偉大的復(fù)興之路上需要斗爭(zhēng)
偉大的復(fù)興之路上需要斗爭(zhēng)
進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的一個(gè)突出特點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。深刻把握和準(zhǔn)確闡發(fā)這一重大論斷，是學(xué)習(xí)和研讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要視角。黨的十八大以來(lái)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展充分表明，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路上的必修課，也是必須修好的一門主課。
一、新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)具有新的更加豐富的內(nèi)涵
社會(huì)主義建設(shè)初期，黨在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中曾取得了重要成就，但一度出現(xiàn)了失誤，遭受了損失。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，搞好社會(huì)主義建設(shè)，毛澤東同志在1962年指出：從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過(guò)去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過(guò)去時(shí)代的斗爭(zhēng)形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭(zhēng)。2012年，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革任務(wù)，黨的十八大報(bào)告提出了一個(gè)重要的表述：“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)?！弊鞒鲞@樣一個(gè)判斷，既是對(duì)毛澤東同志有關(guān)重要論述的繼承和闡發(fā)，又具有新的時(shí)代背景下的深邃思考。偉大斗爭(zhēng)絕不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是體現(xiàn)為實(shí)際的行為舉措。偉大斗爭(zhēng)的指向是明確的，就是針對(duì)那些不斗爭(zhēng)不足以解決的問(wèn)題;偉大斗爭(zhēng)的方法途徑也是明確的，就是用精準(zhǔn)有效的手段來(lái)推進(jìn);偉大斗爭(zhēng)所追求的目標(biāo)也是明確的，就是贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)、贏得勝利。由是觀之，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，其中無(wú)疑包含著開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)所起的不可替代的作用。
在和平年代進(jìn)行治國(guó)理政需要“兩手”，“柔”的一手和“剛”的一手都不可缺少。在“剛”的一手中，必然就包含著“斗爭(zhēng)”這樣的形式。我們既要搞和平建設(shè)，也不能放松斗爭(zhēng)的警惕性。把偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想作為一個(gè)完整體系來(lái)闡述，并把偉大斗爭(zhēng)置于首位，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。強(qiáng)調(diào)偉大斗爭(zhēng)的作用在于，使人們能夠始終對(duì)矛盾、問(wèn)題和隱患保持較高的警惕、警醒和警覺(jué)，“夙興夜寐，朝乾夕惕”，不至于陷入“溫水煮青蛙”的境地而不自知。這是治療發(fā)展條件好了之后容易滋生的“富貴病”的一劑良藥，也是治療承平日久之后容易滋生的“麻木癥”的一劑猛藥。
需要指出的是，以理性態(tài)度科學(xué)把握其本質(zhì)，厘清偉大斗爭(zhēng)的合理邊界，澄清一些模糊認(rèn)識(shí)，是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的重要前提。必須明確：開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)，不是要回到極“左”思想泛濫的年代，不是要搞得你死我活，而是為應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的客觀形勢(shì)與艱巨繁重的歷史任務(wù)，對(duì)某些敵對(duì)勢(shì)力、犯罪分子或一些重大阻力所采取的斗爭(zhēng)行動(dòng);開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)，不是“瞎折騰”，不是搞無(wú)法治、破壞法治的運(yùn)動(dòng)，而是依靠人民群眾的支持，在法治軌道上進(jìn)行斗爭(zhēng);開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)，不是淡化以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，也不是要?jiǎng)訐u黨的基本路線，而是服務(wù)于堅(jiān)持與貫徹黨的基本路線的;開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)，不是要制造緊張氣氛，而是要根據(jù)不同情況選擇不同斗爭(zhēng)方式，做到居安思危，堅(jiān)守底線思維，最大限度實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，最大限度促進(jìn)世界和平。
二、新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)是由黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的客觀形勢(shì)所決定的
對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，要做好歷史的答卷，不斷迎接歷史“大考”，偉大斗爭(zhēng)不是選修課而是必修課。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，來(lái)自國(guó)際與國(guó)內(nèi)一些領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)、阻力，都是偉大斗爭(zhēng)的對(duì)象所指。
從世情看，隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，“盼中國(guó)好”的力量在增加，同時(shí)“盼中國(guó)不好”的力量也在增加。特別是一些隨著中國(guó)崛起而產(chǎn)生強(qiáng)烈“失落感”“威脅感”的國(guó)家，必然會(huì)在國(guó)際貿(mào)易、意識(shí)形態(tài)等多個(gè)領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)采取不友好的態(tài)度乃至實(shí)際的行動(dòng)。當(dāng)一些態(tài)度和行動(dòng)以極端化的方式直指中國(guó)的時(shí)候，也就是中國(guó)需要用斗爭(zhēng)方式“亮劍”的時(shí)候。
從國(guó)情看，目前中國(guó)已進(jìn)入了從主要解決“發(fā)展起來(lái)”的問(wèn)題，到既要解決“發(fā)展起來(lái)”的問(wèn)題又要解決“發(fā)展起來(lái)以后”的問(wèn)題的階段。解決“發(fā)展起來(lái)以后”的問(wèn)題，任務(wù)更加艱巨復(fù)雜。當(dāng)國(guó)家的領(lǐng)土與安全面臨嚴(yán)重威脅的時(shí)候，當(dāng)一些腐敗分子不惜犧牲國(guó)家和人民利益而違法亂紀(jì)、謀取私利的時(shí)候，當(dāng)一些錯(cuò)誤思想試圖混淆群眾視聽(tīng)、制造思想混亂的時(shí)候，就需要拿起斗爭(zhēng)的武器。
從黨情看，黨面臨著許多重大挑戰(zhàn)，集中起來(lái)可以概括為“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的;精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前。上述考驗(yàn)和危險(xiǎn)的任何一個(gè)因素，一旦演化為系統(tǒng)性的風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)疑將對(duì)黨長(zhǎng)期安全執(zhí)政與實(shí)現(xiàn)自身歷史使命構(gòu)成嚴(yán)重威脅。為了避免出現(xiàn)這樣的情形，必然的選擇就是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。須知，任何“婁山關(guān)”“臘子口”“大渡河”都是打過(guò)去、沖過(guò)去的，都不是敲鑼打鼓、輕輕松松過(guò)去的。
因此，偉大斗爭(zhēng)之所以偉大，主要不在于波瀾壯闊，不在于驚心動(dòng)魄，不在于威武雄壯，而在于其具有崇高追求，這就是始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益所在，誰(shuí)要是搞分裂活動(dòng)、威脅到祖國(guó)的統(tǒng)一，就一定要與之開(kāi)展斗爭(zhēng)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是人民的選擇，是實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好人民利益的最高政治力量和制度保障，誰(shuí)要是否定和破壞黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，就一定要與之開(kāi)展斗爭(zhēng)。全面發(fā)展、公平正義等代表著人民對(duì)美好生活的向往，誰(shuí)要是阻撓人民需要的滿足和人民利益的實(shí)現(xiàn)，就一定要與之開(kāi)展斗爭(zhēng)。
三、新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)需要更加遵循規(guī)律講求方法
在承認(rèn)斗爭(zhēng)的重要性的前提下，運(yùn)用斗爭(zhēng)方式解決矛盾和問(wèn)題的最重要原則和經(jīng)驗(yàn)，是具體問(wèn)題具體分析。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是：斗爭(zhēng)，是必要的;何時(shí)和怎樣斗爭(zhēng)，是要看具體情況的。這就要求，新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，要遵循斗爭(zhēng)的特點(diǎn)和規(guī)律，一方面要不怕斗、敢于斗，另一方面要善于斗、巧于斗。
首先，要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。斗爭(zhēng)精神是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)所必備的。中國(guó)共產(chǎn)黨人在改造主客觀世界的過(guò)程中，十分注重充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。在既定的客觀條件下，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮在某種意義上具有非常重要的作用。斗爭(zhēng)精神是人的主觀能動(dòng)性的集中體現(xiàn)，是人的精神譜系中的重要元素。“狹路相逢勇者勝”，正是由于斗爭(zhēng)精神的發(fā)揚(yáng)，才使中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革等不同時(shí)期，無(wú)往而不勝;面向未來(lái)，只有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，中國(guó)共產(chǎn)黨才能奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
其次，要增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。毛澤東同志曾提出：我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“我們黨既要政治過(guò)硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)”。從現(xiàn)實(shí)看，當(dāng)前部分黨員干部在工作中面臨著“老辦法不管用、新辦法不會(huì)用、硬辦法不敢用、軟辦法不頂用”等問(wèn)題，出現(xiàn)了不同程度的“本領(lǐng)恐慌”。進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，不提高各種本領(lǐng)，顯然是不行的。提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)說(shuō)到底就是提高戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、爭(zhēng)取完成目標(biāo)任務(wù)的能力。黨員干部只有通過(guò)各種方式錘煉，不斷提高各種本領(lǐng)，才能適應(yīng)不斷變化的形勢(shì)，完成艱巨復(fù)雜的任務(wù)。
再次，講究斗爭(zhēng)策略。一般來(lái)說(shuō)，革命年代的斗爭(zhēng)敵我分明，對(duì)革命者最突出的要求就是要“一不怕苦，二不怕死”。但在新時(shí)代，一般來(lái)說(shuō)，敵我之間的界線以及矛盾表現(xiàn)形式和運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)都發(fā)生了不少變化，在需要斗爭(zhēng)勇氣的同時(shí)更需要斗爭(zhēng)的藝術(shù)。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾在一切事物及其運(yùn)動(dòng)中存在的特點(diǎn)是不相同的，這就是矛盾的特殊性。每一事物內(nèi)部的矛盾特殊性構(gòu)成它區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。認(rèn)識(shí)事物，最主要的是認(rèn)識(shí)事物的特殊性;研究問(wèn)題，最主要的是研究問(wèn)題的特殊性。矛盾的特殊性決定了矛盾解決方法的特殊性。
最后，堅(jiān)持法治原則。運(yùn)用法治思維和法治方式開(kāi)展斗爭(zhēng)，是現(xiàn)代社會(huì)的基本要求和特征。以破壞法治為代價(jià)搞所謂群眾運(yùn)動(dòng)帶給我們的教訓(xùn)極其深刻，無(wú)論如何都要堅(jiān)決避免。依法治國(guó)要求推進(jìn)一切工作要于法有據(jù)。在開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)過(guò)程中，要嚴(yán)格按法律辦事，樹(shù)立法治權(quán)威。
總之，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為人類作出新的更大貢獻(xiàn)，都離不開(kāi)“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。在新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好人民利益，捍衛(wèi)好中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和核心利益，是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史擔(dān)當(dāng)。正因?yàn)槭冀K代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨才有開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)的底氣、勇氣、正氣，也才能在廣泛的擁護(hù)與支持下修好復(fù)興之路上的這門必修課。
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