云南導考證面試景點導游詞【精選8篇】

怎么寫云南導考證面試景點導游詞才合適?看看吧。作為一名盡職盡責的導游，總歸要編寫導游詞，導游詞是講解當?shù)氐幕厩闆r，介紹風土人情的文章。以下是小編幫大家整理的云南導考證面試景點導游詞，希望能夠幫助到大家。

云南導考證面試景點導游詞（精選篇1）

龍門是昆明的一個重要景點，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它，現(xiàn)在我們不妨換個方式，從風水的角度去觀察龍門。

何為“風水”？從表面上看，是指風和水，即自然界中的現(xiàn)象，因此古往今來對“風水”一詞又有種種不同的解釋。歷最早給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水?！倍掇o海》對于風水一詞是這樣定義的：“風水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法?！苯陙韺W者們對《辭?！返亩x持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。他們認為風水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學！下面，我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風水：

一、龍門為什么要修建于山上？提這個問題也許會有人啞然失笑。云南94％的地方是山區(qū)，平地都拿來蓋樓房了，龍門當然要修在山上啦！這種認識是很片面的，古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風水，看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風水學把龍勢分為五種，即：

1、南北走向的稱為正勢；

2、由西向東的稱為側(cè)勢；

3、逆水而上的稱為逆勢；

4、順水而下的稱為順勢；

5、首尾相顧的叫回勢。這里順便說一下，龍的側(cè)勢為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢？風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風水中“龍”的.講究。

二、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的！看風水除了看“龍”以外，還有兩個重要因素，第一是看“水”，現(xiàn)實生活中，有關“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚池，而是“風水池”！風水學認為“水”是聚財?shù)?，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風水學里代表著財富！第二是看“向”，即朝向。風水書里寫道：“龍勢向西，宜坐北向南（陽坡）；龍勢南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇?！崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫}，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，的確是一塊風水寶地！

三、為什么龍門的達天閣供奉魁星？風水書中有云：飛龍在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢？龍在飛天的時候，會留下兩樣東西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個穴位，稱為財穴、智穴、權穴。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形？你會發(fā)現(xiàn)石頭很多，土很少，樹也不是很高大，這說明什么問題呢？說明這里的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深，樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理（即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土），土是生金的，土不多，金也就不多，財也不旺，因此龍門就不是財穴；但是風水書上又說：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”！作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運之神魁星、武運之神關羽、功名祿位之神文昌帝君！

昆明的另外兩個穴位，財穴和權穴在哪里呢？財穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶，你到那里游覽可以發(fā)現(xiàn)那里的樹木很高大，郁郁蔥蔥，說明什么？說明樹下面的土壤很厚，土是生金的，這里必然是昆明的財穴。所以吳三桂要把金殿修在這里，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一；四A級景點世博園也選址在這里，1999年世博會的召開，帶動了昆明城市的建設，推動了云南經(jīng)濟的發(fā)展，為云南人民創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟收入，因此把鳴鳳山周圍稱為昆明的財穴實不為過！昆明的權穴則位于昆明的中心地——五華山一帶，不是嗎？從清初的吳三桂王府到現(xiàn)在的云南省政府，都在五華山上。的云南陸軍講武堂也位于五華山下，短短的二十多年，陸軍講武堂可謂是群英匯萃：中國十大元帥中，朱德元帥和葉劍英元帥就是從這里畢業(yè)的；三個國家的總司令：中國人民解放軍總司令朱德，朝鮮人民軍總司令崔庸健，越南人民軍總司令武元甲都是從這里走向戰(zhàn)場的……種種歷史證明，五華山一帶的確是昆明的權穴！

四、龍門三清境的財神。在三清境靈宮殿對面供奉著一尊神像，他右手持鞭，左手握著一個元寶，右腳腳下爬著一只猛虎，這就是我們熟悉的財神！在中國人的傳統(tǒng)民俗觀念中，認為財神是掌管天財富的神仙；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。民間流傳的財神有很多，但大致可分為文財神和武財神兩種：第一文財神，文財神有兩個，一是財帛星君，另一個則是福祿壽三星。財帛星君是一個錦衣玉帶，左手捧著元寶，右手拿著“招財進寶”卷軸，外形富態(tài)的一個長須長者。相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神，但因為三通常是三位一體，幫此福壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。第二武財神，武財神也有兩個，一個是關羽、另一個是趙公明。關羽是三國名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。我們龍門三清境的這尊財神，就是另一個武財神趙公明，趙公明又名趙云，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關公。財神的供奉也是有講究的，擔任文職的，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。

文章到此暫且停筆，龍門風水的種種，還需要我們用心學習，不斷觀察，進一步揣摩。相信在導游講解中，用風水講龍門，的確可以收到意想不到的效果，有興趣的導游同仁們不妨一試。

云南導考證面試景點導游詞（精選篇2）

真慶文化廣場位于昆明市中心拓東路與白塔路交叉口東北角，占地2.13公頃(32畝),是現(xiàn)存昆明市區(qū)占地面積最大，保存明清兩代建筑較多，較完整的古建筑群，對云南的建筑史、藝術史、宗教史及云南與中原文化交流史的研究具有重要價值。真慶觀古建筑群主要由真慶觀、鹽隆祠、都雷府三組古建筑組成，1983年被公布為市級文物保護單位，1998年被公布為省級文物保護單位，現(xiàn)正申報國家級重點文物保護單位。

真慶觀由前殿、紫微殿、老君殿等建筑物組成。三殿均坐北朝南，由南至北建在同一軸線上。中軸線兩側(cè)是前殿與紫微殿連接的東西回廊。紫微殿為面闊三間的土木結(jié)構(gòu)建筑，單檐歇山頂，占地面積320平方米,整個建筑保留了明代建筑風格，殿中供奉紫微大帝(紫微即太陽之意)。紫微殿后面是老君殿(兩側(cè)建有相對稱的東、西廂房),因歷史上多次修葺，現(xiàn)仍保留著元代建筑風格，殿中供奉太上老君。太上老君即老子，姓李名耳。

為了更好地展現(xiàn)歷史文化名城風貌，提高城市旅游環(huán)境檔次，使城市景觀達到較高水平，中共昆明市委、市政府決定修復真慶觀古建筑群，建設集文化、建筑、綠化和旅游休閑為一體的真慶文化廣場，真慶文化廣場建設工程是昆明市實施國家級歷史文化名城保護的標志性工程，是昆明實施我省建設民族文化大省和旅游經(jīng)濟強省的基礎工程和昆明市改善真慶觀片區(qū)居民生活和居住條件的民心工程，被列為2001—2002年省、市重點建設工程。同時真慶文化廣場的建設還將對突出盤龍區(qū)商貿(mào)中心的地位，促進區(qū)域經(jīng)濟的繁榮，旅游業(yè)的發(fā)展起到積極的'促進作用。

為充分體現(xiàn)真慶文化廣場內(nèi)古建筑群原有的歷史風貌，本次修復工程嚴格遵循古建筑修復工程“修舊如舊”的原則，既要使修復后的古建筑保留原有歷史風貌，又要確保修復后的古建筑群具備必須的安全指標,以保證古建筑群在修復后可作為人民群眾的文化、休閑、娛樂和旅游觀光的場所。修復后的古建筑群建筑面積約4800平方米，園林建設9000平方米，根據(jù)古建筑群原有的地理位置布局和歷史文化內(nèi)涵恢復成能方便管理的三個院落景區(qū)：

(1)真慶觀以紫微殿為核心，結(jié)合老君殿的東、西廂房，組成真慶文化廣場第一個院落(該院落預計需要10—12副對聯(lián));

(2)都雷府以雷神殿為核心，結(jié)合門樓、清風亭、火神殿和相應的廂房組成真慶文化廣場第二個院落(該院落預計需要6—8副對聯(lián));

(3)鹽隆祠以大殿為核心，結(jié)合前殿、戲臺和南北廂房，組成真慶文化廣場第三個院落(該院落預計需要8—10副對聯(lián))。

在新建的文化廣場內(nèi)，為使古建筑群能得到充分展示，除修復原有古建筑、重建已倒塌的古建筑廂房和必須的公共衛(wèi)生設施外，不再增加其他新的建筑物，廣場內(nèi)建有開敞的綠化園林，把廣場引申、融入到古建筑群中去，使園林綠化與古建筑群協(xié)調(diào)一致。依次在紫微殿前院種植紫薇，老君殿前院種植桂花，鹽隆祠大殿前院、都雷府院內(nèi)及都雷府以南拓東路北側(cè)小廣場內(nèi)則以種植茶花為主，并保留上述院內(nèi)的三口古水井，形成頗具特色的古典建筑園林景觀。其次在鹽隆祠大殿以北金唐巷道路南側(cè)空地栽植竹子，竹林中適當點綴奇石，形成一特色竹林景觀。第三，在老君殿以北，白塔路東側(cè)新建廣場上，根據(jù)歷史資料重建白塔路標志性建筑“白塔”并在周圍種植百年滇翠柏、黃連木、水杉等高大樹木數(shù)株，且適當輔以常綠灌木和硬土鐵線草坪，形成市內(nèi)新的綠化靚點。

真慶文化廣場在建設中還將把廣場必須的停車場、給排水、照明用電和消防所需的管道線路一并處理完善，從而達到既能為群眾提供文化娛樂、旅游休閑場所，又能方便管理，充分達到利用古建筑價值的目的。

建成后的真慶文化廣場將立足于文物保護和文物空間的有效利用，充分展示昆明歷史文化名城的內(nèi)涵和風貌，使之成為融旅游觀光、特色文化產(chǎn)業(yè)、園林園藝、市民娛樂休閑為一體的旅游精品景點和文化景觀，為歷史文化名城昆明增添一個炫人眼目的新亮點。

云南導考證面試景點導游詞（精選篇3）

各位游客：

你們好，歡迎你們來到昆明旅游，我是你們的導游____。

昆明是一個有著悠久歷史、燦爛文化、光榮革命傳統(tǒng)的歷史文化名城，先輩們在追求進步、幸福、獨立、自由的曲折歷程中給我們留下了浩淼博大、光輝燦爛而又獨具地方特色和民族特色的歷史文化。這里不乏歷史遺跡、歷史遺址、歷史墓葬，更不缺歷史名人、歷史大事、歷史貢獻。

昆明是中華文化發(fā)祥地之一，早在三萬年前，“昆明人”就在滇池周圍生息繁衍，三萬年間昆明的歷史連綿不斷，文化代代傳承;昆明是歷史大戲頻頻上演的舞臺，這里上演過莊蹻開滇、明末農(nóng)民軍據(jù)昆反清、創(chuàng)辦云南陸軍講武堂、修建滇越鐵路、西南聯(lián)大遷駐、搶修滇緬公路、開通駝峰航線等歷史大劇;昆明是有重要歷史地位的都會，它曾作為滇國的中心、南詔大理國五百多年的副都、明末永歷政權的“滇都”、支撐抗戰(zhàn)的重要基地和抗戰(zhàn)決勝的橋頭堡、聞名世界的“民主堡壘”;昆明曾孕育和匯聚了一批杰出的歷史人物，鄭和、楊升庵、孫髯翁、蔡鍔、朱德、葉劍英、聶耳、蔡希陶、李廣田、楊振寧、李政道、鄧稼先等歷史名人或生于此或在此長期活動;昆明具有光榮的革命傳統(tǒng)，重九起義、護國首義、“一二·一”運動、昆明起義等影響全國的重大歷史事件發(fā)生在此。

“欲知大道，必先為史”。先輩用勤勞、智慧和犧牲給我們留下了珍貴而又豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，值得我們認真了解，傳承和發(fā)揚。

遠古時期

滇池周邊及附近地區(qū)是地球生物起源地之一。在昆明?？诎l(fā)現(xiàn)的“?？谌A夏魚”和“中新魚”，隱藏著人類生命起源的奧秘。

距今300多萬年前，正處于雛形的昆明盆地只有幾條小河緩緩流過。距今290萬年至260萬年前，形成了一些面積較小且彼此孤立的湖泊;距今102萬年前到20萬年前，現(xiàn)在意義上的滇池出現(xiàn)。

遠古時期的滇池周圍，山上是原始森林，山下壩子則竹草豐盛，亞洲象、犀牛、大熊貓等動物在此繁衍生息。九鄉(xiāng)張口洞發(fā)現(xiàn)的牙齒化石證明，30萬年前，昆明地區(qū)就有早期智人生存。稍晚些時候，滇池地區(qū)，開始有“現(xiàn)代人”活動的蹤跡。在呈貢區(qū)龍?zhí)渡剑脊殴ぷ髡甙l(fā)現(xiàn)了滇池周邊迄今為止最早的人類顱骨、頜骨、體骨、牙齒化石。經(jīng)科學測定，年代為距今30520__年，±820__年，屬晩期智人(現(xiàn)代人)，專家們將其命名為“昆明人”。當時，“昆明人”住在溶洞中，能使用簡單、粗糙的石制、骨制、蚌制工具。比“昆明人”時代稍晚的大板橋遺址、小石壩野貓洞遺址、石林板橋鄉(xiāng)的舊石器遺址，也都發(fā)現(xiàn)了許多古人類活動的遺跡。

新石器時代，滇池地區(qū)原始人群大為增加，已有了“刀耕火種”的原始農(nóng)業(yè)。

滇池地區(qū)居住著不同的部落，他們與巴(在今川東)、蜀(在今川西)和中原地區(qū)都有聯(lián)系?！队碡暋穼⑾拇睦ッ鞯貐^(qū)劃入九州之一的梁州。商沿夏制。周朝合梁于雍。公元前七八世紀，即內(nèi)地的'西周時代，滇池地區(qū)進入了原始社會末期，開始出現(xiàn)了階級分化。春秋戰(zhàn)國時期，滇池及周邊地區(qū)出現(xiàn)了數(shù)以千計的部落聯(lián)盟，其中“滇”的規(guī)模最大。當時滇池周圍，“河土平敞，多出鸚鵡孔雀，有鹽池田漁之饒，金銀畜產(chǎn)之富”。

戰(zhàn)國時期，楚國大將莊蹻入滇，統(tǒng)一了滇池流域各大大小小的部落，建立起統(tǒng)一的滇國政權。滇國的都城在今晉寧縣晉城鎮(zhèn)，莊蹻還在今昆明市區(qū)修建了一座“苴蘭城”?！扒f蹻開滇”，將楚國和中原地區(qū)的先進文化和生產(chǎn)技術帶到滇池地區(qū)，加速了當時以“滇族”部落為首的滇池地區(qū)社會和經(jīng)濟的發(fā)展。

云南導考證面試景點導游詞（精選篇4）

云南麗江古城位于中國西南部云南省的云南麗江市，由于云南麗江古城四面青山環(huán)繞，綠水縈回，形似一塊碧玉的大硯，古時，“硯”通“研”，所以云南麗江古城又叫大研古鎮(zhèn)，云南麗江古城坐落于云南麗江壩的中部，與四川的閬中古城、山西的平遙古城、安徽的歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城之一，是中國歷史文化名城中兩個沒有圍墻的古城之一，據(jù)說是因為云南麗江世襲的.土司姓木,筑城勢必如木字加框而成“困”字之故。

云南麗江納西語稱為“依古堆”意為“金沙江轉(zhuǎn)彎的地方”又叫“鞏本”意為“有糧食的村寨，而云南麗江古城被稱為“鞏本芝”?！办柋尽睘閭}廩，”芝”即、集市，意思是“有糧食的村寨集市”。云南麗江古城始建于宋末元初(公元13世紀后期)距今已經(jīng)有800年的歷史。歷代均為滇西北的政治、軍事重鎮(zhèn)和納西、漢、藏等各民族的經(jīng)濟文化交往的樞紐和經(jīng)濟貿(mào)易集散之地。古城地處云貴高原，海拔2400余米，屬低緯度高原季風氣候，年平均溫度攝氏12.6度，年均降雨量950毫米，雨量充沛，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季如春，氣候宜人。古城面積為3.8平方公里，常住人口3萬人。其中，納西族人口占絕大多數(shù)。古城民居多為“三房一照壁，四合五天井，走馬轉(zhuǎn)角樓”的建筑形式。瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結(jié)構(gòu)布局，又追求雕繪裝飾，外拙內(nèi)秀，玲瓏精巧，被中外專家譽為“民居博物館”。云南麗江古城文物古跡眾多，文化底蘊十分豐富。是我國保存最完整，最具有民族風格的古代城鎮(zhèn)。1986年被評為歷史文化名城;1997年12月4日，云南麗江大研古城、白沙、束河古鎮(zhèn)古建筑群被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)》目錄。2001年至2009年相繼被評為全國文明風景旅游示范點、“中國最令人向往的10個城市”、“2006年中國十大最佳品牌建設案例”?！叭珖拿黠L景旅游區(qū)”2011年被評為全國5A風景區(qū)。主要景點有:大水車、酒吧一條街、四方街、科貢坊、大石橋、萬古樓、關門口、木府為代表，具有小橋流水人家的高原氣質(zhì)。是來云南麗江旅游的必到之地。

云南導考證面試景點導游詞（精選篇5）

大家跟我來。這里就是云南麗江古城。云南麗江古城具有自然與人文雙重魅力被人們稱為忘卻時光之地，又稱為“保存最為完好的四大古城”之一。它是中國歷史文化名城中唯一沒城墻的古城。云南麗江古城地處云貴高原，海拔2400余米，全城面積達3.8平方公里。我們現(xiàn)在來到了虎跳峽。

這有一個傳說。怒江、瀾滄江、金沙江是三姐妹，大姐怒江愛發(fā)怒，二姐瀾滄江愛著急，三妹金沙江嫻靜。父母要把三姐妹嫁往西方，金沙江暗約兩個姐姐往南逃去。來到云南麗江石鼓鎮(zhèn)，兩個姐姐執(zhí)意繼續(xù)南游，金沙江卻立志去太陽升起的.東方，就告別姐姐，轉(zhuǎn)身向東去，于是形成了“長江第一灣”。父母派玉龍、哈巴兄弟追逃的三姐妹。兩兄弟來到云南麗江白沙，面對面坐著擋住去東方的路。兩人跑累了，約定輪流守候，誰放走姐妹就按家法問斬。輪到哈巴守候的時候，玉龍睡著了。金沙江見狀，就放輕腳步，唱起優(yōu)美的催眠歌。她一連唱了十八支，哈巴聽著也睡著了。金沙江乘機從他們的腳掌間溜了過去。玉龍醒來，見金沙江早跑到東方去了，而哈巴還在酣睡，只好按家法砍下哈巴的頭，轉(zhuǎn)過背痛哭。兩兄弟從此化成玉龍雪山和哈巴雪山，哈巴的頭變成一塊巨石落在江中，形成虎跳峽，而金沙江唱的十八支歌變成了虎跳峽的十八灘。

云南麗江古城到處有美麗的景象，說也說不盡。剩下的時間，大家可以自由拍照，注意安全。

云南導考證面試景點導游詞（精選篇6）

麗江古城又名大研鎮(zhèn)，是茶馬古道上最著名的城鎮(zhèn)之一，已有八百多年的歷史。古城內(nèi)木樓青瓦，古街石巷，小橋流水，站在古城東大街上，舉頭即可遙望玉龍雪山?！兑幻钻柟狻?、《木府風云》等影視劇都在此取過景。

亮點概述

麗江古城依山而建，街巷依水流而設，四方街是古城的中心，當年也是茶馬古道的交易市場所在。從四方街延伸出光義街、七一街、五一街和新華街四條主干道，四條路又衍生出縱橫交錯的街巷，構(gòu)成了今天以四方街為中心的麗江古城。當年被徐霞客盛贊“宮室之麗，擬于王者”的木土司王府——木府，就位于七一街關門口附近，來到古城，一定不可錯過這座瑰麗的王宮。如果你對音樂和歷史有興趣，那么號稱“音樂活化石”的納西古樂表演，你必然不能錯過，70多歲的.主持人宣科先生那中英文結(jié)合的講解，讓你忍俊不禁的同時也對納西古樂留下了深刻印象。

經(jīng)典體驗

來到古城，你可以臨河漫步，跟著水流逛古城：古城充分利用泉水之便，玉河水在城中一分為三，三分成九，再分成無數(shù)條水渠，形成主街傍河、小巷臨渠的局面，使得古城清凈而充滿生機；你也可以走街入院，感受納西民族建筑的內(nèi)涵：古城建筑為古樸的納西院落，白墻青瓦木檐，構(gòu)造粗獷簡樸，而庭院布置和房屋細部裝飾豐富而細膩，納西人民喜歡在院中種植花木，形成人與自然的美好和諧；你更可以穿著拖鞋，坐在四方街上，與曬太陽的納西老太聊聊天，感受當?shù)厝说纳罟?jié)奏；而夜幕降臨，喧鬧的酒吧街是你感受麗江夜生活的不二之選。

購物餐飲

麗江是當年茶馬古道上的重要交易之處，現(xiàn)如今也延續(xù)著一貫的繁榮。古城里遍布經(jīng)營各地特產(chǎn)的店鋪，你可以隨意挑選你喜歡的一切：民族飾品、茶葉、銀器、銅器、東巴紙、披肩等。逛累了，也無須擔心，古城里有眾多餐館，無論是本地風味，還是西餐披薩，一切都能讓你大飽口福。

這些年來，隨著旅游開發(fā)，麗江背上了“過度商業(yè)化”、“民風不再淳樸”等指責，但這不妨礙一撥又一撥的游人拖著行李箱涌入這座雪山守護著的小城。來到麗江，只要你靜下心來，安靜的待一段時間，你就能感受到她的寧靜和包容。

云南導考證面試景點導游詞（精選篇7）

大家好，歡迎大家來到麗江古城，我是你們的導游小趙。今天，大家可以跟隨著我去麗江古城。在云南麗江，流傳著這樣一首詩：無限風光在麗江，麗江古城在東方，歷經(jīng)九百年不毀，麗江風景數(shù)它美。這是夸贊麗江古城風光美、歷史久?，F(xiàn)在，我就帶你們走進這麗江古城去看一看吧！

百聞不如一見，現(xiàn)在我們就來到了仙境般的麗江古城。麗江古城依山傍水，以紅色角礫巖鋪就，雨季不會泥濘，旱季不會飛灰，石上花紋圖案自然雅致，與整個環(huán)境相得益彰，到處都顯示著一種恰到好處的美。游客們，現(xiàn)在我們就一起進去看看吧！注意不要亂扔垃圾并注意安全。

我們現(xiàn)在就來到了麗江古城有名的“三眼井”，它從高到低分三級地勢流淌，周圍用石條分別砌成三到圍欄。第一眼井日常飲用，第二眼井洗菜，第三眼井洗衣。因三眼井依地勢而成，下塘水不會污染上塘水，既節(jié)約又環(huán)保。

當夜晚降臨，月亮清亮地俯視著古城。古城的過道邊上掛滿紅燈籠的酒吧和店鋪，大家可以挑選靠窗的`座位，細細體會它的意境。這時，被歲月磨得全無棱角的青石板，此時此刻似乎也有了生命。

有一種“迷失”叫麗江。當你來過一次后，它的美景會讓你一輩子懷念。大家永遠要記得麗江古城九百年歷史磨滑的石板路，古城店鋪里的民族服飾和工藝品，酒吧一條街難以忘懷的一夜……所有的一切都值得珍藏！游客們，感謝大家的到來，美麗的麗江古城歡迎大家下次再來。

云南導考證面試景點導游詞（精選篇8）

麗江古城在海內(nèi)外的名氣很響，城里有條酒吧街，更以它超旺的人氣和極富個性的風土人情，讓所有去過麗江，去過酒吧街的人難以忘懷。

酒吧街與麗江古城翠柳成蔭的新華街平行，從大水車開始，一直延伸到用七彩石板鋪就的四方街。濱水而筑的酒吧街，其實只是一個寬不過三到四米的小街而已，一邊是蜿蜒的小渠，一邊是石板小路，沿渠而筑的原本都是納西人世代居住的地方。多數(shù)是兩層小樓，富有濃郁的民族風格，絳紅色的門窗、格扇，黛灰色的筒瓦是它們的主色調(diào)，從玉龍雪山那邊過來的清水，在石筑的水渠中盡情地流淌，五色的小魚，逆著水流的方向覓食，蔥綠的柳枝一直垂掛到水面，高原姑蘇、山城水鄉(xiāng)的別樣秀美著實令人流連忘返。

不知從什么時候開始，那些原本的住家老屋都被近處來自江、浙、閩，遠處來自港、澳、臺，甚至日本、韓國等地頗具商業(yè)眼光的人們或租或買地弄去，開起了小酒吧、小茶座和小飯館，日子長了還漸漸成了氣候。一眼望去，各種名目的招牌比比皆是，玉水居、近水樓、一家人、一米陽光、拉納格、納西人家還有四方酒吧等等，張藝謀的那部西部風情片“千里走單騎”，剛開始商業(yè)炒作，一家酒吧的招牌馬上就換成了它的名字。

麗江歷史上就是茶馬古道上的一個重要驛站，或許是這個緣故，酒吧街上所有店家的裝修無一不是竭盡所能，打點出一番濃郁的西部高原風情。室外的.裝修似乎比較隨意，大車輪子、破木方子、舊梁柱子、黑踏板子，一切都是寧粗勿細。室內(nèi)除了陳舊的案臺、坐椅之外，多數(shù)是找來的一些舊招貼、舊掛件還有舊擺飾。講究一點的還有用扎染青花布做成的臺布，當然忘不了再放上一兩只插著鮮花的小瓶。有用心的店主更是在自家的窗臺下，臨水搭上小花架，栽上一些藤蔓植物，倒掛出映照在水面上的另一番情致。

裝修不盡相同，可有一樣標識卻似乎是約定俗成的，那就是麗江古城無所不在的紅燈籠，在酒吧街更是成了燈籠串，密密麻麻一串又一串，滿眼都是它耀眼的火紅。

麗江的名氣大，每天都有上萬的海內(nèi)外游客慕名而至，這其中，多數(shù)是要去酒吧街上轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)的，扎在人堆子里湊上一番熱鬧。

黃昏時分，四處的燈籠全數(shù)點亮，華燈初上的酒吧街才真正進入它的展現(xiàn)時間。游人中不乏結(jié)伴而來的同鄉(xiāng)、同事、同學，更有自己的家人或知音，十之二三是金發(fā)碧眼的洋人。天還沒黑，首先是窗臺附近的座位被搶得先機的客人滿滿地占上，再過片刻，幾乎每一間酒吧都已是高朋滿座。客人們的消費方式不外乎點些小吃或快餐，但酒是一定少不了的，一種大理產(chǎn)的“風花雪月”啤酒在這條街上很行銷，多數(shù)的游人都喜歡點它。

稍晚一些時間，清朗悠揚的歌聲開始響起，幾乎每一間稍大一點的酒吧都有年輕的男女為酒客們表演各民族歌舞，納西族、藏族、傈粟族、彝族、摩梭人還有普米族，絢麗多姿的服飾和純樸盡情的表演讓人們?yōu)橹畡尤?，洋人們的眼光更是專注。這些歌舞者多數(shù)是兼職的招待，表演之余還要到門外去招呼過往的游人。席間的酒客多數(shù)都顯得從容而自在，沒什么人坐上一會兒就匆匆離去的……