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山西臨汾洪洞大槐樹導(dǎo)游詞

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洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣,是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地,國家AAAA級景區(qū),山西省重點文物保護(hù)單位,2008年大槐樹祭祖習(xí)俗被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。接下來是小編為大家整理的關(guān)于山西臨汾洪洞大槐樹導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

山西臨汾洪洞大槐樹導(dǎo)游詞1

“問我祖先來何處?山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么?大槐樹下老鴰窩?!备鱾兌悸犨^或是聽說過這首歌謠么?這首歌謠是中華民族尋根情節(jié)的濃縮。在這個既沒有美景也沒有宏偉建筑的地方,每天游客不絕,干什么呢?僅僅為的是一睹大槐樹的遺跡,為的是追尋一下自己祖先是否從這里出發(fā).現(xiàn)在我們也去追尋一下我們的祖先:

大槐樹旅游區(qū)位于洪洞縣城古槐北路公園街,西臨大運(yùn)高速公路,東依南同蒲鐵路和霍侯一級公路,南距臨汾市30公里,北距太原市246公里,占地面積2.3萬平方米,綠地占地面積1.9萬平方米。洪洞大槐樹是聞名全國的明代遷民遺址。洪洞大槐樹移民以范圍最廣、規(guī)模最大、時間最長,被稱為“世界移民之最”,其對研究中國移民史、家譜、族譜、根祖文化乃至華夏文明史都具有較高的歷史價值。多少年來,大槐樹被當(dāng)作“家”、被稱作“祖”、被看作“根”,成為億萬古槐后裔尋根祭祖、探本溯源的圣地。 據(jù)文獻(xiàn)記載:從明洪武元年(1368年)至永樂十五年(1417年)近50年的時間內(nèi),明朝政府在大槐樹下廣濟(jì)寺院設(shè)局駐員,編排隊伍,發(fā)放“憑照川資”,先后18次大規(guī)模移民于京、冀、豫、魯、皖、蘇、鄂、秦、隴等18個省市,500多個縣市。這對于當(dāng)時醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,鞏固明政府統(tǒng)治地位,恢復(fù)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)及促進(jìn)民族融合都起到了積極的推動作用。歷經(jīng)600多年的滄桑歲月,古槐后裔繁衍生息,現(xiàn)已遍布全國各地及東南亞等國家和地區(qū)?!皢栁易嫦仍诤翁?,山西洪洞大槐樹”也就成為海內(nèi)外流傳千古的民謠和槐鄉(xiāng)后裔追根溯源的指南。洪洞大槐樹也因此名揚(yáng)四海。

山西臨汾洪洞大槐樹導(dǎo)游詞2

近年來,黨和國家各級領(lǐng)導(dǎo)人喬石、李鐵映、肖揚(yáng)、宋平、萬國權(quán)、谷牧、張震、姜春云、布赫、孫孚凌、陳錦華等以及張玉鳳、陳大洛、賈平凹、李訥、孟偉哉、黃宗英等社會各界知名人士曾親臨參觀視察,并揮毫潑墨給予了很高的評價;不少新加坡、馬來西亞,以及中國港、澳、臺的古槐后裔也前來尋根;還有美國、 日本、韓國、澳大利亞等外國游客前來觀光。

隨著改革開放的不斷深入、社會經(jīng)濟(jì)的快速增長和人民生活水平的不斷提高,人們外出旅游觀光的需求也在不斷增長,旅游業(yè)作為朝陽產(chǎn)業(yè)也得到了飛速發(fā)展。大槐樹景區(qū)認(rèn)祖歸宗、探本溯源已成為古槐后裔的親情網(wǎng)絡(luò)。為順應(yīng)潮流,促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展,從1991年起每年的公歷4月1日至10日,洪洞縣政府都要在次舉行大型的尋根祭祖節(jié)和物資文化交流大會,到現(xiàn)在已成功舉辦了12屆。獨具特色的尋根祭祖活動,使大槐樹景區(qū)在全國旅游景區(qū)中占有重要而特殊的位置。1997年洪洞縣委、縣政府又出臺了古槐遷民遺址的開發(fā)方案,決定在現(xiàn)古槐遷民遺址的基礎(chǔ)上,向西、向北擴(kuò)建一座占地20萬平方米的尋根祭祖園。

通過近幾年的努力,大槐樹景區(qū)取得了突出的成績。1996年被確立為“省級重點文物保護(hù)單位”;1998年被省旅游局評為“旅游景區(qū)(點)管理先進(jìn)單位”;1999年被省旅游協(xié)會評為“山西省五大著名特色旅游景區(qū)”;同年12月,被省精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會評為“省級文明景區(qū)(點)”;2000年檔案管理達(dá)省一級機(jī)關(guān)檔案管理標(biāo)準(zhǔn);同年被省委、省政府確立為“晉南黃河根祖文化游”的中心;2001年通過了ISO9001質(zhì)量管理體系認(rèn)證;2002年被國家旅游局評為AAAA級旅游景區(qū)。

山西臨汾洪洞大槐樹導(dǎo)游詞3

大家好!

我叫齊晗羽,叫我“齊導(dǎo)”就好了。今天,我將帶領(lǐng)大家參觀“臨汾大槐樹景區(qū)”,希望我們度過愉快的一天。

大槐樹景區(qū)面積很大,它是仿古式的,里面有“百家姓院”、“趙家大院”、“大槐樹后代”、“祭拜堂”等大型活動場所。其中“趙家大院”是仿照“喬家大院”而建,里面有小吃,游樂場,服裝店等,是青少年的最愛。

看!正前方,就是“大槐樹景區(qū)”的大門,大家看到那盤旋在大門上方的屈曲粗壯的大槐樹了嗎?它是用優(yōu)質(zhì)木材進(jìn)行加工、雕刻而成的。

現(xiàn)在,我們就一起進(jìn)去看看吧!

首先,大家看到的一個巨大的花環(huán),上面刻著一個大大的“根”字,它表示大槐樹就是華夏成千上萬兒女共同的根,有這樣一句話說道:“要問我家在何處,臨汾洪洞大槐樹?!彼裕磕甓加衼碜匀珖鞯氐娜藗兦Ю锾鎏鰜磉@里尋根問祖。

讓我們沿著通道一直往前走,眼前的是一個仿古式的大鐘樓,里面有一些水果模型和人物雕塑,咱們一會進(jìn)去以后可以參觀一下。注意不要損壞公物,不要扔下垃圾?,F(xiàn)在大家可以自由活動,十五分鐘以后在這兒集合。

來!大家順著北邊這條通道一直走,就來到了大槐樹的下面。瞧!這棵大槐樹高聳入云,飽經(jīng)滄桑,它在這兒扎根生長已經(jīng)有上千年的歷史了,它那魚鱗般古老的樹皮就是它歷經(jīng)風(fēng)霜的見證。

接下來,大家繼續(xù)跟著我走,現(xiàn)在我們就來到了“趙家大院”門前。“趙家大院”里面的內(nèi)容可豐富了!有風(fēng)味各異的美食,有琳瑯滿目的時裝……甚至還有很刺激的小型游樂場!好啦,大家現(xiàn)在就可以帶領(lǐng)小朋友們盡情地去玩一玩了!

今天的大槐樹一日游就要結(jié)束了,很高興為大家介紹景區(qū)的風(fēng)光,共同見證祖國大好河山的美麗。如果我們有緣,下次再見!

山西臨汾洪洞大槐樹導(dǎo)游詞4

(景點概況)大槐樹尋根祭祖園曾經(jīng)匯聚了明初上百方人的移民洪流。說到槐樹,也就是國槐,在我國北方隨處可見,但在山東、河南、河北等地,一提起槐樹,許多人想到的是“問我祖先在何處,山西洪洞大槐樹”。為什么呢?因為大槐樹目賭了中國歷史上規(guī)模最大、時間最長、范圍最廣的移民壯舉,600多年來一直被千百萬移民后裔作為“老家”的標(biāo)志。

為了滿足移民后奇尋根祭祖的愿望,早在1914年,洪洞縣民間就自發(fā)捐款據(jù)捐物,在古大槐樹處修建了遺址公園。經(jīng)過近百年的發(fā)展,現(xiàn)在的古大槐樹處,已經(jīng)成為集移民古跡、祭祖活動、民俗游覽為一體的尋根祭祖圣地。

(“根”字影壁)這個八字影壁上面,雕刻的是民間的吉祥圖案,中國有句老話叫“樹高千丈,葉落歸根”,一個人不論走到哪里、身居何地,都對“老家“有著深深的思念,對家的“根祖”有著情感的眷戀。影壁上這個大大的“根”字,就飽含了槐鄉(xiāng)人民濃濃的桑梓之情,凝聚了大槐樹移民后裔的悠悠思鄉(xiāng)之意。

為什么這樣說呢?請看這個隸體“根”字,不僅筆力雄健,而且隱含象形?!澳尽逼跃拖褚粋€人昂首甩手走路的樣子,象征現(xiàn)在的移民后裔紛至沓來,急切回到老家”的情景;“根”字的最后一筆,又像一個人正在邁步行走的腳,象征明代移民外遷時久久不愿落下的沉重步伐。

兩旁的“飲水”、“思原”4個篆體字中,“原”字沒有三點水,是因為在篆體字的結(jié)構(gòu)中,原來的“原”和源頭的“源”沒有區(qū)別,同時又寓有回到故鄉(xiāng)、追本溯“原”、不忘祖先之意。

(移民雕塑)這3組移民情景雕塑,形象地展示了大槐樹移民的歷史。元未的鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義、明初的“靖難之役”,造成了中原人口的銳減。戰(zhàn)爭過后,致使中原地區(qū)水、旱、蝗、疫等災(zāi)害連年發(fā)生,造成中原大地“赤地千里少人煙”。全國人口由宋朝頂峰時期的近1億下降為元未的5000多萬,其中的逃戶、流民還占了一半。

山西臨汾洪洞大槐樹導(dǎo)游詞5

明初的洪洞大槐樹移民,是中國歷史上官方有組織、有計劃的最大的一次移民。山西作為重點省份,50多個縣都有移民,主要遷往河北、河南、山東、安徽、北京,涉及今天的18個省、500多個縣市。為了實施移民屯田的基本國策,明朝在山西派了3位國公、10位侯爺、1位伯爵、10位都督和1位指揮,也就是有20多位開國元勛、帶兵將帥先后負(fù)責(zé)了大移民。

為什么山西會成為移民重點省呢?因為山西地勢復(fù)雜,易守難攻。元未農(nóng)民起義軍雖然多次進(jìn)攻山西,但是屢屢敗北,客觀上使得山西避免了長期戰(zhàn)亂。加之山西風(fēng)調(diào)雨順,連年豐收,社會安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,人口達(dá)到403.4萬,比河南、河北加起來的378萬還要多。山西又緊靠中原地區(qū),所以就成了主要的移民遷出地。第二組雕塑體現(xiàn)的就是大槐樹下老人在與他的子女依依惜別、旁邊那位官員正在辦理遷民手續(xù)的故事。

(過廳)過廳正中檐下,這首七律詩的上半部分“生生死死說前因,同是楊侯國里人。莫道源淵無考證,私家記述最為真”大意是說:移民們世世代代都在講移民的故事,說他原先都出自楊侯國,這種說法不是沒有依據(jù),在收集到的大量民間家譜、碑記和地方志中,都有翔實的記錄。

詩中的“楊侯國”就指洪洞縣。西周時的洪洞即楊侯國,周康王封他的堂弟就是唐叔虞之子姬杼(zhu)為“楊侯”。遺址就在洪洞縣城東南9公里的范村。范村附近出土過包括國家一級文物“楊侯鼎”在內(nèi)的東周青銅器。

春秋時,晉國滅楊侯國改置“楊縣”。秦漢以前,古人多以地為姓,楊縣即后來的洪洞縣,這里便成了楊姓最早的發(fā)源地。公元617年即隋義寧元年,李淵、李世民父子起兵太原,南下霍邑(今霍州市),改楊縣為“洪洞”,以壯軍威,為的是取代隋朝楊廣的統(tǒng)治。

在“古槐逢春”、“蔭庇九州”這兩間屋子里,我們從槐樹照片、移民后裔的來信中,以感受到他們對老家的那份眷戀之情。大槐樹尋根祭祖園的建設(shè),離不開每一位槐鄉(xiāng)后裔的支持,這一片尋根祭祖碑林就是最好的證明。


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