大學(xué)生課前三分鐘勵(lì)志演講稿
如何巧妙地開展好課前三分鐘活動(dòng),巧妙地利用課前三分鐘,可作為改進(jìn)教學(xué)方式,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)突破口。以下是小編給大家?guī)淼膸灼髮W(xué)生課前三分鐘勵(lì)志演講稿，供大家參考借鑒。
大學(xué)生課前三分鐘勵(lì)志演講稿1
敬愛的陳老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天是我課前三分鐘演講的時(shí)候了。在基督降生3XX年以前，有一個(gè)古希臘大政治家，雄辯家，是一個(gè)真正變態(tài)的家伙，不信，請?jiān)试S我用他真實(shí)的經(jīng)歷給你們一一介紹!
德摩斯梯尼天生就是一個(gè)聲音微弱、吐字不清而又氣喘的人，(可以想象，他真是可憐!)尤其是“r ”這個(gè)字母，他怎么說也說不清楚，而且他的發(fā)音比剛學(xué)會(huì)說話的小孩還更糟糕!
據(jù)說，他為了克服這些唇齒上的缺陷，便把石頭含在嘴里不斷的練習(xí)發(fā)音，他站在海邊練習(xí)，想把滔滔波浪喊得平靜下來，你們說他變態(tài)吧?
當(dāng)他站在臺(tái)上面對(duì)聽眾演講時(shí)，他經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，尤其是在他第一次嘗試演講時(shí)，他的語句全混亂了，聽眾們都放聲大笑。為了提高自己演講能力，他特意挖了一個(gè)地洞，每天在里面練習(xí)他的聲音，和演說的姿勢，他還將自己的頭發(fā)剃去了半邊，以此來控制自己想上街的欲望。德摩斯梯尼的堅(jiān)持終于取得了成果，他成為了自古以來古希臘最偉大的演說家之一。
這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人的缺陷有時(shí)就是上蒼給他的成功信息的暗示，一個(gè)人的弱點(diǎn)可以成為他一生中最大的激勵(lì)因素，也可成為你消沉膽怯的借口。當(dāng)?shù)履λ固莩咴诤∈訒r(shí)，當(dāng)他在海邊、在洞坑里的時(shí)候，心里肯定依舊在想，我要變態(tài)!我要超越常人狀態(tài)，在幾十年后，他將會(huì)說：“如此的這種的變態(tài)，怎么可能不成功?!
愛迪生在發(fā)明燈泡的過程中，經(jīng)歷了1萬多次的失敗，;可口可樂公司開張第一年反銷出了400瓶可口可樂;創(chuàng)立迪士尼樂園的沃樂特迪士尼在報(bào)社工作曾以“缺乏創(chuàng)意”被開除;超級(jí)球星喬丹曾被所在的中學(xué)籃球球隊(duì)除名;瑞弗.約翰遜，十項(xiàng)全能的冠軍，有一只腳先天畸形。
當(dāng)他們完成了各項(xiàng)偉業(yè)的時(shí)候，他們一定會(huì)說：如此的這種變態(tài)，怎么可能不成功?!
大學(xué)生課前三分鐘勵(lì)志演講稿2
英國作家約翰生的“職業(yè)能彩飾一個(gè)人的品性”這句名言，道出了職業(yè)在人生中的價(jià)值。一個(gè)完美的職場新人是在從事職業(yè)的勞動(dòng)中塑造起來的，決定他成功的態(tài)度則是敬業(yè)、樂業(yè)。
人生的價(jià)值就在于敬業(yè)、樂業(yè)。這是人生意義的砝碼，也是人生歡樂、幸福之所在。敬業(yè)和樂業(yè)，都是對(duì)待職業(yè)、對(duì)待工作應(yīng)有的態(tài)度，不過兩者又不完全相同，或者說，敬業(yè)和樂業(yè)屬于兩個(gè)層次，兩個(gè)境界。敬業(yè)是指一種嚴(yán)肅認(rèn)真兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、努力做到最好的工作態(tài)度;樂業(yè)則是指一種從心里熱愛的，是我們中華民族的出色傳統(tǒng)，也是當(dāng)今社會(huì)值得大力提倡、弘揚(yáng)的高尚品質(zhì)。
敬業(yè)，體現(xiàn)著一個(gè)人的能力、才干，體現(xiàn)著一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)家庭的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，還體現(xiàn)著一個(gè)人對(duì)人生的熱愛、追求、積極的態(tài)度。因此，敬業(yè)既是社會(huì)檢驗(yàn)一個(gè)人價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，又是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的重要途徑。 敬業(yè)是事業(yè)成功的前提。一個(gè)人只有敬重自己的事業(yè)，才能熱愛工作，開拓前進(jìn)，取得成功。荀子說：“百事之成也，必在敬之;其敗也，必在慢之。”如果一個(gè)人對(duì)自己的工作漫不經(jīng)心，必定導(dǎo)致事業(yè)的失敗。敬業(yè)需要專心、細(xì)心、誠心。專心，就是專心致志地從事工作。南宋朱熹在談到何謂“敬業(yè)”時(shí)說：“敬業(yè)者，專心致志，以事其業(yè)也?！币粋€(gè)人如果總是“這山望著那山高”，總是“見異思遷”，不把自己的全部精力投入到工作中，其結(jié)果，常常是“竹籃子打水——一場空”，不利于己，亦不利于民。細(xì)心，就是要一絲不茍地對(duì)待工作。明代學(xué)者胡居仁認(rèn)為，粗心是對(duì)事業(yè)的不敬，他說：“心粗最害事。心粗者，敬未至也?！闭\心，就是要誠心實(shí)意地做工作。有位學(xué)者曾說過：“敬業(yè)需要注意兩件事：即已著手之工作必須完成，已接受之事務(wù)必誠實(shí)為之?！薄稘h書·張敞傳》上記載著張敞敬業(yè)的一個(gè)故事：張敞做京兆尹(當(dāng)時(shí)京城的最高官吏)將要去職的前幾天，叫手下一個(gè)小吏去辦理案件。這個(gè)小吏硬是拖延不辦，并且私自回家了。家人勸他不要這樣，他答曰：“五日京兆耳，安能復(fù)案事?”意思是說，張敞他只有五天的待頭了，還辦什么案子呢?張敞知道后，懲處了這個(gè)小吏，親自辦了這樁案子，才離職而去。這種“站好最后一班崗”的精神，就是古人倡導(dǎo)的敬業(yè)精神。只要做到了上述“三心”，那就可以問心無愧地說：“我做到了忠于職守?！?/p>
敬業(yè)需要樂業(yè)。樂業(yè)，即是打心眼里熱愛自己的職業(yè)，或者說對(duì)自己的工作充滿愛心。愛心是事業(yè)的靈魂，事業(yè)好比花的幼芽，只有用愛心的陽光去照耀，才能開出絢麗多姿的花朵。只要對(duì)自己的工作熱戀如迷，即使是平凡的崗位，也能創(chuàng)造出奇跡。許振超，青島港一位只有初中文憑的吊車司機(jī)，三十年如一日，練就一手絕活，一年內(nèi)兩次刷新世界集裝箱裝卸紀(jì)錄，創(chuàng)造了“振超效率”。李斌，上海液壓泵廠的初級(jí)技工，在近20年時(shí)間里，一步一個(gè)腳印，成功開發(fā)5種類型共17臺(tái)進(jìn)口數(shù)控機(jī)床的加工功能，完成新產(chǎn)品開發(fā)55項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)各種技術(shù)攻關(guān)項(xiàng)目162項(xiàng)，創(chuàng)造了“李斌效應(yīng)”。這些普普通通的工人，以勤勞的雙手，不懈的追求，書寫著新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的“神奇”。他們的成就令人羨慕，他們的事跡令人欽佩，他們的精神令人感動(dòng)。在一些人看來，要成就一番事業(yè)，應(yīng)該有高起點(diǎn)、高平臺(tái)，如果工作環(huán)境、條件一般，崗位平凡，很難脫穎而出，很難有什么大成就。很多人就是在這種懷才不遇的自怨自艾中浪擲了光陰，虛度了青春。大千世界，眾生蕓蕓，平凡的崗位千千萬，不平凡的崗位能有幾?許振超、李斌等的事跡告訴我們，干一行、愛一行，專一行、精一行，把敬業(yè)樂業(yè)的精神寫在人生奮斗的旗幟上，平凡的崗位同樣能創(chuàng)造輝煌。平凡中蘊(yùn)藏奇崛，機(jī)遇往往是在平常的工作之中。抓住機(jī)遇，挑戰(zhàn)奇崛，不斷超越，離不開一顆強(qiáng)烈的進(jìn)取心。許振超在年復(fù)一年的橋吊工作中發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)的美麗，李斌在日復(fù)一日的機(jī)床操作中看到了創(chuàng)造的價(jià)值。不斷進(jìn)取，不斷向上，不推諉不敷衍，愛琢磨問究竟，哪怕是一件看來很簡單、枯燥、單調(diào)的工作，也能干得有聲有色。不甘于現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新，凝聚起熱情和智慧，全身心地投入到平凡的工作中，他們奮斗的過程就不是單調(diào)的音符，而是華美的樂章，有所發(fā)明，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。有的人說，自己根基太淺，水平一般，如何能摘取誘人的果實(shí)?梅花香自苦寒來。成功，需要天賦，需要條件，但更多的是付出辛勤的汗水。即使是“笨鳥”，也可以先飛。勤于學(xué)習(xí)，是通向成功的階梯。實(shí)踐是一所大學(xué)校，知識(shí)改變命運(yùn)，自學(xué)可以成才。許振超邊干邊學(xué)，著了魔似地鉆研，自學(xué)專業(yè)技術(shù)知識(shí)。李斌向老師傅虛心求教，到國外接受培訓(xùn)，自學(xué)高中課程、考電大、進(jìn)修專業(yè)課程，幾乎從未間斷。他們不但攀越了一個(gè)個(gè)技術(shù)高峰，也不斷升華了自己的精神境界，成為某一領(lǐng)域的行家里手。可是，總有人為自己不敬業(yè)辯解，說他不努力工作，是因?yàn)椴幌矚g這份工作，這種職業(yè)不符合他的理想。誠然，當(dāng)今社會(huì)為人們選擇職業(yè)提供了充分的自由。但是，人生并不是“心想事成”那樣簡單。當(dāng)一個(gè)人在求職、就業(yè)上暫時(shí)沒有如愿，或者他還不具備那種職業(yè)所需要的條件，或者他實(shí)際上缺乏從事那種職業(yè)的才能時(shí)，他可以加倍努力，創(chuàng)造條件，提高素質(zhì)，尋找機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他的理想。但是若以不理想不喜歡為理由，不安心本職，不認(rèn)真工作，只是一味賴在一邊怨天尤人，那樣的話，他一輩子也不會(huì)有理想的職業(yè)，更不會(huì)有他夢想的輝煌的事業(yè)成就，留給他的只是癡人說夢的笑談，甚至失去生存的飯碗。
敬業(yè)、樂業(yè)是職業(yè)道德的根本要求。梁啟超寫有《敬業(yè)與樂業(yè)》的專論，視它為職業(yè)道德之規(guī)范。無論你是工人、農(nóng)民、商人，還是公務(wù)員、醫(yī)生、教師、演員，都應(yīng)自覺地敬業(yè)、樂業(yè)，自覺地遵守職業(yè)道德，自覺地履行自己對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。我們身邊不乏有敬業(yè)樂業(yè)的事例，從“愚公移山、精衛(wèi)填?！钡膱?jiān)忍不拔，到“生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄”的壯志豪情;從新時(shí)期共產(chǎn)黨員的典范孔繁森“一塵不染兩袖清風(fēng)視名利安危淡似獅泉河水，兩離桑梓獨(dú)戀雪域置民族團(tuán)結(jié)如岡底斯山”的坦蕩胸襟，到獻(xiàn)身國防、隱性埋名十余年的兩彈元?jiǎng)奏嚰谙鹊某嗾\之心 ;從“服務(wù)萬戶千家，情系黎民百姓”的水電工徐虎，到“真情為顧客，崗位做奉獻(xiàn)”的首都公交售票員李素麗。無數(shù)事例提醒我們，無論你從事什么職業(yè)，只要敬業(yè)樂業(yè)、恪盡職守，少一些所取，多一些奉獻(xiàn)，再默默無聞的人生，也會(huì)譜寫出壯美的旋律。
當(dāng)今社會(huì)競爭日益激烈，不敬業(yè)的人是沒有前途的，不樂業(yè)的人是難有成就的。 不要因?yàn)槊煨【突乇苓M(jìn)取，不要因?yàn)槠椒簿途芙^奉獻(xiàn)，不要因?yàn)榈臀⒕筒桓已鐾{(lán)天，不要因?yàn)樯虝壕筒蝗?chuàng)造精彩的瞬間。把職業(yè)當(dāng)成畢生的事業(yè)，用敬業(yè)和樂業(yè)為事業(yè)插上騰飛的翅膀。
大學(xué)生課前三分鐘勵(lì)志演講稿3
對(duì)于我，正值青春，正是青年的我，不知道討論“少年與青春”是不是會(huì)有些當(dāng)局者迷，是不是還不能了解青春對(duì)于我真正的意義，是不是還在被自己的一些偏見和固執(zhí)所左右。因?yàn)檫@些不確定，我不能肯定我所說的是不是正確，是不是符合別人的心意，所以我想我能做的就只是盡我所能，真誠誠實(shí)地討論我對(duì)于這十五年的一些領(lǐng)悟。
很多人會(huì)說，在物質(zhì)條件越來越好的情況下，正在享受著青春的人往往只是沉溺在青春甜美舒適的一邊，而很少接觸到其苦澀的一面。但我認(rèn)為事實(shí)上并非如此，相反，就是這樣的想法，反而增加了那苦澀的一面，往往約束了那甜美舒適的一面。因?yàn)檫@句話，我們在這一路上被要求做了多少事。物質(zhì)的條件有所提高，但是自由也就愈加減少，我實(shí)在不能明白這之間有什么樣的因果關(guān)系，但似乎他們就是認(rèn)為物質(zhì)的高標(biāo)一定要行為的高標(biāo)才配得上，不管那樣的高標(biāo)究竟是不是我們想要的。
但我心目中的青春并非如此，我心目中的青春的特點(diǎn)，是自由，是因材施教，是順?biāo)浦?，是在不逆其航向的情況下將船只引向正確的方向，是允許百花齊放，是欣賞美麗的碎片，而不是蒼白的整體。青春的確是一個(gè)動(dòng)詞，它是一條蜿蜒美麗的溪流，它需要真正懂得它形勢的人，花些年月踏遍它身邊的每一處沼澤，它代表著生命在這里比在任何一處都不羈，代表著生命在這里比在任何一處都恣肆，代表著生命在這里比在任何一處都狂亂，代表著生命在這里比在任何一處都迷惘。
它本身十分的普通，它真正的價(jià)值取決于我們是否愛它。
它的愛體現(xiàn)在它給人勇氣，有時(shí)甚至是以固執(zhí)作為形式賦予人們。正值青春的人有誰是不固執(zhí)的呢，我們都很難或是不肯改變。我們對(duì)青春的愛建立在它給予我們選擇的自由，建立在它給我們輕狂的權(quán)力。
童年的我們的快樂建立在一種無知上，建立在對(duì)自己，對(duì)周遭的不了解上，而真正的青春能讓我們了解自己，它所給予我們最大的就是讓我們自己摸爬滾打，就是賦予我們選擇的自由，并且尊重我們的選擇。
因而我們愛它，因?yàn)槲覀兊纳泻苌倌茉儆羞@樣的時(shí)刻：能一次在生命里添上這么多的色彩。因?yàn)榍啻嘿x予我們的，我們很愛自己，愛自己的選擇。因?yàn)榍啻嘿x予的勇氣，我毫不猶豫地承認(rèn)了那些我所選擇的：我想我是極其抱殘守缺的人，盡管了解自己這些奇奇怪怪的毛病卻如何也不肯改正;我想我是極其喜新厭舊的人，盡管會(huì)偶爾想起那些過往卻如何也不肯再花多的心思被感動(dòng)和羈絆;我想我是極其冥頑不化的人，盡管身邊的人在怎樣想用他們的溫柔和付出將我感化也幾乎無濟(jì)于事。我嘗試著習(xí)慣性埋葬那些過往，因?yàn)槲蚁嘈乓蚬?，因?yàn)槲蚁嘈胖灰右哉撟C它們的發(fā)生都帶有必然性;我嘗試著沉默，因?yàn)槲蚁嘈挪簧朴谡f的人聽覺更好，也因?yàn)槲伊私庾约旱谋磉_(dá)能力;我嘗試著創(chuàng)造惱人的幽默，因?yàn)槲蚁嘈盼ㄓ谐銎洳灰狻A滑狡黠才能帶來真正耐人尋味的幽默，而并非僅僅是有趣或可笑;我嘗試著在交往中有所保留，因?yàn)槲蚁嘈疟焕斫馔笍睾捅焕斫忮e(cuò)誤都是十分煩人的事情。
青春所贈(zèng)與我們的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。青春不是那些贊美詩寫的那樣，至少我的青春不是。青春不是一輪初升的太陽，也不是皎潔的月亮;青春不是光明，也并非黑暗;青春不只是善，但也不只是惡。
青春的意義不在于它是什么，而在于它賦予我們選擇的機(jī)會(huì)。它本身不是，但我們卻因此選擇光明或是黑暗，它本身沒有能力成就我們，但在它給我們選擇的權(quán)力中，我們第一次明白了自己是什么，自己要什么。
青春給我們一次機(jī)會(huì)，它給我們它的愛，那就是，尊重，和放手，把我們寄托給自由。
大學(xué)生課前三分鐘勵(lì)志演講稿4
如果有人問你：什么是精彩?你會(huì)怎樣回答?戰(zhàn)爭年代的踴躍參軍，八十年代的文學(xué)熱，還是九十年代的出國熱?對(duì)，它們都是精彩。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精彩，每個(gè)時(shí)代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
記得走進(jìn)大學(xué)的第一天，輔導(dǎo)員就告訴們，老狼校園民謠里輕松自如的大學(xué)生活在這個(gè)年代已經(jīng)一去不復(fù)返了。九十年代宣揚(yáng)的"讀書無用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無影無蹤。時(shí)代已經(jīng)將新一代的青年推向了社會(huì)的最前沿。因此，要尋找屬于這一代人的精彩。
為了活得精彩，要擁有目標(biāo)和信念。目標(biāo)是心頭的一盞明燈，信念是鼓舞你向著目標(biāo)邁進(jìn)的力量源泉。目標(biāo)可能飄渺，路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈，就能讓你順利地泅過危難的海洋!傳說中的火鳳凰，它迎著太陽飛翔，為的就是將自己的身體點(diǎn)燃，因?yàn)橹挥腥紵拍苤厣?。這多少有一些悲壯。但又確是一幅壯美的畫面。因?yàn)閵^斗拼搏的過程無比精彩!
為了活得精彩，必須擁有知識(shí)和技能。知識(shí)是成功的基礎(chǔ)，技能是實(shí)現(xiàn)成功的工具。人類步入二十一世紀(jì)，世界多極化，信息全球化，知識(shí)信息量在以百倍的速度遞增。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，昔日象牙塔里輕松自在的場景早已不見，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會(huì)將競爭的殘酷帶到了的身邊，從而也造就了新一代青年的自強(qiáng)和向上。有一句話說"機(jī)遇留給有所準(zhǔn)備的人"，那么，年青的朋友們，讓早早準(zhǔn)備。
為了活得精彩，還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說，"不滿是向上的靈魂"。時(shí)代的進(jìn)步使新事物以讓人難以置信的速度發(fā)展。沒什么鐵飯碗，沒什么保質(zhì)期。無論什么時(shí)候，都必須以起跑線上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。只有不斷地學(xué)習(xí)和提高，才能跟得上這個(gè)精彩的大時(shí)代。
永遠(yuǎn)究竟有多遠(yuǎn)?沒有人知道。只是歷史長河中的小小一滴水。然而既是青春的擁有者，就沒有理由不為自己喝彩，沒有理由不活得精彩!都將老去，但不是為了永遠(yuǎn)的青春而來，而是為了感受和不同的青春而來。從現(xiàn)在開始，讓活得精彩!
大學(xué)生課前三分鐘勵(lì)志演講稿5
對(duì)于我，正值青春，正是青年的我，不知道討論“少年與青春”是不是會(huì)有些當(dāng)局者迷，是不是還不能了解青春對(duì)于我真正的意義，是不是還在被自己的一些偏見和固執(zhí)所左右。因?yàn)檫@些不確定，我不能肯定我所說的是不是正確，是不是符合別人的心意，所以我想我能做的就只是盡我所能，真誠誠實(shí)地討論我對(duì)于這些年的一些領(lǐng)悟。
很多人會(huì)說，在物質(zhì)條件越來越好的情況下，正在享受著青春的人往往只是沉溺在青春甜美舒適的一邊，而很少接觸到其苦澀的一面。但我認(rèn)為事實(shí)上并非如此，相反，就是這樣的想法，反而增加了那苦澀的一面，往往約束了那甜美舒適的一面。因?yàn)檫@句話，我們在這一路上被要求做了多少事。物質(zhì)的條件有所提高，但是自由也就愈加減少，我實(shí)在不能明白這之間有什么樣的因果關(guān)系，但似乎他們就是認(rèn)為物質(zhì)的高標(biāo)一定要行為的高標(biāo)才配得上，不管那樣的高標(biāo)究竟是不是我們想要的。
但我心目中的青春并非如此，我心目中的青春的特點(diǎn)，是自由，是因材施教，是順?biāo)浦?，是在不逆其航向的情況下將船只引向正確的方向，是允許百花齊放，是欣賞美麗的碎片，而不是蒼白的整體。青春的確是一個(gè)動(dòng)詞，它是一條蜿蜒美麗的溪流，它需要真正懂得它形勢的人，花些年月踏遍它身邊的每一處沼澤，它代表著生命在這里比在任何一處都不羈，代表著生命在這里比在任何一處都恣肆，代表著生命在這里比在任何一處都狂亂，代表著生命在這里比在任何一處都迷惘。
它本身十分的普通，它真正的價(jià)值取決于我們是否愛它。
它的愛體現(xiàn)在它給人勇氣，有時(shí)甚至是以固執(zhí)作為形式賦予人們。正值青春的人有誰是不固執(zhí)的呢，我們都很難或是不肯改變。我們對(duì)青春的愛建立在它給予我們選擇的自由，建立在它給我們輕狂的權(quán)力。
童年的我們的快樂建立在一種無知上，建立在對(duì)自己，對(duì)周遭的不了解上，而真正的青春能讓我們了解自己，它所給予我們最大的就是讓我們自己摸爬滾打，就是賦予我們選擇的自由，并且尊重我們的選擇。
因而我們愛它，因?yàn)槲覀兊纳泻苌倌茉儆羞@樣的時(shí)刻：能一次在生命里添上這么多的色彩。因?yàn)榍啻嘿x予我們的，我們很愛自己，愛自己的選擇。因?yàn)榍啻嘿x予的勇氣，我毫不猶豫地承認(rèn)了那些我所選擇的：我想我是極其抱殘守缺的人，盡管了解自己這些奇奇怪怪的毛病卻如何也不肯改正;我想我是極其喜新厭舊的人，盡管會(huì)偶爾想起那些過往卻如何也不肯再花多的心思被感動(dòng)和羈絆;我想我是極其冥頑不化的人，盡管身邊的人在怎樣想用他們的溫柔和付出將我感化也幾乎無濟(jì)于事。我嘗試著習(xí)慣性埋葬那些過往，因?yàn)槲蚁嘈乓蚬?，因?yàn)槲蚁嘈胖灰右哉撟C它們的發(fā)生都帶有必然性;我嘗試著沉默，因?yàn)槲蚁嘈挪簧朴谡f的人聽覺更好，也因?yàn)槲伊私庾约旱谋磉_(dá)能力;我嘗試著創(chuàng)造惱人的幽默，因?yàn)槲蚁嘈盼ㄓ谐銎洳灰?、圓滑狡黠才能帶來真正耐人尋味的幽默，而并非僅僅是有趣或可笑;我嘗試著在交往中有所保留，因?yàn)槲蚁嘈疟焕斫馔笍睾捅焕斫忮e(cuò)誤都是十分煩人的事情。
青春所贈(zèng)與我們的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。青春不是那些贊美詩寫的那樣，至少我的青春不是。青春不是一輪初升的太陽，也不是皎潔的月亮;青春不是光明，也并非黑暗;青春不只是善，但也不只是惡。
青春的意義不在于它是什么，而在于它賦予我們選擇的機(jī)會(huì)。它本身不是，但我們卻因此選擇光明或是黑暗，它本身沒有能力成就我們，但在它給我們選擇的權(quán)力中，我們第一次明白了自己是什么，自己要什么。
青春給我們一次機(jī)會(huì)，它給我們它的愛，那就是，尊重，和放手，把我們寄托給自由。
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