經(jīng)典天津?qū)в卧~5篇大全
天津地處中國北部、海河下游、東臨渤海，是中國北方最大的港口城市，國家物流樞紐，北方國際航運核心區(qū)，首批沿海開放城市，是中蒙俄經(jīng)濟走廊主要節(jié)點、海上絲綢之路的戰(zhàn)略支點。下面是小編給大家整理的天津導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
經(jīng)典天津?qū)в卧~1
千像寺位於天津市薊縣盤山風(fēng)景名勝區(qū)的盤山園陵東，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點文物保護單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》等。
千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經(jīng)閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個紅木巨箱，內(nèi)裝經(jīng)卷。藏經(jīng)閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書額“雨花福地”。
寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高l.5-2米，寬0.4-o.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨占一石。佛像面頰豐腴，儀態(tài)端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術(shù)風(fēng)格。
千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽為“京東第一碑”。
碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng)建經(jīng)過。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實漁鹽之沃壤，襟河控獄，當(dāng)旆戟之奧區(qū)?！睘檠芯勘P山地區(qū)的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來由:“自昔相傳有尊者挈杖遠至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構(gòu)精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也?！北膫?cè)面為遼重熙十五年(1046年)補刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問題發(fā)生爭訟後，共同立下的疆界記錄。
此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經(jīng)殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。
干像寺後山崖上，有一巨大的圓石，屹然獨立於另一巖石之上。人們用手推撼，石體微微晃動，名“搖動石”，為盤山八大怪石之一。明劉侗的《帝京景物略》、袁宏道的《游盤山》中均有記載?！队伪P山》中寫道:“搖動石者，兩石相載，大於車輪。試單臂徐引，則左右動搖，若多人共牽則不復(fù)得試?！鼻逶娙送蹒摹稉u動石》寫道:“頑石若有靈，所處亦良險;不必待生公，逢人頭便點?！睋u動石上，南有線刻佛像，東有“搖動石”等刻字。
搖動石旁有洞窟一處，名“契真洞”，洞口鐫有篆書“無量壽佛”四個字。洞內(nèi)有一尊浮雕坐佛，高約二米，為天津市內(nèi)僅有的石窟佛像。
經(jīng)典天津?qū)в卧~2
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天津?qū)毘善媸瘓@位于津南區(qū)雙橋河鎮(zhèn)寶成新村,是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林，擁有奇石、名石數(shù)十種共4000余塊，主要以素有“天下第一石”之美稱的靈壁石、山石中的珍寶——木化石和太湖石為主,此園收集的奇石本著來于自然、高于自然的宗旨，并依其天然造型進行整體布局，具有很高的觀賞和收藏價值。其中最引人注目的如“佛祖悟禪”,此石高l0.07米，重達73噸，號稱“亞洲第一巨石”。奇石園分為江南園、植物園、動物園等觀賞區(qū)，特色節(jié)目有斗雞、斗狗、垂釣比賽。
天津?qū)毘善媸瘓@是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林，擁有奇石、名石數(shù)十種共4000余塊，主要以素有“天下第一石”之美稱的靈壁石、山石中的珍寶——木化石和太湖石為主,此園收集的奇石本著來于自然、高于自然的宗旨，并依其天然造型進行整體布局，具有很高的觀賞和收藏價值。
天津?qū)毘善媸瘓@位于津南區(qū)雙橋河鎮(zhèn)寶成新村，是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林，特色為"古石、古樹、古建筑"三古合一。中最引人注目的如“佛祖悟禪”,此石高l0.07米，重達73噸，號稱“亞洲第一巨石”。奇石園分為江南園、植物園、動物園等觀賞區(qū)。這個占地120畝的“東方寶成奇石園”入選了《吉尼斯世界大全》，成為20_年世界之最，為天津市、為全中國爭來一個“世界第一”。北園的主要景點是“五百羅漢鬧仙山”，它由500塊大小不等，形狀各異的石頭堆建而成。
寶成奇石園的特色為"古石、古樹、古建筑"三古合一是體味奇石文化、建筑文化、民俗文化的藝術(shù)殿堂。
九和塔
九和塔乃鎮(zhèn)園寶塔高24.8米，九層，每層供有全佛，是座佛塔，經(jīng)過密封。塔內(nèi)藏有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩、文殊菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩、韋陀菩薩等金身寶佛。
天王殿
天王殿，寺院中的重要殿堂，正中端坐的為慈顏悅色、袒胸露乳的大肚彌勒佛。又稱為未來佛，兩側(cè)為四大金剛，掌管“風(fēng)調(diào)雨順”，護國安民。彌勒佛身后，手持金剛寶杵的韋馱將軍。
大雄寶殿
大雄寶殿：寺院中最雄偉莊嚴的正殿，“大雄”是說佛祖釋迦牟尼乏法力無邊，降伏眾魔。供奉橫三世佛：左為東方凈琉璃世界的藥師佛，中為婆娑世界的釋迦牟尼佛，右為西方極樂世界的彌勒佛;兩旁為十八羅漢。
觀音閣
觀音閣供奉觀音菩薩，觀世音是梵文的意音?！坝^世音”三字，在唐朝時為避唐太宗李世民的名諱，簡化成“觀音”。觀音以慈悲之心著稱，在菩薩旁邊的護法分別是善財童子和龍女。
鐘樓
鐘樓是佛教“發(fā)號施令”的場所，可召集僧眾進行佛事活動。每日早晚擊鐘108下，以醒世人。佛教認為人有108種煩惱，擊鐘可以解除。大家也可以去擊鐘，求吉獲福，擊鐘愈多獲福愈多。鼓樓：寺院中與鐘樓對稱的建筑，擊鼓除了報時的功效外，也可召集僧眾進行佛事活動，還可醒世明人，解脫迷惘，振奮精神，召喚進取之意。法鼓擂響，威震八方，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽，退避三舍。財神廟：財神是受到廣大人民喜歡的，有文武之分，這里供奉的文財神是比干，武財神為關(guān)羽。寶成賓館集住宿、餐飲、娛樂、休閑于一體的服務(wù)綜合性賓館。寶成賓館將中國傳統(tǒng)的石文化、建筑文化、飲食文化、造園藝術(shù)相結(jié)合，是企事業(yè)單位、個人、家庭開會、休閑、度假的理想場所。
江南園
只應(yīng)天上有的蘇杭美景，如今也隨著奇石落戶在海河畔，五千五百噸的太湖石，堆砌成壯麗的佛峰，好似那五百羅漢奇聚仙山，欣賞著北方的江南園林。八卦亭似海邊的燈塔，點綴著碧綠的蓮池。風(fēng)吹荷葉搖曳，荷花出污泥而不染，各色鯉魚聞聲而舞，歡迎著四面八方而來的客人。
走進江南園，眼前豁然開朗，這里"高山峻嶺"，喬木偉岸、灌木叢生，苔蘚茸茸，松林似海，垂柳似錦，濤聲陣陣，綠草幽幽，牡丹"國色天香"。它是華北地區(qū)罕見的人造闊葉林生態(tài)系統(tǒng)，被譽為津門的綠色王國。在這個綠色王國里，生長著50多種喬木，近40種灌木，20余種藤木，植物品種100有余。
與皇家園林相媲美，引得許多專家、學(xué)者前來參觀考察。天津市著名畫家杜明芩在觀賞后，揮筆寫下"山秀不多怪，林深路轉(zhuǎn)奇，園中無限意，幽靜少人知"的佳句。天津市著名詩人柴德森在游覽此園后，也飲然寫下"萬株松影千峰石，一度經(jīng)過半世思"這一發(fā)自內(nèi)心的感嘆。
寶成博物苑
寶成博物苑為殿堂結(jié)構(gòu)，是寶成奇石園中仿古建筑群的主體，代表中國古典建筑技術(shù)與藝術(shù)。博物苑的特色是苑里有館，館里有廳，包括一個大的靈壁展館，一個獨具特色的鐘乳石展廳，珍貴的生物化石展廳，精美的巨型根雕及模仿故宮養(yǎng)心殿的紫檀木家具展廳、景泰蘭工具展廳、另外還有名人字畫走廊，行走于奇石、古畫之間，讓人賞心悅目。
甲申季夏間，津南海河畔，仿古之華樓，雄峙于奇石園;石藝之珍品，薈萃于博物苑，企業(yè)文治，再譜華彩樂章;園林勝景，更寫絢麗詩篇。百噸巨巖，鑄就神州版圖;九龍彩壁，雕成炎黃心愿。靈璧石譜，熠熠生輝;精粹文玩，幽幽添歡。生物化石，凝固了滄海桑田;華夏美石，濃縮了錦水繡山?；蕦m寶物，瞻圣上儒雅，洞穴鐘乳，閱時光變遷;木化古石，焦曉崢嶸、峨峨壯觀、其身軀之長、外徑之秀、年代之久、瑪瑙之艷……皆可謂世界之最;靈璧奇石，琳瑯瑰偉、珞珞挺堅、其規(guī)模之宏、數(shù)量之巨、品味之高，形態(tài)之奇……均堪稱中華之冠。
奇石園之最
大世界基尼斯之最一：規(guī)模最大的天然靈璧石人造石林。該石林擁有造型各異的天然靈璧石，4000多塊。
大世界基尼斯之最二：最長的漢白玉浮雕——“中國石文化圖頌”。該浮雕長廊全長101米，記錄了盤古開天辟地到現(xiàn)代賞石，關(guān)于奇石和中國歷史上名人結(jié)緣的故事和典故。
大世界基尼斯之最三：收藏靈璧石最多的展廳。該展廳建筑面積2234平方米，為無梁仿古式建筑，收藏了中國最精品靈璧石于一身，共300多塊。
大世界基尼斯之最四：世界上最長的木化石。該木化石整體已經(jīng)玉化，全長21米，直徑0.8米。
大世界基尼斯之最五：鐫刻名人簽名手跡和印章最多的一塊靈璧石。該靈璧石上面有中國歷史上五百多個名人的簽名手跡和印章，上至帝王將相下至文人雅士。
大世界基尼斯之最六：收藏數(shù)量最多的木化石石林。該石林林化石數(shù)量388座，最高一棵高11米，最粗一棵周長11.8米，來自于新疆、遼寧、內(nèi)蒙三個地方。
經(jīng)典天津?qū)в卧~3
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東麗湖位于天津市東麗區(qū)東北部，東經(jīng)117°，北緯39°，年平均氣溫12℃。無霜期180-220天。年均降雨量560-600毫米，日照率為62%。主導(dǎo)風(fēng)向冬季-西北，夏季-東南。平均風(fēng)速，夏季2.8米/秒，冬季3.3米/秒。相對濕度，夏季78%，冬季54%。
東麗湖是天津市八大旅游景區(qū)和七大自然保護區(qū)之一，被市政府確定為濱海新區(qū)旅游度假區(qū)域，位于天津市東部，距市中心24公里，距天津港30公里，距天津經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)l9公里，距京津塘高速公路出口l0公里，距天津濱海國際機場l2.5公里，距天津國際高爾夫俱樂部7.5公里。津漢、東金、楊北、津北等公路均通往該湖。湖中盛產(chǎn)銀魚、梭魚、鯽魚、甲魚、河蟹、蝦等20多種水產(chǎn)品。每年有二余萬只野禽在湖上嬉戲，在湖邊繁衍生息。地?zé)豳Y源豐富，為我國北方地?zé)釒г搭^。目前利用地?zé)豳Y源建有無公害蔬菜瓜果基地、特種水產(chǎn)品養(yǎng)殖基地、年產(chǎn)5000噸《地源》牌礦泉水廠。
此外,除為已建成的賓館供熱，溫泉浴等服務(wù)設(shè)施配套外，還可為今后開發(fā)建設(shè)提供充足的地?zé)豳Y源。另建有賓館4座,總面積3.3萬平方米，內(nèi)設(shè)有高中檔客房，大中小型會議室，卡拉O K廳,桑拿、游泳館、保齡球、棋牌室等各種游樂設(shè)施，一次可容納客600人。占地7600平方米，停球場一處，可停放大中小型客車400多輛，目前開辟項目有水上飛、水上系列索橋、豪華游艇、快艇、摩托艇、碰碰船、遙控船、帆船、腳踏船、手劃船等。配有沙灘游泳場、溫泉游泳池、按摩池、四滑道水滑梯、神龜亭等。冬季辟有冰帆、冰車、雪撬、冰排、冰滑梯、溜冰、冬釣等項目。東麗湖將成為集休閑度假、溫泉娛樂、美食購物、會議培訓(xùn)、商務(wù)交流、療養(yǎng)健身等功能為一體的旅游勝地。
東麗湖為偏堿性(PH=8.3)淡水湖泊， 已形成了海河-新地河-東麗湖-渤海灣的
良好流動水系，水質(zhì)良好，達到國家四 類水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。
種植各種樹木40萬株，綠化覆蓋率達23.3%
本地區(qū)生息繁衍的鳥類有幾十種，十幾萬只。其中有十多種為國家重點保護鳥類:白天鵝、黑嘴鷗、白額雁、禿鷲、白尾鷂、小鷗、貓頭鷹等。湖中天然放養(yǎng)野生鰱、鳙、魴等環(huán)保魚種，20_年被確定為天津市無公害水產(chǎn)品基地。
東麗湖區(qū)域主要有蘆葦群落、蘆葦雜草草甸群落、刺槐群落三種生態(tài)群落，其中蘆葦群落覆蓋面積最大，東麗湖湖堤為刺槐群落。
東麗湖是華北地區(qū)地?zé)釒е行模瑓^(qū)內(nèi)打有地?zé)峋?，最高一眼出水溫度?00℃，水質(zhì)中含有偏硅酸、鋰、鍶等多種微量元素。
東麗湖地區(qū)既是天津郊區(qū)，同時也隸屬濱海新區(qū)行政區(qū)劃。東麗湖地區(qū)處于天津市區(qū)和濱海新區(qū)的中間位置，"交通走廊"的北部，頗具發(fā)展?jié)摿?。濱海新區(qū)的國內(nèi)生產(chǎn)總值已占全市的37%，未來8年將會和天津市區(qū)平分秋色。隨著天津市產(chǎn)業(yè)東移策略的執(zhí)行，東麗湖地區(qū)的產(chǎn)業(yè)走廊地位將更加重要。 東麗湖與京津塘高速公路、津濱高速公路之間還沒有直達的快速路，計劃在茶金路與兩條高速路交口處開通出口;同時還考慮在天津機場和東麗湖之間修建一條高速路，這樣，東麗湖與京、津、塘的快速交通網(wǎng)絡(luò)基本成型。
濱海新區(qū)是天津工業(yè)戰(zhàn)略東移的承載體，是天津工業(yè)、經(jīng)濟、貿(mào)易的密集區(qū)域，是新世紀(jì)天津經(jīng)濟的最大增長極。東麗經(jīng)濟開發(fā)區(qū)也有來自十多個國家和地區(qū)的150多個企業(yè)， 同時開辟了廣闊的投資領(lǐng)域，提供優(yōu)惠的稅收政策和完善的社區(qū)服務(wù)。
東麗湖項目圍繞生態(tài)主題打造一個復(fù)合式的"新市鎮(zhèn)"采用整體規(guī)劃分期實施的開發(fā)模式，將社會，經(jīng)濟，生態(tài)作為密不可分的整體，綜合考慮社區(qū)的多樣性，人口規(guī)模，公用空間，交通系統(tǒng)，就業(yè)機會和自然環(huán)境的整體協(xié)調(diào)開發(fā)，力圖建造成具有良好城市形態(tài)和優(yōu)秀社區(qū)基本要素的居住區(qū)。
東麗區(qū)整體房地產(chǎn)市場發(fā)展相對市內(nèi)六區(qū)、濱海新區(qū)以及郊縣四區(qū)較為落后。而東麗湖板塊住宅市場雖然正處于發(fā)展初期階段，但憑借著其優(yōu)越的自然環(huán)境與良好的區(qū)域規(guī)劃，已吸引大型開發(fā)商在板塊內(nèi)進行高檔項目投資開發(fā)，漸漸發(fā)展成為又一新興的高檔住宅板塊。已面市項目均為規(guī)模大、自身配套完善高檔別墅社區(qū)。兩個項目均位于東麗湖以北，東麗湖溫泉旅游度假區(qū)內(nèi)，分別坐落東麗之光大道南北兩側(cè)。
經(jīng)典天津?qū)в卧~4
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天津鼓樓，位于天津城中心，周圍有北馬路、東馬路、南馬路、西馬路所包圍，形成了今天的西北角、東北角、東南角、西南角地區(qū)，當(dāng)時修建了東、西、南、北四個城門的城樓和四處城角的角樓，至今留下了北門外大街、南門外大街、東門內(nèi)大街等路段。
這座鼓樓高三層，樓底的一層，是用磚砌成的一座方臺，下寬上窄，辟有四個拱形門洞，通行東西南北四條大街。在這座臺子上，修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士，天后圣母，和關(guān)羽岳飛等。樓的第二層，懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩人梅小樹撰寫的木板對聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人(俗稱駝背為"鍋腰")，他每日早晚兩次敲鐘，每次各敲五十四響，作為城門晨昏啟閉的信號。 光緒庚子年，八國聯(lián)軍侵入天津，城墻被拆除，獨獨留下了鼓樓幸存。不久，樓為消防隊占用，作為瞭望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門一景。
鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細，造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙螭，片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。鐘肩倒覆蓮瓣二重，沿鐘身周圍分隔成八塊長方形框格，上下兩層。鐘的腰部鑄著云龍和折枝花卉連續(xù)紋樣，作為裝飾。鐘口八個蓮瓣的凹處，各鑄一個八卦符號。從鐵鐘的下框格間所鑄"袞(究)州長老院"五字可知，此鐘原為建于宋朝元佑年間的克州長老寺的東西，最晚鑄于明末清初，是后來移到天津鼓樓懸掛的。這口大鐘現(xiàn) 在放在邃園回廊的水泥座上，雖然不能撞響，但仍是一件鑄型精美的藝術(shù)品，可供人們觀賞、聯(lián)想。
鼓樓歷史
修筑
公元1420_年(明永樂二年)天津設(shè)衛(wèi)筑城，到明弘治年間(公元1493年左右)，山東兵備副使劉福將原來的土城固以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。樓高三層，磚城木樓，樓基是磚砌的方形城墩臺，四面設(shè)拱形穿心門洞，分別與東西南北四個城門相對應(yīng)。鼓樓城臺建有木結(jié)構(gòu)重層歇山頂樓閣，上層樓內(nèi)懸大鐘一口，約兩噸，鐵鑄，為唐宋制式。大鐘初用以報時，以司晨昏，啟畢城門，早晚共敲鐘108響。鼓樓北面有清代天津詩人梅小樹撰寫的一副抱柱聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲"。
拆除
1920_年，八國聯(lián)軍侵津，第二年天津城墻被迫拆除。由于遭兵燹之災(zāi)，鼓樓日漸頹圮。1920_年(民國十年)，有拆建鼓樓之議，并于年內(nèi)完成。重建的鼓樓，用舊城四門樓之名，由天津書法家華世奎重書，鐫于鼓樓四門，曰鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓拆除。
重建
改革開放，中華振興，津沽文脈，得以傳承。1994年天津開始了危陋房屋大片改造工程，作為危改重點的老城廂地區(qū)也因此使鼓樓有了重建的機會。鼓樓重建工程于20_年11月25日開工，20_年9月28日竣工。
重建后的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取"9"的倍數(shù)，因為"9"為陽數(shù)之極，有吉祥內(nèi)涵。鼓樓廣場9乘9共81平方米。鼓樓主體為鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色簡瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面做明式七券七伏鍋底券拱門，穿心門洞，四拱門上方恢復(fù)漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。新鐘的體量增大，高20_毫米，寓意為20_年制作。鐘的材料為響銅，重及三噸。鐘上銘文由馮驥才、張仲先生撰寫，字體為繁體魏碑。
鼓樓高聳，迎八方來客;鐘聲悠遠，送四海賓朋。新建的鼓樓位于天津老城廂中心。重建后的鼓樓宏偉典雅，青磚墻面，白玉欄桿，飛檐斗拱，碧瓦丹楹，油漆彩繪，雕梁畫棟。鼓樓及周邊的商業(yè)街，既是一道亮麗的風(fēng)景線，也是新的旅游勝地。
文化韻味
建的鼓樓與新建的商業(yè)街為明清風(fēng)格的仿古建筑。青磚瓦房，碧瓦丹楹，雕梁畫棟，商鋪林立，是一道天津傳統(tǒng)文化韻味十足的風(fēng)景線。
作為天津衛(wèi)標(biāo)志建筑物的鼓樓，歷史上曾兩建兩拆。明永樂二年(公元1420_年)天津設(shè)衛(wèi)筑城。至明弘治年間(公元1493年左右)，山東副使劉福兵備天津，將土城甃以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。1920_年，八國聯(lián)軍侵津。第二年城墻被迫拆除。鼓樓也日漸頹圮。1920_年，鼓樓拆除重建。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓又被拆除。
重建的鼓樓
1999年本市開始的危陋房改造使擁有天津三宗寶之首的鼓樓有了重建的機會。重建鼓樓于20_年11月25日開工，20_年9月28日竣工。重建的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取9的三倍數(shù)。"9"為中國傳統(tǒng)陽數(shù)之極，泛指多數(shù)或多次。在我國古建筑中，"9"或9的倍數(shù)實例比比可見。鼓樓廣場9乘9共81平方米。鼓樓主體為現(xiàn)代鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做墨線小點金帶火焰球的殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色筒瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面開拱形穿心門洞，做明式七券七伏鍋底券拱門，四拱門上恢復(fù)漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。重建的鼓樓是利用現(xiàn)代技術(shù)和材料與傳統(tǒng)建筑形成的完美結(jié)合。
鼓樓商業(yè)街
鼓樓商業(yè)街為十字型，東起城廂東路，西至城廂中路;北起城廂中路，南至城廂中路。呈大鵬展翅之雄姿。該街以青磚瓦房的明清建筑風(fēng)格為主，主體2至4層，高低錯落，猶如一首節(jié)奏跌宕起伏的樂章。整個布局分為三部分:北街為北方古玩城和黃金閣藝術(shù)市場;東街為精品購物街;南街是以天津傳統(tǒng)民俗文化、商業(yè)及餐飲為主的東方不夜城。其景觀風(fēng)格為傳統(tǒng)味、文化味、天津味、民俗味、現(xiàn)代味相互融合，充分體現(xiàn)了以人為本的親和力。
人文景觀表現(xiàn)
其人文景觀表現(xiàn)在牌匾、楹聯(lián)、店招、店幌、燈飾、霓虹燈、燈箱等的設(shè)計上。牌匾以橫匾為主，其間點綴豎匾、異形匾、如扇面匾等。黑底金字紅章和本色木綠字紅章表現(xiàn)出古樸典雅、莊重大方的特點。楹聯(lián)也多采用上述形式。字體有真、行、草、隸、篆、漢簡、魏碑等多種，有的還請名家題寫，很少用印刷體字和黑體字。店招和店幌，分文字、形象、實物、象征四類。各種燈飾、燈具、掛燈、燈籠等富有傳統(tǒng)特色。燈籠主要采用中式串燈和宮燈、圓燈籠。燈箱以方燈箱為主，配有傳統(tǒng)花飾木欞如萬字不到頭、云紋、回紋、棋格等。霓虹燈雖為現(xiàn)代燈飾，但突出中式圖案，如傳統(tǒng)的吉祥植物、動物、器物、符物等。
津衛(wèi)三宗寶，鼓樓，炮臺，鈴鐺閣?？梢娞旖蚬臉窃谔旖蛉诵哪恐械牡匚?。
天津鼓樓位于城中心，是在天津設(shè)衛(wèi)筑城時修起來的。即距今近520_年歷史。名為鼓樓，實為鐘樓。有人說，的天津市就是以鼓樓為中心，向四周不斷擴張而形成的，所以聲稱"鼓樓" 是天津市的發(fā)源地。
"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人。不久，樓為消防隊占用，作為了望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦楹，煥然一新重新成為津門一景。
天津鼓樓特色:
鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細，造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙縭，片片鱗甲清析可辨雙縭的兩個頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。這口大鐘放在邃園回廊的水泥座上。
經(jīng)典天津?qū)в卧~5
我們今天要游覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開區(qū)宮南宮北大街，1985年經(jīng)市政府整理恢復(fù)其傳統(tǒng)風(fēng)貌，命名為“古文化街”。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內(nèi)外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風(fēng)箏魏的風(fēng)箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。
好了，我們已經(jīng)來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A1234，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，請大家?guī)Ш觅F重物品，隨我下車。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是820_年前的一處聚落，當(dāng)時統(tǒng)治北方的金人在這里建立天津城市最在的監(jiān)置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開發(fā)拓展形的，六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段，對天津地區(qū)的開發(fā)起過難以估量的作用，稱作津門故里是當(dāng)之無愧的。
好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到?jīng)]有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結(jié)義”、“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當(dāng)陽拒曹”等，我們再看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。在建筑上除了以上介紹的這些蘇畫之外，還采用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國書法名家手，風(fēng)采各異。大家可以邊走邊看，細細地品味。
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這里了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，戲樓是木結(jié)構(gòu)樓臺式建筑，坐東朝西，東通海河，西向?qū)m前廣場，上面是戲臺，下面是通道。_時戲樓被拆毀，我們現(xiàn)在看到的戲樓是1985年時重建的。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，后來日本侵略軍占領(lǐng)天津后，戲樓終止了酬神演出活動。
好，現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗桿，直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米。據(jù)說幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，后來便為進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。
請大家繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這
是為什么呢?我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒有時間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應(yīng)了當(dāng)時繁忙的航運求，也滿足了無法登岸的信徒的民俗崇拜要求。
大家隨我走進山門，迎面為木結(jié)構(gòu)的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現(xiàn)在我們面前的是前殿，殿內(nèi)中間供奉的是護法神王靈官，兩側(cè)為“千里眼”、“順風(fēng)耳”和“加惡”、“加善”。
我們現(xiàn)在穿過前殿，來到了正殿，這里是供奉天娘娘的地方，這座大殿不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實例也是我國現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一。坐在正中的就是天后了，我們前面說過天后娘娘可以保佑過往船只的安全，那么天后到底是什么神呢?既然稱天后，必是女神無疑了，她不是那些空想編造出來的神位，而是確有其人。
史書上說她叫林默。她她生長在海島，習(xí)于水性。常渡海救助海上遇險的漁民，最終不幸被臺風(fēng)奪去了年輕的生命。又相傳，在其死后顯靈救助難民的事情時有發(fā)生，于是海上的富商紛紛錢修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關(guān)于天后的傳說起初只流傳于浙、閩一帶，后逐漸被官府承認，宋朝時先后被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時被封為“天妃”，到清朝時候才被封為“天后”。
穿過正殿，我們來到了藏經(jīng)閣，穿過藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的是啟圣祠，也就是后殿，原為祭祀天后的父母的地方，后來作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內(nèi)兩側(cè)的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮及皇會的興起變遷。從側(cè)面見證了“先有天后宮，后有天津城”這一說法。同時還陳列著明代天津城磚，清代漕運模型人，婚俗展覽等。
現(xiàn)在大家可以自由活動了，4點宮北大街牌坊下準(zhǔn)時集合。
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