介紹山西景點導游詞5篇集錦2023
山西風景優(yōu)美，當地人也很熱情。接下來是小編為您整理的山西導游詞，希望對您有所幫助。
介紹山西景點導游詞1
綿山，亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。 古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的歷史博大精深。人文景觀雄壯宏偉，自然風光優(yōu)美，集秦山之雄奇、無水不秀、無澗不幽、無景不典;氣勢恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環(huán)水繞，人稱北方九寨溝。
綿山的吃、住、行、游、購、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在云霧中，游在飄飄欲仙，似仙非仙。登介公嶺拜介公，游仙洞，龍頭寺觀日落。遠眺中國最大道觀建筑群大羅宮，穿越天橋漫步一斗泉，拾階朱家凹，觀佛教圣地云峰寺，探秘九曲一線天棲賢谷，遠足龍脊嶺，暢游自然景觀北方九寨溝--十里畫廊水濤溝，令游客目不暇接，流連忘返。
綿山之所以享譽海內外，千百年來登臨者絡繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習俗，形成了綿山獨特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。
介紹山西景點導游詞2
歡迎大家來到山西旅游，我是你們的導游，大家可以叫我可可，今天我先帶大家去的地方是平遙古城，平遙古城是目前我國保存最完整的一座古城，距今已有一千多年了，因為這座古城的形狀象一只烏龜，所以人們有又叫它“龜城”。
平遙古城的城墻很寬，城墻的上面鋪著很大的城磚。在城墻的瞭望口上架著幾門大炮，這是當時最厲害的武器，所以賜了個名字叫“神武大將軍”。人們可以在這里拍照留念，因為“不想做將軍的士兵就不是好士兵”。
再讓我們到縣衙去看看?？h衙坐北朝南，正門的兩邊蹲著兩只大石獅子，開著大口看樣子很威武。衙門的門欄很高，兩扇大門又厚又重，漆著朱紅的顏色。走進院內，東西兩房是古代收稅和納糧的地方，各有六個窯洞，寓意六六大順。再往里走是一個很大的正殿，是古代縣太爺辦公的地方，上面掛著“明鏡高懸”的大匾，左右兩邊放著許多審堂用的刑具，讓人進去有一種森嚴的感覺。繞過大殿進入后院，是縣太爺吃飯和休息的地方，門口掛著一副對聯，意思是視人民如父母。為人民辦實事。
從縣衙出來，我們漫步在明清一條街。這里全是明清時代的古建筑，各個店鋪的門面和牌匾也是古代的樣式，如果人們穿上古代的服裝，就可以在這里拍古裝劇了。這張照片就是我在這條街上照的。
最后一站讓我們到中國最早的銀行——日升昌票號去看看。在右側帳房里塑著兩個蠟人像，一個像是在收錢，另一個在記帳。據說在這里一個記帳的伙計，一年能掙到80兩銀子，在當時一兩銀子就可以買一畝地。銀票上有嚴密的防偽措施，為了防止老顧客破譯，120_年就更換了300套密碼。來到后院，這里的墻都是又厚又高，墻縫里砌著好多錢幣。據說是為了顯示主人家的實力。
到這里，平遙古城的旅游也到此結束。謝謝大家。
介紹山西景點導游詞3
各位朋友：
大家好!歡迎您在這個吉祥美好的日子，光臨中華五岳之一的北岳恒山。
莽莽蒼蒼蜿蜒起伏的北岳恒山，有許多奇特的景觀，古有“恒山十八景”之說，其中最負盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年歷史的懸空寺。
懸空寺始建于北魏太和十五年(公元491年)，金、明、清均有重修，現為明清建筑風格，豎家級重點文物保護單位。整個建筑具有險、奇、巧的特點，共有樓閣40余間，從低到高三層迭起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米，由于1500余年峽谷河床沙石沉積，現高度僅為45米，但站在三教殿仍有身臨險境的感覺。這座純木構建筑，矚目遠望，仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕，大有凌空欲飛之勢，鬼斧神工，令人嘆為觀止。民間道：“懸空寺，半天高，三尺馬尾空中吊”，大詩人李白則用“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”來形容之。
據史料記載，初建時，寺院高出地面近百米，而支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子。懸空寺為什么建在這懸崖峭壁之上而不與地相接?據史料記載，南北朝時期，隨著政治勢力的分裂，道教也分為南北天師道場。北魏時期，太武帝拓跋燾崇信道教，曾一度滅佛興道，并且迎請嵩山道士寇謙之來京都平城設立道壇。太和十五年(公元491年)，孝文帝拓跋宏下詔將天師道場移到恒山，就在當年，按照寇謙之道長“上延霄客，下絕囂浮”的遺訓修建了“崇虛寺”，后來人們根據崇虛寺建筑懸空的特點，改稱如今的“懸空寺”。
懸空寺以西為正，大門朝南，整個建筑由南向北擴建而成，越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成，每部分都有一座三層式的樓閣，內設懸梯連接。第一部分是一個標準的寺院布局，由于建于懸崖峭壁之間，所以將一個平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個配殿，為比肩式樓閣。真正體現“懸”的地方是第二部分和第三部分。
兩座樓之間飛架懸空棧道連接，半插飛梁為基，巧借巖石暗托。插入巖石里的橫梁使用當地產鐵杉，事先用桐油浸過，起到防蟲防腐作用。之前先將木楔置于洞內，后將橫梁插入，因石洞口小肚大，外邊用力越大里邊咬合就越緊，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。在橫梁的下面用木柱支撐，這些木柱長短不一，有的著力，有的則虛設，甚至可以晃動，根本不受力，懸空寺像這樣形似虛設、可以晃動的支柱有十多根。當然，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的，一般情況下并不吃力，一旦承重壓力增大，就起到一柱頂千斤的作用，從而使懸空寺形成一座似虛而實、似危而安、危中見俏的奇特建筑
懸空寺的選址充分顯示出它的合理性，沒有花費巨大的勞力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依勢造殿，顯示出各殿閣的主次錯落和強烈的節(jié)奏感。寺廟建筑半藏絕壁之中，上有巨崖掩護，兩旁又有突出的石壁遮擋，下雨時雨水順崖而下，正好滴在寺廟前檐流入峽谷，避開了雨水對殿宇的侵蝕;山風吹來兩旁突出的石壁減緩了風勢，減少了對寺廟的威脅。另外，對面高聳的恒山主峰天峰嶺遮擋太陽，相對縮短了寺廟的光照時間，就是日照時間最長的夏至時節(jié)，每天也只有三四個小時。這些因素是懸空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有風采的重要原因。
懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40間，其中最著名的就是“三教殿”。三教殿是體現“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全國各地寺廟建筑中極為罕見。集中體現了中華民族民族共融，世界大同的崇高境界。
懸空寺不僅外形美觀，轉折升降的木梯上也同樣具有藝術價值。木梯上用鐵釘組成數十種蓮花狀的圖案，如繁星燦爛，似鐵水迸濺，令人賞心悅目，堪稱古寺一絕。既起到保護木板和裝飾的作用，又賦予了深刻的寓意。香客進寺，踏步而上，可謂“步步登蓮，吉祥如意”。集實用、裝飾、宗教價值于一身，可見古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻、脫紗等塑像80余尊，其中最突出的是大雄寶殿內的3尊脫紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎，再用南方生產的麻(也叫夏布)一層層地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出，整個塑像形成空殼，高度達50厘米的塑像，凈重不超過3公斤，為懸空寺塑像中的一絕。
古往今來，懸空寺以它獨特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大詩人李白云游至此，揮毫書寫了“壯觀”兩個大字;公元1633年，大旅行家徐霞客游歷懸空寺后，在他的游記當中留下了“天下巨觀”的贊譽;英國的一位建筑學家曾無限感慨地說過這樣一段話：“中國的懸空寺把美學、力學、宗教巧妙地融為一體，達到了盡善盡美，我真正懂得了畢加索所說‘世界上真正的藝術在東方’這句話的含義，懸空寺不僅是中國人民的驕傲，而且是全人類的驕傲?！?/p>
介紹山西景點導游詞4
女士們、先生們：
歡迎大家來大同旅游!
大同是國務院首批公布的24個歷史文化名城之一，是山西省第二大城市。大同位于山西北端，地處內外長城之間，北、西兩邊隔長城與內蒙相鄰，東邊跨太行與河北、京畿相望，南邊倚桑干河與雁塞雄關相接，自古以來就是兵家必爭的戰(zhàn)略要地。市區(qū)是一個三面環(huán)山的盆地，西部有雷公山、武周山作障，西南部有七峰山為屏，東北部有采涼山鎖鎮(zhèn)，御河縱貫南北，是天然的設防建城之地。
古城大同歷史悠久。早在石器時代中華民族的祖先就在這里繁衍生息。夏、商、周三代曾屬冀州。戰(zhàn)國時期屬趙國雁門郡。公元前3世紀大同已建城池，趙國名將李牧曾在此筑烽火臺及部分長城。秦統一后沿襲舊制。西漢取代秦朝后在大同置平城縣，仍隸屬雁門郡。東漢后期，祖居大興安嶺地區(qū)的鮮卑族拓跋部自東北向西南遷徒，并在內蒙中部建都立朝。但道武帝拓跋跬很快就在公元398年從盛樂(今內蒙和林格爾境內)遷都平城，從此大同作為北魏王朝的帝都歷時近百年(即“一朝帝都”)，直到公元494年孝文帝才又遷都洛陽。在此期間，北魏統治者在大同大興土木，修建城池、宮室、宗廟上百座，馳名中外的云崗石窟就是此時開鑿。這段歷史是大同古代最輝煌的時代。
北魏之后的北齊改平城為恒安鎮(zhèn)。北周又置云中縣。隋代再改為云內縣屬冀州郡。唐代為云中郡轄地。東北另一少數民族契丹倔起后建立遼朝，將大同作為其“西京”。女真族滅遼建金朝后大同仍為其陪都西京。這就是大同歷史上的所謂兩代京華。大同的發(fā)展又進入一個新的繁榮時期，著名的華嚴寺、善化寺就是此時留下的寶貴遺產。元代置大同縣。明清兩代為大同府治，是北方重鎮(zhèn)。民國初年再置大同縣。1949年解放后，建大同市屬察哈爾省管轄，1952年劃歸山西省，為省轄市。1993年，駐大同的雁北行署撤銷后，大同市現轄城區(qū)、礦區(qū)、新榮、南郊4區(qū)和左云、大同、天鎮(zhèn)、陽高、渾源、靈丘、廣靈7縣，總人口270多萬，其中城區(qū)、礦區(qū)人口約80萬。
經過半個世紀的建設，大同已成為山西第二大工業(yè)基地，機械制造、建材、煤炭、電力等工業(yè)發(fā)達，有山西柴油機廠、大同機車廠、大同水泥廠、大同熱電廠等多家國有大型企業(yè)，更有全國產量最大的大同礦務局，所屬十幾個煤礦年產優(yōu)質動力煤在3700萬噸以上，產量居全國之首，因此這座塞外名城又被譽為“煤都”。
大同交通發(fā)達，是晉、冀、蒙三地的交通樞紐，是京包鐵路和同蒲鐵路的交匯點，是大秦鐵路的起點，也是北京經烏蘭巴托至莫斯科及東、中、西歐國際聯運線的重要一站。大同有7條公路與北京、呼市、太原、五臺山、保定等地相通，構成四通八達的公路網。隨著京大高速公路及大運高速公路的興建，大同的公路交通將更加方便。 作為歷史文化名城，大同文物古跡眾多，而且價值頗高。不僅有城墻、鼓樓、九龍壁、風臨閣、曹夫樓、琵琶老店、平城遺址、北魏皇陵、火山群等名勝，更有云崗石窟、上下華嚴寺、善化寺等國家重點保護文物單位，所轄揮源縣境還有北岳恒山及巧奪天工的勝景懸空寺。這些聞名海內外的旅游景點正期待著我們的光臨!
介紹山西景點導游詞5
“問我祖先來何處?山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么?大槐樹下老鴰窩。”各們都聽過或是聽說過這首歌謠么?這首歌謠是中華民族尋根情節(jié)的濃縮。在這個既沒有美景也沒有宏偉建筑的地方，每天游客不絕，干什么呢?僅僅為的是一睹大槐樹的遺跡，為的是追尋一下自己祖先是否從這里出發(fā).現在我們也去追尋一下我們的祖先：
大槐樹旅游區(qū)位于洪洞縣城古槐北路公園街，西臨大運高速公路，東依南同蒲鐵路和霍侯一級公路，南距臨汾市30公里，北距太原市246公里，占地面積2.3萬平方米，綠地占地面積1.9萬平方米。洪洞大槐樹是聞名全國的明代遷民遺址。洪洞大槐樹移民以范圍最廣、規(guī)模最大、時間最長，被稱為“世界移民之最”，其對研究中國移民史、家譜、族譜、根祖文化乃至華夏文明史都具有較高的歷史價值。多少年來，大槐樹被當作“家”、被稱作“祖”、被看作“根”，成為億萬古槐后裔尋根祭祖、探本溯源的圣地。 據文獻記載：從明洪武元年(1368年)至永樂十五年(1420_年)近50年的時間內，明朝政府在大槐樹下廣濟寺院設局駐員，編排隊伍，發(fā)放“憑照川資”，先后18次大規(guī)模移民于京、冀、豫、魯、皖、蘇、鄂、秦、隴等18個省市，500多個縣市。這對于當時醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，鞏固明政府統治地位，恢復戰(zhàn)后經濟及促進民族融合都起到了積極的推動作用。歷經600多年的滄桑歲月，古槐后裔繁衍生息，現已遍布全國各地及東南亞等國家和地區(qū)?！皢栁易嫦仍诤翁帲轿骱槎创蠡睒洹币簿统蔀楹韧饬鱾髑Ч诺拿裰{和槐鄉(xiāng)后裔追根溯源的指南。洪洞大槐樹也因此名揚四海。
近年來，黨和國家各級領導人喬石、李鐵映、肖揚、宋平、萬國權、谷牧、張震、姜春云、布赫、孫孚凌、陳錦華等以及張玉鳳、陳大洛、賈平凹、李訥、孟偉哉、黃宗英等社會各界知名人士曾親臨參觀視察，并揮毫潑墨給予了很高的評價;不少新加坡、馬來西亞，以及中國港、澳、臺的古槐后裔也前來尋根;還有美國、 日本、韓國、澳大利亞等外國游客前來觀光。
隨著改革開放的不斷深入、社會經濟的快速增長和人民生活水平的不斷提高，人們外出旅游觀光的需求也在不斷增長，旅游業(yè)作為朝陽產業(yè)也得到了飛速發(fā)展。大槐樹景區(qū)認祖歸宗、探本溯源已成為古槐后裔的親情網絡。為順應潮流，促進旅游業(yè)的發(fā)展，從1991年起每年的公歷4月1日至10日，洪洞縣政府都要在次舉行大型的尋根祭祖節(jié)和物資文化交流大會，到現在已成功舉辦了12屆。獨具特色的尋根祭祖活動，使大槐樹景區(qū)在全國旅游景區(qū)中占有重要而特殊的位置。1997年洪洞縣委、縣政府又出臺了古槐遷民遺址的開發(fā)方案，決定在現古槐遷民遺址的基礎上，向西、向北擴建一座占地20萬平方米的尋根祭祖園。
通過近幾年的努力，大槐樹景區(qū)取得了突出的成績。1996年被確立為“省級重點文物保護單位”;1998年被省旅游局評為“旅游景區(qū)(點)管理先進單位”;1999年被省旅游協會評為“山西省五大著名特色旅游景區(qū)”;同年12月，被省精神文明建設指導委員會評為“省級文明景區(qū)(點)”;20_年檔案管理達省一級機關檔案管理標準;同年被省委、省政府確立為“晉南黃河根祖文化游”的中心;20_年通過了ISO9001質量管理體系認證;20_年被國家旅游局評為AAAA級旅游景區(qū)。
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