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小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)反思

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  隨著課程改革的逐步深入,教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在發(fā)生著變化。大家欣喜地看到教師的觀念在逐漸更新,教師的角色在悄悄變化,學(xué)生的主體地位在慢慢凸顯。接下來(lái)是小編為大家收集的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)反思,望大家喜歡。

  小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)反思篇一

  “課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程,但它卻關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運(yùn)!”,美國(guó)教育家杜威先生說(shuō)過(guò):“給孩子一個(gè)什么樣的教育,就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活!”是啊,孩子的童年生活大部分都是在學(xué)校中度過(guò)的啊!于是,作為小學(xué)語(yǔ)文教師的我,常常思索著這樣一個(gè)問(wèn)題:應(yīng)該給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂?給孩子什么樣的生活?

  一、給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。

  教育是培育生命的事業(yè),孩子們課堂上度過(guò)的分分秒秒是痛苦的,還是快樂(lè)的,都是由我們教師的手來(lái)翻閱,我們的語(yǔ)文課堂究竟應(yīng)該如何去翻閱孩子的生

  1、展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”。

  在語(yǔ)文課中,如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”,其基點(diǎn)就在于“情感”。我常常在思索著:一個(gè)沒(méi)有激情的教師,如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?我思量著:要把自己的情感傳遞給學(xué)生。

  每節(jié)課上,無(wú)論自己在生活中遇到了多么大的痛苦與挫折,我都會(huì)調(diào)整好自己的心緒,深挖教材、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的每一個(gè)情感因素,把我對(duì)于課文內(nèi)容、對(duì)于生活、對(duì)于人生的每一份感悟、每一種情感,用我的語(yǔ)言、我的眼睛、動(dòng)作……傳遞給學(xué)生,展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”,陪伴孩子度過(guò)一段“激情燃燒的歲月”!

  2、尊重“需要”,注重“激趣”。

  我尊重學(xué)生們學(xué)習(xí)的“需要”,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實(shí)現(xiàn)“學(xué)生積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)、提高教學(xué)效率”的前提。一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老師曾告誡我:“語(yǔ)文課一定要了解學(xué)生讀書(shū)、求知和情感的需要,切忌灌輸,重在引發(fā)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。我通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī),創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。

  二、給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話的課堂”。

  傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂,學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者,談不上和誰(shuí)去“對(duì)話”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話”的課堂,實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生對(duì)話”和“生生對(duì)話”。

  “文本對(duì)話”:在我的課堂中,經(jīng)常會(huì)有這樣的問(wèn)話:“如果你是某某(課文中的人物),你會(huì)怎樣說(shuō),怎樣做?”引導(dǎo)學(xué)生去想像,和課文中的人物對(duì)話,“以文會(huì)友”,充當(dāng)其中的角色,去體驗(yàn)、去感受。

  “師生對(duì)話”:在課堂上,我們教師應(yīng)該做孩子的朋友,在他們需要幫助的時(shí)候伸出熱情的手,不再那樣高高在上,不容侵犯。實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的溝通,展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的“我”!

  “生生對(duì)話”:課堂上學(xué)生之間的交流與合作也是必不可少的,我們應(yīng)當(dāng)積極地給學(xué)生創(chuàng)造交流與合作的機(jī)會(huì),使孩子們學(xué)會(huì)人與人的交往,增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。

  三、給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。

  1、讓孩子去“展示自己”。

  “教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟。”課堂上,千萬(wàn)別讓你的“告訴”扼殺了屬于孩子的一切!讓他們?nèi)ンw驗(yàn),去探索,去感悟,去盡情地展示自己吧!在我的課堂上,有許許多多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料都是學(xué)生自己通過(guò)課外書(shū)、網(wǎng)絡(luò)、家長(zhǎng)等多種途徑搜集來(lái)的。他們往往期待著能將自己的成果展現(xiàn)給大家,這樣,無(wú)論是在課內(nèi)還是課外,他們都表現(xiàn)得十分積極,而且極大的豐富了知識(shí)的儲(chǔ)備量。

  2、在生活中學(xué)語(yǔ)文。

  “讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。”一直以來(lái),我總是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,使孩子們深切地感受到:語(yǔ)文離他們很近很近。這樣,孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,眼里有資源,心里有教育,課程資源就無(wú)處不在。

  四、給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。

  著名特級(jí)教師竇桂梅老師曾說(shuō)過(guò):學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn),對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō),學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)“地球”。感悟既是一種心理活動(dòng),又是一種感情經(jīng)歷,還是一種審美的體驗(yàn)。

  每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方,而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí),不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己,感悟自己,感悟人生,“把別人的文章當(dāng)注解,把自己的人生當(dāng)正文”!

  我真誠(chéng)地希望:我們的每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸福快樂(lè)的時(shí)光!

  小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)反思篇二

  伴隨著新課程改革的進(jìn)程,我們高興地看到,很多教師的教育教學(xué)觀念、意識(shí)已發(fā)生了改變,許多新的教育理念已被慢慢認(rèn)同,教師的課堂教學(xué)行為也在日益發(fā)生著變化。

  然而,目前現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中,很多老師還是在課的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)方面比較重視,注重最大限度的強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí),切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的習(xí)慣,大力倡導(dǎo)“質(zhì)疑”,“探究”的精神,但在聽(tīng)課中卻發(fā)現(xiàn)小語(yǔ)課堂教學(xué)中存在很多問(wèn)題:

  1、對(duì)文本主旨的把握問(wèn)題

  教學(xué)中要擺好整體把握與局部解讀的關(guān)系,防止“以偏概全、因小失大”。

  如《陶罐和鐵罐》一課,教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)了陶罐和鐵罐對(duì)話之后,問(wèn)學(xué)生:“你喜歡陶罐和鐵罐?

  老師緊接著告訴學(xué)生:謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。

  從本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)來(lái)看,是讓學(xué)生懂得怎樣看問(wèn)題和想問(wèn)題,文中有個(gè)小泡泡,是這樣問(wèn)的:讀了這個(gè)故事,我想到了……因此在教學(xué)中應(yīng)該允許學(xué)生從多方面去談自己閱讀中的感想和啟示。而且本課的主旨不是停留在“謙虛和落后”上,而是明白“人和物都各有所長(zhǎng)、各有所短,不僅要看到自己身上的優(yōu)點(diǎn),也要看到自己身上的缺點(diǎn)。”主旨的多元化以及主旨的提煉都是教師解讀文本中要關(guān)注的問(wèn)題。何況這是第一課時(shí),課文還只是上了第一部分,故事還沒(méi)有講完,完全沒(méi)有必要在這里揭示課文的主旨,從這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)看,我覺(jué)得教師問(wèn)題的指向性有所偏頗,對(duì)文本主旨缺乏整體把握。教師該怎么問(wèn)學(xué)生,如何設(shè)計(jì)問(wèn)題,在什么時(shí)候呈現(xiàn)問(wèn)題,都需要進(jìn)行精心預(yù)設(shè),都應(yīng)該是認(rèn)真細(xì)讀文本之后進(jìn)行的。

  文本細(xì)讀,不光需要微觀層面的細(xì)膩地讀,也需要中觀層面、宏觀層面的細(xì)讀,這三者應(yīng)該成為一個(gè)整體。因此教師在鉆研教師時(shí),既要有字詞方面微觀的細(xì)讀,還要有對(duì)文章結(jié)構(gòu)方面的、文化背景方面的宏觀的閱讀。

  2、對(duì)文本整體感知的問(wèn)題

  整體感知課文,能讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有大致的了解,也是讓學(xué)生對(duì)作者如何布局謀篇有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),初步感知文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的概括能力、寫(xiě)作能力、表達(dá)能力、邏輯思維能力都是很有必要的。

  以《長(zhǎng)城》一課為例,有一老師提出了這樣的問(wèn)題:說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)城給你的印象?

  本應(yīng)該在學(xué)生表述完之后理清作者的寫(xiě)作思路,文章的結(jié)構(gòu)出來(lái)了,上課的思路也呈現(xiàn)了。可是老師在學(xué)生說(shuō)了“我覺(jué)得長(zhǎng)城很長(zhǎng)”之后馬上就進(jìn)入了課文的第一小節(jié)學(xué)習(xí)。

  《孔子拜師》一課、《清澈的湖水》一課,教師讓學(xué)生自由朗讀課文后,學(xué)習(xí)生字詞后就直接進(jìn)入了第一小節(jié)的學(xué)習(xí)。

  《珍珠鳥(niǎo)》一課,自由讀文后,讓學(xué)生想想作家的珍珠鳥(niǎo)是怎樣的?

  緊接著就從書(shū)中找出寫(xiě)珍珠鳥(niǎo)小的句子。然后了解珍珠鳥(niǎo)發(fā)生了哪些變化?

  這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),40分鐘里所關(guān)注的都是珍珠鳥(niǎo),始終忽略了作者“我”,也使得文本所表現(xiàn)的主題“人和動(dòng)物和諧相處”沒(méi)有著落。

  如果在導(dǎo)入之后,讓學(xué)生整體感知課文,圍繞“課文寫(xiě)了什么”進(jìn)行自由閱讀。學(xué)生可能會(huì)說(shuō):“課文寫(xiě)了珍珠鳥(niǎo)很小、很膽小、很可愛(ài)、……”

  從學(xué)生的回答中,我們看出學(xué)生讀出的還是局部,沒(méi)有一個(gè)整體上的把握。因此教師的教學(xué)不是就此打住,馬上進(jìn)入下一個(gè)點(diǎn)的學(xué)習(xí),而是應(yīng)該及時(shí)地給與引導(dǎo)。

  教師此時(shí)可以這樣導(dǎo):“是呀,課文寫(xiě)了珍珠鳥(niǎo)的小、可愛(ài)等,那除了寫(xiě)珍珠鳥(niǎo),還寫(xiě)了誰(shuí)呢?

  生:還寫(xiě)了作者“我”。

  師:那寫(xiě)了他們之間的什么事情呢?你能將兩者聯(lián)系起來(lái)說(shuō)一說(shuō)嗎?

  生:寫(xiě)了珍珠鳥(niǎo)在我的精心照料和呵護(hù)下漸漸膽大,告訴我們……

  師:讓我們一起去看看作者是怎么寫(xiě)珍珠鳥(niǎo)的?想想“我”是怎樣逐漸得到珍珠鳥(niǎo)的信賴的?

  教師這樣的引導(dǎo),讓學(xué)生懂得閱讀一篇文章之后,能抓住主要人物,把人物之間發(fā)生的主要事情概括出來(lái)就是課文的主要內(nèi)容,而且本課所要解決的重點(diǎn)問(wèn)題在教師的引導(dǎo)中顯現(xiàn)出來(lái),教學(xué)目標(biāo)明確,學(xué)生的閱讀能力、概括能力就是這樣的引導(dǎo)下逐漸形成的。

  上世紀(jì)八、九十年代,《小學(xué)語(yǔ)文大綱》中明確要求學(xué)生學(xué)會(huì)概括段落大意和中心思想,教師們非常關(guān)注文章的結(jié)構(gòu),一般一堂課都是在理清了文章脈絡(luò)之后進(jìn)行精講的。但是在新課程理念下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,我們教師卻漸漸淡化甚至丟失了這種整體上把握全文的意識(shí)。其實(shí)反思我們的課堂教學(xué),從整體入手,初讀課文理清文章脈絡(luò),精讀課文之后再回歸整體的傳統(tǒng)教學(xué),依然是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的精華,我們語(yǔ)文教師不應(yīng)丟棄。

  小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)反思篇三

  法國(guó)最著名的牧師納德蘭塞姆聆聽(tīng)過(guò)一萬(wàn)多人的臨終懺悔,他說(shuō),假如時(shí)光可以倒流,世界上將有一半的人可以成為偉人。每個(gè)人最后的反思,不到最后一刻,誰(shuí)也不知道。但是每個(gè)人都可以把反思提前幾十年,做到了這點(diǎn),便有50%的可能讓自己成為一名了不起的人。我們的教學(xué)中,多一份反思,或許會(huì)多一份清醒,多一份進(jìn)步。

  語(yǔ)文教師,我一直以為是最難當(dāng)?shù)?。作為母語(yǔ),似乎誰(shuí)都知道都會(huì)理解都可以說(shuō)上一二。前幾年語(yǔ)文大討論時(shí),多少偏激之詞言猶在耳,多少老教師感嘆越教越不會(huì)教。我困惑,摸索,聽(tīng)了幾位大師言談,觀摩了幾堂優(yōu)秀教師的公開(kāi)課,偶有一些心得體驗(yàn),聊且作為反思。

  首先,語(yǔ)文教師的基本功必須過(guò)硬。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)不必說(shuō)樣樣精通,起碼必須能鎮(zhèn)住學(xué)生,在學(xué)生面前能有幾分自信。我真正感到自己在課堂能閑庭信步,揮灑自如,是普通話培訓(xùn)之后。自己朗讀能力提高之后,可以自如地范讀,底氣就足了?;竟^(guò)硬,語(yǔ)文教師本身就是語(yǔ)文。比如如果你善于聽(tīng),學(xué)生課前三分鐘演講,你的評(píng)點(diǎn),引申就有根據(jù),有針對(duì)性。觀摩一些優(yōu)秀教師的公開(kāi)課,往往會(huì)發(fā)現(xiàn)他們本身素質(zhì)相當(dāng)之高??上В髮W(xué)、目前的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)這方面的訓(xùn)練太少了。

  其次課堂的成功,備課必須充分,要帶有自己的思考見(jiàn)解。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。語(yǔ)文的魅力就在于它是很有個(gè)性的,能緊密聯(lián)系生活的。陸游教孩子:“汝果欲學(xué)詩(shī),功夫在詩(shī)外”。所以語(yǔ)文教師是一個(gè)雜家,必須不斷地讀書(shū),不斷地思考。學(xué)生如果會(huì)認(rèn)為自己的語(yǔ)文老師知識(shí)淵博,上課能有一些新見(jiàn)解,就成功了一半。比如《項(xiàng)鏈》,未必就批判資產(chǎn)階級(jí)虛榮心;《裝在套子里的人》未必就一定要大談揭露沙皇軍警的黑暗。

  教學(xué)中講究一定的教學(xué)藝術(shù)。試看這樣一個(gè)教學(xué)片段:同學(xué)們暢所欲言,對(duì)王權(quán)意識(shí)和奴性意識(shí)大加批判,我也加入他們行列,講了幾個(gè)小故事:赫魯曉夫批判斯大林的專(zhuān)制時(shí),有人質(zhì)疑赫魯曉夫?yàn)槭裁床辉谒勾罅衷谌螘r(shí)指出他的過(guò)錯(cuò),赫魯曉夫拍著桌子:“誰(shuí)在說(shuō)話,給我站起來(lái)!”那人嚇壞了,以為大禍臨頭。赫魯曉夫幽默地說(shuō)斯大林就是這樣做的。高壓專(zhuān)制下,必有奴性。隨后講了薩達(dá)姆的“萬(wàn)人坑”,講了康熙、乾隆時(shí)代的文字獄,講了孫志剛的遭遇。大家一下子陷入深思。這是我在教讀《我若為王》一文時(shí)的一段“穿插”。將歷史、現(xiàn)實(shí)和課文聯(lián)系在一起,撥動(dòng)著學(xué)生的心弦,不僅恰切的豐厚了教學(xué)內(nèi)容,而且有力地烘托了課文的主題,強(qiáng)化了教學(xué)效果。在閱讀教學(xué)中如果能有機(jī)地適度地“穿插引入”,可以讓行多行多的課表現(xiàn)得活潑靈動(dòng)。教學(xué)藝術(shù)是需要學(xué)習(xí)總結(jié)的。這一點(diǎn),湖北特級(jí)教師胡明道老師做得相當(dāng)成功。她將課堂可能出現(xiàn)的種種情況加以分析,歸納了各種各樣的應(yīng)對(duì)方法,所以在課堂上她能游刃有余。而我們往往還憑經(jīng)驗(yàn)駕御課堂,有時(shí)感覺(jué)很不錯(cuò),有時(shí)感覺(jué)很失敗。

  “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”在新一輪課程改革的大潮下,我們要不斷反思,與時(shí)俱進(jìn)。

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