不卡AV在线|网页在线观看无码高清|亚洲国产亚洲国产|国产伦精品一区二区三区免费视频

學(xué)習啦 > 實用范文 > 個人寫作 > 反思 > 愛之鏈教學(xué)反思案例

愛之鏈教學(xué)反思案例

時間: 志藝942 分享

愛之鏈教學(xué)反思案例

  反思自己的教學(xué),讓學(xué)生關(guān)注文本語言,關(guān)注課文的細節(jié)描寫,關(guān)注文本中情節(jié)的獨特構(gòu)思,學(xué)生自然立足文本,文思如泉涌。接下來是學(xué)習啦為大家?guī)淼膼壑溄虒W(xué)反思案例,望大家喜歡。
 
  愛之鏈教學(xué)反思案例范文一
 
  這學(xué)期我上校內(nèi)教研課,拿起課本看了看,一下子被《愛之鏈》這篇課文吸引了,我打算就上這一課吧。
 
  經(jīng)過一番精心的準備,我自信地走進課堂,教學(xué)環(huán)節(jié)一個接一個地展開……
 
  下課了,與費潔老師的探討中感到我這堂“順順當當”的課竟有那么多不足,我認認真真地回憶,認認真真地反思,
 
  下面是我教學(xué)中幾個不足之處的情景回放。
 
 ?、僬n前,我仔細地計算每個教學(xué)環(huán)節(jié)甚至每句話所用的時間,把40分鐘細細地分配好,記在教案右側(cè)。
 
 ?、谡n上,我似聲情并茂地說著“過渡語”(課前精心設(shè)計,練習了許多遍),學(xué)生專注地看著我,眉眼間卻沒有我期待的感動與共鳴。
 
  反思自己的不足,我感受到要趕上新課程改革的快車,就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,重新認識“教”與“學(xué)”的本質(zhì)及其關(guān)系。
 
  一、教學(xué)是一種再創(chuàng)造的過程
 
  情景①在傳統(tǒng)教學(xué)中司空見慣,面對新課改精神,這樣的“認真”行為顯得那么可笑,那么機械。
 
  布盧姆曾說“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”的確,教學(xué)過程是人與人交流溝通的過程,并非生產(chǎn)過程,完成一個個具體任務(wù)的時間,怎么可能精確到用多少分鐘來劃分呢。傳統(tǒng)教學(xué)中,我們總試圖使自己的預(yù)測和課堂上出現(xiàn)的狀況完全吻合,這太缺乏創(chuàng)造性了。
 
  二、教學(xué)是師生交往互動、共同發(fā)展的過程
 
  新課程提出教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往、互動,沒有交往,沒有互動,就不存在或不發(fā)生教學(xué),那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實質(zhì)性交往的“教學(xué)”是假教學(xué)。
 
  情景②中,教師的“激情”與學(xué)生的“冷漠”形成了鮮明的對比。教學(xué)是“雙邊活動”,它是師生心與心的交流,情與情的感召,智慧與智慧的碰撞。忽視了與學(xué)生的交流、再動情的演說,也只能是教師授業(yè)技巧的表演。學(xué)習了新課程的理念我體會到,教學(xué)不再是教師教、學(xué)生學(xué)的機械相加,而是教師和學(xué)生共同探求新知的過程。在教學(xué)中,師生互教互學(xué),彼此形成一個真正的“學(xué)習共同體”。作為“共同體”的組成部分,師生之間的關(guān)系是平等的,師生間的交往是人與人之間平等的精神的對話。在交往互動中,師生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流彼此的情感、體驗與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),實現(xiàn)教學(xué)相長。
 
  反思本節(jié)課,讓學(xué)生關(guān)注文本語言,關(guān)注課文的細節(jié)描寫,關(guān)注文本中情節(jié)的獨特構(gòu)思,學(xué)生自然立足文本,文思如泉涌。借助文本語言,發(fā)展孩子們的語言,給他們提供一個表達感受,運用語言的平臺。這樣的課,“語文味兒”就厚重了一些。
 
  但事情往往是這樣的:當一種傾向出現(xiàn)的時候,往往會掩蓋另一種傾向。枉過正。這樣的語文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”,你說你的,我說我的,“平分天下”,平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓(xùn)練似乎也少了一些東西,教師只是給學(xué)生提供了一個表達的機會,一味地讓他們?nèi)ケ磉_,學(xué)生沒能從文本語言中汲取營養(yǎng),來豐富自己的表達。一句話,吸收內(nèi)化的問題還沒有解決好。
 
  如何讓學(xué)生更好地感悟文本,運用文本?如何讓語文的“工具性”落實得更實一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢?這是值得我們每個語文老師深思的。
 
  愛之鏈教學(xué)反思案例范文二
 
  反思自己的教學(xué),讓學(xué)生關(guān)注文本語言,關(guān)注課文的細節(jié)描寫,關(guān)注文本中情節(jié)的獨特構(gòu)思,學(xué)生自然立足文本,文思如泉涌。借助文本語言,發(fā)展孩子們的語言,給他們提供一個表達感受,運用語言的平臺。這樣的課,“語文味兒”就厚重了一些。
 
  但事情往往是這樣的:當一種傾向出現(xiàn)的時候,往往會掩蓋另一種傾向。矯枉過正,或許是歷史的必然。這樣的語文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”,你說你的,我說我的,“平分天下”,平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓(xùn)練似乎也少了一些東西,教師只是給學(xué)生提供了一個表達的機會,一味地讓他們?nèi)ケ磉_,學(xué)生沒能從文本語言中汲取營養(yǎng),來豐富自己的表達。一句話,吸收內(nèi)化的問題還沒有解決好。如何讓學(xué)生更好地感悟文本,運用文本?如何讓語文的“工具性”落實得更實一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。
 
  經(jīng)過慢慢的嘗試,我不得不坐下靜靜地思考:語文是什么?母語教育學(xué)什么?“感悟”中如何滲透語言文字的訓(xùn)練?翻閱相關(guān)書籍,我認真思考:工具性是人文性的基礎(chǔ),是人文性的載體,人文性蘊涵于工具性之中,沒有工具性就沒有人文性。人文是工具性的“精”,“氣”,“神”,沒有了人文性,工具性也失卻了靈魂,成了毫無意義的“死工具”。小學(xué)作為母語的起始階段,應(yīng)努力追求工具性和人文性的和諧統(tǒng)一,引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國的語言文字,進而感悟文字背后蘊藏的人文內(nèi)涵。
 
  基于這種理念,我又在“感悟文本,內(nèi)化語言”這一環(huán)節(jié)中增添了這樣一個學(xué)習活動:此時此刻,你就是付出不求回報的喬依,你就是內(nèi)心充滿感激的老婦人,將要分別,你們會說些什么?其他環(huán)節(jié)和第二次一樣。我想讓“感悟”落得更實一些。
 
  語文就是語文,只不過更多地體現(xiàn)了一些人文精神而已。要知道,人文絕非語文一科能夠獨擋其任,誰能說數(shù)學(xué)、音樂、社會、科學(xué)、美術(shù)中沒有人文?因此,語文應(yīng)當保持其固有的個性,它首先是作為一種語言存在的。對于小學(xué)生而言,語文學(xué)習就是理解、積累和運用祖國的語言文字,練就扎實的聽說讀寫各方面的語文能力,濡養(yǎng)深厚的文化內(nèi)涵。通過一篇篇凝聚著作家思想、靈感,負載著人類文化內(nèi)涵的文章,潛移默化地接受價值觀和人生觀的熏陶。這種浸潤人文精神的語文教育,才是語文學(xué)科性質(zhì)的完整體現(xiàn),才能實現(xiàn)語文教育的最終目的。
 
  總之,我們的語文教學(xué)既不能簡單否定語文訓(xùn)練,片面強調(diào)“人文性”,又不能置“人文性”于不顧,一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯實語文“工具性”的同時,科學(xué)合理地進行“人文精神”的教育和熏陶,才能全面實現(xiàn)語文課程“工具性”與“人文性”的和諧統(tǒng)一。
 
  愛之鏈教學(xué)反思案例范文三
 
  今天我上了《愛之鏈》一課,整堂課我按著設(shè)境感知愛,品讀感悟愛,延續(xù)締造愛的教學(xué)思路,引導(dǎo)學(xué)生抓住字、詞、句,深入文本,憑借課文的語言文字,讓學(xué)生充分感悟人間的真情,知道當別人需要幫助的時候,應(yīng)該給予無私的幫助?,F(xiàn)就自己的教學(xué)進行反思。
 
  1、 抓住重點,以點帶面,引導(dǎo)學(xué)生將書讀厚與讀薄,但難點突破不夠。
 
  高年級的課文篇幅長,內(nèi)容深,每段都精講、細講肯定是不現(xiàn)實的。在教學(xué)時,我以第四自然段為突破口,讓學(xué)生靜 心默讀,把書讀厚:喬依是怎樣為老婦人修車的?你從這些句子的描寫看出了什么?而學(xué)習第二個故事我引導(dǎo)學(xué)生把書讀?。鹤寣W(xué)生通過默讀完成填空,理解老婦人受到愛的感染幫助了需要幫助的女店主。但在學(xué)習最后一自然段時理解“一切都會好起來的,親愛的,喬依……”由于時間倉促,只是讓學(xué)生說說從中自己讀懂了什么,然后就一筆代過,沒有真正理解文本的內(nèi)涵。
 
  2、 深入研讀課文的語言材料,抓住重點的字、詞、句談體會。
 
  我認為學(xué)生對文本的解讀不能游離于具體的語言文字之外,如果脫離了具體的字、詞、句來談感悟,那只能是虛無縹緲的空中樓閣。第一個故事發(fā)生在喬依和老婦人之間,作者抓住了喬依的動作與神態(tài)把喬依認真負責的助人態(tài)度刻畫得淋漓盡致,學(xué)習時,我引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵的詞句:蹭破、摘下、幾乎沒有知覺、喘著、流下來、沾滿、臟,說說透過語言文字讀懂了什么,仿佛看到了什么?學(xué)生通過品讀,感受到天氣寒冷,修車的工作費勁,但喬依仍然不怕臟、不怕累,賣力地幫助老婦人修車。抓住重點的字、詞、句,就能深入文本,走進人物的內(nèi)心。
 
  3、 學(xué)生讀書的時間少些,老師講的多,沒有給足學(xué)生思考的時間,沒有真正體現(xiàn)以讀代講,以讀促悟。
 
  語文課標中指出:“閱讀是學(xué)生個性的行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐……要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。”“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。人常言讀書有所悟,只有多讀才能感悟語言材料的內(nèi)涵,才能真正走進文本。這是一篇充滿愛的課文,學(xué)生很容易受到感染上課伊始我就用詩歌導(dǎo)入渲染氣氛,每學(xué)完一部份內(nèi)容后,學(xué)生說了我及時進行總結(jié)、過渡,這樣一來讓聽者覺得羅嗦,教師把一個問題總講不完,導(dǎo)致在教學(xué)的過程中沒有很好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀第四自然段。學(xué)生在討論理解課題為什么以“愛之鏈”為題時,沒有給足時間放手讓學(xué)生討論理解,只是出示課文中四句閃爍著愛的光芒的語句,告訴學(xué)生這是愛的接力、愛的傳遞、愛的倡導(dǎo)、愛的延續(xù),這樣不利學(xué)生理解文本。
 
  4、 沒有很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性,教師缺乏教學(xué)藝術(shù),導(dǎo)致課堂氣氛不活躍。
 
  新課程好課的評價其中一看是看學(xué)生主體地位是否得以充分體現(xiàn)。經(jīng)過幾個周的教學(xué)我發(fā)現(xiàn)這個班的學(xué)生上課時愛表現(xiàn)自我的人很少,在這堂課中,我也用了一些激勵的語言調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性,但學(xué)生參與的廣度、深度都沒有很好地體現(xiàn)。
 
  如何讓學(xué)生在課堂的學(xué)習中“活”起來,這是我在以后的教學(xué)中要認真思考、實踐的。
 
2124737