拉薩大昭寺的優(yōu)秀導(dǎo)游詞
大昭寺已有1300多年的歷史,在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑,也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑。下面由小編來(lái)給大家分享拉薩大昭寺的優(yōu)秀導(dǎo)游詞,歡迎大家參閱。
拉薩大昭寺的優(yōu)秀導(dǎo)游詞1
女士們、先生們:
首先歡迎大家到拉薩旅游,我是你們拉薩之旅的導(dǎo)游王彬,大家可以叫我小王或小彬 ,皮膚有點(diǎn)黑,是常年在高原的原因吧,但這可是健康的皮膚喲,坐在我旁邊的就是我們的衛(wèi)士級(jí)人物了,扎 西 德 勒師傅了,大家可以簡(jiǎn)稱他是扎德師傅,扎西德勒的意思是 - - 吉 祥 如 意,希望各位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人們也能事事順心,吉祥如意。 現(xiàn)在我們的目的地是藏學(xué)文化最為渾厚,的神地,也是世界上海拔最高,規(guī)模最大的宮殿群----布達(dá)拉宮,現(xiàn)在汽車距布達(dá)拉宮還有一段車程,大家可以一邊觀賞車外的高原風(fēng)光,一邊聽(tīng)小王我介紹一下布達(dá)拉宮的情況。
“布達(dá)拉”是藏語(yǔ)譯音,即“普陀羅”。相傳,藏傳佛教徒認(rèn)為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美,就把它比作第二個(gè)普陀羅,布達(dá)拉宮由此得名。 布達(dá)拉宮是一座集宮殿與寺院與一體的古建筑群主樓高13層,高113米,海拔3700米;面積約12萬(wàn)平方米。 布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì),是藏王松贊干布為迎娶的唐朝文成公主而建。,修建殿室999間,連同原有建筑紅樓共1000間。 1645(藏歷木豬年)五世喇嘛完成西藏地區(qū)統(tǒng)一,為宣布重建布達(dá)拉宮,以后布達(dá)拉宮又多次增修與改建,始具今日規(guī)模。布達(dá)拉宮城包括四大部分:紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的“雪”。在藏傳佛教中宣傳的有“三界”之說(shuō)。我們可以看到布宮的整體布局,把紅宮、白宮和“雪”由上而下分作三個(gè)層次段縱向排列,充分體現(xiàn)了藏傳佛教的“三界”之說(shuō)。好了,我們到了布達(dá)拉宮前廳廣場(chǎng)了,請(qǐng)大家?guī)Ш眯欣?,隨我下車。布達(dá)拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達(dá)2~5米,基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑,高達(dá)數(shù)十米,每隔一段距離,中間灌注鐵汁,進(jìn)行加固,提高了墻體抗震能力,堅(jiān)固穩(wěn)定。 沿著這些階梯向上,我們就可以到布達(dá)拉宮的薩松郎杰了,階梯比較多又是在高原,所以大家慢點(diǎn)。
我們現(xiàn)在已上到布達(dá)拉宮最高的殿堂,這里被稱為薩松朗杰(意為勝界),宮殿內(nèi)供的是乾隆皇帝的畫(huà)像,畫(huà)像前供有皇帝“萬(wàn)歲”的牌位,牌位用漢、藏、滿、蒙4種文字書(shū)寫(xiě)。向西來(lái)我們就到了其美甘丹殿堂,此殿建于1690年,是六世____倉(cāng)央嘉措的經(jīng)堂。六世____是西藏歷史上的著名人物, 25歲時(shí),成為上層統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)權(quán)犧牲品的倉(cāng)央嘉措,開(kāi)始了自己的流浪生活。
先后流浪到青海、甘肅、蒙古、四川、印度、尼泊爾等地,曾當(dāng)過(guò)乞丐,送過(guò)尸體,生活極為艱苦。由于接觸過(guò)廣大的勞動(dòng)人民,有豐富的生活實(shí)踐,他從而寫(xiě)出著名的詩(shī)歌集,這部詩(shī)歌現(xiàn)在被網(wǎng)絡(luò)熱傳,就是《倉(cāng)央嘉措情歌》,記得有首舒緩的詩(shī),《見(jiàn)與不見(jiàn)》 你見(jiàn),或者不見(jiàn)我 我就在那里 不悲不喜 觀過(guò)其美甘丹,我們來(lái)這邊看看宮殿長(zhǎng)廊,布達(dá)拉宮內(nèi)部繪有大量的壁畫(huà),構(gòu)成一座巨大的繪畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)廊,先后參加壁畫(huà)繪制的近有二百人,先后用去十余年時(shí)間。壁畫(huà)的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史,無(wú)世達(dá)喇嘛生平,文成公主進(jìn)藏的過(guò)程,我們現(xiàn)在對(duì)布達(dá)拉宮的主體建筑的功能、歷史背景及其地位、文化價(jià)值都有了大致的了解,相信會(huì)給大家留的印象是深刻的。事實(shí)上,以布達(dá)拉宮價(jià)值論,幾乎是用金子堆起的宮殿,它的整體布局顯示了佛法的神威,鼓勵(lì)人們回避現(xiàn)實(shí)矛盾,一心追求超脫塵世,飛向佛國(guó)的境界, 布達(dá)拉宮的建筑藝術(shù),主要顯示了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和石木結(jié)構(gòu)等風(fēng)格,同時(shí)也吸收了漢族方面的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色。
它不僅是藏族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,也是藏漢人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的佐證。 為了更好的保護(hù)布達(dá)拉宮這一民族文化遺產(chǎn),1961年國(guó)務(wù)院把它列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,每年撥款維修,特別是1989年,國(guó)家對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行歷史性的維修,歷時(shí)5年,先后投資5300萬(wàn)元,派出10多個(gè)省、區(qū)的150多位專家技術(shù)人員直接參加維修工程,維修部位100余處,維修規(guī)模是布達(dá)拉宮重建后 (32019年來(lái))最大的一次。工程本著整舊如舊的原則,對(duì)這一民族遺產(chǎn)進(jìn)行及時(shí)有效搶救,使古老的布達(dá)拉宮更具魅力。
拉薩大昭寺的優(yōu)秀導(dǎo)游詞2
首先歡迎大家到拉薩旅游,我是你們拉薩之旅的導(dǎo)游王彬,大家可以叫我小王或小彬,皮膚有點(diǎn)黑,是常年在高原的原因吧,但這可是健康的皮膚喲,坐在我旁邊的就是我們的衛(wèi)士級(jí)人物了,扎西德勒師傅了,大家可以簡(jiǎn)稱他是扎德師傅,扎西德勒的意思是——吉祥如意,希望各位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人們也能事事順心,吉祥如意。現(xiàn)在我們的目的地是藏學(xué)文化最為渾厚,的神地,也是世界上海拔最高,規(guī)模最大的宮殿群——布達(dá)拉宮,現(xiàn)在汽車距布達(dá)拉宮還有一段車程,大家可以一邊觀賞車外的高原風(fēng)光,一邊聽(tīng)小王我介紹一下布達(dá)拉宮的情況。
“布達(dá)拉”是藏語(yǔ)譯音,即“普陀羅”。相傳,藏傳佛教徒認(rèn)為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美,就把它比作第二個(gè)普陀羅,布達(dá)拉宮由此得名。布達(dá)拉宮是一座集宮殿與寺院與一體的古建筑群主樓高13層,高113米,海拔3700米;面積約12萬(wàn)平方米。布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì),是藏王松贊干布為迎娶的唐朝文成公主而建。,修建殿室999間,連同原有建筑紅樓共1000間。在藏傳佛教中宣傳的有“三界”之說(shuō)。三界即:“欲界”。我們可以看到布宮的整體布局,把紅宮、白宮和“雪”由上而下分作三個(gè)層次段縱向排列,充分體現(xiàn)了藏傳佛教的“三界”之說(shuō)。好了,我們到了布達(dá)拉宮前廳廣場(chǎng)了,請(qǐng)大家?guī)Ш眯欣睿S我下車。布達(dá)拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達(dá)2~5米,基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑,高達(dá)數(shù)十米,每隔一段距離,中間灌注鐵汁,進(jìn)行加固,提高了墻體抗震能力,堅(jiān)固穩(wěn)定。沿著這些階梯向上,我們就可以到布達(dá)拉宮的薩松郎杰了,階梯比較多又是在高原,所以大家慢點(diǎn)。
先后流浪到青海、甘肅、蒙古、四川、印度、尼泊爾等地,曾當(dāng)過(guò)乞丐,送過(guò)尸體,生活極為艱苦。由于接觸過(guò)廣大的勞動(dòng)人民,有豐富的生活實(shí)踐,他從而寫(xiě)出著名的詩(shī)歌集,這部詩(shī)歌現(xiàn)在被網(wǎng)絡(luò)熱傳,就是《倉(cāng)央嘉措情歌》,記得有首舒緩的詩(shī),《見(jiàn)與不見(jiàn)》你見(jiàn),或者不見(jiàn)我我就在那里不悲不喜觀過(guò)其美甘丹,我們來(lái)這邊看看宮殿長(zhǎng)廊,布達(dá)拉宮內(nèi)部繪有大量的壁畫(huà),構(gòu)成一座巨大的繪畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)廊,先后參加壁畫(huà)繪制的近有二百人,先后用去十余年時(shí)間。壁畫(huà)的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史,無(wú)世達(dá)喇嘛生平,文成公主進(jìn)藏的過(guò)程,我們現(xiàn)在對(duì)布達(dá)拉宮的主體建筑的功能、歷史背景及其地位、文化價(jià)值都有了大致的了解,相信會(huì)給大家留的印象是深刻的。事實(shí)上,以布達(dá)拉宮價(jià)值論,幾乎是用金子堆起的宮殿,它的整體布局顯示了佛法的神威,鼓勵(lì)人們回避現(xiàn)實(shí)矛盾,一心追求超脫塵世,飛向佛國(guó)的境界,布達(dá)拉宮的建筑藝術(shù),主要顯示了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和石木結(jié)構(gòu)等風(fēng)格,同時(shí)也吸收了漢族方面的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色。
拉薩大昭寺的優(yōu)秀導(dǎo)游詞3
拉薩是中國(guó)西藏自治區(qū)首府,已有1300多年的歷史,是全區(qū)政治,經(jīng)濟(jì),文化,宗教的中心。它位于西藏高原中部,海拔3650米,四面環(huán)山,地勢(shì)平坦,氣候溫和,全年日照時(shí)間約3000小時(shí),故有日光城美譽(yù)。
在公元七世紀(jì)中葉,松贊干布在這里建立了吐蕃王朝。唐朝時(shí),文成公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。寺廟建成之后為紀(jì)念建寺和山羊的功勞,于是就將寺廟命名為惹薩,后來(lái)呢又成為了這座城的名字,并演化為拉薩,意為羊土城。
上千年來(lái),這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心,于是拉薩成為名副其實(shí)的神圣之地。
在一般人
的印象中,拉薩是由布達(dá)拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構(gòu)成的,但西藏人認(rèn)為,嚴(yán)格意義上的拉薩只是指布達(dá)拉宮,大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來(lái)的八角街。接下來(lái)就讓我?guī)ьI(lǐng)大家游覽真正的拉薩把。
我們現(xiàn)在所看到的就是舉世聞名的布達(dá)拉宮了,是不是感覺(jué)很震撼呢。
布達(dá)拉是藏語(yǔ)譯音,即普陀羅。相傳,藏傳佛教徒認(rèn)為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美,就把它比作第二普陀羅山。
布達(dá)拉宮建于公元七世紀(jì),是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的文成公主建的。修建殿室999間,連同原有建筑紅樓共1000間。它是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群,海拔3700多米,占地36萬(wàn)平方多平方米。
說(shuō)了那么多,大家還不知道布達(dá)拉宮是由哪幾部分組成的呢。
布達(dá)拉宮城包括四大部分:紅宮、白宮、山后的龍王潭,還有山腳下的雪。
大家看這座建筑,有沒(méi)有覺(jué)得異常的光彩奪目呢,這就是著名的大昭寺了。
大昭寺位于拉薩市中心,距今已有1350年的歷史了。是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑,始建于公元647年,由松贊干布、唐文成公主和尼泊爾尺尊公主共同興建,經(jīng)歷多次擴(kuò)建,才形成了如今占地25100多平方米的宏偉規(guī)模。寺里有20多個(gè)殿堂,主殿高四層,鎦金銅瓦頂,輝煌壯觀。具有唐代建筑風(fēng)格,也吸取了尼泊爾和印度建筑的藝術(shù)特色。
關(guān)于大昭寺的來(lái)歷有這樣一段傳說(shuō)。
那是1300年前,那時(shí)的拉薩還是一片荒原與湖沼。藏王為了供奉尼泊爾尺尊公主帶來(lái)的8歲釋迦牟尼等身像,想在這里建一座寺廟。相傳,寺廟是白天建起,夜里就倒塌。寺廟是一直建不起來(lái)。后來(lái)文成公主來(lái)到了這里,因?yàn)槎藐庩?yáng)八卦,就解釋說(shuō),整個(gè)青藏高原是個(gè)仰臥的羅剎女。這個(gè)魔女呈人形,頭朝東腿朝西仰臥著。大昭寺所在的湖泊正好是羅剎女的心臟,湖水乃其血液。所以文成公主說(shuō)想建寺必須先填湖,首先把魔女的心臟給鎮(zhèn)住。然后她還同時(shí)推薦了另外十二個(gè)小寺廟在邊遠(yuǎn)地區(qū),鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個(gè)關(guān)節(jié),共建了十三座寺院。
值得一提的是,現(xiàn)在大殿正中供奉著的是文成公主從長(zhǎng)安帶來(lái)的釋迦牟尼12歲等身鍍金銅像。尼泊爾尺尊公主帶去的8歲釋迦牟尼等身像則在八世紀(jì)被轉(zhuǎn)奉在小昭寺里。
藏族人稱頭戴王冠的釋迦牟尼像為“覺(jué)臥”。朝圣者都用前額碰一下“覺(jué)臥”的膝蓋,認(rèn)為可以為自己、為朋友、甚至為朋友的朋友祈禱。偏遠(yuǎn)地區(qū)來(lái)的信徒替同村人給“覺(jué)臥”獻(xiàn)上捎來(lái)的哈達(dá),就像給“覺(jué)臥”帶口信一樣。
大昭寺是藏傳佛教的信仰中心,寺廟終日香火繚繞,信徒們虔誠(chéng)的在叩拜,萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明,這些都記錄著朝圣者永不止息的足跡。
參觀完了大昭寺當(dāng)然的看看我們古老又熱鬧的八角街了?,F(xiàn)在大家是否已經(jīng)感受到了濃郁的藏族生活氣息了呢?
八角街是帕廓街的音誤。帕廓的意思是圍繞大昭寺的街道。
八角街呈圓形,仿佛是一座巨大的時(shí)鐘,輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。按西藏佛教徒的說(shuō)法,以大昭寺為中心繞一周稱為“轉(zhuǎn)經(jīng)”,以示對(duì)供奉在大昭寺內(nèi)的釋迦牟尼佛之朝拜。八角街還是藏傳佛教信徒轉(zhuǎn)經(jīng)的最主要的線路,每天都有磕著三步等身長(zhǎng)頭的人來(lái)到這里到大昭寺前朝拜佛祖。這些朝圣者有些甚至是十幾歲的孩子。他們往往都是真正從幾千里外一步一長(zhǎng)頭磕到拉薩來(lái)朝佛的。不但路途遙遠(yuǎn),而且又不能打零工掙錢(qián),為了朝圣,他們?cè)谕局斜仨毴淌苁智蹇嗟纳睢?/p>
八角街是西藏著名的商業(yè)中心,是西藏重要的商品集散地。目前,八角街內(nèi)有120多家手工藝品商店和200多家攤點(diǎn)。在這里可以淘到各式各樣的好東西,各類藏飾,尼泊爾首飾,小工藝品,地毯,唐卡等。當(dāng)然這里也是美食的天堂。藏餐最富特色。全國(guó)各地各種口味的蔡也有。
好了我的講解呢就到這結(jié)束了,希望大家在拉薩玩的開(kāi)心。
拉薩大昭寺的優(yōu)秀導(dǎo)游詞4
從大昭寺金頂可以看到大昭寺廣場(chǎng),右邊遠(yuǎn)處山上是布達(dá)拉宮,近處的柳樹(shù)是“公主柳”,相傳是文成公主所栽。大昭寺的布局方位與漢地佛教的寺院不同,其主殿是坐東面西的。主殿高四層,兩側(cè)列有配殿,布局結(jié)構(gòu)上再現(xiàn)了佛教中曼陀羅壇城的宇宙理想模式。寺院內(nèi)的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿(格魯派的護(hù)法神)、神羊熱姆杰姆殿、藏王殿等等。寺內(nèi)擁有各種木雕、壁畫(huà)。
從大昭寺正門(mén)而去是天井式院落是藏傳佛教中“格西”(藏傳佛教中的高級(jí)學(xué)位,相當(dāng)于博士)的產(chǎn)生地。公元1409年,黃教開(kāi)山鼻祖宗喀巴在大昭寺創(chuàng)立傳昭大法會(huì),并將之確立為藏傳佛教界最大的法事活動(dòng),從此黃教聲名鵲起。法會(huì)期間各大寺廟的僧人云集此院,觀看被寺廟推選出的杰出僧人進(jìn)行激烈的答辯。院落東側(cè)有數(shù)排酥油燈,白天也總是長(zhǎng)明不滅。由這里各個(gè)家庭的人負(fù)責(zé)加酥油。
酥油燈后是大昭寺主殿正門(mén),大昭寺最早的建筑都從正門(mén)開(kāi)始;外院是后來(lái)修建、擴(kuò)充的,而主殿是1400多年前的建筑。由于多年信徒的摩擦,門(mén)口的石頭地板光亮如鏡。大殿左右各有一尊巨大的佛像。左側(cè)為紅教創(chuàng)始人密宗大師蓮花生,他本來(lái)是印度的佛學(xué)家,公元八世紀(jì)進(jìn)藏,在他入藏以后藏區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)密宗。右側(cè)是未來(lái)佛。
在西墻與北墻拐角之處矗立了一座白塔,據(jù)說(shuō)這座白塔是在修建大昭寺之前,從臥塘湖中所顯現(xiàn)出來(lái)的。南側(cè)第一間小殿,端坐著八大“東方凈琉璃世界的教主”一藥師佛。緊挨小殿,是手置耳側(cè),白教創(chuàng)始人之一一米拉日巴的塑像。小殿內(nèi)置三世佛。轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)第二間殿是觀世音殿。當(dāng)?shù)厝斯B(yǎng)佛的方式很虔誠(chéng),在殿內(nèi)經(jīng)常能遇到當(dāng)?shù)匾恍┘彝ソo觀世音菩薩臉上涂金粉。此殿右側(cè)有松贊干布及尺尊、文成公主塑像。
在藏民族的心目中,松贊干布和文成公主是菩薩變成了國(guó)王和王后來(lái)教化藏族人的。兩位公主體貌端莊,其中前面發(fā)髻高挽、典型的大唐女子就是文成公主。在南墻與東墻拐彎之處,有宗喀巴及其他教派的諸位宗師。東墻第一間佛殿是無(wú)量光佛。
轉(zhuǎn)過(guò)殿角是一副壁畫(huà),內(nèi)容是七世紀(jì)松贊干布和公主組織的一個(gè)慶典活動(dòng),是為了大昭寺竣工的開(kāi)光典禮,實(shí)際上是一個(gè)七世紀(jì)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)的情景。包括摔跤、牦牛舞、面具舞、射箭等等。壁畫(huà)左側(cè)的山就是藥王山,上有電視塔。畫(huà)上面的是原來(lái)的藏醫(yī)學(xué)院,上面的白塔就是布達(dá)拉宮前面的廣場(chǎng)側(cè)的佛塔,原來(lái)是拉薩城的西大門(mén)。壁畫(huà)右側(cè)便是最早只有兩棟主要建筑的布達(dá)拉宮,也就是松贊干布建的王宮。
繞大殿一周共有380個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒,一個(gè)緊挨一個(gè)。邊走邊推動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒是很多虔誠(chéng)的信徒必做的功課。
由正門(mén)進(jìn)大昭寺后沿順時(shí)針?lè)较蜻M(jìn)入一寬闊的露天庭院,這里曾是規(guī)模盛大的拉薩祈愿大法會(huì)“默朗欽莫”的場(chǎng)所。屆時(shí)拉薩三大寺的數(shù)萬(wàn)僧人云集于此,齊為眾生幸福與社會(huì)安定而祈禱,同時(shí)還舉行辯經(jīng)、驅(qū)鬼、迎諸彌勒佛等活動(dòng)?!澳蕷J莫”始于公元1409年,最宗喀巴大師為紀(jì)念釋迦牟尼以神變之法大敗六種外道的功德,召集各寺院、各教派僧眾,于藏歷正月期間在大昭寺內(nèi)舉行祝福祝愿的法會(huì)而建成的。庭院四周的柱廊廊壁與轉(zhuǎn)經(jīng)回廊廊壁上的壁畫(huà),因滿繪千佛佛像而被稱為千佛廊。整座大昭寺的壁畫(huà)有4400余平方米。
從庭院出來(lái),到側(cè)門(mén)的售票處,有樓梯可以直通二樓和三樓的平臺(tái)。二樓只在早上開(kāi)放。松贊干布的法王殿也在二樓的西南角。里面供有藏王松贊干布、文成公主,尼泊爾尺尊公主、大臣祿東贊等塑像,也是早期的作品。二三樓之間有班丹拉姆護(hù)法神殿,這是大昭寺和整個(gè)拉薩城的護(hù)法女神。二樓天井的東北角有一個(gè)梯子,通向三樓的小門(mén),是上金頂?shù)娜肟?。大殿的三樓平時(shí)不對(duì)外開(kāi)放,僧人們?cè)谶@里打坐修行。頂層四座巨大的金頂分別建于14世紀(jì)中葉和17世紀(jì)。
繼續(xù)右繞,穿過(guò)兩邊的夜叉殿和龍王殿,數(shù)百盞點(diǎn)燃的酥油供燈的后面便是著名的“覺(jué)康”佛殿。它既是大昭寺的主體,也是大昭寺的精佛之所在。佛堂呈密閉院落式,樓高四層,中央為大經(jīng)堂。藏傳達(dá)室佛教信徒認(rèn)為拉薩是世界的中心,而宇宙的核心便在于此處。這里是大昭寺僧人誦經(jīng)修法的場(chǎng)所。從大經(jīng)堂正可遙遙看見(jiàn)造型精美的千手千眼觀世音塑像,兩側(cè)有兩尊佛像,左為蓮花生,右為強(qiáng)巴佛塑像。大經(jīng)堂的四周俱為小型佛堂,除位于正中心的釋迦牟尼佛堂外,開(kāi)間均不大但布置簡(jiǎn)潔。釋迦牟尼佛堂是大昭寺的核心,這里是朝圣者最終的向往。此殿供奉的釋迦像是文成公主所帶的佛像。
沿千佛廊繞“覺(jué)康”佛殿轉(zhuǎn)一圈“囊廓”方為圓滿。拉薩主要的轉(zhuǎn)經(jīng)活動(dòng)都是以大昭寺的釋迦牟尼佛為中心而進(jìn)行的,除“內(nèi)圈”外圍繞大昭寺則為“中圈”即“八廓”,也就是古老而熱鬧的商業(yè)街——八角街;圍繞大昭寺、藥王山、布達(dá)拉宮、小昭寺為“外圈”,即“林廓”,已繞拉薩城大半。
在拉薩,藏族人也喜歡將以大昭寺為主的八角街一帶稱為“拉薩”,藏文意思是佛地,你還可以看到朝拜者在大昭寺門(mén)口磕長(zhǎng)頭,場(chǎng)面感人,可見(jiàn)大昭寺在拉薩人的心目中的地位之高,還有更多的人每天圍繞著大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng),很多僧人也在大昭寺附近擺開(kāi)架勢(shì),向過(guò)路的人唱經(jīng)化緣。
拉薩大昭寺的優(yōu)秀導(dǎo)游詞5
各位朋友大家好,我是你們此行的導(dǎo)游小李。歡迎來(lái)到美麗的日光之城拉薩。
拉薩是中國(guó)西藏自治區(qū)首府,已有1300多年的歷史,是全區(qū)政治,經(jīng)濟(jì),文化,宗教的中心。它位于西藏高原中部,海拔3650米,四面環(huán)山,地勢(shì)平坦,氣候溫和,全年日照時(shí)間約3000小時(shí),故有日光城美譽(yù)。
在公元七世紀(jì)中葉,松贊干布在這里建立了吐蕃王朝。唐朝時(shí),文成公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。寺廟建成之后為紀(jì)念建寺和山羊的功勞,于是就將寺廟命名為惹薩,后來(lái)呢又成為了這座城的名字,并演化為拉薩,意為羊土城。
上千年來(lái),這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心,于是拉薩成為名副其實(shí)的神圣之地。在一般人的印象中,拉薩是由布達(dá)拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構(gòu)成的,但西藏人認(rèn)為,嚴(yán)格意義上的拉薩只是指布達(dá)拉宮,大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來(lái)的八角街。接下來(lái)就讓我?guī)ьI(lǐng)大家游覽真正的拉薩把。
我們現(xiàn)在所看到的就是舉世聞名的布達(dá)拉宮了,是不是感覺(jué)很震撼呢。
布達(dá)拉是藏語(yǔ)譯音,即普陀羅。相傳,藏傳佛教徒認(rèn)為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美,就把它比作第二普陀羅山。
布達(dá)拉宮建于公元七世紀(jì),是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的文成公主建的。修建殿室999間,連同原有建筑紅樓共1000間。它是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群,海拔3700多米,占地36萬(wàn)平方多平方米。
說(shuō)了那么多,大家還不知道布達(dá)拉宮是由哪幾部分組成的呢。布達(dá)拉宮城包括四大部分:紅宮、白宮、山后的龍王潭,還有山腳下的雪。
紅宮為歷世喇嘛靈塔殿和各類佛堂,位于整個(gè)建筑的中心和頂點(diǎn)。白宮合抱紅宮,有歷世喇嘛的宮殿、大經(jīng)堂、西藏原地方政府噶廈和僧官學(xué)校等。龍王潭為布達(dá)拉宮后園,園林中心有一面積較大的潭水,潭中有小島,島上建有龍王宮和大象房等。雪在布達(dá)拉宮腳下,安置有西藏原地方政府噶廈的監(jiān)獄,印經(jīng)所、作坊及馬廄。
布達(dá)拉宮始建初期規(guī)模并不如現(xiàn)在這樣宏大的,是經(jīng)日后的不斷擴(kuò)建,規(guī)模才逐漸擴(kuò)大。幾世喇嘛先后都參與了宮殿的擴(kuò)建與設(shè)計(jì),前前后后耗資可謂巨大。直到1936年十三世喇嘛的靈塔殿建成后,才形成布達(dá)拉宮現(xiàn)在的規(guī)模。至此,它就像一個(gè)神秘的符號(hào),吸引無(wú)數(shù)人義無(wú)反顧地投奔西藏而來(lái)。有幸進(jìn)入到布達(dá)拉宮的人都是非常幸運(yùn)的。
大家看這座建筑,有沒(méi)有覺(jué)得異常的光彩奪目呢,這就是著名的大昭寺了。大昭寺位于拉薩市中心,距今已有1350年的歷史了。是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑,始建于公元647年,由松贊干布、唐文成公主和尼泊爾尺尊公主共同興建,經(jīng)歷多次擴(kuò)建,才形成了如今占地25100多平方米的宏偉規(guī)模。寺里有20多個(gè)殿堂,主殿高四層,鎦金銅瓦頂,輝煌壯觀。具有唐代建筑風(fēng)格,也吸取了尼泊爾和印度建筑的藝術(shù)特色。
關(guān)于大昭寺的來(lái)歷有這樣一段傳說(shuō)。那是132019年前,那時(shí)的拉薩還是一片荒原與湖沼。藏王為了供奉尼泊爾尺尊公主帶來(lái)的8歲釋迦牟尼等身像,想在這里建一座寺廟。相傳,寺廟是白天建起,夜里就倒塌。寺廟是一直建不起來(lái)。后來(lái)文成公主來(lái)到了這里,因?yàn)槎藐庩?yáng)八卦,就解釋說(shuō),整個(gè)青藏高原是個(gè)仰臥的羅剎女。這個(gè)魔女呈人形,頭朝東腿朝西仰臥著。大昭寺所在的湖泊正好是羅剎女的心臟,湖水乃其血液。所以文成公主說(shuō)想建寺必須先填湖,首先把魔女的心臟給鎮(zhèn)住。然后她還同時(shí)推薦了另外十二個(gè)小寺廟在邊遠(yuǎn)地區(qū),鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個(gè)關(guān)節(jié),共建了十三座寺院。
值得一提的是,現(xiàn)在大殿正中供奉著的是文成公主從長(zhǎng)安帶來(lái)的釋迦牟尼12歲等身鍍金銅像。尼泊爾尺尊公主帶去的8歲釋迦牟尼等身像則在八世紀(jì)被轉(zhuǎn)奉在小昭寺里。
藏族人稱頭戴王冠的釋迦牟尼像為“覺(jué)臥”。朝圣者都用前額碰一下“覺(jué)臥”的膝蓋,認(rèn)為可以為自己、為朋友、甚至為朋友的朋友祈禱。偏遠(yuǎn)地區(qū)來(lái)的信徒替同村人給“覺(jué)臥”獻(xiàn)上捎來(lái)的哈達(dá),就像給“覺(jué)臥”帶口信一樣。
大昭寺是藏傳佛教的信仰中心,寺廟終日香火繚繞,信徒們虔誠(chéng)的在叩拜,萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明,這些都記錄著朝圣者永不止息的足跡。
參觀完了大昭寺當(dāng)然的看看我們古老又熱鬧的八角街了。現(xiàn)在大家是否已經(jīng)感受到了濃郁的藏族生活氣息了呢?
八角街是帕廓街的音誤。帕廓的意思是圍繞大昭寺的街道。八角街呈圓形,仿佛是一座巨大的時(shí)鐘,輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。按西藏佛教徒的說(shuō)法,以大昭寺為中心繞一周稱為“轉(zhuǎn)經(jīng)”,以示對(duì)供奉在大昭寺內(nèi)的釋迦牟尼佛之朝拜。八角街還是藏傳佛教信徒轉(zhuǎn)經(jīng)的最主要的線路,每天都有磕著三步等身長(zhǎng)頭的人來(lái)到這里到大昭寺前朝拜佛祖。這些朝圣者有些甚至是十幾歲的孩子。他們往往都是真正從幾千里外一步一長(zhǎng)頭磕到拉薩來(lái)朝佛的。不但路途遙遠(yuǎn),而且又不能打零工掙錢(qián),為了朝圣,他們?cè)谕局斜仨毴淌苁智蹇嗟纳睢?/p>
八角街是西藏著名的商業(yè)中心,是西藏重要的商品集散地。目前,八角街內(nèi)有120多家手工藝品商店和200多家攤點(diǎn)。在這里可以淘到各式各樣的好東西,各類藏飾,尼泊爾首飾,小工藝品,地毯,唐卡等。當(dāng)然這里也是美食的天堂。藏餐最富特色。全國(guó)各地各種口味的蔡也有。
好了我的講解呢就到這結(jié)束了,希望大家在拉薩玩的開(kāi)心。
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