矛和盾的集合反思范文
矛和盾的集合反思范文
《矛和盾的集合》這篇課文寫(xiě)的是發(fā)明家手持矛和盾，在與朋友對(duì)打比賽時(shí)，由矛和盾的長(zhǎng)處想到了發(fā)明坦克。學(xué)習(xí)啦小編收集了矛和盾的集合反思范文，大家一起來(lái)看看吧!
矛和盾的集合反思范文篇1
由于題目上就有生字，所以上課時(shí)我采用先出示"矛""盾"兩個(gè)字分別讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自已對(duì)這兩個(gè)字的理解，學(xué)生聯(lián)想到古代的兵器，這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生或畫(huà)或表演說(shuō)出這兩種兵器的優(yōu)缺點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考這兩種如果集合在一起會(huì)是什么樣子呢進(jìn)入課文。學(xué)生基本在讀了課文后就理解了大概內(nèi)容，所以我請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自已讀懂了什么，學(xué)生在用個(gè)性化語(yǔ)言說(shuō)時(shí)，我趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生品味了"如雨點(diǎn)般向他刺來(lái);左抵右擋，還是難以招架;固然安全"等詞句。體會(huì)作者用詞用句的準(zhǔn)確。
并引導(dǎo)學(xué)生讀相關(guān)句子，去掉第五段比較體會(huì)作者文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密。最后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自已讀了這個(gè)故事的感受，再集體讀最后一段，讓學(xué)生明白這篇課文是通過(guò)一個(gè)故事來(lái)講一個(gè)道理。讓學(xué)生知道以后寫(xiě)一個(gè)道理時(shí)就可以用事例來(lái)說(shuō)明的寫(xiě)作方法。最后讓學(xué)生從生活中找出一些"矛和盾的集合"的例子，由于學(xué)生一時(shí)想不到，我只好先提示了雙層汽車(chē)，帶橡皮鉛筆等，學(xué)生經(jīng)提示馬上說(shuō)出了生活中的很多事例。
矛和盾的集合反思范文篇2
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，課內(nèi)外的聯(lián)系，校內(nèi)外的溝通，學(xué)科間的融合，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地更為廣闊，有利于學(xué)生的整體素質(zhì)的均衡發(fā)展和創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力的培養(yǎng)?！睹投艿募稀愤@篇課文主要介紹了一個(gè)發(fā)明家把矛和盾的長(zhǎng)處集合起來(lái)發(fā)明了坦克，說(shuō)明“誰(shuí)善于把別人的長(zhǎng)處集于一身，誰(shuí)就會(huì)是勝利者。”學(xué)生對(duì)于這個(gè)道理的理解是教學(xué)的難點(diǎn)，怎樣攻破這個(gè)難點(diǎn)呢?我想：教材只是閱讀的文本，我們應(yīng)該研究教材的價(jià)值，創(chuàng)造性的使用教材，把哪些反映時(shí)代精神，先進(jìn)科學(xué)理念，關(guān)注社會(huì)、自然、生命等的有價(jià)值的問(wèn)題挖掘出來(lái)。
為了讓學(xué)生理順文章的順序，我反復(fù)地研讀了課題——《矛和盾的集合》。矛和盾的集合就是集合了矛和盾的優(yōu)點(diǎn)，它們的優(yōu)點(diǎn)是什么?矛的進(jìn)攻和盾的自衛(wèi)。這個(gè)想法怎樣產(chǎn)生的呢?當(dāng)我再讀文本時(shí)，發(fā)現(xiàn)文本的第五自然段的第一句話是：坦克把盾的自衛(wèi)、矛的進(jìn)攻合二為一，在戰(zhàn)場(chǎng)上大顯神威。這句話其實(shí)就是對(duì)課題的很好的詮釋?zhuān)蔡N(yùn)含了文本要揭示的道理。于是想到從這句話入手。那么，如何引入這句話呢?這時(shí)就想到了“課文中哪一句話直接寫(xiě)出了課題的意思呢?”“同學(xué)們找一找，認(rèn)真地讀一讀”。
這樣的銜接自然貼切。學(xué)生也很快找到答案。我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)學(xué)了這篇課文后明白了什么道理后讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)生活中取長(zhǎng)補(bǔ)短的例子。這種設(shè)計(jì)聯(lián)系了生活實(shí)際，使課內(nèi)向課外延伸，實(shí)現(xiàn)了“文本、學(xué)生、生活”三位一體的大整合，在讓學(xué)生思維得以拓展的同時(shí)，讓學(xué)生放飛想像的翅膀，大膽設(shè)想，使學(xué)生的創(chuàng)新思維又得到飛躍。充分體現(xiàn)了“語(yǔ)文課程的人文性是指語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中自我實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，激發(fā)人的創(chuàng)造力和生命力的過(guò)程。”而學(xué)生的想像來(lái)源于生活又高于生活，確是讓人震撼。
矛和盾的集合反思范文篇3
學(xué)習(xí)本課時(shí)，我從題目入手，先讓學(xué)生知道"矛""盾"分別是古代的兵器，然后出示圖片讓學(xué)生說(shuō)出這兩種兵器的優(yōu)缺點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考這兩種如果集合在一起會(huì)是什么樣子呢進(jìn)入課文學(xué)習(xí)。學(xué)生基本在讀了課文后就可以理解大概內(nèi)容，所以我請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自已讀懂了什么，學(xué)生一下子就找到了發(fā)明家是在實(shí)際戰(zhàn)斗中把矛和盾結(jié)合的句子，接著再引導(dǎo)學(xué)生用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，我相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生品味了"雨點(diǎn)般向他刺來(lái);左抵右擋，還是難以招架;固然安全"等詞語(yǔ)來(lái)理解。最后再抓住"進(jìn)攻，自衛(wèi)，合二為一，大顯神威"這四個(gè)詞語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全文，突破重點(diǎn)。
為了學(xué)生理順文章的順序，我反復(fù)地研讀了課題——矛和盾的集合，矛和盾的集合就是集合了矛和盾的優(yōu)點(diǎn)，它們的優(yōu)點(diǎn)是什么矛的進(jìn)攻和盾的自衛(wèi)。這個(gè)想法怎樣產(chǎn)生的呢因此，我就讓學(xué)生在同伴中互相說(shuō)一說(shuō)。這樣學(xué)生就明白了發(fā)明家在比賽的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，認(rèn)真思考，發(fā)現(xiàn)了各自的優(yōu)點(diǎn)，然后再不斷思考，想到了發(fā)明一種新的東西，使它集合兩者的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮更大的作用，于是發(fā)明了坦克。
隨著學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容理解的逐步深人，會(huì)產(chǎn)生不同的問(wèn)題。因此上課時(shí)，教師應(yīng)放手讓學(xué)生提問(wèn)，互相交流。例如，什么叫大顯神威坦克為什么能在戰(zhàn)場(chǎng)上大顯神威學(xué)生在交流中不難發(fā)現(xiàn)，課文中"1916年，英軍的坦克首次沖上戰(zhàn)場(chǎng)。德國(guó)兵頭一回見(jiàn)到這龐然大物，嚇得哇哇直叫，亂成一團(tuán)，一下子退了十公里!"這生動(dòng)具體的描述無(wú)疑是對(duì)"大顯神威"的最好詮釋。其原因在于坦克巧妙地將盾的自衛(wèi)和矛的進(jìn)攻合二為一:既有保護(hù)自己的鐵屋子，又有進(jìn)攻的槍口或炮口;更深層的原因在于發(fā)明家勤于思考，善于實(shí)踐的優(yōu)秀品質(zhì)。這樣的質(zhì)疑，無(wú)疑從另一個(gè)角度深化了對(duì)課文內(nèi)容的理解。
課文的第五自然段的第一句話是:坦克把盾的自衛(wèi)，矛的進(jìn)攻合二為一，在戰(zhàn)場(chǎng)上大顯神威。這句話其實(shí)就是對(duì)課題的很好的詮釋?zhuān)蔡N(yùn)含了文本要揭示的道理。于是想到從這句話入手。那么，如何引入這句話呢這時(shí)就想到了"進(jìn)攻，自衛(wèi)，合二為一，大顯神威"這四個(gè)詞語(yǔ)。在詞語(yǔ)教學(xué)中引出這四個(gè)詞，"同學(xué)們，文中有一個(gè)句子，把這四個(gè)好詞語(yǔ)都用上了，請(qǐng)大家找一找，認(rèn)真地讀一讀"。
這樣的銜接自然貼切。學(xué)生也很快找到答案。在復(fù)習(xí)時(shí)，還讓學(xué)生默寫(xiě)了這句話，以突出這個(gè)重點(diǎn)句子。最后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自已讀了這個(gè)故事的感受，再集體讀最后一段，讓學(xué)生明白這篇課文是通過(guò)一個(gè)故事來(lái)講一個(gè)道理。讓學(xué)生知道以后寫(xiě)一個(gè)道理時(shí)就可以用事例來(lái)說(shuō)明的寫(xiě)作方法。最后讓學(xué)生從生活中找出一些"矛和盾的集合"的例子，這樣學(xué)生通過(guò)學(xué)文后可以在生活中去尋找類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以說(shuō)是學(xué)以致用。
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