于向這種挑戰(zhàn)，在當(dāng)時(shí)天主教盛行的法國(guó)，拿破侖想要順利加冕稱帝，贏得民心的話，他就必須借助教皇的所謂的“威望”，也就是說(shuō)，教皇應(yīng)該是加冕的必要的“點(diǎn)綴品”，更因?yàn)樗獜?fù)活查理大帝的那種權(quán)力和野心。當(dāng)年，查理大帝是自己到羅馬教皇那里去加冕的，而拿破侖卻想要羅馬教皇到巴黎他這里來(lái)。當(dāng)加冕儀式進(jìn)行到關(guān)鍵時(shí)刻，[教皇]庇護(hù)七世在隆重的時(shí)刻舉起很大的皇冠要給皇帝戴上的時(shí)候，拿破侖卻突然從教皇手里奪過(guò)皇冠，自己戴上。他要當(dāng)著全法國(guó)人的面鄙視“實(shí)權(quán)皇帝”，教皇。從他的這個(gè)連教皇要根本沒(méi)有意料到的，與預(yù)定計(jì)劃相違背的十分特別的修改舉動(dòng)來(lái)看，他是一位多么具有正義反抗精神、多么靈活、多么偉大的執(zhí)政者啊!他將人們心目中的“上帝的使者”，地位至高無(wú)上的“偉大”的教皇看作是一個(gè)有意識(shí)的在教堂內(nèi)外靠各種各樣的咒語(yǔ)和詭計(jì)來(lái)利用人們的愚蠢的人，這就意味著他決心同整個(gè)歐洲大陸腐朽的封建勢(shì)力奮戰(zhàn)到底。
于是，在帝國(guó)建立之后，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷。起初，他的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)粉碎了第二、三、四次反法聯(lián)盟，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和大革命的成果，有利于防止波旁王朝的復(fù)辟，沉重打擊了歐洲的腐朽的封建勢(shì)力。然而，幾年之后，這位偉大的、聰明的的天才人物瘋狂了，他的野心迅速膨脹到了極點(diǎn)，他的占有欲已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了查理大帝、亞歷山大、凱撒和中國(guó)的始皇帝帝贏政的占有欲，他企圖用武力控制整個(gè)歐洲大陸，于是他便放縱他那瘋狂了的思維，憑借他那驚人的軍事天賦領(lǐng)導(dǎo)著他的“獵隊(duì)”到處“獵伐”，他用戰(zhàn)爭(zhēng)侵犯了各國(guó)的獨(dú)立，奴役各國(guó)人民，他使一百萬(wàn)人的生命毀滅在戰(zhàn)場(chǎng)上，激起整個(gè)歐洲對(duì)法國(guó)的不滿和敵意，最終導(dǎo)致二十年勝利的果實(shí)被剝奪一空。他在生命中的最后一戰(zhàn)——滑鐵盧戰(zhàn)役中他戰(zhàn)敗了，此后便在憂憤之中渡過(guò)了他的余生。于是，許多后世學(xué)者便以此定論，認(rèn)為拿破侖是一位暴君。這種說(shuō)法對(duì)已故的拿破侖而言是極不公平的?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)?”我們應(yīng)當(dāng)以一種研究真史之心，一分為二地看待一種事物。
歷史發(fā)言稿5
大家好：
魯迅無(wú)疑是近代文學(xué)的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語(yǔ)被人比作投向敵人的標(biāo)槍，他的言行無(wú)不為殘暴的統(tǒng)治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國(guó)人，是他一直在揭露中國(guó)人腐朽的思想催進(jìn)中國(guó)的覺(jué)醒。
也許沒(méi)有什么魯迅不敢批評(píng)的，也許沒(méi)有什么威脅魯迅怕過(guò)，1926年8月，因支持北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害，又被國(guó)民黨政府列入黑名單，難道他怕過(guò)的嗎?不是依然在為改變國(guó)民精神而奮斗，奮斗二字說(shuō)來(lái)容易，要知道改變幾千年國(guó)民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有著那樣的信念。
但也許人無(wú)完人，一點(diǎn)的缺點(diǎn)就招來(lái)了無(wú)數(shù)人的譴責(zé)，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對(duì)魯迅反感，我們無(wú)從 了解，但是譴責(zé)也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點(diǎn)也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國(guó)人的短處，是為了讓我們知道自己的缺點(diǎn)然后改正，難道我們真想變成一個(gè)個(gè)孔乙?guī)谆虬或那一群麻木不仁看日本人殺死中國(guó)人的觀眾呀。我們當(dāng)然不希望自己成為21世紀(jì)的孔乙?guī)?，新型的阿Q。但生活中確實(shí)有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現(xiàn)代生活中仍實(shí)用，怎么能批評(píng)呢，難到非得魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人虛偽的夸贊一番嗎?我想魯迅不會(huì)做出這種事的。
魯迅的偉大不僅僅偉大在過(guò)去，同樣也偉大在現(xiàn)在，未來(lái)也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質(zhì)仍指導(dǎo)我們?cè)谏鐣?huì)的長(zhǎng)河中前進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)，文明的社會(huì)，和平的社會(huì)，美好的社會(huì)，魯迅當(dāng)時(shí)的人們是不敢想的，但在這和諧的社會(huì)背后也隱藏了丑惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會(huì)打上一個(gè)大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標(biāo)槍，有人評(píng)價(jià)魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現(xiàn)在魯迅離開(kāi)了，難道魯迅的的精神也已離開(kāi)了嗎，難道就沒(méi)有后起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠(yuǎn)光輝，社會(huì)的丑惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻(xiàn)在改變國(guó)民精神上，我們也該投身與改變社會(huì)丑惡現(xiàn)象上，我們呼吁更多的魯迅出現(xiàn)。社會(huì)將更加美好。
魯迅無(wú)疑是中國(guó)是的一位偉人。郁達(dá)夫在魯迅死后曾說(shuō)，一個(gè)不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠(yuǎn)記在心中吧。
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