臺灣熱門旅游導(dǎo)游詞
臺灣自1960年代起推行出口導(dǎo)向型工業(yè)化戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展突飛猛進(jìn)，締造了舉世矚目的臺灣經(jīng)濟(jì)奇跡。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砼_灣熱門旅游導(dǎo)游詞。
臺灣熱門旅游導(dǎo)游詞篇1
小琉球位于高屏溪口之南，東港港口西南約15公里處，是臺灣省附近14屬島中唯一的珊瑚礁島嶼，隸屬屏東縣琉球鄉(xiāng)。整個島嶼北寬南狹，周圍12公里，面積約6.8平方公里，地勢略向東北緩斜，沿岸有因海水侵蝕所形成的珊瑚礁奇巖，南部多懸崖，西部沿岸略有沙灘分布，表面上覆蓋珊瑚礁石灰?guī)r，目前屬于大鵬灣國家風(fēng)景區(qū)的一部分。全世界超過6平方公里珊瑚礁島，只有7個。小琉球島嶼完全由珊瑚礁組成，珊瑚礁成長的非常非常緩慢，它可以凝結(jié)成一個大的陸地讓游客坐車可以瀏覽，這個真的是蠻不簡單的事情。
小琉球沒有過度開發(fā)的工業(yè)，擁有豐富的生態(tài)資源，從珍貴的綠蠵(xi西)龜?shù)胶Ｐ?、海蠣，都可以在小琉球清澈的海水與美麗的海灘中找到。從屏東縣的東港碼頭上船只要30分鐘就可抵達(dá)小琉球，開啟新的海島生活。小琉球晚霞風(fēng)景在清代時就已列入南臺灣八景之一，其風(fēng)光均由島上的環(huán)島公路串連成一線，依地理形態(tài)區(qū)分有北線環(huán)島公路上的花瓶巖、靈山寺、美人洞、山豬溝、烏鬼洞，多珊瑚礁地形、斷崖、銀合歡景觀;南線環(huán)島公路上的小琉球海底動物園、倩女臺、龍蝦洞等，以礫石、沙灘、瓊麻為主要景觀;此外內(nèi)陸公路沿線以廟宇為主，有三隆宮、碧云寺可供賞游。島上的三隆宮俗稱王爺廟，供奉朱府、池府、吳府三姓王爺，俗稱三府千歲;清乾隆初年福建省城有一叫陳明山的，攜帶供奉的三千歲王爺，乘一小船平安抵達(dá)小琉球并搭建草廟一間，是為三隆宮之始，以三隆宮為主的三年一科的迎王，是地方最大的盛事，屆時遷居各地的鄉(xiāng)民都扶老攜幼而回，男人不分階級都是大輦的轎班，婦女則負(fù)責(zé)煮點(diǎn)心供應(yīng)轎班、香客午餐，沿路都有飲料可供自由取用，繞境沿途也有辦案、封神之事，皆為本地迎王最大特色。
靈山寺位于小琉球北方山崖上，當(dāng)乘坐交通船可以看見由叁座殿宇相連而成的靈山寺，寺廟由陳乃等仕紳募資興建，并有臺灣省警備總部琉球職訓(xùn)叁總隊、海軍實(shí)踐隊大力幫助，從民國四十六年開始耗費(fèi)叁年完成。寺內(nèi)供奉釋迦牟尼佛祖、臨水夫人陳靖姑以及前殿的五府千歲大殿。
位于小琉球西南部的烏鬼洞，是島上最有名的景點(diǎn)。傳說鄭成功趕走荷蘭人收復(fù)臺灣，荷蘭人留下的少數(shù)黑奴潛居洞中。幾年后，有英軍小艇登陸觀景，黑奴乘隙搶物燒船，并殺盡英軍。英-隊為此上岸搜查，將黑奴全部燒死洞中，“烏鬼洞”的名稱就此留傳。洞口低狹如裂縫，游人要匍匐而入，里面潮濕陰暗，曲折深遠(yuǎn)，洞內(nèi)先后發(fā)現(xiàn)有石床、石桌、石鑼、石鼓等物。
臺灣熱門旅游導(dǎo)游詞篇2
石滬是先民智慧的展現(xiàn)，它是利用玄武巖和珊瑚礁所砌筑的捕魚陷阱，而七美的“雙心石滬”因造型浪漫，吸引眾多的情侶前來，儼然成為澎湖觀光的代表景點(diǎn)，位居澎湖景點(diǎn)第一名。
雙心石滬又稱“頂隙滬”，已有700多年的悠久歷史，坐落于澎湖縣七美鄉(xiāng)的北部，是澎湖地區(qū)眾多石滬中保留最完整的石滬，是由許多石頭排列而成，從高處更能清楚的看到兩個大大的愛心。從高空俯瞰過雙心石滬之后，可以下水走走、玩玩，附近海域的海水清澈碧藍(lán)，如果水位不高，或是正處于退濤的時候，也不妨走到雙心石滬里頭，彷佛愛心將你圍繞，十分浪漫，如果和自己的愛人一起前往，將會是人生中最美的經(jīng)歷。需要注意的是若要觀看雙心石滬必須先確認(rèn)每日的退潮時間，才能順利看到完整的石滬雙心形。
澎湖有許多捕魚用的石滬，規(guī)模有大有小，卻沒有一處石滬比得上七美島的“雙心石滬”，兩顆心套疊而成的“雙心石滬”，就像是巧奪天工的藝術(shù)品，吸引著世界各地情侶的到來，《海豚灣戀人》的部分場景就是在此拍攝。
臺灣熱門旅游導(dǎo)游詞篇3
五分埔位于臺北市信義區(qū)，范圍為忠孝東路五段、松仁路以東、中坡北路一帶的永吉里;在中國古代清朝時，五分埔是臺灣原住民平埔族麻里錫口社的活動范圍，在清乾隆三十四年(一七六九年)時福建安溪縣，祖籍福建安溪縣的何、周、沈、杜、李五姓人家，向平埔族人買下這塊地開墾，并以五分埔為莊名。
在臺灣，到臺北的演藝明星也經(jīng)常要忙里偷閑來此一游，因為松山火車站對面，永吉路兩邊的巷、弄里，深藏著一千多家服裝飾品攤檔，只要走進(jìn)這個街區(qū)，無論站在哪個角度，抬眼都是望不到邊的服裝。
有人說城市的建筑、藝術(shù)活動或歷史才是城市的氣質(zhì)與靈魂，然而五分埔卻也濃縮了這個城市百姓從貧困到日夜趕工、從富裕到面臨困境的發(fā)展寫照。共購?fù)怃N成衣余下的零碎或滯銷布料，簡單加工接綴成內(nèi)衣褲、童裝或粗制的工作服供路邊攤及零售店販賣模式，五分埔成衣加工區(qū)的名號漸漸拓散出去。一九八零年代以后，由于勞工成本提高，許多加工廠紛紛外移到人工低廉的地區(qū)，五分埔的成衣也由生產(chǎn)兼批發(fā)，改為以批發(fā)為主，商店亦會由大陸等地進(jìn)口成衣。至今，有將近一千家的成衣業(yè)者在此聚集，五分埔已成為臺北最大的成衣批發(fā)市場，貨源來自全省及港、泰、韓、新等各地，流行且物美價廉的服飾批發(fā)、零售，吸引不少年輕族群前來血拼。因為款式眾多、流行，價錢又便宜，依照個人風(fēng)格隨意搭配，創(chuàng)造最引人目光的時尚流行。當(dāng)購物欲望心血來潮時候的你，想狂瞎拼卻又不想荷包失血的你，最適合去的地方非五分埔不可，這里有包羅萬象的是各種衣褲鞋帽。
聰明的五分埔掉頭從制衣改為賣衣，將五分埔的服裝世界守到現(xiàn)在。
這里的小老板們都是“空中飛人”，有的每周要乘飛機(jī)到韓國、祖國大陸和香港等市場進(jìn)貨，把五分埔裝點(diǎn)成臺灣的時尚前沿和淘貨圣地。明星們會在此走街串巷，成團(tuán)的旅游者被帶到這兒購物，而每周六、周日這里只接待批發(fā)客商，概不零售。除了新潮，批發(fā)價格也是這兒的招牌，但不能試穿、退貨，有人覺得那就算了，也有人覺得一模一樣的衣服能便宜三分之一到一半，仍然愛來。中午時分的五分埔市場，只有零零落落的幾家店鋪在開門，愈夜愈美麗的五分埔仍處在夜間經(jīng)營后的休息之中。開門的店鋪有的先把財神請到門口，上香上供，店主虔誠合掌;有的在門前燒起火盆，取生意紅火的好彩頭，也透露出五分埔人對生意的認(rèn)真與期待。如果您有機(jī)會到臺北，到五分埔服飾市場逛逛，即使空手而回，您也是臺北老到的客人了。
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