致奮斗與奉獻(xiàn)的青春觀后感心得體會精選5篇
青年之字典，無“困難”之字;青年之口頭，無“障礙”之語;惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史!一起來看看致奮斗與奉獻(xiàn)的青春觀后感心得體會精選5篇，歡迎查閱！
致奮斗與奉獻(xiàn)的青春觀后感心得體會1
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
80年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。
如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，表現(xiàn)出青年人對我們民族熾熱的愛，對國家前途和命運的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。
今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時代，有幸站立在世紀(jì)和千年交匯點上。我們是幸運者。面對新世紀(jì)，我們責(zé)任重大。我們回顧發(fā)揚“五四”精神，認(rèn)真思索著，自己應(yīng)該擁有一個怎樣的青春，怎樣的人生。記得，最初開始認(rèn)識“五四”是從小學(xué)的歷史課開始的。那時，老師講到“五四”運動，向我們講述帝國主義列強對中國的種.種欺凌，講述青年們?yōu)樽鎳幌ЙI(xiàn)身的種.種壯舉。當(dāng)時，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛國的種子。漸漸地，我們長大了，我們成為風(fēng)華正茂的青年，我們更加深刻地懂得了五四的傳統(tǒng)和精神。想想那些曾經(jīng)與我們差不多大的五四青年吧!他們稚嫩的肩上早已承當(dāng)起一份救亡圖存的重任，而今天建設(shè)祖國的重任將別無選擇地落在我們這一代人的肩上，我們是否應(yīng)該為祖國的更加繁榮昌盛而奉獻(xiàn)我們的一切?
是啊，我們不小了，我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍(lán)天。
長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責(zé)任。
人們每每談到我們蘇北老區(qū)總是感慨萬分。蘇北大地，是一片美麗而神奇的土地，我們鹽阜地區(qū)也曾在中國革命史上留下過光輝的一頁。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，曾經(jīng)為中國的革命付出了多么昂貴的代價。新中國成立后，這里的人們用自己的雙手，憑著蘇北人的勤勞和智慧，使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。說起這一切，我們心中總是充滿自豪。但是，我們也應(yīng)該看到，這里與祖國的其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有著很大的差距，這里個別地方的貧困還有待于進(jìn)一步治理。這里的整體經(jīng)濟還有待進(jìn)一步的騰飛。我們，作為蘇北青年，首先應(yīng)該感覺到的是什么?棗責(zé)任，感到的應(yīng)該是責(zé)任。“生我是這片土地，養(yǎng)我是這片土地?！蔽覀儛壑_下的這片熱土。我們就要承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng)，繁榮家鄉(xiāng)的責(zé)任。
在我的家鄉(xiāng)，有一位與我的父親同齡人。他就是全國聞名的身殘志堅的農(nóng)村科技鐵人姜德明。他立足農(nóng)田，孜孜不倦地研究著小麥、棉花如何在家鄉(xiāng)的土地上能夠有更高的總產(chǎn)量。當(dāng)他的研究取得了初步成果時，癌癥又一次地向他襲來。他沒有倒下，拄著拐杖依然風(fēng)里雨里地留在田頭，走訪在農(nóng)戶家中。不懈的努力，他培育出的優(yōu)良品種得到了推廣，種植技術(shù)得到了普及，糧食總產(chǎn)量大幅度提高，農(nóng)民的雙手歡迎這樣的農(nóng)技員。把他譽為“農(nóng)技鐵人”。他是我們老區(qū)青年的好榜樣。去年，他在我市青年成人宣誓儀式上諄諄告誡我們，為老區(qū)經(jīng)濟的騰飛，要努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，立足本職，捧著一顆心來，不帶半根草去!我們記住了這位鐵人的話，我們意識到了自己的責(zé)任，我們鹽阜老區(qū)的青年們都會努力的。
是的，責(zé)任放在我們每個青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會退縮的。
李大釗曾在《青春》一文中寫道:“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機?！苯裉斓奈覀冸m然無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。我們應(yīng)該努力成為魯迅所說的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代?！薄拔槐拔锤彝鼞n國”，以天下為己任，青春熱血獻(xiàn)祖國，頑強地努力，無私地奉獻(xiàn)，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天是社會的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪。
致奮斗與奉獻(xiàn)的青春觀后感心得體會2
青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開飛機。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時那一聲驚天動地的吶喊聲。青春是整個人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采，去挖掘，去釋放。人生的根本目的就是對于人生價值的認(rèn)識、詮釋，乃至于實現(xiàn)，而青春正是我們實現(xiàn)人生價值的黃金時期。青春需要實現(xiàn)人生價值。
創(chuàng)業(yè)是什么?創(chuàng)業(yè)是不畏前進(jìn)道路上的艱難險阻，克服達(dá)到目標(biāo)所必須面對的種.種困難，全力開創(chuàng)前人所沒有的事業(yè)。創(chuàng)業(yè)是建設(shè)時期實現(xiàn)人生價值的最佳途徑。創(chuàng)業(yè)的核心是一個"創(chuàng)"字，它要求創(chuàng)業(yè)者要擁有非凡的勇氣和毅力，敢于與一切作斗爭;同時創(chuàng)業(yè)也要求創(chuàng)業(yè)者要獨具慧眼，敢于創(chuàng)新，敢為天下之先。需要我們深思的是，創(chuàng)業(yè)已不僅僅是我們茶余飯后所津津樂道的某某億萬富翁白手起家打天下或是某某青年創(chuàng)辦高科技企業(yè)笑傲納斯達(dá)克的故事;在更廣闊的層面上創(chuàng)業(yè)還包含著廣大普通勞動者的崗位創(chuàng)業(yè)。在醫(yī)生、警察、電工、農(nóng)民等平凡的崗位上，平凡的你、我、他一樣能創(chuàng)業(yè)，一樣能創(chuàng)出一片精彩的天空。
青春需要實現(xiàn)人生價值，而創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)人生價值的最佳途徑;所以我們可以得出一個結(jié)論--青春需要創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)難，難創(chuàng)業(yè);作為我們青年應(yīng)該如何去創(chuàng)業(yè)呢?
首先，要樹立正確的人生價值觀。人生價值觀是一個人評價人生目的和人的社會行為所持有的基本價值標(biāo)準(zhǔn)和尺度，是對于人怎樣生活在這個世界上才有意義的一種根本看法。一個正確、高尚的人生價值觀對于人生的征途具有指導(dǎo)意義，是戰(zhàn)勝一切困難羈絆的精神動力;相反，錯誤、扭曲的人生價值觀則是人走向墮落，走向滅亡的誘因。作為_世紀(jì)的青年要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導(dǎo)，努力樹立正確的符合時代發(fā)展潮流的人生價值觀。而作為電力行業(yè)，就應(yīng)該牢牢記住"人民電業(yè)為人民"的宗旨。
其次，要培養(yǎng)勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。歷史的車輪已經(jīng)把人類帶入了新千年，而隨之撲面而來的就是日趨激烈的市場競爭。隨著全球經(jīng)濟的一體化和中國加入wto，競爭將無時不有，無處不在。挑戰(zhàn)和機遇并存，作為_世紀(jì)的青年應(yīng)該如何迎接挑戰(zhàn)，把握機遇呢?學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)決不是一句空話，一個口號或是一種裝飾，學(xué)習(xí)應(yīng)該是明確前進(jìn)的方向，找到解決問題的辦法?，F(xiàn)代企業(yè)之間的競爭已從傳統(tǒng)意義上生產(chǎn)規(guī)模的競爭而轉(zhuǎn)向企業(yè)學(xué)習(xí)速度的競爭，即從"大魚吃小魚"轉(zhuǎn)向"快魚吃慢魚"。富陽市供電局也深切地感受到了這一點，并正朝著建設(shè)"學(xué)習(xí)型企業(yè)"的方向奮進(jìn)。
最后，要堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐是人類發(fā)展的根本，離開了實踐再妄談什么創(chuàng)業(yè)就成了無源之水，無本之木。通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐證實和發(fā)展真理。作為_世紀(jì)的青年要立足于自身崗位，不斷地實踐，不斷的創(chuàng)新，不段地探索，只有這樣創(chuàng)業(yè)才會成為可能，才有可能成功。青年朋友們要擯棄只愿意干大事業(yè)而不愿意做小事情的思想;實踐不分大小，小崗位照樣也可以出大成績。作為電力行業(yè)，就要從傳統(tǒng)的需求型經(jīng)營向服務(wù)型經(jīng)營轉(zhuǎn)變，樹立服務(wù)的概念，不斷提高優(yōu)質(zhì)服務(wù)的水平，以贏得廣大客戶的支持。
青年朋友們，不，戰(zhàn)友們，前進(jìn)的號角已經(jīng)吹響，未來在向我們召喚，歷史將會永遠(yuǎn)記住我們的身影，前進(jìn)吧，前進(jìn)吧，讓我們釋放青春的能量，點燃創(chuàng)業(yè)的夢想。
致奮斗與奉獻(xiàn)的青春觀后感心得體會3
或許到了我們這一代可以稱之為“垮掉了的一代”，漫無目的地追尋夢想而終不得其果。
然后絕望，漸次頹廢。倘如預(yù)言家所說的那樣，我們是新生的一代，但同時也避免不了面臨垮掉的危機。起初覺得青年人應(yīng)該是自強不息，而今頓然失真，愧于言語。青年人所需要的一股活力好比是河流的源頭，渾濁骯臟雖不是他們的本性，但也不見其清澈見底之貌。
現(xiàn)在的青年人正在彼岸的繁華與此岸的寂寞之間徘徊，最終將何去何從，難以抉擇。在成長那段泥濘的路上行走，我們懂得彼此依賴，經(jīng)歷過后，有的人看見彩虹，有的人則空想一場。憶想八十多年前的“五四運動”中，青年人是最具激情與活力的主力軍，搶占革命的第一線。試問“五四”青年節(jié)的來歷，恐怕諸君當(dāng)中無幾人能知曉，現(xiàn)在讀起那段驚心動魄的歷史時，或是不以為然，認(rèn)為那純粹是場歷史鬧劇;或是搖頭回應(yīng)不知情。如今全國上下都在宣傳“五四”運動是場愛國運動，也是應(yīng)時代之需求，比如_分子發(fā)動的“314”暴亂、臺灣公投入聯(lián)以及_分子阻擾圣火傳遞等一連續(xù)事件的發(fā)生，無不必要強調(diào)愛國之精神。于是，愛國便首先從青年人抓起。卻不知，當(dāng)今的青年人還可曾是“五四”中的青年人么?
暫且不論青年人的個人問題，現(xiàn)在普遍存在著一股虛偽、浮躁之學(xué)風(fēng)。如何正確認(rèn)識此類問題已成當(dāng)務(wù)之急，我們無需過激的詞語來修飾一切，那些都是華而不實，只能讓人再次陷進(jìn)虛偽的學(xué)風(fēng)怪圈。
愛國，天天談愛國。何為愛國?縱不知其標(biāo)準(zhǔn)定義，但也絕對不是現(xiàn)在人人所謂的“愛國”。
愛國不是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中傳播諸如“不吃外國的肯德基、麥當(dāng)勞”此類的言論，回想就是你自己一星期去幾次肯德基、麥當(dāng)勞，雖嫌昂貴也從不吝嗇。比起當(dāng)初在網(wǎng)絡(luò)上的壯志豪言就遜言失色了，問其原因，無人認(rèn)為這事牽扯到愛國，不甚慚愧。
最近在網(wǎng)絡(luò)上散發(fā)得人盡皆知的“五一不逛家樂福、沃爾瑪?shù)葒馍虉鲑徫锞褪菒蹏?，同時還想盡一切辦法表現(xiàn)你的“愛國”，竟做起頭像工作來。殊不知，現(xiàn)今騰訊QQ個人頭像很大部分都換成了“愛國心”圖案，紅紅的心，大又大，難道這就真的表明一個人是“愛國”么?愛國，一旦用以表現(xiàn)就缺少了深刻的內(nèi)涵，只不過形式罷了。如今卻也成為了一種潮流，一種時尚，如此愛國，聞后聳驚，甚是發(fā)笑。
難怪“家樂?！睍槍χ袊说奶搨味龀觥拔逡弧弊尷顒宇H有諷刺味道，期待上演中國人自己打自己臉的那一幕?？杀?，可笑乎。此種“愛國”行為同時也在一定程度上引起了人們的廣泛關(guān)注與深思，難道現(xiàn)在青年人僅僅只能在表面上形成愛國的幻象?這一代怎么能不說是被垮掉呢?青年人深思過這種問題的嚴(yán)重性么?
也許“嚴(yán)重性”在他們眼中，最關(guān)注的只不過是后一個字，如此取舍，絕妙之極?！拔逅摹敝械那嗄耆耸侵档么蠹宜Q贊的，說他們是適應(yīng)國家建設(shè)的新一代，我不能說他們都是愛國的，因為“五四”精神中最重要的是“追求民主與自由”?？扇缃襁€有誰能勇敢地站出來:我們要民主，我們要自由!有誰?
當(dāng)今時代需要青年人的激情與活力，而不是頹廢與虛偽。作為青年人中的一員，你是否曾想過建設(shè)與發(fā)展祖國的重任將落在自己的肩上，愛國暫且不論，首先你就得先學(xué)會愛惜自己。
我的言語不華麗故而不是太過激，如果一定說我的言語過激那也只聽其所辯罷了。對于“五四”，我們忘卻了太多，怎能再忘卻民主與自由，鄙人強調(diào)追求民主、自由，可也始終不曾忘記愛國這迫在眉睫的事情。假如不是出于愛國怎能面對社會上一系列虛偽的愛國行為而感到心痛?你可知道，愛國是內(nèi)心活動，是對一切影響國家生存發(fā)展因素的批判與控訴。我不承認(rèn)我的言語可以是渾濁風(fēng)氣的濾化劑，或在某些人眼中這只是牢騷之言。可無論如何，我們怎能忘卻自己身上的責(zé)任!我們這被稱為“垮掉了的一代”也絕不是危言聳聽，勝負(fù)重任的青年人要是還不覺醒，那“危言”就不僅僅是“聳聽”了。
最后補充一句，我也很愛中國。
致奮斗與奉獻(xiàn)的青春觀后感心得體會4
青春是一個敏感的季節(jié)，一個覺醒的季節(jié)，一個自以為成熟的季節(jié)，我們?yōu)樽约阂约白约荷磉叺囊磺卸袆?，為自己的成長而自豪，為自己經(jīng)歷了的世事感到滄桑。
青春歷來是文人墨客描繪的對象，因為生活賦予了我們每一個人一種禮品，一種巨大和無限高貴的禮品，這就是青春:充滿著力量，充滿著期待志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望和信心(引用奧斯特洛夫斯基名言)。
人們將青春比作東方初升的太陽，充滿希望;比作清晨帶露的鮮花，充滿活力;比作熊熊燃燒的火焰，充滿熱情。而我覺得青春是永恒的，正像塞涅卡所說:青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。青春可以成為我們精神世界的源泉!
五月四日是青年人的節(jié)日，每當(dāng)這時，正值青春年華的我都會思索，該怎樣度過這一天?我想這正是五四青年節(jié)的意義所在，它紀(jì)念的是一個日子，弘揚的卻是一種精神。
此刻，我們斗志激昂，正投身于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，正用十足的熱情和信心迎接著2008北京奧運會。就在此刻，我們停下腳步，重溫前輩們的革命史，重溫當(dāng)年的英姿壯志，不會抹掉，不會忘記!
五四運動是一場愛國運動，對中國經(jīng)濟、政治、文化思想、革命方向都產(chǎn)生了巨大的影響。它使中國革命進(jìn)入了一個新的歷史時期，是新文化運動的延續(xù)和發(fā)展?！懊裰鳌?、“科學(xué)”、“社會主義思潮”成為了社會的主流，為中國共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備為黨的成立起到了鋪墊作用。
1949年中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院緊著著于當(dāng)年12月正式宣布以5月4日為中國青年節(jié)。目的就是提醒我們要不忘歷史恥辱，不屈不撓，不怕強權(quán)，堅持真理，發(fā)展經(jīng)濟，增強綜合國力。
三十年彈指一揮間，三十年的滄桑，三十年的奮起，改革開放三十年是一曲中華民族自強不息、頑強奮進(jìn)的壯麗史詩，使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、我們中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。
作為八零以后的青年，我們幸福的成長在改革開放的春風(fēng)里，也帶來了很多難忘的記憶:
1997年香港回歸祖國，1999年澳門的回歸，都寓意著中華民族洗雪了百年的恥辱，祖國統(tǒng)一大業(yè)向前邁近了一大步。2001年申奧成功，同年12月11號中國加入世界貿(mào)易組織，舉國上下，全民熱血沸騰……
回想起來，不禁感慨，祖國一直在不斷的振興、強大，這正是改革開放所帶來的成果使這一切成為現(xiàn)實。
2008年奧運會已進(jìn)入倒計時，世界的目光已經(jīng)聚焦中國，指向北京，奧運會把當(dāng)今真實面貌的中國展示給全世界，將中國改革開放發(fā)展的偉大成就展現(xiàn)給全世界，以此扭轉(zhuǎn)國外媒體對我們祖國的那些片面、扭曲的報道，給外人留下的不真實的印象。
我們新一代的青年，已經(jīng)準(zhǔn)備好!
李大釗曾這樣說:青年之字典，無“困難”之字;青年之口頭，無“障礙”之語;惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史!
青春，多么可愛的季節(jié)!感動、思索、個性與主性的張揚，讓我們共同擁有一個生機勃勃的未來而感到自豪。
致奮斗與奉獻(xiàn)的青春觀后感心得體會5
今年是五四運動90周年，各種不同尋常的紀(jì)念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象征，這就是愛國、科學(xué)、民主、新文化。
穿越90年的時光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問:我愛國嗎?當(dāng)孫中山抱怨中國人是一盤散沙，他可曾注意到，專制的“麻袋”被打開后，曾被麻袋緊緊封住的億萬個“土豆”會四處流散?正是偉大的五四運動把一盤散沙、四處流散的“土豆”——億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。
當(dāng)美國總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼:不要問你的祖國為你做了什么，而要問你為祖國做過些什么，你是否想到，這個美利堅合眾國是由美國人自己締造的家園?當(dāng)作家白樺輕輕地問自己:國家不愛你，你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區(qū)別。國家是我們每一個人的國家，是我們永恒的家園。我們不愛，誰愛?盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們?nèi)匀簧類壑驗樗俏覀兊淖鎳蹏⒉坏扔诿つ康呐磐?，排外并非愛國，正如競爭并不等于侵略一樣，我們要敢于競爭，在全球化過程中，為國家競爭更多的正當(dāng)利益。我們也要善于合作，要與各國人民一道創(chuàng)造一個多贏的世界。
我們也不妨自省:我科學(xué)了嗎?高歌呼吁科學(xué)90年了，還有人打著偽科學(xué)在騙人，用科學(xué)的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等。科學(xué)是求真的，當(dāng)被視為社會的良知——知識分子都敢造假，你還能相信誰呢?不要忘了，科學(xué)是一種思維方式，是認(rèn)知的工具，也是一種心態(tài)，講科學(xué)就是要求真務(wù)實，改變中國人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。要落實科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變以犧牲環(huán)境、透支未來、不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式。
我們也不妨反思:我民主了嗎?換句話說，我們在民主化的道路上走了多遠(yuǎn)?還有多長的路要走?相比千年專制，我們的確民主多了，但離五四那一代青年人，“一二九”一代、“老三屆”一代青年人乃至70后、80后、90后的青年人心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學(xué)會“我反對甚至厭惡你的觀點，但我會用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀點的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵手段，也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價值目標(biāo)。正如恩格斯所說，沒有民主就沒有社會主義。但民主是舶來品，在社會發(fā)展的某個時段上，甚至是奢侈品。民主更是一個不斷生長、不斷建設(shè)的長過程，我們要多一份理性，多一點耐性，多一份努力，多一點信心，來建設(shè)我們偉大國家的民主憲政制度。
同樣，我們也不妨拷問:我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了現(xiàn)代中華文明?文化是一個民族的品格，更是一個國家的底蘊。制度規(guī)則可以趨同，文化則應(yīng)求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠(yuǎn)。
探索新文化、圖存救亡的五四運動的激情歲月，已漸漸遠(yuǎn)去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象征，她永不褪色，永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國人的心中。
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