成都文殊院藏經(jīng)樓導(dǎo)游詞
文殊院位于成都市青羊區(qū),文殊院始建于隋大業(yè)年間(605年——617年)。康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,改稱文殊院。接下來是小編為大家整理的關(guān)于成都文殊院藏經(jīng)樓導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
成都文殊院藏經(jīng)樓導(dǎo)游詞1
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文殊院坐落于天府之國成都市中心,占地90余畝,四川著名佛寺,全國佛教重點活動場所,中國佛教禪宗四大修持場所之一,省級文物保護(hù)單位。
它的前身是唐代的妙圓塔院,宋時改稱“信相寺”。后毀于兵災(zāi)。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),官府派人探視,見紅光中有文殊菩薩像,便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,稱文殊院。
1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝,原名信相寺,迄今已有1300多年歷史。明朝末年,該寺毀于戰(zhàn)火,康熙年間,慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐,誦經(jīng)修持,于禪定中出現(xiàn)紅光,化出文殊菩薩形象,謂其是文殊菩薩的化身,因此改名為文殊院[1]。
文殊院位于成都市西北角,是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院,宋時改稱“信相寺”。后毀于兵災(zāi)。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),官府派人探視,見紅光中有文殊菩薩像,便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,稱文殊院。
康熙帝御筆“空林”二字,欽賜“敕賜空林”御印一方??滴醯勰E至今仍存院內(nèi)。 丈殊院坐北朝南,建筑面積11600 平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、說法堂、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆,古樸宏敞,為典型的清代建筑。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房,形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓,鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造,可稱雕塑精品。護(hù)法神韋馱像,為清道光九年(1829年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成,工藝精細(xì),童顏神態(tài),體現(xiàn)了“童子相貌,將軍威儀”的風(fēng)度。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛,是院僧性鱗和尚于民國11年(1922年)歷盡艱辛,步行募化到緬甸請回的。
成都文殊院藏經(jīng)樓導(dǎo)游詞2
另外,院內(nèi)還有大小300余尊佛像,無論是石刻、銅鐵鑄造,還是木雕泥塑,均具有文物藝術(shù)價值。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng)、文獻(xiàn)上萬冊,如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的“舌血經(jīng)書”;明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音。
院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨,現(xiàn)1塊留存南京,1塊送西安,因成都是唐僧的受戒地,1塊就送成都。
文殊院位于成都市城北文殊院街,是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院,宋時改稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載,明朝末年,信相寺毀于兵火,唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉,歷劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年),慈篤禪師來到荒蕪的古寺,在兩杉之間結(jié)茅為廬,苦行修持。傳說慈篤禪師圓寂火化時,紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像,久久不散。人們認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身,從此改信相寺為文殊院??滴跞曛量滴跛氖迥?公元1697—1706年),官紳軍民捐資重修寺廟。嘉慶、道光年間,文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,改建、擴建了主要殿堂,形成了現(xiàn)今的規(guī)模。
文殊院坐北朝南,殿宇五重,進(jìn)山門往里走依次是天王殿、三大土殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓。東西兩廂是鐘鼓相對,齋堂與客堂對稱排列。各殿堂之間有長廊密柱相連結(jié)。全院共有房舍190余間,建筑面積2萬余平方米。房舍為木石結(jié)構(gòu),柱礎(chǔ)石琢磨精細(xì);柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多,圖案精美,是研究我國古建筑雕飾藝術(shù)難得的實物樣本。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬冊,其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等,十分珍貴。
成都文殊院藏經(jīng)樓導(dǎo)游詞3
五重大殿連同前后照壁,分布在長200米的中軸線上,各殿堂樓閣古樸宏敞,飛檐翹角,是典型的清代建筑。殿堂之間,主次分明,錯落有致,疏密得體,大小相當(dāng),院中有園,園中有院,院中有景,環(huán)境極是清靜幽雅。
文殊院文物薈萃,寶物眾多。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,有鋼鐵鑄造,有脫紗、木雕,有石刻、泥塑,十分豐富。從年代而論,有出土的梁代石刻,有唐宋年間鐵鑄戒神,更有清代青銅鑄像,還有緬甸玉佛,這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值,為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,最著名的是康熙皇帝1702年御賜文殊院的“空林”墨跡,以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。此外,還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。
成都,是一座有著兩千多年歷史的文化名城,在這個城市里有很多名勝古跡,文殊院就是其中的一處。在我很小的時候我的爸爸媽媽帶我去過,可是因為我太小已經(jīng)沒有印象,但是星期六爸爸媽媽又一次帶我去了,因為那天是妹妹的生日,所以爸爸媽媽才帶我去。
成都文殊院藏經(jīng)樓導(dǎo)游詞4
文殊院坐落在成都的北門,當(dāng)廟暮地出現(xiàn)在我的眼前時,我不禁詫異了,因為比我想象的還要壯觀。廟門前有塊方匾,上面寫著三個有力的大字“文殊院”,放眼望去,只見它古樸端莊,歷史悠久,是我們四川的佛教中心。我走進(jìn)文殊院更是驚呆了,只見雄偉的大殿前香火繚繞,鐘聲陣陣,讓人不由得肅然起敬。身穿袈裟的和尚端坐在大殿里念佛誦經(jīng),綠樹成蔭的參天大樹遮掩者殿堂,游人、居士、和尚若隱若現(xiàn),使文殊院又增加了幾分神秘色彩,特別是寺里面的一幅幅對聯(lián),一段段經(jīng)文,雖然我不了解它們的意思,但我卻感受到深邃的文化內(nèi)涵,每一座大殿每一尊佛像,乃至每一幅對聯(lián),都有一個優(yōu)美的傳說故事。
在這里我的心靈得到了凈化,我的思想得到了升華。我明白了一些道理,菩薩雖然不是救世主,更不是靠念佛誦經(jīng)來改變世界,但是,我們卻從佛義上來明確了做人的道理,善待他人,善待一切事物,熱心助人,對生活抱著一種積極向上的心態(tài),我們就有一個美好的未來,更會有一個和諧的社會。小朋友們,熱愛生活吧!讓我們的世界充滿愛。
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文殊院位于成都市西北角,是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院,宋時改稱“信相寺”。后毀于兵災(zāi)。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),官府派人探視,見紅光中有文殊菩薩像,便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,稱文殊院??滴醯塾P“空林”二字,欽賜“敕賜空林”御印一方??滴醯勰E至今仍存院內(nèi)。
文殊院坐北朝南,建筑面積11600平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、說法堂、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆,古樸宏敞,為典型的清代建筑。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房,形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓,鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造,可稱雕塑精品。護(hù)法神韋馱像,為清道光九年(1829年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成,工藝精細(xì),童顏神態(tài),體現(xiàn)了“童子相貌,將軍威儀”的風(fēng)度。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛,是院僧性鱗和尚于民國11年(1922年)歷盡艱辛,步行募化到緬甸請回的。另外,院內(nèi)還有大小300余尊佛像,無論是石刻、銅鐵鑄造,還是木雕泥塑,均具有文物藝術(shù)價值。
文殊院是國務(wù)院確定的全國漢語系佛教重點寺院之一,位居中國長江上下游四大禪林之首。文殊院是集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學(xué)于一體的佛教圣地,同時也是四川省重點文物保護(hù)單位。
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