關(guān)于浙江景點的導游詞大全
大家去過浙江嗎?那真是個值得一去的好地方。下面是小編為您精心整理的浙江導游詞,歡迎參考,希望對大家有所幫助!
浙江導游詞1
大家好,歡迎參加本次“金華雙龍洞一日游”,我是導游周嘉怡,大家可以叫我“小周”或直接稱為“導游”,我將竭誠為大家提供滿意的服務。
現(xiàn)在,我們的車正開往金華城北的羅店方向,就要進入山區(qū)了。大家朝窗外看看吧!山上的映山紅和油桐,正開著鮮艷的花朵,這里一叢,那里一簇的,煞是好看啊!沙土也呈粉紅色,這是別處不曾見過的。山澗有一條溪流,那溪流的水就是從雙龍洞流出來的,只要沿著溪流,就能尋到雙龍洞……
游客們,雙龍洞到了,請大家準備好下車,今天春光拂面,真是個出游的好天氣。我們先到洞口瞧一瞧吧!看!這些山突兀森郁,很有氣勢。洞口就像橋洞一樣,很寬大,是個可以容納800或1000人開會的大會堂。
我們再往里走吧!眼前的外洞,什么地方都很寬,可是,你們瞧!那個孔隙是不是很小?我告訴你們吧!這個孔隙雖小,可也容得下一艘小船,兩個人并排仰臥。要是你們躺上小船,闖過孔隙,保證有感覺到:要是把頭稍微稍微地抬起一點兒,準會撞破額角。到內(nèi)洞了,里面一團漆黑,大家用汽油燈照起吧!瞧,兩條龍蜿蜒在洞頂,那是一條黃龍和一條青龍,這個就是雙龍洞名字的由來。那些就是石鐘乳和石筍,石鐘乳是從上往下長,石筍是從下往的上長,大家可不要等石鐘乳和石筍長大,它們可是100年才長大1厘米的。這些形態(tài)和顏色不同石鐘乳和石筍,構(gòu)成的可是一道不同尋常的風景,大家可要好好欣賞哦!
接下去是自由游覽的時間,現(xiàn)在是下午一點,三點鐘準時集合上車,請大家注意安全,結(jié)伴活動,有事情可打我的電話。
浙江導游詞2
穿巖十九峰風景名勝區(qū)位于新昌縣西南,距縣城和大佛寺風景名勝區(qū)22公里,景區(qū)面積30.65平方公里,由十九峰、千丈幽谷、臺頭山、倒脫靴諸景區(qū)和鏡嶺古鎮(zhèn)組成。
穿巖十九峰景區(qū)屬天臺山余脈的江南古陸浙東丘陵區(qū),以峰峰相連的十九峰而著稱,諸山峰海拔一般在200——400米之間,年平均氣溫16℃。整個景區(qū)以自然景觀為主,綿亙的山脈、臺地和蜿蜒回旋的江溪構(gòu)成了風景區(qū)的骨架,以山光水色取勝的自然空間中分布有100多處的景觀、景物,其中人文景觀15處。主要的自然景觀特征有奇峰、嶂巖、幽谷、洞穴、綠蔭、飛瀑、流泉、小溪、碧潭等各種類型,形成了各具特色的景點,其特色為“雅、幽、奇、險”。
“穿巖之巖高蒼蒼,峰巒十九摩天光”最早把穿巖十九峰引入詩歌的是南宋大學士左丞相王棱,他獨具匠心地將每一座山峰的峰名組織到詩句中,為此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相傳,自北往南依次為香爐、纜船、馬鞍、一新婦、棋盤、卓劍、覆鐘、望海、陽釉、筆架、馨、泅洲、噗頭、蒸餅、文殊、普賢、擺旗、獅子、鵝鼻。
請大家注意看最左邊的山峰一一“香爐峰”,那凸起的部位與旁邊“纜船峰,夕相連接白勺凹處即為香爐的爐底,那株株青松大家看像不像供奉的香?而兩邊山巖突出的地方即為西只爐耳。
大家再來看旁邊的小亮點,這是“纜船洞”,據(jù)說此洞是當年大禹治水為纜船所鑿。相傳古時大禹治水,在此纜船看地形、察水情,故稱“纜船峰”。剡錄有這樣的記載:“其日了溪者,推禹功也……”所謂了溪,在新昌剡溪下游嶸州市,位于該市東北2.5公里,相傳是大禹治水宣告成功的地方。據(jù)《新昌縣志》記載,在獅子峰一帶的百郎殿,傳為禹治水神將百員聚合處。
現(xiàn)在我們看到那最高的山峰即為“望海峰”,它的海拔是306米。大家再看那如旗幟迎風招展的山峰,那便是“擺旗峰”:而最南端的是“鵝鼻峰”。
現(xiàn)在我們看到道旁的這株古木為烏儲樹,它已有五百多年的歷史了。此樹因受雷擊而只剩樹桿,當?shù)卮迕翊_認它已死。時隔已久,不知何年卻見殘樁上又長出了新枝,稱為一絕,于是后人題“樹神”二字以示敬畏。大家仔細看,此樹像不像一位姑娘佇立道旁迎候川流不息的游人?我們姑且稱之為穿巖姑娘迎賓吧。
現(xiàn)在我們看到的這塊頗像一只倒立的靴子的石頭叫“腳桶巖”,它前面的峰就叫“新婦峰”,“新婦”或許有人會理解成“媳婦”,其實不然,她就是我們現(xiàn)今所一說的“新娘子”。相傳這腳桶巖是新婦出嫁時洗腳用的。腳桶巖上有一洞,洞不大也不深。可是這洞里蓄著的這點水卻是久旱不涸的,此洞像一只腳的模樣,當然以我們現(xiàn)代人的眼光來看,這只腳也未免太小了,但在古代,那可是標準的“三寸金蓮”。
“新婦峰”亭亭玉立,可我們卻看不清她的五官,這是因為她至今還蓋著紅蓋頭呢。關(guān)于“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷還有一個意味深長的民間傳說呢。相傳在很久很久以前,有一個姓周的員外,家有一女,名巧兒。巧幾自幼聰明乖巧,父母視其為掌上明珠??墒窃跒榍蓛汗_一事上,巧兒拼死不從,哭鬧不已,其母不忍,也便隨了她。巧兒長大以后,出落得美麗可人,更是以心靈手巧而聞名鄉(xiāng)里。到了巧兒出嫁的年齡,父母為其選得一戶門當戶對的人家。成親那天,按照鄉(xiāng)里規(guī)矩蓋上紅蓋頭后出嫁前得洗腳。當巧兒脫鞋時,所有在場的人都驚呆了,因為巧兒的腳很大,遠遠超過了“三寸金蓮”的標準。而這時,男方的一位女謄湊巧也看見了,便悄悄退了出去將此事告知了對方,男方即刻退了婚,而.鄉(xiāng)里人也將此作為笑柄相傳。巧兒傷心不已,淚水一滴滴地滴落在腳桶內(nèi)。不知過了多久,突然風雨大作,所有的人和東西都看不見了,一切都包裹在混沌之中。當風停雨歇,天空重現(xiàn)晴朗之后,只見一座山峰矗立,而峰前分明擺放著一只腳桶,這便是“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷。
歷代詠“新婦峰”的詩不少,如清朝楊世植詠“新婦峰”:“軒狂云雨笑巫山,十二峰前站玉顏。輸此真心能化石,春風不許亂香鬢?!?/p>
現(xiàn)在我們所處的位置叫“攝影臺”。站在“攝影臺”俯視,盤旋而上的石階斗折蛇行,蜿蜒逶迤;平視前方,“新穿巖洞”的標志性建筑懸崖飛檐映入眼簾,清晰可辯。站在這里,視野開闊,視角特殊。
請看右側(cè)的山峰,那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的臉龐、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成,他莊嚴而凝重地注視著遠方,不由得我們不感嘆大自然的鬼斧神工。
下面我們就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上?!疤焯荨闭福灿芯攀?/p>
站在“望海峰”峰頂可以看到兩條大溪,即東側(cè)之“韓妃江”和西邊的“鏡江”,鄉(xiāng)人昵稱“姐妹江”。關(guān)于“韓妃江”江名的由來,還有一段歷史淵源呢,說的是“楊白、韓妃避難”的史實。隋場帝在江都被害,楊侗在洛陽繼位。不到一年,侗又被王世充廢殺。其子歧、白出逃,楊歧逃往江西袁州。楊白(榮王)偕韓妃逃福建,舟行至刻溪上游,舍舟入?yún)采矫月?。至一荒村,暮色蒼茫,鄉(xiāng)人云:“前面還有三十六渡……”韓妃已身心交瘁,感到前途無望,行至此投江自盡。后人便將這條江命名為韓妃江。還有一種說法是韓妃自績身亡,今在這一帶有韓妃村,建有韓妃廟。
我們現(xiàn)在看到的洞即為“新穿巖洞”,此洞有240平方米,高3一4米,它是自然形成的。大家過來看這三尊塑像,分別為伏羲、黃帝、炎帝,這便是三王五帝中的三王。我們平常所說的炎黃子孫中的“炎黃”即炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏,“炎黃”是我們中華民族的祖先。炎帝神農(nóng)氏今約6000年以前,正是中國遠古由漁獵向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化的年代,是母系氏族末期,新石器時期,炎帝不僅是中國農(nóng)耕文明的始祖,還是醫(yī)藥和物資一交換的始作俑者。
既然我們將此穿巖洞冠以“新”字,那么毋庸置疑,在景區(qū)內(nèi)還有個“老穿巖洞”?!袄洗r洞”在較南端的獅子峰一帶,那里聚集了一些具有歷史價值的人文景觀。如北宋年間方臘義軍屯兵處;明末宦官高起潛操練兵士的廣場,現(xiàn)有高起潛墓及他手植的“明柏”一株;還有傳為禹治水神將百員聚合處的百郎殿及伴云庵等。
據(jù)傳過“朝天闊??芍蓖ㄌ焱ィF(xiàn)“通天路。已隨馬首而去,我們只好下到纜船峰的平臺上,觀賞四周風光。東面韓妃江,西邊鏡嶺江、桂溪三江夾十九峰,曹娥江的上源澄潭江,站在這里清風迎面,乘風破浪。
“天塹通途,將馬鞍峰和天蠶峰連接在一起,遠眺或俯瞰深谷都別有一番滋味。在過橋之前,我再為大家指點兩個景點·在你們的身后右側(cè)有一座酷似茅臺酒瓶的山峰。據(jù)傳有仙人常來此弈棋斗法,至今在棋盤峰頂還留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰據(jù)傳即兩位仙人中的一位稱之為酒仙的仙人在弈玩棋后;揚長而去,將手中酒瓶隨手一扔,化作了此山峰永遠定格在這里。再看那覆鐘峰的背面正對我們不就是年輕媽媽襁褓里嬰兒嗎?看那怡然自年輕媽媽襁褓里嬰兒嗎?看那怡然自得的神態(tài)多招人喜歡。
大家沿途所看到的紅色巖層為白堊系紅色砂礫巖,據(jù)專家考證穿巖景區(qū)的丹霞地貌為全國罕見。
現(xiàn)在我們來到這世外桃源般的地方即為“千丈幽谷”景區(qū)。而回身看十九峰景區(qū),山峰層層疊疊已是分不清辨不明十九座山峰了。
“千丈幽谷”為一嶂谷,全長1.85公里。景區(qū)內(nèi)有龍門、龍宮、龍床、龍?zhí)?、龍珠等自然景觀形成龍的世界。關(guān)于“千丈幽谷”,民間流傳著一個非常美麗的凄婉的愛情故事。
相傳在很久以前,在這一帶附近的村子里住著一戶人家,這家有一個女兒,到了出嫁的年齡其父母便為她選夫婿。在成親之前,父母為其準備嫁妝并且請了一位裁縫師傅為她量身制衣。而在此期間,姑娘與裁縫一見鐘情,兩人互相傾慕。并且生死不渝,姑娘就不滿意這樁父母包辦的婚姻,于是兩人商量好在姑娘成親日的前一天夜里私奔。到了那天晚上,兩人拿著事先準備好用布條結(jié)成的長帶子準備從山上攀緣而下,而這事不知怎么給泄露了,其家人及村子里的人挑燈追趕而至,而他們剛好爬到半山腰,氣急敗壞的姑娘父親拿起手中的斧子將布帶砍斷了,兩人跌下了山谷,而此布帶竟飄然而下,化作了了一道清泉,這就是我們剛才所看到的千丈幽谷溪嶂。待會兒我們溯源而上,一邊觀賞谷中景觀,一邊感受一下曲曲折折的千丈幽谷。路有多長情有多長,也足見當初裁縫與姑娘撕布為條作成帶子的艱辛。
現(xiàn)在我們所處的是“竹徑通幽”景點。請看你們的左上方,那是“生命之母”景點。在我們游覽過的十九峰景區(qū)內(nèi)馬鞍、卓劍、擺旗以及我們前面“珠落玉盤”景卓中的將軍印”都是為這母腹內(nèi)的小生命命準備的,而這小生命遲遲不肯降生,至今還在其母體內(nèi),所以這些配件至今也未派上用場,仍散落在景區(qū)內(nèi)成各個景點。
迎面就是“大圓墩”,該巨石從巖壁崩坍下來與上方崩落處完全吻合。沿途溪流輾轉(zhuǎn)于巖石之間,形成珠落玉盤”景觀。溪岸有洞,洞內(nèi)稍息,溪水潺潺,乃“石室驚琴”。
這是“石門坎”,說的是鯉鰍龍門。在“石門坎”的上游有臥龍洞、藏珠宮龍床、龍?zhí)兜龋@道“石門坎”也就顯得意義非同一般了。
現(xiàn)在我們經(jīng)過的是“銅墻鐵壁”。大家仔細看這崖壁,它平整如席,上面的巖石成一斷面,如劍削過一般,甚是奇特。
前方急流奔騰而下,形成六米高的瀑布,蔚為壯觀的叫“疊瀑擊石”。上方分流跌落潭中的為“龍舌戲珠”瀑,左邊還有“三象入浴”景觀等。
各位朋友,今日的游覽到此就結(jié)束了,謝謝各位的合作。
浙江導游詞3
大家去錢塘江的時候記得多穿衣服,要不然會有風很冷。還有,一定帶好雨傘,一面浪水打濕自己的衣服。到了錢塘江,在鹽官鎮(zhèn)觀潮最適合了,鎮(zhèn)海古塔、中山亭和觀潮臺屹立在江邊。還有好幾座若隱若現(xiàn)的幾座座山。
潮來了,有時候,還會漲高好幾米,大家一定要注意安全。浪潮奔騰而來,就像千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并行,浩浩蕩蕩的飛奔而來。大家一。定不要離浪潮太近,這樣會被浪潮卷進海中。潮來的時候,,那聲音就像山崩地裂,好像大地都被震得顫起來。
不久,浪就退回去了,地上水已經(jīng)漲了兩丈多高了。
今天,我們的導游就此結(jié)束了,這就是偉大的錢塘江大浪,謝謝大家。
浙江導游詞4
孤山是西湖中一座美麗的島嶼,景區(qū)內(nèi)風景優(yōu)美,唐代詩人白居易稱之為“蓬萊宮在水中央”。孤山古跡眾多,著名的西泠印社就位于孤山南側(cè)面,是一處融江南園林藝術(shù)和金石篆刻藝術(shù)為一體的藝術(shù)殿堂。我們由孤山南面拾級而上,來到了西泠印社,首先印入眼簾的是“高風震千古,印學畫西泠”的一副對聯(lián),這幾個字蒼勁有力。
到了西泠印社也就到了山上的景區(qū):有漢三老石室、華嚴經(jīng)塔、四照閣、觀樂樓。華嚴經(jīng)塔為白石砌造,石座邊篆刻者十八羅漢像,底層刻有佛經(jīng)《華嚴經(jīng)》經(jīng)文。大概這就是華嚴經(jīng)塔名字的由來吧。我們又看了漢三老石室,它有一塊“三老諱字忌日碑”被譽為“東南第一碑”。出了景點,我們穿過長廊來到了中國印學博物館。中國印學博物館分為兩層:第一層收藏著好多古代印章,有大清龍印、壽山石、昌化雞血石、豬肝石、竹葉青等。
第二層收藏著書畫篆刻。參觀完印學博物館,我們到了秋瑾墓。秋瑾墓以花崗石砌筑,高1.75米,正面嵌大理石,上鐫孫中山題“巾幗英雄”四個大字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像,身著長裙,雙手拄劍,背面湖而立,神態(tài)沉靜剛毅。我仰望著秋瑾像聽著老師講解:她于1904年參加光復會,奔波海外,鼓吹革命,組織軍隊。1907年犧牲于紹興軒亭口,年僅32歲。她生前最敬慕民族英雄岳飛。親友為達成她的遺愿葬于孤山。
聽完講解,我們大家集體默哀一分鐘,手拿小百花繞著墓像走了一圈。我再次仰望秋瑾像一種感情油然而生:都說孤山孤零零,您臥依在西湖有無數(shù)人憑吊,身在孤山也不顧了。掃完墓我們開始自由活動,我們在大草坪上跑來跑去像一只只歡快的小鹿,蹦蹦跳跳,歡笑聲灑滿了西湖邊。春游時間很快就過去了,我們依依不舍地走上了會校的路,我回頭望著孤山,真不知道人們?yōu)槭裁唇o她取了這個名字,我喜歡孤山,因為孤山有西湖的陪伴,有花的點綴,還擁有著我們的歡笑,我們的笑臉,孤山不孤。
浙江導游詞5
各位游客大家好,西湖以其一山二堤三島十景而聞名于世,而在西湖十景中,雷峰夕照是唯一損毀又恢復的景點,現(xiàn)在我們所來到的便是剛對外開放不久的雷峰塔景區(qū)。
各位可能還記得在兩年前,也就是20_年3月11日,中央電視臺和浙江電視臺曾連袂直播了發(fā)掘雷峰塔遺址的過程,當時在雷峰塔的地宮還發(fā)掘出很多文物,其中最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼發(fā)髻舍利子的阿玉王塔。我們現(xiàn)在所看到的塔就是在老塔的遺址之上,這樣的建筑形式很好的保護了原塔的遺址,而這種建筑格式在目前尚屬首創(chuàng)?,F(xiàn)在就請大家跟隨我走上電梯一同到塔里去看一番究竟。
(第一層)
好,各位游客,我們現(xiàn)在所來到的是雷峰塔的遺址保護層,在我們面前用玻璃罩罩著的便是老雷峰塔的遺址。
透過玻璃罩,我們可以看到塔的遺址,在正前方有臺階可以上去的就是塔的正南門,老塔共有八個門,分別對應八個方向,而我們現(xiàn)在游覽的新塔,塔門也是和老塔相對應的。旁邊有木臺階的是前兩年發(fā)掘雷峰塔地宮時,專家學者們走的。
《看后可從塔內(nèi)樓梯步行上至二層,俯瞰老雷峰塔遺址》
各外可能要問,這座塔為何叫雷峰塔呢?其實也很簡單,在過去這里叫夕照山,山上有個姓雷的老翁,老百姓也就稱這座山為雷峰山,山上的塔也就稱為雷峰塔。當然,這個雷峰和學習雷鋒好榜樣的雷鋒可是完全不同的兩個概念。
各位游客,看過雷峰塔遺址后,我們從外面的臺階上到塔的第三層,這層也是新塔的第一層。在這里,我們將直接乘電梯上到頂層。
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