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普陀山紫竹林導(dǎo)游詞

時(shí)間: 鄭杭0 分享

紫竹林位于浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下。山中巖石呈紫紅色,剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。接下來是小編為大家整理的關(guān)于普陀山紫竹林導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

普陀山紫竹林導(dǎo)游詞1

各位團(tuán)友,現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了紫竹林。看過《西游記》的人都知道,紫竹林是觀世音菩薩的住所,孫悟空好幾次遇到危難,就翻筋斗來到南海紫竹林中求助觀音大士。紫竹林,顧名思義,應(yīng)是紫竹成林,但由于幾經(jīng)劫難,紫竹林遭到破壞?,F(xiàn)在園林工人的努力下,已在原處新植紫竹3000余株。經(jīng)過精心培育,現(xiàn)已成林,重現(xiàn)了觀音道場的紫竹成林的景觀。

洛迦山

請各位團(tuán)友往前看,對面就是洛迦山。它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦妫^、頸、胸、腹、足都很清楚,這叫“睡觀音”,也稱“海上佛”。大家往山頂看,有一座塔巍然屹立,像巨人一像,這就是新建的五百羅漢塔。塔高25米,寬2米,正方形,上飾四面觀音像,它采用不同色彩的石塊雕刻而成,一層一色,層變景異,是目前普陀山建筑中的一絕。洛迦山雖近在眼前,但海中波濤洶涌,古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的.傳說。

不肯去觀音院各位團(tuán)友,請大家跟我往前走,現(xiàn)在大家看到的這座寺院就是普陀山的第一座寺院,叫“不肯去觀音院”,它是普陀山佛教協(xié)會(huì)在2001年新建的,原先這里是一座三面簡瓦粉墻圍著一個(gè)小小的院落,內(nèi)有一間小平房,是一座精巧別致的小型佛寺,這種布局在傳統(tǒng)上叫做“茅篷”。而說起這個(gè)寺院,還有一個(gè)典故,相傳在公元916年,有一個(gè)日本僧人叫慧鄂大師,他從山西五臺(tái)山請得觀音圣像回國,乘坐的船只途徑普陀蓮花洋時(shí),突然風(fēng)浪大作,連續(xù)三天都不能渡過蓮花洋,慧鄂大師認(rèn)為,這是因?yàn)橛^音不肯東渡去日本,于是他把船只在潮音洞附近的礁石邊靠岸,把觀音佛像供奉在當(dāng)?shù)鼐用駨埵兰业拿┡裰?,從此普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音菩薩的道場,而惠鄂也成了海天佛國的開山祖師。

禁止舍身燃

指處各位團(tuán)友,大家請看這塊石碑,上邊刻著“禁止舍身燃指”,這是明代萬歷年間官府所設(shè),在過去有許多善男信女用自己的手指當(dāng)香燭朝拜觀音,以這種虔誠的形式求見觀音現(xiàn)身,以求觀音引渡到西方極樂世界去,也有人從崖上跳入潮音洞中。當(dāng)時(shí)的明代定海總兵南尼為防止這種悲劇再發(fā)生,就豎碑告示善男信女,不得違背觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的本意,勸人不要再做此類蠢事了。

潮音洞

大家看這里有一個(gè)天然的石洞,巖石旁邊刻有“潮音洞”三個(gè)字,它是由清朝的康熙皇帝御賜的。相傳這里是觀音菩薩的現(xiàn)身處。每當(dāng)有浪的時(shí)候,海浪撞擊巖石發(fā)出的聲音,猶如佛在講經(jīng),所以取名叫“潮音洞”。

大悲樓

各位團(tuán)友,現(xiàn)在大家跟我一起去看看大悲樓,這里面供奉著釋迦牟尼佛的臥佛像。這是釋迦牟尼佛在80歲涅?時(shí)候的臥佛像。這個(gè)大殿的兩側(cè)銅雕刻的是釋迦牟尼佛從出生到涅?的經(jīng)過,大家可以去看一下。

普陀山紫竹林導(dǎo)游詞2

它既沒有梅花的嬌艷,又沒有蘭花的芳香,更沒有菊花的千姿百態(tài),有的只是翠色欲滴的外衣和挺拔的身軀。這就是我們學(xué)校的紫竹林。

紫竹林坐落在紫竹軒小花園,它被教學(xué)樓圍繞著,它的周圍有許多許多的花花草草。這片竹林呈橢圓形,竹子很密,竹節(jié)修長、挺立,一株株高聳挺拔,頂天立地。竹葉細(xì)長、青翠,讓人看著十分舒服。

清晨一場春雨后。竹林吮吸著滋潤的甘露,孕育了好多“胖娃娃”,它們探出了黃花花的腦袋,向大地展示著自己旺盛的生命力。清晨,露珠在葉子尖閃爍著、跳躍著,竹林旁傳來陣陣讀書聲,再加上小鳥那動(dòng)聽的歌聲,讓你感到像是走進(jìn)了世外桃源一般。從遠(yuǎn)處抬頭望紫竹林,一棵棵竹子直插云霧之中,從下往上看竹子,絲毫不見彎曲之處,不禁令人想起千古名句:“咬定青山不放松,立根原在破巖中,千磨乃擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。

中午時(shí)分,遠(yuǎn)遠(yuǎn)走向紫竹林就聽見一陣陣喧鬧聲在竹林間回蕩。走進(jìn)竹林里,我突然發(fā)現(xiàn):外面的世界被太陽烤的火熱,但竹林里卻好似秋天一般涼快,我們便在竹林里玩起來了游戲……重重疊疊的枝間漏下斑斑點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的日影,原來是陽光灑下的千絲萬縷的金線呀!正在玩游戲的我,聽見了外面熱鬧極了,撥開竹竿一看:有人在做游戲,有人在追跑,有人在聊天,可真熱鬧!

夜幕降臨,竹林恢復(fù)了早上的平靜,透過竹葉可以隱隱約約看見幾顆星星在閃爍,聽著昆蟲的叫聲令人心曠神怡。微風(fēng)拂過,竹林發(fā)出沙沙的聲音,猶如在奏樂。低頭看,看到了竹子一樣挺拔的竹影……真美!

竹子,就是這樣的,雖然沒那么艷麗、芳香,卻有著獨(dú)特的魅力!

普陀山紫竹林導(dǎo)游詞3

普陀山紫竹林,觀音菩薩的道場,位于普陀山東部梅?嶺下,面對波光瀲滟的蓮花洋。明萬歷末年,高僧照寧在此修建“聽潮庵”。清雍正、道光、光緒年間,廣?、仁亮、?守等禪師續(xù)有修建,并改稱“紫竹林”。清康熙三十八年御書“潮音洞”匾額,民國八年康有為題“?怛紫竹”匾額。1989年妙善大師主持修建,留存主要建筑有:天王殿、大雄寶殿、不肯去觀音院、潮音洞。 ?怛洛伽山(梵文名Potalaka)又譯作?陀落伽、小花樹山,山中多有小白花樹。意譯為光明山、海島山。華嚴(yán)經(jīng)說:于此南方有山名?怛洛迦,彼有菩薩名觀自在。

紫竹林庵前方是一片廣闊的岬谷,海天一色,是攬勝朝拜者必到之處。紫竹林位于百步沙南、潮音洞西上,正對波光瀲滟的蓮花洋,與洛迦山隔海相望。山中巖石呈紫紅色,剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁貞明二年。日僧慧鍔從五臺(tái)山請得觀音像,歸國途中在此遇風(fēng)受阻,在此建“不肯去觀音院”于紫竹林中。

觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池,南有觀音眺,對岸可見洛迦山島。 據(jù)歷代山志記載,后梁貞明二年(公元920__年),日僧慧鍔從五臺(tái)山奉觀 音像回國,船經(jīng)普陀洋面受阻,以為菩薩不愿東去,便靠岸留下佛像,由張姓居民供奉,稱為“不肯去觀音院”,是為普陀開山供佛之始。位于百步沙南、潮音洞西上,正對波光瀲滟的蓮花洋,與洛迦山隔海相望。

普陀山紫竹林導(dǎo)游詞4

紫竹林位于普陀山東南端,和洛迦山隔海相望。人們常說的“紫竹林”不是一片紫色的竹子,而是紫竹林禪院、不肯去觀音院、潮音洞等景點(diǎn)。這里是觀音在普陀山最早的道場,也有許多人沖著“不肯去觀音”的傳說來此參訪。

由停車場進(jìn)入景區(qū),遇路口直走是南海觀音和觀音跳,往左走到盡頭便是紫竹林禪院。紫竹林禪院的山門和天王殿合二為一,造型很獨(dú)特。天王殿正中的大門上聳出一門樓便成了山門的牌樓,門額上題寫的“補(bǔ)袒紫竹林”是康有為的親筆。寺院規(guī)模不大,主要建筑為圓通寶殿,里面供奉著紫竹觀音坐像,可以在此祈福。此外,寺內(nèi)的細(xì)節(jié)之處還有不少名家題寫的匾額、對聯(lián),禪意濃厚,值得細(xì)細(xì)瀏覽。

出紫竹林禪院大門,沿著對面的小路往海邊走,即是著名的不肯去觀音院和潮音洞。在路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到不肯去觀音院前面的觀海亭。寺院并不大,原來的古庵早已消失了,如今的建筑都是新建的,但這里是整個(gè)普陀山建寺最早的地方,是供佛之始,因此也是普陀山不能不游的地方。

不肯去觀音院對面有潮音洞,半浸在海中的洞穴日夜吞吐著海潮,聲若雷鳴。在此賞海景,遠(yuǎn)眺對面的洛迦山如一尊臥在海上的大佛,景色很美。傳說這里曾是觀音菩薩顯靈的地方,因此善男信女們更愿意把這潮聲看作菩薩的講法聲,讓潮音洞多了幾分神秘色彩。

這附近還有一塊碑,刻著“禁止舍身燃指處”,說的是以前許多信徒來到這里,在潮音洞邊跳洞舍身,或者在不肯去觀音院前燃指,以為這樣做就能早得正果,于是當(dāng)?shù)氐亩杰娫诖肆⒘诉@塊碑。現(xiàn)在早已沒人在此“舍身燃指”,而這段歷史成了導(dǎo)游津津樂道的故事,碑刻則成了游人留影的標(biāo)志。

游完紫竹林,步行即可到更南面朝拜33米高的南海觀音像。此外,這里離碼頭很近,走回碼頭,順路還可游覽南天門和碼頭附近的景點(diǎn)。

普陀山紫竹林導(dǎo)游詞5

在普陀山的東南部,山路有巖石呈紫紅色,巖石剖面上有柏樹葉、竹葉狀花紋,十分奇特。但游人多為“不肯去觀音院”而來,“不肯去觀音院”為普陀山最早的寺院,是我國明末清初建筑群的典型。

紫竹林位于普陀山百步沙南、潮音洞西上,正對波光瀲滟的蓮花洋,與洛迦山隔海相望。紫竹林庵前方是一片廣闊的岬谷,海天一色,是攬勝朝拜者必到之處。

紫竹林在普陀山東南部的梅檀嶺下。山中巖石呈紫紅色,剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁貞明二年。日僧慧鍔從五臺(tái)山請得觀音像,歸國途中在此遇風(fēng)受阻,在此建“不肯去觀音院”于紫竹林中。觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池,南有觀音眺,對岸可見洛迦山島。

據(jù)歷代山志記載,后梁貞明二年(公元920__年),日僧慧鍔從五臺(tái)山奉觀音像回國,船經(jīng)普陀洋面受阻,以為菩薩不愿東去,便靠岸留下佛像,由張姓居民供奉,稱為“不肯去觀音院”,是為普陀開山供佛之始。

紫竹林庵歷史上曾重建五次,猶以清朝為主:清康熙三十八年御書“潮音洞”額賜掛;雍正九年,朝廷命僧廣記奉帑重修;道光二年,僧仁亮與其徒圣覺又修之;光緒甲申年凈守與其弟子廣學(xué)、廣權(quán)續(xù)有修建;民國八年,南??涤袨轭}“紫竹林”匾額。最后一次是改革開放后妙善大師主持修建。

紫竹林現(xiàn)存佛教建筑有天王殿、大雄寶殿、大悲樓、不肯去觀音院等。其獨(dú)特文物是紫竹石,石上花紋清晰,若根根紫竹叢生。

潮音洞在普陀山紫竹林景區(qū)內(nèi)、龍灣之麓,距停車場僅200米?!俺币舳础边@個(gè)名稱其實(shí)是一語雙關(guān),一方面因洞穴日夜吞吐海潮,聲若雷音;另一方面借“潮音”比喻“佛音”,洞口日夜浪濤不絕,聲如觀音講經(jīng)說法,又如千僧誦經(jīng),妙響洗塵,故名。潮音洞為山石裂隙所成,從崖至腳高數(shù)十米,半浸于海中。洞有二門,通明如天窗,潮水奔馳入洞,浪石相激,聲如轟雷。漲潮時(shí)倚巖俯視,仿若蛟騰足下,險(xiǎn)怪百出,聲若雷鳴;晴天時(shí)洞內(nèi)七彩霓虹閃現(xiàn),蔚為奇觀。是為普陀山十二景之一的“古洞潮音”。

石崖上刻有“潮音洞”三大字,系清康熙帝手書。傳說此處原來題字為“現(xiàn)身處”,古代信徒們叩求觀音大士現(xiàn)身者多在此膜拜。據(jù)記載,宋元時(shí)期來普陀朝圣香客,多在潮音洞前叩求菩薩現(xiàn)身賜福,其中常有人在此跳海舍身,藉以往生西方極樂世界,也曾有人在此燃指,以求菩薩靈驗(yàn)。到明代時(shí)明令禁止在此跳海燃指,明萬歷年間參將董永燧在此建“莫?(舍)身”亭以戒舍身燃指者;都督李分、參將陳九恩豎“禁止?身燃指”碑于亭中,現(xiàn)在亭已毀壞,碑猶在。

潮音洞左側(cè)上方的巖壑中有一天然小型石泉,石壁上刻有“光明池”三字,此處舊名“甘露潭”,山民稱“慧泉”,佛家信眾常在此祈求圣水以療眼疾。據(jù)說明正德年間,皇太后遣使取此池水治療眼疾,得以康復(fù),遂改名為“光明池”。潮音洞旁還有一小洞,名善財(cái)龍女洞,相傳是觀音身邊的善財(cái)、龍女所居之處。

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