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大同華嚴(yán)寺寶塔導(dǎo)游詞

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華嚴(yán)寺位于西安市南長(zhǎng)安縣杜曲鎮(zhèn)城東南少陵原畔上,距西安城約15公里。 為唐代著名的樊川八大寺之一。是中國(guó)佛教華嚴(yán)宗的發(fā)源地。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞1

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大同,山西省省轄市,是中國(guó)首批24個(gè)國(guó)家歷史文化名城之一、中國(guó)首批13個(gè)較大的市之一、中國(guó)九大古都之一、國(guó)家新能源示范城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家園林城市、全國(guó)雙擁模范城市、全國(guó)性交通樞紐城市、中國(guó)雕塑之都、中國(guó)十佳運(yùn)動(dòng)休閑城市。

大同是山西省省域副中心城市,山西省第二大城市,位于山西省北部大同盆地的中心、晉冀蒙三省區(qū)交界處、黃土高原東北邊緣,實(shí)為全晉之屏障、北方之門(mén)戶,且扼晉、冀、內(nèi)蒙之咽喉要道,是歷代兵家必爭(zhēng)之地,有“北方鎖鑰”之稱。

大同古稱云中、平城,曾是北魏首都,遼、金陪都,境內(nèi)古跡眾多,著名的文物古跡包括云岡石窟、華嚴(yán)寺、善化寺、恒山懸空寺、九龍壁等。

大同是中國(guó)最大的煤炭能源基地之一,國(guó)家重化工能源基地,神府、準(zhǔn)格爾新興能源區(qū)與京津唐發(fā)達(dá)工業(yè)區(qū)的中點(diǎn)。素有“鳳凰城”和“中國(guó)煤都”之稱。

大同這座有著獨(dú)特自然地理?xiàng)l件的城市,歷經(jīng)多年的投資與建設(shè),城市綠化與園林覆蓋取得明顯效果。20__年1月14日,大同市被國(guó)家住建部正式命名為“國(guó)家園林城市”。

大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞2

華嚴(yán)寺位于大同市中心的大西街,是依據(jù)佛教的七大宗之一——華嚴(yán)宗的經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而修建的,故名華嚴(yán)寺。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺),其建筑、塑像、壁畫(huà)、壁藏、藻井等,都是我國(guó)遼代藝術(shù)的典范。

上華嚴(yán)寺俗稱上寺,是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進(jìn)入山門(mén),可見(jiàn)方門(mén)兩側(cè)門(mén)楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字,均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年(1062),保大二年(1122)毀于兵火。金代天眷三年(1140)在舊址重建,以后歷代予以修補(bǔ)。大殿面寬九間,進(jìn)深五間,面積 1559平方米,是我國(guó)現(xiàn)存遼、金時(shí)期最大的佛殿,同時(shí)也是我國(guó)最大的佛殿之一(另一座是遼寧省義縣奉國(guó)寺大殿)。殿內(nèi)佛壇上塑有五尊佛像,人稱五方佛。正中三尊為木雕,其余二尊及其他脅侍菩薩都是泥塑。佛壇兩側(cè)各塑十尊諸天像(護(hù)法神),神情各異,身軀前傾。殿內(nèi)四壁滿布清代繪制的21幅巨型壁畫(huà),色彩艷麗,金碧輝煌,保存完好,面積在山西省寺院壁畫(huà)中居第二位,僅次于芮城永樂(lè)宮。

大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞3

下華嚴(yán)寺坐落于上寺的東南側(cè),以遼代建筑薄伽教藏殿為主,大同博物館就設(shè)在下華嚴(yán)寺。薄伽是梵語(yǔ),譯為“世尊”,是佛的十大稱號(hào)之一。薄伽教藏就是釋伽牟尼所說(shuō)的經(jīng)典教藏,薄伽教藏殿自遼代中葉以來(lái),就是華嚴(yán)寺的藏經(jīng)殿。薄伽教藏殿建于遼重熙七年(1038),面寬五間,進(jìn)深四間,建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),形制穩(wěn)健。殿內(nèi)四壁排列重樓式雕木藏經(jīng)閣38間,殿后壁正中間懸一天宮樓閣。這些精巧玲線的木構(gòu)模型,對(duì)于研究我國(guó)古代建筑藝術(shù),具有重要的科學(xué)價(jià)值,著名建筑學(xué)家梁思成稱其為“海內(nèi)孤品”。這座天宮樓閣和晉城宋代二仙觀的天宮樓閣、應(yīng)縣凈土寺大殿的金代天宮樓閣一起構(gòu)成了山西古代建筑獨(dú)有的地方特色。殿內(nèi)完整地保存著31尊遼代塑像。最為經(jīng)典的兩尊塑像歷為深受學(xué)者與游客的推崇與贊賞,合掌露齒菩薩塑像體態(tài)裊娜,婉麗動(dòng)人,藝術(shù)價(jià)值最高;普賢菩薩像流露著細(xì)膩動(dòng)人的感情,魅力獨(dú)具。

大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞4

華嚴(yán)寺位于嶗山東麓返嶺后村西那羅延山半腰,是嶗山規(guī)模最大的佛寺,明代高僧憨山曾在“那羅延窟”面壁修行使這里遠(yuǎn)近聞名。華嚴(yán)寺系明代御史黃宗昌在崇禎年間罷歸故里即墨后出資修建,未成面毀于兵燹。清初由其子黃坦移址續(xù)修,順治九年(1652年)落成,始名“華嚴(yán)寺”,又名“華嚴(yán)禪寺”;1931年改稱“華嚴(yán)寺”。占地面積4000米,建筑面積2500平方米,房屋120余間。整個(gè)廟宇依山勢(shì)修建,為“階梯式”院落,布局嚴(yán)謹(jǐn),宏偉而典雅。正北為大殿,系斗拱單檐雕甍歇山式建筑。內(nèi)尊釋迦牟尼塑像;東西兩廊為禪堂。由大殿側(cè)門(mén)再拾級(jí)而上,又一院落,是為后殿,內(nèi)尊觀音;側(cè)為祖堂,供本寺第一代住持慈沾師。東北角有西式小樓五間;小院內(nèi)植桂花、牡丹,十分幽雅。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨青島市政府就設(shè)在這里。

寺僧屬“臨濟(jì)宗”。第一代住持慈沾是臨濟(jì)宗傳人。華嚴(yán)寺位于共經(jīng)二十代,20世紀(jì)20__年代是鼎盛時(shí)期,寺僧達(dá)80多余人。藏經(jīng)閣建在4米多高洞形的山門(mén)之上,呈方形;閣高8.2米,闊13.8米,深8米。閣中央大應(yīng)立四棱形石柱,木構(gòu)架為抬梁式屋頂,是重檐歇山式。四周游廊貫通,環(huán)以雕欄,外檐木柱20撐頂,檐角飾“嘲風(fēng)”,兩端飾“螭吻”。前為幕式墻,門(mén)窗結(jié)合在一起,穿堂門(mén),無(wú)后窗,頂披黃綠琉璃瓦,雕甍高約40公分,鏤空云龍。建筑古樸典雅,集中體現(xiàn)了明代建筑的藝術(shù)風(fēng)格。閣內(nèi)藏清順治九年(1652年)刊《大藏經(jīng)》一部;元人手抄本《冊(cè)府元龜》一部,142冊(cè),計(jì)1000卷,另外還有憨山手書(shū)條幅、于七畫(huà)像等。

大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞5

華嚴(yán)寺前西側(cè)有一塔院,四周環(huán)筑圍墻,是寺中歷代住的藏骨。院中的一座七級(jí)磚塔埋葬著第一代住持慈沾大師,有兩珠蒼松緊繞塔身,虬曲多姿,名“松抱塔”,60年代松樹(shù)枯死。與磚塔相對(duì)的石塔,是第二代住持善和的藏骨處。相傳是農(nóng)民起義領(lǐng)袖于七兵敗出家,法名善和,圓寂后藏此墓之中。

華嚴(yán)寺門(mén)前有一條直通海濱的公路,名“華嚴(yán)路”,是1930年寺僧仁棟鳩工破石條筑成。沿路蒼松夾道,翠竹成林;有時(shí),煙靄橫空,白云裊裊,如九天幻境。路旁有石刻“煙嵐高曠”、“東瀛曉色”、“無(wú)風(fēng)海濤”、“蓮池會(huì)海”等。

經(jīng)政府有關(guān)部分批準(zhǔn),華嚴(yán)寺現(xiàn)已開(kāi)放為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。嶗山區(qū)在在積極制定規(guī)劃,即將在華嚴(yán)寺周?chē)?guó)內(nèi)唯一的以華嚴(yán)宗經(jīng)典教義為依據(jù)的大型佛教文化風(fēng)景旅游區(qū)“華藏世界”。屆時(shí),華嚴(yán)寺下方的“山海奇觀”,上方的“那羅延窟”,將與華嚴(yán)寺連為一體。在“華藏世界”中,將出現(xiàn)數(shù)千尊隨石形而雕造的佛像,蔚為壯觀。同時(shí)還將修建一座寶塔,紀(jì)念法顯從古印度求法歸國(guó)在嶗山登陸的歷史往事.

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