備課組教學(xué)反思
備課組教學(xué)反思
站在學(xué)生的立場上備課,就要尊重學(xué)生原有的基礎(chǔ),要為學(xué)生 憤、悱 的發(fā)生預(yù)設(shè)情境,要重視情感因素的教學(xué)設(shè)計,要為學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)習(xí)策略,要給 生成 預(yù)留彈性空間。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的備課組教學(xué)反思，希望大家喜歡。
備課組教學(xué)反思篇一
在教育課程改革實施過程中，新的課程理念要求教師的教學(xué)行為發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變，而教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變是以備課理念和備課行為的轉(zhuǎn)變?yōu)槠瘘c的。傳統(tǒng)的備課一般包括三個方面的內(nèi)容，即備教材、備教法、備學(xué)生，認(rèn)為只要吃透教材，設(shè)計好教法，至多再預(yù)期一下學(xué)生在課堂上將會有何反映，教師該如何做出反映，隨后的教學(xué)基本上就能順利完成了。但是新課程所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式、課程資源的開發(fā)、尊重學(xué)生獨特的體驗等新的理念，給教師的備課帶來了新的挑戰(zhàn)。事實上，要按照新課程的精神上好每一節(jié)課，絕不只是昨天和前天的準(zhǔn)備。而是需要幾年甚至幾十年的準(zhǔn)備，真正是臺上一分鐘，臺下十年功。
人們一般認(rèn)為教師的知識結(jié)構(gòu)有三個組成部分：普通文化知識，任教學(xué)科知識，教育科學(xué)知識。普通文化知識是由教師工作的人文性特點所決定的。因為教師工作的對象是有待于進(jìn)一步發(fā)展的人，教師在其發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。教師在向?qū)W生傳授一定知識的同時，其自身也是一個豐富的影響源。教師必須具備深厚的文化積淀，才能在傳授學(xué)科知識的同時滿足學(xué)生多方面的發(fā)展需要，幫助學(xué)生了解豐富多彩的客觀世界。具備一定的任教學(xué)科知識是教師任職的必需
條件。教師要成功完成教學(xué)任務(wù)，首先要精通所教學(xué)科的知識，對自己所教學(xué)科的全部內(nèi)容有深入透徹的了解。教師要給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水。確實，只有“資之深”，才能“取之左右逢其源”。教育學(xué)科知識是教師實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的充分條件。教學(xué)工作是一種培養(yǎng)人的專門職業(yè)，僅通曉一門學(xué)科并非必然就能成為該學(xué)科的好教師。一個教師要成功地扮演好自己的角色，在所教學(xué)科知識的基礎(chǔ)上，必須具備一定的教育學(xué)科知識。以教育理論知識指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，順利完成教學(xué)任務(wù)。
教師只有努力構(gòu)建完善的知識體系，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。所以在備課過程中，教師應(yīng)注意這三類知識的協(xié)調(diào)作用。從終身備課的要求看，教師應(yīng)加強學(xué)習(xí)，不斷提高自己的文化修養(yǎng)，精通學(xué)科知識并密切關(guān)注本學(xué)科的最新發(fā)展，另外還要以科學(xué)的教育理論來指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐。但是，不積跬步，無以至千里;不積細(xì)流，無以成江海。教師的自我提高又必須立足于當(dāng)下的教學(xué)實踐。“學(xué)然后知不足，教然后知困”。從每一次“備課”做起，圍繞教學(xué)內(nèi)容，整合自己的知識儲備，從自己完備深厚的學(xué)科知識體系中提煉出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識點，而這些學(xué)科知識又必須以廣博的普通文化知識為背景，從而賦予學(xué)科知識以生命的活力。同時，以教育教學(xué)理論知識來觀照自己的教學(xué)過程，真正實現(xiàn)以學(xué)科知識為核心，文化知識為底蘊，教育知識為軌道的良好的知識結(jié)構(gòu)。
新課程要求改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手。這就要求形成建構(gòu)主義的教學(xué)方式，要求教師的教學(xué)要有方法的導(dǎo)引性與支撐性，要涉及內(nèi)容豐富、富有挑戰(zhàn)性和開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)揮評價的激勵功能，支持學(xué)生的反思和自我調(diào)控，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體。教師在備課時要做充分的設(shè)計，教學(xué)過程才能具備新教學(xué)的以上特質(zhì)。
教師首先要熱愛自己的職業(yè)。教師是個神圣的職業(yè)，但也不得不承認(rèn)現(xiàn)實中的負(fù)重累累。只有對教師職業(yè)的熱愛，才能消融工作中的種種煩惱。只有以愛的眼光來看待自己的職業(yè)，才能發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的魅力。沒有激情的人，不會幸福;沒有激情的教師，會變得充滿匠氣。只有懷著不泯的激情、堅守著最初的信念、保持著青春的沖動，才能以新的姿態(tài)迎接每一天，創(chuàng)造每一個全新的日子。其次是要熱愛自己的學(xué)生。愛心和童心，使教師的兩只翅膀。有了它們，我們才得以在孩子的天空飛翔。學(xué)會蹲下，用和他們一樣透明、清澈的目光與孩子對話。與他們同歡樂，共悲傷。做他們的朋友像保護露珠一樣去珍視、呵護幼小的心靈，寬容與等待，信賴與關(guān)懷，同樣訴說著不變的內(nèi)涵——愛。更要熱愛生活。生活本身是豐富多彩，五光十色的，但是只有熱愛她的人才能感受到她的魅力。我們應(yīng)該保持一顆敏感而多情的心，去感受生活中一切美好的東西。我們要感受大自然的美好，感受山水的靈性，感悟四季的色彩，體驗風(fēng)云變幻的奇妙。我們要感受人間的溫情。家人的摯愛，朋友的真誠，還有素不相識的人邂逅相遇的那一份機緣。
只要有一顆充滿愛的心，我們便會在教學(xué)中情不自禁的流露出來，使課堂上、教室內(nèi)縈繞著溫情。要使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒體驗，能“動之以情”，教師自己首先要有豐富的情感，具有積極的情緒感受，擁有對知識的渴求，對真理的執(zhí)著，對人類道德的崇尚以及對美的由衷贊嘆等，在課堂上將這些豐富的情感融入言傳身教之中，用自己的滿腔熱情去感染學(xué)生，用親切、和藹的表情，真摯、溫和的語調(diào)去誘發(fā)學(xué)生，促發(fā)學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒，使他們學(xué)會生活，樂于學(xué)習(xí)。
備課組教學(xué)反思篇二
對于集體備課的理解，我目前的定位是個人對整個單元課文的把握加上同教材的老師的看法互相補充，以實現(xiàn)資源的共享。一個單元的課文作為一個整體來研究，會更有利于教學(xué)效果的優(yōu)化。而這需要教師提前用心地去研讀課文，去思考。在此，我把自己對于第二組課文粗淺的思考記錄在下。
本組教材是以“以誠待人”為專題編寫的。課文的內(nèi)容生動、感人，從不同的角度贊美了誠實、守信等道德規(guī)范，使學(xué)生懂得誠實、守信比金錢、財富更重要;要用自己的勞動去維護個人的尊嚴(yán);無論做什么事都要講究認(rèn)真，講究實在;遇事要將心比心，多為別人想想等。整組課文充滿豐富的人文內(nèi)涵。4篇課文的語言簡潔生動，敘事條理清楚，尤其是對人物語言、行動、外貌等描寫，十分逼真，這些都是孩子們學(xué)習(xí)語文的好材料。
集體備課反思5篇教學(xué)反思《中彩那天》這篇文章我認(rèn)為以下幾個點是要抓的。1、這個道德難題指的是什么?為什么說這是一個難題?從這個難中去體會父親的掙扎以及偉大;2、體會開頭與結(jié)尾之間的呼應(yīng)關(guān)系;3、為什么說中彩那天父親打電話的時候，是我家最富有的時刻?理解這個“富有”的特殊意義;4、展開想象，把車子還了之后家里各人的想法、語言、神態(tài)等幾方面寫成一段話，用上多種對話形式。
《萬年牢》是一篇略讀課文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀提示的基礎(chǔ)上自己去學(xué)習(xí)課文，重點是理解三個萬年牢的不同含義以及三者之間的聯(lián)系，另外中心詞反復(fù)出現(xiàn)也是寫文章的一個方法，這點也應(yīng)該讓學(xué)生明白。
在學(xué)了這兩篇課文之后，可以布置寫一篇讀后感，談一談人如何抵制住各種誘惑，堅守自己的道德準(zhǔn)則。
《尊嚴(yán)》和《將心比心》這兩篇課文除了要理解含義深刻的句子外，重點是體會文中描寫人物外貌、動作、語言的句子，從中感悟人物形象。讓學(xué)生明白言語文字皆是有情之物，表達(dá)怎樣的情感，塑造怎樣的形象，用怎樣的語言表述才合適。
而本次習(xí)作內(nèi)容為說說心里話，我想把它作為一篇日記來做個簡單的指導(dǎo)，而因為我對單元作文的定位(在本單元的閱讀課中就要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會相應(yīng)的寫作方法，在習(xí)作時回顧并學(xué)習(xí)運用，提高學(xué)生在作文思維拓展及結(jié)構(gòu)行文上的能力)，我把本單元的作文內(nèi)容改為：成長過程中的一件事。竊以為這個內(nèi)容比較符合本組課文的人文主題，而且此類寫事作文正好結(jié)合本組課文中關(guān)于人物外貌、動作和語言的閱讀體悟來引導(dǎo)學(xué)生如何通過此類描寫塑造人物形象，表達(dá)情感。另外積累一些富含人生哲理的名句，并學(xué)會運用。
備課組教學(xué)反思篇三
集體備課，對我們這些來自一線的教師來說當(dāng)是再也熟悉不過的事情了，作為學(xué)校常規(guī)校本教研活動的一種形式，學(xué)科組根據(jù)學(xué)校行事歷安排，每周進(jìn)行一次集體研討活動，或布置學(xué)科教學(xué)任務(wù)，或研討某一課題，或展示公開課，或進(jìn)行觀課評教等等，我們理解的集體備課活動大體如此。外出學(xué)習(xí)的機會，也曾就這個問題和同行們交流過，大家感覺彼此彼此，形式大于內(nèi)容，這是不言而喻的結(jié)論。集體備課活動到底是一種怎樣的呈現(xiàn)方式，又都有哪些可操作的內(nèi)容?就我的了解，基層的學(xué)校與學(xué)科組，不是不想做好這項工作，而是缺少行之有效的理論指導(dǎo)和方法參照，長期的形式大于內(nèi)容的所謂集體備課活動，漸漸對一線老師失去了吸引力，僅僅作為簽名點到期終績效考核的依據(jù)而已。
有幸參加華師大“國培計劃(2015)——安徽省農(nóng)村中小學(xué)學(xué)科帶頭人高級研修項目”，看到培訓(xùn)手冊中羅列的每周一次的“集體備課”活動，那種期待和向往，用當(dāng)涂湖陽初中祖老師的話說“一新”“二爽”。第一次參加集體備課活動是在三樓的微格教室進(jìn)行的。全班50人調(diào)配分成5各小組，每小組配備一名博士做指導(dǎo)老師，全程錄像。還是有些緊張，當(dāng)復(fù)印的文章發(fā)到每個組員手里的時候，“我們先讀文本，隨后討論，形成討論后的副產(chǎn)品——
教案(教學(xué)設(shè)計)，下午各組共同研討。個人記下個人讀文本的文本關(guān)節(jié)點，留待討論。5分鐘時間，開始。”隨著我們夢飛翔組指導(dǎo)教師步博士的一聲“開始”，我初步感受到“集體備課”原來是如此真的“去避”——拋棄一切的文本詮釋解讀，完全是自我讀文本的初步感受，不是照搬教參，或者下載個說明應(yīng)景啊，重要的是，下午還有5各組同備一課的集體研究討論。組內(nèi)的發(fā)言是激烈的，細(xì)節(jié)、人物、形象、語言、主題情節(jié)、伏筆照應(yīng)等等等等，每一個人的發(fā)言總會有人呼應(yīng)反駁，每一次反駁總會帶來另一次新的更猛烈的反駁，直到達(dá)成共識;要命的是，每一個都自以為是的認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了文本關(guān)鍵點，可步博士的一句“是自己感知的，還是強加在學(xué)生頭上的自說自話，你覺得這些能成為教學(xué)終點嗎?”，討論、反駁、補充，直到獲得每個成員認(rèn)可，達(dá)成共識，形成共同備課的副產(chǎn)品——教學(xué)設(shè)計。8:30到11:30，我們竟然沒有感覺到時間的流轉(zhuǎn)，走出教室，已經(jīng)是12:10。是的，雖然很累，但我們都覺得很爽，因為我們終于知道集體備課的初步形式，我個人概括為：細(xì)讀文本—成員交流—達(dá)成共識—形成教案，研學(xué)情、定起點—研體式、定終點，外加幾個梯度活動臺階。我們期待著下午的“同課異備”的研究討論。
下午的研討活動更叫激烈!按照分組順序，次第上場。每組7分鐘時間發(fā)言時間來說明教學(xué)設(shè)計，一人主發(fā)言，一人補充說明，還要美女加野獸!哈哈!組內(nèi)其他成員等待別人提問，直到你被人問的啞口無言，或者，你的回答讓人心悅口服，多難啊!下午的教室既是口吐蓮花，又是歡歌笑語，既有滔滔不絕，又有佶屈聱牙;五組還沒有進(jìn)行完，兩個半小時的討論時間就被使用殆盡，哈哈，你說豈一個“爽”字了得，你還得加上一個“新”字!理越變越明，設(shè)計越改越完整;備課越充分，上課越從容!這個研討活動才叫真研究，這個備課才叫真?zhèn)湔n!主持活動的博士不得不叫暫停，壓縮時間，強求完整。
建言獻(xiàn)策，集思廣益，充分發(fā)揮每一個成員的智慧;基于學(xué)情，明確終點，充分挖掘文本的每一個密碼;真實備課，真實討論，真正落實文本教學(xué)內(nèi)容;這，就是集體備課留給“新”、“爽”。
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