小學(xué)四年級作文盤山導(dǎo)游詞模板5篇

我們將展示這個地方最美麗的一面，并帶領(lǐng)您深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和人文背景。下面是小編為大家整理的小學(xué)四年級作文盤山導(dǎo)游詞，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

小學(xué)四年級作文盤山導(dǎo)游詞【篇1】

各位朋友：

你們好!

“有朋自遠方來不亦樂乎”，歡迎大家到福陵參觀游覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵，因其位于沈陽城的東郊，故又稱東陵，它與新賓的永陵，沈陽昭陵被合稱為清初的關(guān)外三陵。

福陵，建在天柱山上，天柱山是長白山的余脈，原名石咀頭山，東牟山，福陵的修建歷史大體經(jīng)過了三個階段：即天聰時期的草創(chuàng)，順治時期的修繕，康熙時期的改建。

各位朋友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前，座落于翠綠的群山之中，氣勢雄偉的古建筑群就是福陵。福陵占地面積19。48萬平方米，依山傍水，整個陵園由低向高巧妙的依山勢而建，寶城、寶頂俱建在山巒之顛。

福陵按其自然布局可分為三部分，即大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分，從下馬碑到正紅門為第一部分。

福陵的下馬碑有6座，四座在陵前，兩座在東、西紅門附近，正紅門前兩側(cè)的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文寫著“人等至此下馬”。過了下馬碑，陵園前東西兩側(cè)各聳立著石獅一對，華表一對，石牌樓一對。石碑樓也叫下馬牌樓，為諸色仿木石材建成，四柱三樓，橫坊上有斗拱，二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文及各種瑞祥圖案，文朝外，用滿漢蒙三種文刻著“往來人等至此下馬，如違定依法處治”整個牌坊的雕工古樸、典雅、精美。

從正紅門到碑樓為陵園的第二部分，也就是神道區(qū)，正紅門是陵園的正門，兩側(cè)是五彩蟠龍袖壁，四周是矩形紅包繚墻將整個陵園圈為一體，正紅門為三楹單桅歇山式仿木架結(jié)構(gòu)，上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門三道，彩油為飾，上有染金門釘及獸面“鋪首”、三道拱門，正中一間叫“神門”，是供所謂墓主“神靈’出入的門戶，此間平日不開，只是在大祭時供抬祝版，制帛以及其它祭品的出入，其它人不得行走。東為：“君門”是皇帝祭陵出入之外，西為“臣門”是祭祀大臣走的門，過了。正紅門一條與神門相逢300米長的“神道”直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴格的使用規(guī)定，除抬祭品的可以通行以外，其它人一律嚴行禁走，違者受法律懲處。對神道的設(shè)置，清代陵墓有一項特殊的規(guī)定，郎神道與隆恩門之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰“一眼望不斷”，寓意大清江山萬事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風(fēng)門，沈陽昭陵修建神功圣德碑，福陵不僅建有神功圣德碑，而且根據(jù)地理條件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用，這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。

神道兩側(cè)成中軸對稱，整齊的排列著一對石望柱和四對石象生。石望柱上各坐犼一只，相傳犼是龍的九子之一，因其好望，故讓其守陵。石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。據(jù)說，石馬是仿當(dāng)年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座“神橋”相連接的，巧妙依山勢而建的“福陵天蹬”;俗稱“一百零八蹬”，“欲知福陵絕佳處，石階送爾上天登”;福陵天蹬是明清皇陵中獨一無二的建筑形式，那么石階為什么要修一百零八級呢?一種說法與星宿有關(guān)，相傳天上有三十六天罡星，七十二地煞。星，在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿“下凡”，“一百單八蹬”寓意將天罡地煞星踩于腳下，以保福陵平安無事。也以此顯示至高無上的皇權(quán)。

另一種說法與佛教有關(guān)，佛家認為人生有108種煩惱，為去掉這些煩惱，念佛要108遍。曉鐘要叩108下，佛珠要用108顆，所以佛教建筑多與此數(shù)有關(guān)。據(jù)專家考證一百單八蹬的建筑形式在全國僅有兩處，另一處在山西五臺山上的菩薩頂。

走過神橋，便會看到碑樓，碑樓建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立著康熙皇帝親筆的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用滿漢兩種文雕刻的，上面詳細的定述了努爾哈赤的生平，創(chuàng)業(yè)的艱辛以及豐功偉績，福陵的神功圣德碑有一種奇特的現(xiàn)象，每當(dāng)陰雨天氣，碑身的背面會顯現(xiàn)寬袍大袖，飄飄然如踏云而來觀音側(cè)身像，所以又稱觀音石。碑樓內(nèi)地伏四角各雕一凹型海水漩渦，每個漩渦內(nèi)各雕一魚、鱉、蝦、蟹，每到陰雨天，漩渦內(nèi)會蓄滿水，其實這就是古稱“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的現(xiàn)象。

碑樓東為茶膳房、果房。面為滌器房、宰牲亭等，這都是祭祀時用來工作的建筑物。

過了碑樓，是一座城堡式建筑叫方城，這是陵園的主體建筑，也是最具滿族特色的建筑，這是我們要參觀的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周長113丈8尺4寸，正中為隆恩門，上有三滴水歇山式門樓，周圍邊廊，尚北明間避門，黃琉璃瓦頂，原來隆恩門兩側(cè)有八顆松樹，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于門前，故稱為“站班松”、隆恩門的兩側(cè)有磚砌石階，拾級而上便到了方城之上。相傳，秦始皇陵的內(nèi)埠和外郭，就是按秦都咸陽的規(guī)制建造的，如此看來，皇陵中的方城是都城的象征，以體現(xiàn)“事死如事生”。方城的四角有四座角樓，均為兩層沖檐歇山式建筑，上懸風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴動，一是可以驅(qū)趕鳥雀，使其不在這里筑巢，二是可以渲染莊嚴、肅穆的氣氛(方城角樓的獨特建筑是沈陽這兩座陵寢區(qū)別于其他明清皇陵之處)。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大須彌座上，這里是祭祀的重要場所，隆恩殿為單檐歇山式建筑，周圍邊廊。上蓋黃色琉璃瓦，架梁全部為和璽彩繪，隆恩殿三間四門八窗，明三間以隔扇門為裝飾。殿內(nèi)有大暖閣，大暖閣內(nèi)供小暖閣，供有陵牌殿后有二柱門、石祭臺、洞門，洞門之上便是大明樓。樓中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣號碑”。由于“圣號碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一點便是它被涂成許多色彩，碑面用朱砂染成紅色，碑文填金，其它各部用紅、黃、白、蘭、綠五色彩絲、金光閃閃、鮮艷奪目。清末以后由于失修色彩脫落，特別是1962年5月7日大明樓著火被毀，此碑受到一定損失，我們現(xiàn)在看到的大明樓是后來修復(fù)的，方城后是月牙城，古人認為“天有陰晴，月有盈虧”，滿月象征團圓，而月牙則代表離散。人死謂之虧，所以把這修成月牙形，以示悲哀。城內(nèi)空曠、沉寂，只有北墻正中的琉璃照壁，為這座空城墻添了一些生氣，據(jù)說這照壁地宮的人口。

月牙城以北便是寶城，這是一座半圓形的“城”，高了丈七尺一寸，周圍五十九丈五尺，相傳修寶城要用“童子夯”，就是修夯打襯上時，用十歲左右的男童踩踏，不用木夯或石夯，因為在古代人心中，童男童女是圣潔、吉祥的象征，寶城中間高大的土丘就是“寶頂”，“寶頂”之下就是福陵的“心臟”部位——地宮。努爾哈赤及皇后就長眠在這里。寶頂之上有棵榆樹是附會新賓永陵的神榆。

福陵建筑凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝。也受到了勞動人民的保護，雖幾經(jīng)戰(zhàn)火仍保存完好，現(xiàn)已被列為國家重點文物保護單位，近年來陵區(qū)附近又開發(fā)了一批景區(qū)、景點，今天的福陵已成為一座具有歷史文物，園林風(fēng)光，旅游度假等多功能的觀光旅游中心，正以其獨特的睦力吸引著八方游客。朋友們，當(dāng)你在閑暇之余，不妨來看看這一代開國皇帝的長眠之地，聆聽松濤陣陣，靜靜的的體味一下那古老的傳說，感受一下春觀杏林春曉;夏看隆樓煙雨;秋望芳草云天;冬賞西山晴雪的樂趣，福陵，著昔日的帝王陵寢，正以一種古老而嶄新的面貌迎接著您，若老汗王泉下有知，也一定會感慨萬千吧!

小學(xué)四年級作文盤山導(dǎo)游詞【篇2】

旅游朋友們：

看完了彈箏峽前峽的景觀，我們走過涇水河的獨木小橋，沿南山的一條曲徑小道，就要進入茂密的森林?！扒鷱酵ㄓ摹?，這條穿林而過的幽徑足有10里路長，彎彎曲曲，上上下下，雖然沒有城市柏油路平坦，沒有混凝土臺階省力，但是，走在松軟的腐質(zhì)物小道，真有一種自然、親近土地的感覺。彈箏峽是你健康旅游、毅力旅游、歷史文化旅游、親近自然旅游的理想景區(qū)。沿途我們可以看到龍女峰、懸空百米瀑布、駱駝石、雞頭山、人祖石、古溜套、望駕臺、龍嘴峰等好多有文化意義的景點。

大家都讀過施耐庵的《西游記》，在《老龍王拙計犯天條，人曹官魏征夢斬處》一回里，講了老龍?zhí)洱埻跖c“知兇定吉，斷死言生”的神課先生袁守誠打賭，私改玉皇大帝的雨敕，把三天三夜的清風(fēng)細雨，變成三天夜三的惡風(fēng)暴雨，六盤山地區(qū)由大旱三年，眨眼變成大海，涇河的石頭都吹進了長安城里，災(zāi)難殃及生靈百姓。因為老龍王觸犯天條，罪惡滔滔，玉皇大帝叫李世民的宰相魏征在斬龍臺斬首了老龍王。血淋淋的老龍頭就落在了涇水岸，前面有一個叫“龍頭嘴”的地方，傳說就是涇河老龍的頭變的。

因為，三天三夜的暴風(fēng)雨是老龍的三女兒授命布降的，父王被玉皇大帝捉拿去問罪，她知道父王必有殺身之禍，就站在前面的一處平臺上，天天盼望龍父的龍駕從涇河水道歸來，望啊望，望了三天三夜，結(jié)果望來了龍父白花花的龍頭和血淋淋的死身子，她心里十分愧疚和悲傷，就在“望駕臺”哭了七七四十九天，眼淚像水一樣淌個不停，從百米高的山頂流下來，變成了瀑布。龍女最后哭死了，身子變成了山峰，人們就叫它“龍女峰”。龍女平時十分喜歡駱駝，父親生前請人雕琢的玉駱駝，她經(jīng)常抱在懷里，龍女死后變成了山峰，玉駱駝也一直守在她的身邊。已經(jīng)有一千多年時間了。

站在望駕臺遠眺，但見左右涇水滾滾，奇峰異石，怪崖古穴，天光云彩，山色樹影，壯觀美景盡收眼中?；腥婚g就像到了桂林山水之間的錯覺。

當(dāng)你沿著軟綿綿的小路，龍女眼淚變成的瀑布從百米高的山巔飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，更像廣袤的藍天上偶然跌落的一片云彩，給彈箏峽幽谷掛上了一幅彩簾。明媚的陽光照在迷蒙瑰麗的水霧上，幻化出一道絢麗無比的彩虹，蔚為壯觀。你站在百米瀑布下，臨空俯瞰，聽著龍女悲壯的故事，大有超凡脫俗之感。

在這茂密的森林里，有許多淺淺的溝道，這就是“古溜套”。“古溜套”是古人用來運輸木頭、燒柴的溜套，從山頂一直通到河岸。據(jù)有關(guān)史料記載，六盤山林區(qū)從春秋戰(zhàn)國到明清，至民國時期，采伐的林木都從溜套溜到?jīng)芩驔芩Я鞯暮影?，然后扎成木排從涇河水道運出去。漢武帝大興土木，修建宮殿的木料，大都是采伐六盤山區(qū)的林木，從涇水運到長安去的。宋張仲彥是固原張易堡人，初仕宋為涇原路副將，知德順軍。《金史·張仲彥傳》里就有記載：“正隆時，金于汴京營造新宮，仲彥采運關(guān)中材木……，開六盤山水洛之路，遂通汴梁?！钡搅嗽晒湃嗽诹P山建造辟暑宮，大量的木料也都采伐于六盤山林區(qū)之中。

到了清末民初，山林里大樹基本上采伐光了，林區(qū)周邊居住的山民上山將山林里的樹枝、灌木砍回家當(dāng)柴火燒。他們把砍好的樹枝、灌木后扎成捆，也從古溜套溜下去背回家中。

古溜套是六盤山區(qū)山民運輸砍伐樹木、柴火的古老生產(chǎn)方式，一直保留了幾千年。古溜套是古代山民勞動的智慧，是山民們用一滴一滴汗水沖刷出來的，它是六盤山區(qū)一種古老的民俗事像，從保存完整的古溜套我們看到了幾千年來山民們勞動的艱辛與智慧。

各位游客朋友，通過松軟漫長的幽林小道，現(xiàn)在，我們來到了雞頭山下的龍頭嘴。我們就要從龍鼻梁下山，淌過涇水，去彈箏峽北岸的景點去看神奇的三乳峰，聽龜山、聽箏臺、蛤蟆石的故事，尋訪雞頭古道。

秦始皇為了征服隴右的戎族，統(tǒng)一中國，開辟了雞頭道，建造回中宮。傳說他在此登臨雞頭山，聆聽涇水箏聲。《史記》、《資治通鑒》等許多史書和地方志都記載“始皇巡隴西、北地、至雞頭山，過回中”的史實。

雞頭山雞頭高聳，如雄雞報曉之狀。雞頭山松青柏翠，如雄雞美麗的羽毛。北面絕壁下有一條羊腸小道，綿延百里，這就是古“雞頭道”。各代都在這里設(shè)關(guān)建卡，古有“雞頭覽勝亭”。

我們從龍頭嘴走下去，淌水而過，再沿著北岸蜿蜒的小路逶迤而下，循著轟鳴的水聲，遙遙望去，水和天連在了一起，水聲狂瀾怒吼，驚心動魄，令人卻步不前。再往下，就是漂流探險區(qū)了。

小學(xué)四年級作文盤山導(dǎo)游詞【篇3】

盤山由于有非常出名的大米和河蟹，所以農(nóng)民的收入很高，去年的人均純收入突破的一萬元。

俗話說，無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富。近些年盤山的工業(yè)發(fā)展的速度很快。目前已經(jīng)初步形成了塑料新材料、建筑防水、精細化工、裝備制造、農(nóng)產(chǎn)品深加工五個規(guī)模較大的產(chǎn)業(yè)集群。特別是塑料新材料產(chǎn)業(yè)集群，他的銷售值在去年就突破了100億。盤山雖然規(guī)模不是很大，但是卻引來了很多世界500強、行業(yè)100強以及國內(nèi)國際上市公司的加盟。主要有

新加坡的益海嘉里、臺灣的大成、中石油的昆侖能源、徐工建機、四川康泰、上海杰事杰、臺灣見龍、中潤特塑、金田塑業(yè)等等。因為工業(yè)的支撐作用，盤山的財政收入逐年增長，今年預(yù)計實現(xiàn)18億元，上半年就完成了11億元。

盤山是一個新城，原來的老城區(qū)位于盤錦市的雙臺子區(qū)，后來由于行政區(qū)域的變遷，老城區(qū)劃歸了雙臺子區(qū)，新城區(qū)搬遷到太平鎮(zhèn)。盤山新城的建設(shè)最早起于20__年，20__年完成了了行政機關(guān)的搬遷。由于是新建的城市，所以規(guī)劃的非常超前。整個城市建設(shè)將“人居水城里，舟行海河間”作為點晴之筆，主城區(qū)碧水環(huán)繞，環(huán)城公園依水而建。城區(qū)采用園林式建筑風(fēng)格，既考慮北方建筑的寬敞大氣，更兼具南方建筑的嫵媚精致，可以說是天藍、地綠、水清、城凈，水清岸綠，城水共生，人水相諧。

新縣城建設(shè)的總體目標是建設(shè)一個園林城、森林城、生態(tài)城，因此對城市的容積率不做過高的要求，而森林的覆蓋率標準是15%以上，綠地要達到45%，因此說未來的盤山新城，絕對是宜居的福地、寶地。

盤山建縣雖然只有百年，但是盤山的歷史卻十分悠久?，F(xiàn)有資料表明，最早可以追溯到新石器時代的紅山文化，距今已有5000多年。在沙嶺、高升、得勝出土的各種遠古時期的生產(chǎn)和生活用具，如陶器、石斧等，就是歷史的最好見證。正規(guī)的典籍記載是從戰(zhàn)國時期開始的，大量的民間傳說、歷史典故、神話故事得以流傳。盤山縣正式命名是在1913年，為什么叫盤山呢?有這樣幾種說法：一是因為盤山?jīng)]有上，盼山心切，因此起名盤山。二是傳說努爾哈赤封縣時送錯了封簽，原來封這里為柳河縣，因為有一條柳河在這里流過。當(dāng)時，送信的兩個公差把圣旨拿錯了，把封有盤山的圣旨拿到了這里。還有一種說法被大家認可，因為盤山原屬盤蛇驛，緊鄰閭山，蛇乃小龍，盤結(jié)山上，有祥瑞之氣，所以各取一字，命名盤山。

據(jù)考證，盤山是國歌的原創(chuàng)素材地。打響中國軍隊抗日第一槍的王鐵漢將軍，就出生在盤山縣的羊圈子鎮(zhèn)。而抗日義勇軍打響民間武裝東北抗日第一槍，也是在盤山縣，民族英雄張海天在1932年1月16日率領(lǐng)義勇軍一舉消滅日偽軍300多人，鼓舞了全國人民的抗日熱情。解放戰(zhàn)爭時期，在軍史上留有濃重一筆的沙嶺戰(zhàn)役也發(fā)生在盤山，在沙嶺鎮(zhèn)建有烈士陵園和紀念碑，現(xiàn)在已經(jīng)成為全省的紅色教育基地之一。因此說盤山是紅色文化的重點區(qū)域毫不為過。

在盤山縣陳家鎮(zhèn)后鴨廠村，留有32間紅色磚瓦房，是著名的五七干校遺址，原國務(wù)院副姚依林、革命烈士張志 新就曾下放到這里勞動。著名表演藝術(shù)家李默然，作曲家劉熾，劇作家洛汀等一大批文藝工作者也都在這里接受所謂的再教育，也造就了盤山的知青文化。

好了，有關(guān)盤山的概況，我就簡單的介紹到這里，請大家稍事休息。

小學(xué)四年級作文盤山導(dǎo)游詞【篇4】

各位旅客：

首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時光，是四通旅行社的導(dǎo)游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團的導(dǎo)游工作，認識這么多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。

我們今天將要游覽的是盤山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山。那么盤山的名稱又是怎么來的呢?說法有二：一是元朝姬志貞《云山集》所說：“古有田盤先生自齊而來，棲遲此山故名盤山?！绷硪环N是清詩僧智樸《盤山志》所說：“魏田疇隱居于此，故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也?！?/p>

盤山素以“京東第一山”著稱于世，有“五峰”、“八石”“三盤”之勝跡。主峰掛月峰，海拔864.4米，前擁紫蓋峰，后依自來峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。同時它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱“三盤勝境”，并素有“步步有景，景景有典”的盛譽，乾隆皇帝皇帝曾多次游覽盤山，并寫下“早知有盤山，何必下江南”的千古名句。

聽了以上的介紹，相信大家對盤山已經(jīng)有了個大概的了解了，那么盤山到底怎么樣呢?還是請各位親自游覽后再做評價吧。我們已經(jīng)來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，車子停在停車場的左邊，我們下午1點還在車上集合，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好了請大家開始下車。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了游覽區(qū)入口處，這里有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛新覺羅.溥佐題額：“京東第一山”，，背面為范潤華題額：“層巒疊翠”?，F(xiàn)在咱們往里走，過了這座黃瓦紅墻的三孔山門，迎面的巨石上，有“三盤暮雨”四個大字，是原天津市副市長毛昌五所書。

我們現(xiàn)在沿著石梯小路向上走，大家慢一點，隨我到這邊來看一下這塊巨石，上書“入勝”兩個大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機大臣文華殿大學(xué)士榮祿的手筆，入勝，入勝，意思是說我們已經(jīng)開始進入勝境了。

繼續(xù)前行，這里有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”，盤山又叫四正山，意思是此乃通過盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指豪門的車馬聲。離這不遠還有一塊巨石，是什么呢?過去看就知道了，這就是有名的元寶石了，由于上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松”。再往前走，我門現(xiàn)在看到的就是大石橋了，乾隆皇帝皇帝游覽盤山時，就曾在此休息過，那么現(xiàn)在我請大家也在這休息一下，過一回皇帝癮，在大家休息的同時，我給大家將一個故事。有一年，乾隆皇帝皇帝來到盤山，走到大石橋前，見這里風(fēng)景很好，降旨休息，隨口出了個上聯(lián)：游盤山走盤道盤桓數(shù)日，劉墉搶先對了下聯(lián)：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。乾隆皇帝一聽熱河，立刻沉了臉，原來在這之前，乾隆皇帝曾到熱河離宮去避暑，當(dāng)時那里流傳著民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進了他耳里，自然大為光火。劉墉見狀，急忙插開話說：“萬歲，這兒的景致多美呀，您應(yīng)該再出個上聯(lián)，讓大伙對對”于是乾隆皇帝的情緒又好了起來，又說了個上聯(lián)：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀曉蘭上前跪倒在乾隆皇帝面前脫口道：“萬歲爺爺萬歲跪倒萬歲爺前呼萬歲萬歲萬萬歲。于是乾隆皇帝皇帝聽后很是高興，龍顏大悅。

好了，故事聽完了，也休息過了，請大家繼續(xù)跟我往前走，咱們的下一個景點是天成寺，天成寺是盤山游覽區(qū)的重點景觀，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了天成寺，它始建于唐代，遼、明、清數(shù)代都曾擴建重修。清朝自康熙以后，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝皇帝巡游的次數(shù)最多，他的替身僧空海就在這里出家。廟門上“天成寺”就是乾隆皇帝所提。在還沒有進寺門之前呢，請大家轉(zhuǎn)過身去看一下身后的建筑物——臥云樓，樓高兩層六楹，化棟雕梁，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見白云在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過，饒有奇趣，故此得名，臥云樓。在臥云樓對面山腳下，有一座平臺，那是小戲臺的遺址，過去乾隆皇帝皇帝在臥云樓休息時，御用戲班就登臺獻藝。

現(xiàn)在，咱們一同走進天成寺吧，步入寺門，首先看到的就是江山一覽閣，這五個字也是乾隆皇帝皇帝所提。請大家隨我往這邊走，穿過曲廊，我們來到了一個高壩臺上，迎面仰臥的巨石上，刻著“幽靜”兩個字。在大殿的東側(cè)還有一塊乾隆皇帝御制碑，上面是他親筆所提的《游盤山記》和詠盤山的詩作。咱們再來看看西邊的這座古佛舍利塔，八角十三層，結(jié)構(gòu)精巧，十三層密檐上掛有104個銅鐸，金光閃閃，山風(fēng)徐來，叮咚作響，古佛舍利塔建于遼代，明代重修，現(xiàn)被列為天津市重點文物保護單位。

小學(xué)四年級作文盤山導(dǎo)游詞【篇5】

各位旅客：

今天主要游覽的是距薊縣城12公里，處于京、津、唐、承四角交匯地帶的盤山。盤山于2004年被國家旅游局評定為4A級旅游景區(qū)并被列入全國名勝之一，以“京東第一山”著稱于世。在整個游覽過程中各位有任何疑問都可以提出，我會盡最大努力幫大家解決。同時也希望各位能給予我最大的幫助。在這里先謝謝大家并預(yù)祝各位路途愉快！

對于盤山，在乾隆皇帝《游盤山記》中是這樣描寫的：“連太行，拱神京，放碣石，距滄溟，走薊野，枕長城，蓋冀州之天作，俯臨眾壑，如星拱北而莫敢與爭也?！惫艜r盤山被稱為盤龍山、四正山、無終山。元朝姬志貞《云山記》所說：“古有田盤先生自齊而來，棲息至此，因名盤山。”清詩僧智樸《盤山志》所說：“魏田疇隱居于此，故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也?！边@是有關(guān)其名稱由來的兩種說法。

盤山海拔400~600米，海拔最高的掛月峰高達864.4米。掛月峰前擁紫蓋峰，后依自來峰，東連九華峰，西傍舞劍鋒，號稱“五峰”。盤山還有東五臺之說，“東”者，是與山西佛教圣地五臺山東西對應(yīng)。紫蓋峰為中臺，先師臺為南臺，九華峰為東臺，自來峰為北臺，舞劍臺為西臺。

古人又把盤山分為上、中、下三盤，稱為三盤勝境。自來峰一帶為上盤，勁松蒼翠，盤曲翳天，是為松勝；古中盤一帶為中盤，嶙峋嵯峨，千奇百怪，是為石勝，晾甲石一帶為下盤，萬泉響澗，瀉玉噴珠，是為水勝；可謂“松風(fēng)水韻，潭影嵐光”。除此，盤山還有26處名石，典志中記述較多的是8大怪石，即：位于由青松嶺東頂通達掛月峰路上的將軍石、位于上方寺南龍風(fēng)庵遺址上附近的懸空石、緊鄰懸空石的喝斷石、位于千像寺北邊的搖動石、在少林寺東南山坡的蟒石、在蟒石南邊的`菱角石、以及盤山水庫內(nèi)的晾甲石和帳房石。

目前是早上十點三十分，我們已到達目的地。車現(xiàn)在停在了景點區(qū)停車場內(nèi)，下午三點的時候我們在停車場這里集合。請大家記住我們所乘的車是藍色金龍客車！車牌號是津A12345。下車時請大家注意安全，貴重物品請隨身攜帶，妥善保管。

盤山主要有三條游覽路線：東路、西路和中路。我們選擇其中最美的一條游覽線路——中路，步行登山。

首先映入眼簾的是廣場東側(cè)一座造型獨特，宏偉高大的彩繪牌樓，高10米，寬14米，正中匾額上書“京東第一山”，為愛新覺羅·溥佐手書；牌樓背面匾額書寫：“層巒疊翠”，為著名書畫家王學(xué)仲題留。

走進山門，迎面的巨石上，鐫“三盤暮雨”四個大字，是原天津市副市長、市政府顧問毛昌五所書?！叭P暮雨”是盤山的獨特景觀，位列“津門十景”之一。“三盤”說的是盤山的“三盤勝境”，“暮雨”是傍晚的云氣。每當(dāng)陽春三月，桃花、杏花、梨花漫山遍野，遠望上盤猶如一堆堆的白雪點綴于蒼松翠柏之間，春風(fēng)吹過，花瓣隨風(fēng)飄落，好像降雪一樣；雨后初晴，中盤則云霧繚繞，霧雨蒙蒙，似雨不雨，似晴不晴；下盤卻是陽光夕照，一碧如洗。形成：“上盤雪花飄，中盤霧雨渺，下盤夕陽照”的天然奇觀。

我們順石磴小路向北行，幾十步后到達的便是東浮青嶺與西浮青嶺間的峽谷地帶，谷口東側(cè)面南，一塊巨石矗立，上鐫“入勝”兩個大字，字徑五尺，遒勁有力，出自清末軍機大臣文華殿大學(xué)士榮祿的手筆。意即從此就進入勝境了。

穿過從翠屏峰流下來的飛帛澗上的小橋。大家可以看見西峭壁上，有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”，另一行是“鳴騶入谷”。盤山又名四正山，因此“四正門徑”意為此乃通向盤山的大門；“鳴騶”是指豪門車馬聲。古時帝王、達官貴人，為了表示對佛門的虔誠，進山禮佛，常常鑾輿隨從傳呼喝道，前呼后擁地進入山谷，所以稱為“鳴騶入谷”。

距此不遠處有一塊巨石當(dāng)?shù)蓝P，高數(shù)尺，長丈余，上寬下窄，形似元寶，這就是有名的元寶石。元寶石略向路邊傾斜，上邊刻著幾行正楷大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松?！?/p>

進入四正門徑，一路向北，一幅優(yōu)美的畫面呈現(xiàn)在大家眼前。

迎面這株巨大的古松就是盤山的“迎客松”干圍八尺，高足三丈；松下一橋橫臥澗水之上，簡潔古樸，為花崗巖條石建造，稱為偏橋；西岸，一座茅亭臥在澗水之旁。大家可在此稍作休息，借此機會我給各位講一段發(fā)生在這橋上和乾隆皇帝皇帝有關(guān)的軼事。

乾隆皇帝47年（公元1783年），乾隆皇帝皇帝帶著滿朝文武大臣、太后、貴妃到承德熱河避暑山莊避暑。據(jù)清史記載，當(dāng)時熱河一帶，連年干旱，顆粒無收，百姓們生活十分艱難。聽說萬歲爺帶這么多人來此避暑，都非常氣憤，于是就傳出了一個民謠：“避暑山莊真避暑，百姓皆在熱河中”。民謠一傳十，十傳百的就傳到了乾隆皇帝皇帝的耳朵里。乾隆皇帝聽后非常生氣，派兩個太監(jiān)去民間私下查訪，但始終查不出結(jié)果。無奈之下乾隆皇帝與其母商量，決定回京。回京時，途經(jīng)長城，便到河北省遵化市馬蘭峪的清東陵去祭祖謁陵，中途在薊縣的行宮住了一夜。因天氣酷熱，母子二人誰也沒休息好。次日天明，兩人經(jīng)商量決定改道來到盤山。在迎客松前，乾隆皇帝下馬，步行登山，隨行的有東閣大學(xué)士劉墉，禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士紀昀等。一行人從靜寂山莊出來，由中路進山游覽，乾隆皇帝走得氣喘吁吁，劉墉湊過來，說“我主上山，前背高后步。”

乾隆皇帝聽了自然高興，馬上反問道：“我要下山呢？”

劉墉急忙說：“我主下山，后步高前步?！鼻』实畚⑽u了搖頭。劉墉靈機一動，說：“我主下山，后背倒比前胸高。”乾隆皇帝一琢磨，心中不禁一喜。

來到偏橋前，乾隆皇帝見這里風(fēng)景很好，降旨休息并隨口說出一上聯(lián)：“游盤山走盤道盤桓數(shù)日”

劉墉搶先對出下聯(lián)：“逛熱河飲熱河酒熱鬧幾天”

本想忘記熱河之事的乾隆皇帝聽后甚是不悅，劉墉見此情形，急忙把話岔開，說：“萬歲，這兒的景致多美啊，您應(yīng)該再出個上聯(lián)，讓大伙兒對對?！彪S即乾隆皇帝站起身來，手指大石橋，說：“八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方”。此聯(lián)一出，頓時難住了在場的幾位大臣，連劉墉也噤若寒蟬不吱聲，只有紀昀低頭微笑。乾隆皇帝見狀，便說道：“紀愛卿，這個下句就由你來對吧?！?/p>

紀曉嵐一聽點到自己頭上了，馬上站起身來，邊走邊想：用什么妙句才能哄得乾隆皇帝高興呢？遂已來到乾隆皇帝跟前，不禁靈光一閃，跪在乾隆皇帝面前對答道：“萬歲爺爺萬歲跪到萬歲爺前呼萬歲萬歲萬歲萬萬歲。”

乾隆皇帝聽后龍顏大悅，御筆提書：“幽深處，曲澗小橋橫，細薄云歸千丈影，彎彎泉放百般聲，立立又行行?！?/p>

故事講完了，我們繼續(xù)沿著曲徑通幽的石階小路，邊前行，邊欣賞周圍的怪峭山巒。

一路走來，我們已經(jīng)來到天成寺景區(qū)了，寺門東面，有一個石砌的巨大高臺，高臺上有座宏偉的建筑，那便是臥云樓。

薊縣古稱漁陽，古漁陽有八大勝景，即：清池春漲、白澗秋澄、采村煙霽、鐵嶺云橫、盤山暮雨、獨樂晨燈、崆峒積雪、瀑水流冰。

其中，“盤山暮雨”說的就是盤山雨后之景，似晴非晴、似雨非雨、似霧非霧這一奇特景觀。雨后的臥云樓是這一景觀的代表。每當(dāng)夏天傍晚的時候，雨過初晴，常見一抹云霞，在微風(fēng)的吹動下，穿二樓樓窗而過，故此得名臥云樓。

觀賞了臥云樓，便來到了被乾隆皇帝皇帝稱為“奧穴區(qū)域”的天成寺，該寺始建于唐代，遼、明、清數(shù)代都曾擴建重修。天成寺舊名福善寺，猶如天造地設(shè)一般，取天成圖畫之意，故名天成寺。又稱“天成法界”。

步入寺門，便見江山一覽閣，這曾是乾隆皇帝皇帝下榻之所。此閣直通院中的曲廊，曲廊長四十余米，廊間上彩繪風(fēng)景，翎羽花卉，民間故事栩栩如生。

天成寺正殿建在翠屏峰下，朱紅的明柱，光燦的彩頂，面闊三間，雕梁畫棟，上面懸掛乾隆皇帝皇帝御書匾額“清靜妙音”。殿內(nèi)供奉佛祖釋迦牟尼，周圍是十八羅漢雕像。

殿東有一座規(guī)模稍小的配殿，殿前聳立著乾隆皇帝御制碑，碑正面刻有乾隆皇帝皇帝巡幸盤山時留下的《游盤山記》，背面則是其詠盤山的詩作《游盤山》。

殿前的臨壩臺處，有兩株樹齡八百年的銀杏，均高25米，干圍3.1米。銀杏樹起源于古生代，素有“活化石”的美稱，僅存于我國。一般，銀杏樹為雌雄異株，可大家面前的這兩顆均為雌性，而且都結(jié)果實，這是因為，在縣城農(nóng)機院內(nèi)有株雄性銀杏樹，每年春天借助風(fēng)力傳播花粉，開花結(jié)果。

殿西有一座很大的方形條石臺基，臺基上，巍然屹立著一座淺黃色的古塔，這就是天津市重點文物保護單位——古佛舍利塔，塔身通高22.63米，邊長3.38米，八角十三層，結(jié)構(gòu)精巧。塔基由花崗巖須彌座和三層仰覆蓮花組成。塔身正面有門，內(nèi)置佛龕，側(cè)面有浮雕花窗。出檐為仿木作磚雕斗拱。十三層密檐上，掛有104個銅鐸，金光閃閃，山風(fēng)徐來，叮鈴作響。塔前有一株古柏，千年以上，測定為天津市年代最久的樹，軀干粗大，枝杈盤曲與翠屏峰、飛帛澗交相輝映，構(gòu)成一幅“塔影穿幽壑，晴嵐迭翠屏”的天成畫卷。

古佛舍利塔是遼代天慶年間建的，相傳塔內(nèi)藏神龍親奉舍利三萬余顆。明代崇禎年間重修。為修這座佛塔。名僧如芳和尚刺血寫書經(jīng)七年，賣經(jīng)積錢。興工時，傳說“感白光燭天，如玉橋，竟日不散?！痹谒?nèi)發(fā)現(xiàn)有石函、舍利和佛像等物。

塔東側(cè)立一石幢，上為遼書。明萬歷年間，磨其三面，改刻“無垢凈光陀羅尼佛頂真言”等字及“金佛燃燈記”。

古佛舍利塔西面，有徹公長老和尚靈塔。塔下有善蛇洞，相傳洞里藏七十二條善蛇，白天潛于塔下，夜里攀在塔身前以護衛(wèi)佛塔。有時還潛入殿堂，蟠伏坐下，恭聽老僧說法。

大雄寶殿后有兩個方形水池，池中有水，名涓涓泉。水池深不足三尺，清徹見底，水質(zhì)甘甜清冽，常年不涸，將這里的泉水注入杯中，凸出杯面三毫米不溢流，平面放一枚五分硬幣飄浮不沉。經(jīng)有關(guān)部門檢測，這是難得的低鈉高硅的優(yōu)質(zhì)天然礦泉水。

此外，寺西有一“飛帛澗”。每當(dāng)夏秋時節(jié)，雨量充沛，澗水從翠屏峰飛瀉而下，氣勢壯觀。

出寺門繼續(xù)往上，盤山的其它景區(qū)大家可自行游覽，下午三點鐘的時候，我會在景區(qū)停車場等候大家，請大家準時回來，游覽時請注意安全。