關(guān)于青城山的導(dǎo)游詞
青城山是世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家重點風景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、五大仙山之一，中國道教發(fā)祥地之一，成都十景之一。下面由小編來給大家分享關(guān)于青城山的導(dǎo)游詞，歡迎大家參閱。
關(guān)于青城山的導(dǎo)游詞1
我叫楊某某，你們可以叫我楊導(dǎo)游，我們將要去的是青城山。常言道：峨眉天下秀，青城處處幽。青城山位于四川都江堰市城西28公里處，以它特有的幽靜而聞名天下，吸引著無數(shù)中外游客。各位游客，我們就要下飛機了，請注意文明環(huán)保。
來到青城山山麓，正道從福建開始沿整齊的石階而上，只見天師洞和山蔭亭時隱時現(xiàn)。特別是陽光照耀下的山蔭亭，像朵鮮花在綠草叢中忽隱忽現(xiàn)。
沿著山間小道繼續(xù)向上攀登，神奇的天師洞就展現(xiàn)在眼前。道教天師洞金碧輝煌，在那三清殿內(nèi)供奉著至高無上的主宰者：上清、下清、玉清的泥塑彩像，彩像身材高大、神情肅穆。三清殿后的壁巖洞中，留有張?zhí)鞄煹乃芟?，塑像橫眉豎眼、怒不可遏，一手持劍一手握玉雷印。
從天師洞出來，登上5000多米的青城山頂，各種景物盡收在眼底，引人注目的是銀杏樹，這一棵那一棵，很神氣的站著。舉目望眾山如小丘，的確是“會當凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>
青城山為中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風景名勝區(qū)，并于20_年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。20_年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國山等名。青城山被譽為“天下第五名山”。
青城山，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久，是中國道教發(fā)祥地之一，是全國道教十大洞天的第五洞天。
青城山分前、后山。前山是青城山風景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等;后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。
自古以來，人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風格。堪稱青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈(又稱神燈)尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點點，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。傳說是"神仙都會"青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r點亮的燈籠，稱為圣燈。實際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩圣”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意”的佳句。
好了，這愉快的一天就要結(jié)束了，我們以后有機會再見了，祝大家玩得愉快。
關(guān)于青城山的導(dǎo)游詞2
各位游客：
你們好，歡迎你們來到都江堰旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。青城山是世界文化遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一
青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越，入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接，公路總長29公里，其中水泥路面19公里。有村道6條，總長8.7公里，一般寬為5-6米。1999年，實現(xiàn)村村通電話目標。青城山鎮(zhèn)建立后，鎮(zhèn)境逐步建立起真正意義上的企業(yè)，鎮(zhèn)企業(yè)以生產(chǎn)旅游產(chǎn)品為主。至1999年末，有釀造、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個，其中個體私營7家。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等，年產(chǎn)值7002萬元，營銷收入6750萬元。
青城山是國家級風景名勝區(qū)，歷史悠久，聞名遐邇。1986年后，又先后自籌和引進資金十數(shù)億元，興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道，開辟了青城后山風景區(qū)，建成了王小波、李順起義陳列館，恢復(fù)了泰安古鎮(zhèn)，開辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龍溝、紅巖等景點，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道，興建了娛樂中心、味江漂流沖浪、旅游小火車等游樂設(shè)施，修建了別墅、度假村、賓館、會議中心等旅游服務(wù)設(shè)施。同時加強和不斷完善景區(qū)管理，青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評為省級優(yōu)秀旅游風景區(qū)。
青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。說到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長的風景名勝地，而且還要加上六個字：保護相當完好。因此，1982年就被國務(wù)院公布為第一批全國重點風景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來的專家充分肯定。當然，“眼見為實”，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。
青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。
唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。
1940年前后，當代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號"青城客"。六十年代，張大千在遠隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”，“而今能畫不能歸”，終身對故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。 在中國，這世外桃源是十分美麗的。
關(guān)于青城山的導(dǎo)游詞3
各位女士、各位先生，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山。
青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。
這個故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。
道教文化
說到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護?？梢哉f，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說、飲食習俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個起落。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。因張陵被其弟子尊為“天師”，所創(chuàng)道教也叫“天師道”。天師道經(jīng)過張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴及全國，晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭后來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立說，對道教的發(fā)展影響很大。
到南宋時，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合，稱“可以驅(qū)邪，可以治病，可以達帝，可以嘯命風雷，可以斡旋造化”，元朝封他為“雷淵廣福真人”，一時信徒很多，青城山又再度興旺起來。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當?shù)朗浚蝗⑵奘?，不吃葷腥，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習靜的修練方法。道士住山，自然對宮觀的維護，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀。后來陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書“丹臺碧洞”，并封他為“碧洞真人”。
山門
各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門和后面青翠入云的山林，總是讓每一個來客感到—股濃濃的幽意，急于走進這清幽世界的心情也油然而生。請不要著急，讓我們先看看山門旁的建福宮。
建福宮，在丈人峰下，始建于唐開元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時朝廷賜名“會慶建福宮?！闭扇朔逡?qū)幏獾妹?，相傳寧封是黃帝時的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風云，寧封幫助黃帝學會“龍蹺飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”。宋時又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進行過大規(guī)模的維修和補建。
關(guān)于青城山的導(dǎo)游詞4
青城山山青水秀，風景優(yōu)美，文化燦爛、歷史悠久，所以有人形象地說，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一個字——“幽”，才女的靈魂是一個字一一“道”。先說幽。自古就有“青城天下幽”的美譽，它象清麗脫俗的仙女，寫一下這個“幽”字，就是“山”里藏著“絲絲”，意思就是說，青城山里蘊藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。 ‘
多年來，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常濕潤：也非常有利于植物的生長，青城山風景區(qū)的林木總面積達2350公頃，可以說是植被繁茂，晶類眾多，僅木本植物就達110余科、730余種，既有挺立在廟觀旁的參天大樹，又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林，其中的古樹名木有銀杏，它是世界上稀有的最古樹種之一，俗稱白果樹，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏，傳說是張?zhí)鞄熓种驳?，?0多米，徑圍20米，距今已有1800多年的歷史，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹王”，它有很多白果筍密集下垂，極為壯觀，是青城山的鎮(zhèn)山之寶，是中國道教誕生、發(fā)展的見證。另外，青城山還有大量的楠木、唐衫、棕樹、珙桐等珍稀樹種，青城山的花卉資源也非常豐富，青城幽蘭馳名中外。青城山的森林植被，都有很高的生態(tài)、科研、旅游價值，是大自然遺留給人類的無價之寶。植被豐茂，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣。
此外，青城山也是野生動物的天堂，這里的野生動物有197科50多種。禽鳥約200余種，魚類品種有20余種，野生兩棲動物、爬行動物20多種，屬國家級保護動物的有：大熊貓、金絲猴、還有青城玉鴉、紅嘴相思鳥、杜鵑鳥、娃娃魚等等。
最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝詩圣杜甫，他在《丈人山》一詩中寫道：自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意。后陸游贊嘆青城說“坐觀山水氣幽清”，近人吳稚暉更是直接說：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似劍閣、三峽、峨嵋皆無遜色。故以天下幽標明青城特點。”這就是常說的“青城天下幽”的來歷。
青城山與道教的關(guān)系，那可真是源遠流長，可以看到道教的整個發(fā)展歷史。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。據(jù)說他“會三界萬神于青城黃帝壇下，立二十四治”，也就是將當時的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個教區(qū)，分別管理，所謂“治”，
與亂相對，含有管理、有序、安定、文明等內(nèi)容，建立了中國歷史上最早的政教合一的政權(quán)。
關(guān)于青城山的導(dǎo)游詞5
各位朋友大家好，歡迎你們參加成都陽光旅行社的青城山一日游。我是你們的導(dǎo)游COCO，在這里，我預(yù)祝大家渡過愉快的一天!
先說一下今天的活動安排。這車在九點左右到達青城山，我們乘索道到上清宮，然后步行下山沿途游覽。中午下行到山門，會有被稱為“青城四絕”的“洞天乳酒，道家泡菜，苦丁茶，白果燉雞”這樣的美食等候著大家。飯后稍作休息，我們將前往都江堰景區(qū)參觀。五點鐘，乘車返回成都。
邊說邊走，不知道不覺中一小時過去了。車現(xiàn)在經(jīng)過的地方是都江堰市，這里以城西北處，由蜀郡太守李冰帶領(lǐng)群眾于公元前三世紀修建的都江堰水利工程而舉世聞名，我們將在返回途中參觀這里。
青城山近在眼前了，利用這幾分鐘的時間，我把它的概況給大家作一個簡要的介紹。
青城山主峰老霄頂，海撥1600米，位于成都平原西北部都江堰市風景區(qū)內(nèi)，距成都63公里，都江堰15公里，早在1982年便被國務(wù)院公布為首批全國重點風景名勝區(qū)，在20_年，它更是于都江堰一起，被聯(lián)合國教科文組織，批準為世界文化遺產(chǎn)。
青城山屬邛崍山系，據(jù)地質(zhì)考察形成于1億8千萬年前的造山運動，諸峰環(huán)峙，狀如城廊，山上林木茂盛，終年青翠，在唐代即被稱為“青城”，故名青城山。
青城山的得名，還有另外的一種說法。那就是，“清城山”的筆誤。所謂“清城”古指神仙居住的地方。在唐代，道、佛二教爭奪青城山的地盤，于是唐玄宗下詔“觀還道家，寺依山外舊所?！痹t書中的“清”字少了偏旁，從此以后人們就將錯就錯了。這種說法，也比較可信,有天師洞三皇殿內(nèi)的唐玄宗手詔碑為證。
青城山不僅以日出、云海、圣燈三大自然奇觀吸引著八方來賓更是以青城道教而名揚四海。青城道教氣功也聞名遐邇。
道教是以“道”為最高信仰的我國本土傳統(tǒng)宗教，它產(chǎn)生于東漢中葉。青城山作為天師道的祖山，是道教的四大名山之一，也是道教的發(fā)祥地之一。
與基督耶穌幾乎是同一個時期的漢順帝時,沛國豐人張陵(后稱張道陵)在此后山大邑鶴鳴山結(jié)茅求道。他自稱“奉太上老君之命為天師”,并尊老子為教主,以《道德經(jīng)》為圣典，根據(jù)當?shù)刎登荚疾柯涞慕倒眚?qū)魔的巫術(shù)創(chuàng)“五斗米道”，又稱“天師道”。
張?zhí)鞄熡?43年來到了青城山天師洞在此傳道修行，并在此羽化。此后其子張衡，其孫張魯也嗣法于此。晉范長生，唐杜光庭，南宋李少微等高道相繼來此傳道。在清康熙八年，武當山全真道龍門派第11代傳人陳清覺來青城山主持教務(wù)，后被康熙欽賜“丹臺碧洞”封他為“碧洞真人”。從此青城道教屬全真道龍門派碧洞宗至今已傳13代。
道教主張“清虛自持，返樸歸真”，他們把神仙居住的地主稱為“洞天”，青城山是道教十大洞天中的第五洞天，每一個洞天都有一位主治的神仙，青城山的主治神仙是供奉于建福宮，被黃帝封為“五岳丈人”的寧封子。
青城山分前后兩山，各自面積分別為15和100平方公里。這里的36峰，8大洞，72小洞，108景一切都滲透著道教文化的精神。前山為風景區(qū)的主體部分，突出了道教崇尚自然風格的道觀遍布其間。
說到自然風格，我們不得不提到青城山的自然之美，這里素有“青城天下幽”的美譽，它的“幽”，也為歷代文人墨客所推崇，其中當代國畫大師張大千先生就于1940年前后，舉家寓居青城上清宮，自號“青城客”。
好了，朋友們，青城山到了，讓我們也來做一回青城客，同它來一個親密的接觸吧。請大家拿好自己隨身攜帶的物品，依次下車。行動時，注意安全，游覽時跟緊我們的團隊。如有走失的情況請撥打我的手機，13后面9個6。
沿著被偉大的詩人杜甫稱為“丹梯”的石階走下來。我們現(xiàn)在來到的地方是古名“常道觀”的青城山主廟天師洞。這里海撥1100米，三面環(huán)山一面臨澗，儼然神仙都會的景象。
依次游覽了天師殿，三皇殿，黃帝祠，現(xiàn)在來到的地方是三清殿。這大殿修建于1920_年，為重檐歇山頂樓閣式建筑，殿前以九級石階接托。
大家看，這前檐并列支撐的六根大石柱都采用1.2米，精工雕刻奇獸圖案的大石礎(chǔ)，在莊重威嚴之中，是不是又富有靈瓏的意趣呢。大殿橫列五大開間，共580平方米，也由各種精美的整石圓柱支撐。這些柱子，高4.4米，非常的氣派。大家再仔細看這柱子上端的撐弓和彎門，都采用鏤空花刻，刻有人物花草，色調(diào)素雅，工藝精美。
這殿內(nèi)供奉的就是道教至高無上的三尊神了。中間這位是住在清微天，上清境的“元始天尊”又稱“上清”或“天寶君”。左邊的這位是住在禹余天，玉清境的“靈寶天尊”又稱“玉清”或“靈寶君”。右邊這位是住大赤天，太清境的“道德天尊”又稱“太清”或“神寶君”即太上老君，也就是老子。三位天尊合稱三清，各為教主，統(tǒng)御各路鬼神，為宇宙萬物的創(chuàng)造者。
我們出殿去看看，這殿前的石欄上雕刻有“天簌靈嬰圖”，這石像都為光頭露背嬉笑玩耍的嬰兒他們的光頭上沒有戒疤，天靈蓋下凹還沒有長平，有的還有我們成都話叫的“毛根兒”，石雕用天真活潑的嬰兒代表“赤子”，按道德經(jīng)上所說，“常德不離，得力歸于嬰兒?！卑凳拘薜赖淖罡呔辰缇褪且竭_童心不泯的程度。石雕中所設(shè)計的“海螺”等樂器遇風會發(fā)出悅耳的聲音，叫“天簌”，代表了道教所崇尚的自然，這“天簌靈嬰圖”，實際上代表了道教崇高的哲理和審美情趣。
這兒還有一棵非常高大的古銀杏樹，樹高有30米，樹冠直徑有36米。我請大家猜一猜樹齡。不是500歲，也不只1000歲了。其實它差不多有20_歲了，相傳，這樹是張?zhí)鞄熡H手植下的。站在這樹下，讓我們不得不感嘆，斗轉(zhuǎn)星移，歷史變遷，時光飛逝啊。
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