長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思
長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思
《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集的長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思，望大家喜歡。
長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思范文一
《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲?。核麄兊膼?ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》選修教材按照詩(shī)歌鑒賞的方法分成了三個(gè)單元，每個(gè)單元都有“賞析指導(dǎo)”，就這一章的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，介紹相關(guān)知識(shí)和鑒賞方法。“賞析示例”從該章所提出的學(xué)習(xí)重點(diǎn)進(jìn)行實(shí)例分析。“自主賞析”，圍繞這一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供閱讀鑒賞的作品，其設(shè)計(jì)用意在于啟發(fā)引導(dǎo)，指出途徑，激發(fā)興趣。
《長(zhǎng)恨歌》是第一單元“賞析示例”，除課下注釋外，課后還有詳細(xì)的鑒賞說(shuō)明。怎么教，從哪個(gè)角度切入，教到什么程度，都是教學(xué)應(yīng)該考慮的問(wèn)題。筆者最后決定抓住本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)“以意逆志，知人論世”，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)“以意逆志，知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法的靈活運(yùn)用。教學(xué)完《長(zhǎng)恨歌》后，筆者進(jìn)行了以下反思：
1、反復(fù)誦讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟、理解。當(dāng)代詩(shī)人于堅(jiān)曾說(shuō)：“一首詩(shī)是一個(gè)語(yǔ)言的場(chǎng)。”詩(shī)歌的教學(xué)尤其要注重朗讀，以讀為本，讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中不斷加深對(duì)詩(shī)歌感情、意境、內(nèi)涵的理解。
2、珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)“以意逆志知人論世”。
3、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并注重學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，并懂得與他人交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和協(xié)作能力。
4、重視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，除了教師的評(píng)價(jià)之外，還讓學(xué)生開(kāi)展相互評(píng)價(jià)，充分地尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性，讓學(xué)生在相互合作中學(xué)會(huì)賞識(shí)他人，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，博采眾長(zhǎng)，從而不斷地完善自我。
長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思范文二
《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。
在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲?。核麄兊膼?ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
鑒于此，在講解詩(shī)歌時(shí)，我們首先以誦讀為主。
詩(shī)歌是優(yōu)美而雋永的文學(xué)，需要我們用心來(lái)體會(huì)，而朗讀恰恰能使學(xué)生在對(duì)文章，特別是詩(shī)詞的感悟中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。風(fēng)格不同的詩(shī)詞，朗讀的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)不同，對(duì)學(xué)生的熏陶也有所不同。俞文豹《吹劍續(xù)錄》曾載：“柳郎中(柳永)詞，只好十七、八歲女孩兒，執(zhí)紅牙板唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rsquo;。蘇學(xué)士(蘇軾)詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板唱‘大江東去’。”這不同的“唱”的情態(tài)，正是如今對(duì)詩(shī)詞的朗讀情態(tài)?！堕L(zhǎng)恨歌》突出一個(gè)樂(lè)極生恨的主題，朗讀這首詩(shī)，前面歡快，中間急促，后面低沉哀戚，最后喜中含淚，悲喜參半，這就要求我們同學(xué)在誦讀時(shí)語(yǔ)調(diào)不宜過(guò)平。為了能讓學(xué)生能更好把握語(yǔ)調(diào)，播放朗讀錄音。
其次，在講解詩(shī)歌時(shí)，我們著重突出三個(gè)方面，一是貌之美，一是情之深，一是恨之痛，并在指導(dǎo)過(guò)程當(dāng)中把古今描寫(xiě)女子的名句引來(lái)吟賞一番，并讓學(xué)生明白，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)诿鑼?xiě)一個(gè)人時(shí)已經(jīng)漸漸懂得抓其神韻了，從《詩(shī)經(jīng)碩人》里面的“手如柔荑，膚如凝脂……”魏晉唐元一直到雪琴《紅樓夢(mèng)》中黛玉的描寫(xiě)，這中間是一個(gè)大的跨越。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生懂得應(yīng)該用怎樣的描寫(xiě)方法來(lái)突出其人物個(gè)性。
在講解情至深時(shí)，主要從事和情兩點(diǎn)來(lái)談，事從生前死后找，情從直接間接尋，學(xué)生參與熱情很高。
最后，對(duì)于千年以來(lái)爭(zhēng)議頗多的主旨，我們一句帶過(guò)了，千年都沒(méi)解決的問(wèn)題，了解就好，為之討論明確答案則就沒(méi)有必要了。
反思不足處：
一、預(yù)習(xí)不夠，學(xué)生沒(méi)有先結(jié)合課下注釋自疏課文，導(dǎo)致理解課文時(shí)進(jìn)度有點(diǎn)慢，下次注意布置預(yù)習(xí)。
二、不能充分激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣。在主題討論環(huán)節(jié)，學(xué)生的表達(dá)方面還有待教師的指導(dǎo)和加強(qiáng)。
長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思范文三
選擇《長(zhǎng)恨歌》進(jìn)行公開(kāi)教學(xué)，是帶著嘗試的心理。最重要的原因是這篇課文是塊硬骨頭，這篇課文不僅篇幅長(zhǎng)，而且難度系數(shù)大，常常讓人無(wú)從下手，不易把握，令人生畏。
我的理想是通過(guò)《長(zhǎng)恨歌》的教學(xué)展示一種空靈、詩(shī)意、唯美、厚重的課堂?？侦`飄逸，是筑于厚重之上的;唯美與詩(shī)意建立在實(shí)踐創(chuàng)新之上的;浪漫與理想是建立在執(zhí)著與感動(dòng)之上的。
這是一節(jié)富有想象力的課堂，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行大量留白，喚醒學(xué)生潛意識(shí)。一會(huì)兒引領(lǐng)學(xué)生陷入大家深深的思索，一會(huì)兒又通過(guò)朗誦讓學(xué)生動(dòng)容，深深地沉浸其中，一會(huì)兒一個(gè)不經(jīng)心的問(wèn)題引起學(xué)生多少聯(lián)想啊!
這是一節(jié)讓學(xué)生感動(dòng)的課堂。用一片云去推動(dòng)令一片云，用一棵樹(shù)去撼動(dòng)另一棵樹(shù)。畢竟是1000多年前的詩(shī)歌，時(shí)過(guò)境遷，事過(guò)境遷，風(fēng)流早已被雨打風(fēng)吹去。還原千年前的悲劇，對(duì)千年后的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常困難的。我力圖通過(guò)知人論世，生命對(duì)話，達(dá)到對(duì)生命意義的終極關(guān)懷。
通過(guò)“我歌長(zhǎng)恨”——“我解長(zhǎng)恨”——“我寫(xiě)長(zhǎng)恨”幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，引領(lǐng)學(xué)生逐漸深入對(duì)《長(zhǎng)恨歌》主題，僅僅扣住一個(gè)“恨”字。通過(guò)楊貴妃之“恨”、李隆基之恨、“白居易”之恨三個(gè)角度進(jìn)行探究，通過(guò)多種手法最大可能地把李楊帝王愛(ài)情還原成作為常人的愛(ài)情，讓學(xué)生體會(huì)到李楊?lèi)?ài)情的堅(jiān)貞。通過(guò)白居易與湘靈的故事讓學(xué)生對(duì)李楊?lèi)?ài)情寄寓了深深的同情，充滿(mǎn)了悲憫情懷。從中也體會(huì)到白居易內(nèi)心矛盾：他既恨李楊浪漫的愛(ài)情夭折留下無(wú)盡憾恨，也恨荒淫無(wú)度自釀苦果，所以我覺(jué)得作者感情是復(fù)雜的。詩(shī)詞教學(xué)豐富的情感是通過(guò)學(xué)生的善感之心表現(xiàn)出來(lái)的，所以詩(shī)詞課堂應(yīng)該是培養(yǎng)擁有學(xué)生善感之心的天地。
語(yǔ)文課堂永遠(yuǎn)是遺憾的課堂。這節(jié)課也有不少遺憾，比如對(duì)人物形象的分析，教師自己的觀點(diǎn)很強(qiáng)勢(shì)，而且也沒(méi)有給學(xué)生思考的時(shí)間，匆匆板書(shū)，有貼標(biāo)簽之嫌。再如，課堂的分析、欣賞有余，吟誦不足。
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