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2019年5篇四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞

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  成都杜甫草堂博物館位于四川省成都市青羊區(qū)青華路37號(hào),是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居。杜甫先后在此居住近四年,創(chuàng)作詩歌240余首。唐末詩人韋莊尋得草堂遺址,重結(jié)茅屋,使之得以保存,宋元明清歷代都有修葺擴(kuò)建。下面是小編收集整理的2019年5篇四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。

  2019年5篇四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞(一)

  各位朋友:歡迎大家游覽杜甫草堂,我是杜甫草堂旅公司來,大家可以叫我“小郝。”

  成都杜甫草堂,是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)居所。公元759年冬天,杜甫為避“安史之亂”,攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀??坑H友幫助,在成都西郊風(fēng)景如畫浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,稱“成都草堂”。

  在這里,詩人先后居住將近四年,所作詩歌流傳到現(xiàn)在有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂中原,而草堂又地處郊野,因此詩人生活比較安定,心緒也較為寧靜,這就使他在草堂詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)詩人,對(duì)國家前途和人民命運(yùn)關(guān)心與憂慮,使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國憂民詩歌作品,仍然是他創(chuàng)作重要組成部分。這一時(shí)期寫成《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥荚姼鑴?chuàng)作給我們留下寶貴文學(xué)財(cái)富,所以,后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上一塊圣地。

  1961年,國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  正門

  我們來到草堂正門,就看見一條波光翻翻河流從門前環(huán)流而過,這就是杜甫詩中多次提到浣花溪。

  說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意名字由來,還有一段動(dòng)人故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走來一位渾身瘡疥和尚,行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn),唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,再看那和尚,卻早已不知去向。人們十分驚異,就把這條河命名為浣花溪。

  其實(shí),浣花溪得名與任氏無關(guān)。比較可信說法是,因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè),他們?nèi)∠畞碇剖使{,“其色如花”,溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,能行大舟,溪畔風(fēng)光秀麗,杜甫一首《絕句》作生動(dòng)描繪:“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,古代空氣澄凈,能遠(yuǎn)眺雪山),門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系,由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額”草堂“二字,是清代康熙皇帝第十七子、雍正皇帝弟弟果親王所書?!比f里橋西宅,百花潭北莊“這副對(duì)聯(lián),是杜甫《懷錦水居止》詩中句子,它點(diǎn)明草堂地理方位:”萬里橋“就在現(xiàn)在南門大橋,史載三國時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳,在此設(shè)宴餞別,諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn),聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨,故說道:”萬里之行始于此?!皹蛞虼硕妹?。草堂正在橋西邊;”百花潭“是浣花溪上游現(xiàn)名”龍爪堰“地方,它得名有人說是因?yàn)檫@里水淺灘急,翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹繁茂,”二十里路香不斷,青羊?qū)m到浣花溪?!?陸游詩)花飛花謝,滿潭溢香。所以,草堂正在潭北面。而不是成都現(xiàn)在百花潭公園,現(xiàn)在百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí),聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定。

  步入正門,我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭,綠水縈回,一派自然天成清幽景色,這正體現(xiàn)出杜甫詩意:”浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽“。

  大廨

  ”廨“是官署,古代官吏辦公地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,后人出于尊崇,就把這處建筑作如此命名。

  廳中杜甫塑像,是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生杰作。這尊銅像呈跪姿,身材精瘦,以較為抽象和夸張藝術(shù)造型,來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患一生和他憂國憂民情懷。我們在此駐足凝視,似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,詩人正漂泊在江河之上,他跪立船頭,手撫詩卷,頭部微仰,雙眉緊蹙,仿佛正向蒼天發(fā)出”乾坤含瘡痍,憂虞何時(shí)畢“沉重慨嘆。

  杜甫,字子美,號(hào)少陵,公元712年出生于河南鞏縣,770年因貧病交困,死于湖南湘江一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰轉(zhuǎn)折時(shí)期,經(jīng)歷玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有”致君堯舜上“遠(yuǎn)大政治抱負(fù),卻始終得不到重用,一生顛沛流離,飽經(jīng)憂患,因此,能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在種.種矛盾和弊端,體驗(yàn)到下層百姓生活艱辛和困苦,并用詩歌把這一切反映出來。他傳世1400多首詩,大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國憂民不朽作品。如”三吏三別“、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐笏季n國、愛民情懷,還因?yàn)樗姼璐碇袊诺湓姼鑴?chuàng)作最高成就,所以后世把他尊為”詩圣“。葉劍英元帥曾撰書對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說杜甫寫詩,筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子,他愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對(duì)杜甫思想及其詩歌創(chuàng)作極高評(píng)價(jià)。

  大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初名聯(lián)。上聯(lián)”異代不同時(shí),問如此江山龍蜷虎臥幾詩客?!耙馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同朝代,試問這人杰地靈神州河山,古往今來,在眾多詩人墨客中,能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國?但卻不能為世所重,只能如蜷龍臥虎,不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)”先生亦流寓,有長留天地月白風(fēng)清一草堂?!笆钦f:您杜少陵先生和我一樣,也是流寓作客在蜀中,但您卻留下這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古草堂,與天地共存。言外之意是同為流寓,我命運(yùn)更為不幸,什么也沒留給后人,身后只能是形銷而跡滅。可是作者卻沒有想到,正是因?yàn)樽珜戇@副對(duì)聯(lián),所以他名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞,久久沉思。郭沫若稱贊它是”句麗詞清,格高調(diào)永“。您能品出它獨(dú)特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都,順長江向東飄泊。詩人離去不久,草堂便毀損頹敗。

  五代時(shí),詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)宰相,他尋找到“柱砥猶存”草堂遺址,便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對(duì)杜甫懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì)),成都知府呂大防再次重修,并把杜甫像畫在墻壁上,使草堂具有紀(jì)念祠堂性質(zhì)。以后歷代,草堂多次重修,其中最大兩次,是在明代弘治十三年(公元 1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),基本上奠定今日草堂規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年演變,杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”草堂故居,已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”紀(jì)念性建筑群,面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人故居舊址,又具有紀(jì)念祠堂性質(zhì),因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯這兩者特點(diǎn):建筑風(fēng)格古樸典雅,不作雕梁畫棟處理,也不很高大,而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,主體建筑從正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上,兩旁以對(duì)稱附屬建筑相配,其間又有溪流索回,小橋相連,竹樹掩映,顯得既莊重肅穆,又清幽雅潔;漫步其中,我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,表達(dá)心中敬意,還可以返璞歸真,發(fā)思古之幽情。所以說,草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合成功典范。

  詩史堂

  詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇中心建筑。因?yàn)槎鸥υ姼枵鎸?shí)而深刻地反映唐王朝由盛到衰歷史,素有“以詩證史,以詩補(bǔ)史”說法,故被譽(yù)為“詩史”,建筑以此為名。

  廳堂中央,安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫對(duì)聯(lián):“草堂留后世,詩圣著千秋?!边@副對(duì)聯(lián)道出杜甫和他故居草堂在人們心目中崇高而不朽地位。

  詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩人及書法家郭沫若撰寫對(duì)聯(lián):“世上瘡痍詩中圣哲,民間疾苦筆底波瀾。”此聯(lián)高度概括杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))兩個(gè)方面,內(nèi)容深刻,對(duì)仗工穩(wěn),書法瀟灑而富激情,歷來受到人們稱道。

  水檻和柴門

  出詩史堂,我們看見一條小溪穿插在建筑群之間,上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中,有“水檻”橫跨溪上;過小橋,“柴門”迎面而開。 “水檻”與“柴門”都是當(dāng)年杜甫草堂曾經(jīng)有過建筑,杜詩中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開”描述。所謂“水檻”,就是搭在水亭上木欄, “柴門”也不過是茅屋籬笆門,可以說都是很簡樸,遠(yuǎn)不是我們今天看到樣子?,F(xiàn)在“水檻”與“柴門”,是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造象征性建筑,但我們?nèi)钥梢远梦锼既?,想象出?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣情景。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人陳云誥補(bǔ)書一副對(duì)聯(lián):“萬丈光芒、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕、猶勞車馬駐江干?!睂?duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬丈光芒”,出自唐代著名文學(xué)家韓愈詩句“李杜文章在,光焰萬丈長?!倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”,則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內(nèi),漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩意思是:我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢? 既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪! 這本是詩人自謙之語,但何宇度將兩句詩各改動(dòng)一個(gè)字:把“豈”改為“信”(信,確實(shí)、果然之意),“漫”(漫,徒自、枉自之意)改為“猶”(猶,還、仍之意),整個(gè)對(duì)聯(lián)意思就變成贊譽(yù)之辭:您先生大作確實(shí)稱得上光芒萬丈,可以震動(dòng)海內(nèi),因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕心情,乘車騎馬來到浣花溪畔,瞻仰您草堂故址。不是嗎,我們今天也加入這個(gè)行列,不遠(yuǎn)千里萬里來游草堂??梢妼?duì)聯(lián)作者還是很有“預(yù)見”呢!

  碑亭

  工部祠東邊有一間小小茅亭,內(nèi)立石碑一通,上刻“少陵草堂”四字,也是果親王手跡。

  “少陵”本為地名,在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國舊地,漢宣帝死后葬在那里,其墓因此而稱“杜陵”,宣帝許皇后墓在附近,因規(guī)模小于帝陵,所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”,他自己也在這里住過較長時(shí)間,在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”,人們也就稱他為“杜少陵”。前面已經(jīng)說過,杜甫茅屋早已毀壞。

  公元761年秋天,一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營茅屋吹破,才使詩人寫出千古不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩人表現(xiàn)那種“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”忘我精神,千百年來一直令人感動(dòng)不己!當(dāng)然,也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)。杜甫離去后,草堂破敗,經(jīng)后人多次重修,已成紀(jì)念祠宇,再難覓“茅屋”蹤跡,而建造這座草亭,其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡樸自然草堂聯(lián)想。看來這個(gè)目是達(dá)到,許多游覽草堂人都要在這里攝影留念,就是最好證明。

  茅屋景區(qū)

  游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》那座名揚(yáng)古今茅屋,怎么講也是一件十分令人遺憾事情。為彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫生活環(huán)境,杜甫草堂博物館于近年重建一個(gè)“茅屋景區(qū)”。

  展現(xiàn)在我們眼前,就是依據(jù)杜甫詩歌描寫以及明代重修草堂時(shí)格局恢復(fù)重建“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,綠樹成蔭,竹籬柴扉,芳草青青,營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪郊野景象。推開咿呀作響柴門,左植“四松”,右栽“五桃”,古楠接茅亭,綿竹上青霄,菜圃青青,藥欄郁郁,詩人老妻所畫棋盤仍留在石上,他小兒女垂釣釣絲還倚靠在籬邊……,所有這一切,都使人感受到詩人生活在這里時(shí)那種濃濃田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造簡樸茅屋,又印證杜甫“熟知茅齋絕低小”描寫,令不覺間吟誦出杜甫《江村》詩:“但有故人供祿米,微軀此外更何求!”

  參觀杜甫草堂,值得一游地方還有紅墻夾道、修竹掩映花徑,碎瓷鑲嵌、古雅別致“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力梅苑。妙境入目,各自都有體會(huì),就不用我一一介紹。

  謝謝大家參觀。

  2019年5篇四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞(二)

  各位游客,早上我們?nèi)チ藢捳镒?,那么現(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂,顧名思義,杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂,之所以有現(xiàn)在這個(gè)景點(diǎn),是由于以前的草堂太破太舊,所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看。

  現(xiàn)在我們呢金額如草堂,首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,大幾可以看見杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,雙手放在膝蓋上,好像在思考什么,大家都說,杜甫有一雙寫得好詩歌的手,誰摸了就能占了他的靈氣,寫得一手好文章。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的,都可以去摸一摸,希望給大家?guī)砗眠\(yùn)。

  我們繼續(xù)向前走,大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子,市的,沒錯(cuò),那就是杜甫住的房子,里面有九個(gè)屋子,杜甫一生窮困潦倒,日子過得很艱難,這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。

  大家看看前面的那個(gè)湖,一定會(huì)讓你們驚喜的,看到了吧啊,湖里有藍(lán)色……多種多樣特別漂亮。大家看那一條白色的小金魚“嗖”的一下竄出水面了,我估計(jì)它是在歡迎大家吧

  杜甫草堂雖然很簡陋,但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩歌。相信大家還是深有感觸的,好了,那現(xiàn)在我們就一起出去了吧。

  2019年5篇四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞(三)

  誠歡迎您來到天府之國—成都!歡迎來到文人故居——杜甫草堂!我是您們的導(dǎo)游許楷成。我將以最好的服務(wù)來讓您獲取做大的快樂和更多的知識(shí)!希望我的向?qū)芙o您帶來愉快!

  杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,在1961年被國務(wù)院首批為國家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。大家現(xiàn)在看到的就是草堂的整個(gè)平面圖,我給大家介紹一下今天的游覽線路為大門--大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后,我們將在后門集合。

  好了,游客朋友們,在游覽之前呢,讓我先介紹一下杜甫的生平簡介:杜甫生于712年,死于770年,字子美,自號(hào)少陵野老。原籍湖北襄陽,但出生在河南鞏縣。759年因安史之亂被迫離開都城,經(jīng)朋友幫助,從甘肅來到成都,那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后,憂國憂民,其實(shí)并無去處,在這個(gè)時(shí)候,他的一個(gè)好友(嚴(yán)伍)在成都任官,為劍南關(guān)節(jié)度使,嚴(yán)伍聽到杜甫被罷官的消息,就盛情邀請杜甫到成都,而且還推薦杜甫一個(gè)官職(工部元外侍郎),因此我們現(xiàn)在也叫杜甫為杜工部。杜甫草堂也因此又稱工部草堂、又因杜甫自號(hào)少陵野老,杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住了將近4年寫下了240多首詩篇?!洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等著名詩篇就是在這里寫的。

  游客們,經(jīng)過了大門,大廨之后,現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂。大家可以看到。在廳堂中央,安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián):“草堂留后世,詩圣著千秋?!钡莱隽硕鸥退墓示硬萏迷谌藗冃哪恐谐绺叨恍嗟牡匚?。詩史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此,你將會(huì)在這里一一拜讀到詩歌的無限韻味。杜甫的詩歌素有“以詩證史,以詩補(bǔ)史”的說法,故被譽(yù)為“詩史”,詩史堂也因此而得名。今天我們來到杜甫草堂,在詩史堂便能解讀他以詩證史、以詩補(bǔ)史的非凡成就。杜甫的詩歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,折射出唐王朝的腐敗,兵刀相殘,更現(xiàn)出蒼生的苦難。從“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰,爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋”這樣的悲嘆再到“君不見青海頭,古來白骨無人收”的哭訴,杜甫由一個(gè)高山流水的浪漫詩人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實(shí)主義詩人。“三吏”、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,將歷史場景真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前?,F(xiàn)代主義詩人郭沫若先生用““世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾” 這樣的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩人的至高境界。

  好了,游客們,拜讀了這么多杜甫的詩歌,我想此刻的您一定會(huì)有頗多的感受!接下來,是游客們自由游覽的時(shí)間,大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后,我們將在后門集合,請大家記住時(shí)間,相互提醒,如有什么需要幫助,請大家及時(shí)聯(lián)系我,我的手機(jī)號(hào)碼是:1354192xxxx。謝謝大家。

  好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。

  野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。

  2019年5篇四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞(四)

  女士們、先生們:

  現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂。以詩的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫,在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想。

  少年杜甫,正值開元盛世,他“七歲思即壯,開口詠鳳凰”,繼而是“讀書破萬卷,下筆如有神”。及至青年,其詩歌內(nèi)容也是充滿理想、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間,裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時(shí)代氣息的真實(shí)寫照。

  中年杜甫,懷才濟(jì)天,大量詩歌,志存高遠(yuǎn),他以“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”聲明其主張。以“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù)。

  然而求官不得,考試落榜的杜甫,初嘗生活艱辛,開始趨于現(xiàn)實(shí),貼近生活。安史之亂,折射出唐王朝的腐敗,兵刀相殘,更現(xiàn)出蒼生的苦難。從“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰,爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋”的悲嘆到“君不見青海頭,古來白骨無人收”的哭訴,杜甫由高山流水的浪漫詩人轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實(shí)主意詩人?!叭簟薄ⅰ叭齽e”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,將歷史場景真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾”的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩人的至高境界。

  流離成都的杜甫,在一種平靜的環(huán)境里憂國憂民,更深層次地對(duì)國家的命運(yùn)和生活的意義進(jìn)行思考。此間他大量詩作表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛和“處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”的情操。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北,初聞啼淚滿衣裳,卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂”到“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中,讀到了詩人博大的胸襟,獨(dú)有的人格魅力和高尚的愛國激情。

  杜甫的一生,伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩風(fēng)迥異,但都不同層次地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象,除卻他在詩歌上獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力,更為可敬的是他用詩的形式,記載了一段令人難以忘懷的歷史,留給我們一幅幅漫長而發(fā)人深思的畫卷。今天我們來到杜甫草堂,在詩史堂便能解讀他以詩證史、以詩補(bǔ)史的非凡成就。

  杜甫留給歷史留給后人的精神財(cái)富,影響巨大,在下一個(gè)景點(diǎn)——工部祠我將為各位作進(jìn)一步的介紹。請隨我從這里穿過柴門……

  謝謝 。

  2019年5篇四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞(五)

  各位朋友:歡迎大家游覽杜甫草堂,我是你們的導(dǎo)游小李。

  成都杜甫草堂,是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。1961年,國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  現(xiàn)在我們來到了草堂的正門,眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

  說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來,還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走來一位渾身瘡疥的和尚,行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,再看那和尚,卻早已不知去向。人們十分驚異,就把這條河命名為浣花溪了。

  步入正門,我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭,綠水縈回,一派自然天成的清幽景色,這正體現(xiàn)出杜甫的詩意:“浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽”。

  廳中的杜甫塑像,是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。

  參觀杜甫草堂,值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目,各自都有體會(huì),就不用我一一介紹了。

  謝謝大家的參觀。

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