八年級語文的教學反思
在新課改下,我們語文教師要尊重學生的主體地位,注重培養(yǎng)學生主動學習、獨立思考、獨立創(chuàng)新的能力,要針對自己的教學方法和教學模式不斷地進行反思,從而改進教學方法,適應教學工作的需要,找到解決問題的途徑。下面學習啦小編為大家整理了八年級語文教學反思,歡迎參考。
八年級語文教學反思篇一
本學期我擔任八(6、12)班語文教學。因為本班學生基礎比較薄弱,我對教學工作不敢怠慢,認真學習,深入研究教法,虛心學習。經過一個學期的努力,學生成績有了一定的提高。
教學就是教與學,兩者是相互聯(lián)系,不可分割的,有教者就必然有學者。學生是學習的主體。因此,了解和分析學生情況,因材施教對教學成功與否至關重要。
一方面,農村的學生聽,說的能力相對較弱,另一方面,八年級的同學比較活躍,上課氣氛積極,但中等生、差生占較大多數,尖子生相對較少。因此,講得太深,沒有照顧到整體,我備課時也沒有注意到這點,因此教學效果不如理想。從此可以看出,了解及分析學生實際情況,實事求是,具體問題具體分析,做到因材施教,對授課效果有直接影響。
教學中,備課是一個必不可少,十分重要的環(huán)節(jié),備學生,又要備教法。備課不充分或者備得不好,會嚴重影響課堂氣氛和積極性,我明白到備課的重要性,因此,每天我都花費大量的時間在備課之上,認認真真鉆研教材和教法,不滿意就不收工。雖然辛苦,但事實證明是值得的。一堂準備充分的課,會令學生和老師都獲益不淺。我注意課堂的藝術性,如果照本宣科地講授,學生會感到困難和沉悶。為了上好課,我認真研究了課文,找出了重點,難點,準備有針對性地講。為了令教學生動,不沉悶,我還為此準備了大量的教具,授課時就胸有成竹了。備課充分,能調動學生的積極性,上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力,因為學生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學。因此上課一定要設法令學生投入,不讓其分心,這就很講究方法了。上課內容豐富,現實。教態(tài)自然,講課生動,難易適中照顧全部,就自然能夠吸引住學生。所以,老師每天都要有充足的精神,讓學生感受到一種自然氣氛。這樣,授課就事半功倍?;乜醋约旱氖谡n,我感到有點愧疚,因為有時我并不能很好地做到這點。當學生在課堂上無心向學,違反紀律時,我的情緒就受到影響,并且把這帶到教學中,讓原本正常的講課受到沖擊,發(fā)揮不到應有的水平,以致影響教學效果。我以后必須努力克服,研究方法,采取有利方法解決當中困難。
語文是一門工具學科,對學生而言,既熟悉又困難,在這樣一種大環(huán)境之下,要教好語文,就要讓學生喜愛語文,讓他們對語文產生興趣。否則學生對這門學科產生畏難情緒,不愿學,也無法學下去。為此,我采取了一些方法,就是盡量多講一些文化生活故事,讓他們更了解語文,更喜歡學習語文。因為只有語文水平提高,他們才能提高同學們的語文寫作能力,對成績優(yōu)秀的同學很有好處。
因為語文的特殊情況,學生在不斷學習中,會出現好差分化現象,差生面擴大,會嚴重影響班內的學習風氣。因此,絕對不能忽視。為此,我制定了具體的計劃和目標。對這部分同學進行有計劃的輔導。我把這批同學分為三個組。第一組是有能力提高,但平時懶動腦筋不學的同學,對這些同學,我采取集體輔導,給他們分配固定任務,不讓他們有偷懶的機會,讓他們發(fā)揮應有水平; 第二組是肯學,但由于能力不強的同學。對這部分同學要適當引導,耐心教導,慢慢提高他們的成績,不能操之過急,且要多鼓勵。只要他們肯努力,成績有望提高;第三組是紀律松散,學習不認真,基礎又不好的同學。對這部分人要進行課余時間個別輔導。因為這部分同學需要一個安靜而又不受干擾的環(huán)境,才會立下心來學習。只要堅持輔導,這些同學基礎重新建立起來,以后授課的效果就會更好。
語文是語言。困此,除了課堂效果之外,還需要讓學生多讀,多講,多練。為此,在早讀時,我堅持下班了解早讀情況,發(fā)現問題及時糾正。親自檢查學生背書情況,并做到凡是要求學生背的,我都先背。課后發(fā)現學生作業(yè)問題也及時解決,及時講清楚,讓學生即時消化。
雖然做了一些努力,但存在的問題實在還有很多。教學方法陳舊,不敢放手讓學生自學,上課力求面面俱到,學生的思維能力沒有得到發(fā)展,這些問題都是亟待解決的。經過一個學期的努力,期末考就是一種考驗。無論成績高低,都體現了我在這學期的教學成果。我明白到這并不是最重要的,重要的是在本學期后如何自我提高,如何共同提高學生的語文水平。即使我有10多年的教學經歷,我都會繼續(xù)努力,多問,多想,多學習,爭取教學水平再上一層樓。
正式接手八年級語文教學工作差不多一學期了,我發(fā)現了以下問題,這些問題的逐步解決將是我今后工作努力的方向。
一、學生方面:
1、學生基礎差,錯別字多,拼音錯誤多,一些知識點沒有掌握。所以在教學中仍應重視基礎知識的教學。在新課程中,生字拼音的教學仍是必須的。雖然在新課程教材中,并沒有將拼音和錯別字作為一個專門的知識點,但教師仍需重視其教學。另外在練習中出現一些老知識點(如成語積累等),學生不懂,教師也要適當講解。
2、學生的口頭、文字表達能力較差。在上課過程中,有些學生對問題答案心知肚明,卻不知該用如何的詞語來表達,往往表達出來的意思并不是很確切,與原意有一段差距。在作文過程中也是這樣,學生很難找到好詞好句來美化自己的文章,結果寫出來的文章干巴巴的,不夠生動形象。由此可見,學生的詞匯存儲量是很小的,課外閱讀明顯偏少。因此教師要指導學生多閱讀美文,多摘錄好詞佳句,以提高詞匯存儲量,并多開展一些口頭和書面表達訓練,最終提高口頭、文字表達能力。
3、學生的閱讀能力差,閱讀只停留在表面,沒有深入思考下去。甚至有時連大方向也把握不好。因此教師要多開展一些閱讀練習,加強對學生的引導,從而逐步提高學生的閱讀能力。
4、學生的兩極分化嚴重,形成了活躍和沉默兩派?;钴S的經常是這幾個,活躍人數較少,大多數學生甘于沉默,不愿發(fā)言。因此教師要想辦法讓更多的學生參與發(fā)言,參與課堂討論,以全面提高學生的語文素養(yǎng)。
5、學生在進行自主合作探究時,特別是在進行討論時,有時討論會偏離中心,提出一些無關課文內容的問題。因此教師有時要事前框定討論的范圍,對于討論的進程作一些適當的調整,對于學生新生發(fā)的問題要有所準備。從而提高學生自主合作探究的效率。
6、新課程教材基本上沒有框定統(tǒng)一的答案,鼓勵學生多角度思考問題。但并不是說學生的答案是漫無邊際的,最起碼要言之有理。教師在這方面也要做好引導工作,對有些問題的答案要指導學生做好筆記。
二、教材方面:
1、教材中有的課文難度太大,八年級學生無法用自主合作探究的方式來解決,教師這時要適當講解,以幫助學生答疑解惑。對于一些難的地方,教師也不必挖掘得太深,問題要設計得淺顯些,盡量與學生的生活實踐、知識基礎相貼近,以利于學生的理解。
2、教材中有的研討與練習題難度太大,教師也要靈活處理,要有選擇性的做題,不能眉毛胡子一把抓。
3、新課程教材中的課文人文性加強了,所以教師在教學中也要對學生加強人文性教育,培養(yǎng)學生美好的情感、健全的人格,讓學生學以致用。
4、新課程教材中的課文涉及的知識面廣了,所以作為語文教師要不斷給自己充電,擴大自己的知識面,要做好語文與其他學科的整合工作,加強語文與其他學科的聯(lián)系。
我知道“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,我更知道“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,但我相信,只要我堅持“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的精神,我一定會讓自己所帶班的語文成績有所進步。
八年級語文教學反思篇二
新課程改革的目的是讓學生更多、更廣泛、更容易地學到終身受益的知識。那么,什么才對學生終身有益呢?除了聽說讀寫、字詞句篇等知識經驗和觀察想象、探究思索等心理能力外,文化的品質和素養(yǎng)應是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越于生活的表層領域,不為技術經驗或工具理性拘檢、束縛,進入人格自我完善的境域,充滿睿智和靈性地觀照世界,應答世界,表現世界。文化人格是人格的深層結構,是個體全部生活的精神之“根”。小學語文教學應當有這樣的文化追求,應當為學生的終身發(fā)展打下堅實的精神底蘊!
什么是文化?按學術界的通行做法,概念可以在廣義和狹義兩個層面來進行闡釋。廣義文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和,特指精神財富;狹義文化則指生活于一定的文化共同體中的人們長期積淀而形成的一套文化系統(tǒng),包括價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價值觀念系統(tǒng)則是其核心。要探析文化與教育的關系,無疑當取后者。什么是語文教育的文化底蘊?主要指中華民族幾干年來積淀的文化傳統(tǒng)和當代人文精神,是一種人類精神、情感、心靈意識,包括狹義文化所指的價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來說,也是教育的終極意義,語文教育是民族文化語言中人文主義情懷、智慧和創(chuàng)新品格的教育,自然擔當著傳遞漢民族文化底蘊的重任。沒有文化底蘊的語文教育,是不完整的語文教育。表面看來,任何教學所傳播的總是文化,而且是在形態(tài)上多種多樣的文化,語文教學當然也不例外。既然如此,教學的文化追求不就成了無的放矢嗎?其實,傳播文化并不意味著你的教學就是有“文化”內涵的。因為我們所追求的“文化”,誠如眾多文化學家所說,不是那些可見的、物態(tài)化的符號、圖像或行為,而是一種無聲的語言,一種只對孜孜叩間它的人才會彰顯的內在意義,一種人們用于解釋經驗、創(chuàng)造世界過程中所反映出來的精神性、人文性的價值取向和情感信仰。教學作為一種文化活動,其終極目的就是要引導學生探尋、體驗和理解蘊涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛等方面的豐富意義,將文化本身的精神、人文內涵分娩于主體之中,激活、喚醒和培育學生的價值感和人生情慷。
一定的文化從孕育到成熟,有一個漫長的創(chuàng)造、積累、模式化的過程。這就是文化的積淀。文化的積淀是一個通過從其他人或文本那里接受傳統(tǒng)的哺育和滋養(yǎng),在與傳統(tǒng)的對話和晤談中漸漸形成超越生物機體親性的完整人格的過程。中華民族的語言文化是一條源遠流長、亙古不息的長河。河水滔滔,不舍晝夜,孕育了浩瀚悠遠的華夏經典,涌現了諸多的文化巨匠。漢語文化形象豐瞻,情趣盎然,神韻飽滿,愈義遙深,具有極為獨特的人文品格。因此,我們應當充分利用漢語的文化特性,借助開拓閱讀的報域,來開拓文化視野,讓學生在文本的學習中繼承優(yōu)秀的民族文化,吸收借鑒世界多元文化,讓歷史文本在現實的語境中輻射出積極的存在意義,在繼承與發(fā)展中熔鑄學生健康的積極的文化品格。為此,我們必須改變語文教學過分強調學科知識傳授與技能訓練的傾向,基于特定的漢語文化情境來設計我們的語文教學。
八年級語文教學反思篇三
時光飛逝,一轉眼一個學期又過去了。本人在學校領導的關心下,在學校同事的支持下,順利地完成了本學期的八年級語文教學工作?;仡櫼粚W期的工作,雖然取得了一定的成績,但缺點和不足更是不容回避的,現反思如下:
一、課堂上對于學生五花八門的答案,教師應有客觀公正的評判。
在新課程教學中,教師為學生創(chuàng)造了富有個性化、人性化的學習氛圍和空間,使學生的個性特長和學習優(yōu)勢得到充分的發(fā)揮。我也常在教學中發(fā)現:一個問題,學生們常有許多不同的解答思路和觀點。這個時候為了珍視學生的個性特征,尊重學生獨特的精神世界和內在感受,我往往對這些答案全盤肯定,統(tǒng)一說個好,造成皆大歡喜的局面。
反思:
(一)這些答案都是十全十美的嗎?這些答案就不存在問題了嗎?指出不足,就一定傷學生自尊嗎?不!應該說,絕大部分學生的心靈并非如此脆弱,不堪一擊。即便部分學生如此,那么,這般“呵護”,也只會使其心靈更嬌更脆。試想,這樣的學生在漫漫人生旅途中如何接受生活的考驗?再說,虛假籠統(tǒng)的評判反饋給學生的是錯誤的信息,這種欺騙對該學生而言也構成了傷害。
(二)在保護一方的同時是否又傷害了另一方呢?那位明顯勝出一籌的同學可能感受到的是你的“偏心”,其他學生領教到的亦或是你的“黑白不分”。對學生而言,這樣的教師還可敬嗎?以后的教育還有說服力嗎?
所以這是狹隘的“尊重”,可能換來的是無盡的“傷害”。在新課程教學中,教師作為組織者、參與者、引導者,應該有責任有義務對學生的答案作出客觀公正的評判。教師應善于指出學生不足。的確,在作出客觀公正的評判時,很可能會傷及弱的一方。但是,教師完全可以通過真誠的目光,鼓勵的話語,親切的拍撫傳達你對他的信任、期待、熱愛。學生在發(fā)現自身不足的同時,感受到了濃濃的師愛,更得到了向上的力量。
二、語文課應該姓“語”,應該注重品詞析句,應該上出語文味。
語文課本身包含的知識豐富多彩,上至天文,下至地理。新課程標準一聲令下:“強調課程之間的整合”,于是在我的教學下,語文課成了思想政治課、成了科學課、成了社會課,語文課變了味,不再姓“語”了。語文課強調學生對于語言的品味,而我對一些文句優(yōu)美描寫精彩的片斷,對其中的重點詞句視而不見,讓學生籠統(tǒng)讀過幾遍就一了百了。
反思:
(一)不加咀嚼的朗讀真能讓學生感悟、理解、內化嗎?我們是否把朗讀的功能過于夸大了?不啟動思維,不用心體悟,在囫圇吞棗的朗讀中,精彩的詞句浮光掠影般地在學生的大腦中閃過,在嘴邊溜過,在他們大腦的皮層上未留絲毫痕跡,不待下課,這一切恐怕早化為過眼煙云。如此這般,不加咀嚼,怎能消化?談何積淀?學生的語文素質又從何提高?
(二)語文課重在品詞析句,這是語文課語文味的來源。語文教學需要品詞析句,甚至咬文嚼字。尤其是對一些成語,需啟動分析思維、聚合思維,并在聯(lián)系上下文的過程中進行理解。需要強調的是,這理解決非斧砍刀劈式的肢解,更非喧賓奪主式的灌輸,而是學生與作者的對話、心靈與文本的交融。品詞析句、咬文嚼字理應成為閱讀的基本功。
(三)將品詞析句與朗讀相結合。游離于品詞析句之外的朗讀,猶如喪失靈魂的軀殼。只有將二者有機結合方顯其完美。讓學生在反復朗讀中品味,在解析后借助朗讀進行表達。對一些只可意會不可言傳的意思,可直接讓學生通過朗讀來詮釋、表達對文本的理解。有品有讀,語言文字才能得以咀嚼,消化,積淀,學生才能學會閱讀,才能進行大閱讀,他們心靈中的文學園地才有可能生機盎然,碩果累累,才能品嘗到語文課的醇美味道!
我想在這紛繁的教改大潮中,作為一名一線教師,面對層出不窮的先進教育理念,瞻前顧后裹足不前也好,不加消化機械運用也好,都不是應有的態(tài)度。擁有可貴的靈魂——思想,善于去偽存真,學會吸取精髓,這才是每一位新世紀人類靈魂工程師應有的素質。