孔子拜師課后反思
《孔子拜師》體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛(ài)護(hù)晚輩的品行。今天，學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了孔子拜師課后反思，希望大家喜歡!
孔子拜師課后反思篇1
課堂更是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。之所以要學(xué)習(xí)是因?yàn)檫€有不足，還需改進(jìn)。結(jié)合大家的點(diǎn)評(píng)，我對(duì)自己的課堂中的不足做了下面幾點(diǎn)概括。
一、課堂整體把握不夠：課堂中雖然我以一條線來(lái)貫穿全文，但是在談?wù)摽鬃拥钠沸袝r(shí)，沒(méi)有整體把握。學(xué)生逐句找出寫(xiě)孔子品行的句子，我逐句出示，逐句讀、理解、再讀，缺少與文本語(yǔ)言環(huán)境的相結(jié)合。特別時(shí)在處理孔子與老子的對(duì)話時(shí)，我把它們割裂了開(kāi)來(lái)，并沒(méi)有進(jìn)行朗讀對(duì)話，孔子的語(yǔ)言中理解孔子的品行，老子的語(yǔ)言理解老子的品行。其實(shí)他們的話時(shí)相互的，從一個(gè)人的語(yǔ)言中不僅看出某個(gè)人的品行，還可以看出另一個(gè)人的品行，有種側(cè)面襯托的作用，而我在處理這部分教學(xué)時(shí)卻忽略了這一點(diǎn)。所以使體會(huì)顯得單一、顯得孤立、支離破碎，沒(méi)有了整體感。
二、過(guò)分注重預(yù)設(shè)，忽略課堂生成。
每堂課我們都有自己的預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)是為了更好地把握生成。但是有時(shí)我們往往會(huì)跟著自己的預(yù)設(shè)走，致使課堂中的生成點(diǎn)就這樣被放過(guò)了，使學(xué)習(xí)效率并不那么理想。在本堂課中我原本預(yù)設(shè)在了解孔子的資料以后寫(xiě)“丘”字的。但是當(dāng)時(shí)我忘了問(wèn)學(xué)生孔子名什么，所以并沒(méi)有引出這個(gè)字，后來(lái)就沒(méi)有寫(xiě)了。其實(shí)課文中也提到過(guò)孔子名丘，那么在學(xué)生初讀以后還可以請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)孔子名什么，再寫(xiě)“丘”字，可是當(dāng)時(shí)我想這樣一來(lái)可能會(huì)打亂下面的教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)果這個(gè)字就沒(méi)有讓學(xué)生寫(xiě)。這也是造成我這節(jié)課沒(méi)有寫(xiě)的時(shí)間的原因之一。還有當(dāng)要求學(xué)生聯(lián)系生活理解“學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的”這句話時(shí)，學(xué)生不能很好地聯(lián)系生活說(shuō)自己的理解，而說(shuō)出了從這句話中感到孔子是個(gè)怎樣的人時(shí)，我?guī)状未驍啵驳貙W(xué)生拉回到我地問(wèn)題上，到最后還是沒(méi)有理解好。所以，有時(shí)過(guò)分注重預(yù)設(shè)會(huì)使課堂失去很多活力，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生積極性低落，更甚是不能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
課堂中還需要我們?nèi)フ遄玫氐胤胶芏?。花更多時(shí)間去琢磨、思考、實(shí)踐，讓我們的課堂逐步走向成熟。
孔子拜師課后反思篇2
欣喜的是我在課堂上看到了孩子們的成長(zhǎng)。我們的學(xué)生是剛升入三年級(jí)的孩子，課文閱讀能力有限。但經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的訓(xùn)練，特別是針對(duì)我們校本教研的主題“通過(guò)抓詞句訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力”，孩子們都能通過(guò)自己的讀找到一些重點(diǎn)的詞和句子了，如今我沒(méi)的訓(xùn)練重點(diǎn)已經(jīng)由找詞句過(guò)度到如何理解這些詞語(yǔ)和句子了，而且也有一些孩子的理解能力也有很大的提高，只是語(yǔ)言的表達(dá)能力還有所欠缺，這也是我們今后所要努力的一個(gè)方向。
在課堂上大家還可以看到，我們的孩子不僅會(huì)通過(guò)抓詞句理解課文，而且可以展開(kāi)進(jìn)一步的思考，自己提一些問(wèn)題，聯(lián)系生活實(shí)際和課外資料理解一些詞語(yǔ)和句子，理解課文的內(nèi)容，廣泛的進(jìn)行課外閱讀等。
在教學(xué)中我本著一種平平淡淡、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、扎扎實(shí)實(shí)地態(tài)度，真實(shí)的再現(xiàn)我們的課堂，不是用動(dòng)感的表演抓住人，而是用一種深層的、人文的、純語(yǔ)文的精神只美吸引人。力圖讓語(yǔ)文還原本色，復(fù)歸本位，反璞歸真，創(chuàng)造了一種純語(yǔ)文的課堂。
孔子拜師課后反思篇3
這篇課文講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛(ài)護(hù)晚輩的品行。課文還滲透了“學(xué)無(wú)止境”的精神。
學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，我重點(diǎn)讓學(xué)生通過(guò)研讀課文相關(guān)句子感悟孔子的品行。在匯報(bào)過(guò)程中，有的學(xué)生看出了孔子謙虛好學(xué)，有的學(xué)生看出了孔子有禮有節(jié)。當(dāng)學(xué)生說(shuō)到“孔子是個(gè)有禮貌的人”時(shí)，我又通過(guò)讀對(duì)話，結(jié)合“人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行。”這一句感悟。在孔子老子見(jiàn)面的一幕中，老子也是彬彬有禮的一位學(xué)者。這樣，學(xué)生能從簡(jiǎn)單的語(yǔ)句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知識(shí)豐富，還很有禮。就勢(shì)總結(jié)到我們的學(xué)習(xí)與做人。一個(gè)人要想受到人們的尊敬，需要豐富的學(xué)問(wèn)，但只有學(xué)問(wèn)還不夠，還要有好的品行。
一、情境中理解詞語(yǔ)，幫助體悟情感。
字、詞、句的理解我們提倡在一定的語(yǔ)境中進(jìn)行，不能脫離語(yǔ)言環(huán)境。這也是對(duì)學(xué)生一種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。本堂課中的“風(fēng)餐露宿”、“日夜兼程”兩個(gè)詞語(yǔ)的理解。我先請(qǐng)學(xué)生展開(kāi)想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，再聯(lián)系課文中的孔子說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)孔子路途中是怎樣生活的，碰到什么困難，他又是怎么做的。這樣學(xué)生說(shuō)出來(lái)的不是簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場(chǎng)景。這不近幫助學(xué)生加深理解，更好體會(huì)情感，還使學(xué)生掌握了一種學(xué)習(xí)方法。
二、抓住主線來(lái)貫穿課堂。
一篇課文是一個(gè)整體，我們要在這個(gè)整體中找一條主干，來(lái)貫穿全文的學(xué)習(xí)。在這堂課中我就抓住課文的最后一節(jié)。再回到全文讓學(xué)生找出哪些言行中看出孔子什么品行。這樣以一條線帶到整個(gè)面上，就是教學(xué)現(xiàn)得清晰、連貫。
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