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山西云岡石窟導(dǎo)游詞5篇合集大全

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云岡石窟位于中國(guó)北部山西省大同市城西約16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸,石窟依山開鑿,東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個(gè),大小窟龕252個(gè),石雕造像51000余軀,為中國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一。下面是小編帶來的云岡石窟導(dǎo)游詞,歡迎欣賞。

山西云岡石窟導(dǎo)游詞1

親愛的同學(xué)們:

你們好!

歡迎來到舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)——云岡石窟。云岡石窟位于號(hào)稱“煤都”的山西省大同市以西約16公里處,它是中國(guó)最大規(guī)模的石窟群,2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列為世界文化遺產(chǎn)。

云岡石窟是我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的瑰寶,也是世界著名的大型石窟群之一,它開鑿于北魏年間,距今已有1500多年的歷史了,據(jù)說它是那個(gè)時(shí)代的能工巧匠們前后用了近30年的時(shí)間才完成的。整個(gè)石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟 53個(gè),大小造像51000多個(gè),石窟中雕刻的內(nèi)容基本上是佛像和佛教故事。它們中有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象,如佛、菩薩、弟子和護(hù)法等;有風(fēng)格古樸,形制多樣的仿木構(gòu)建筑物;有主題突出,刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構(gòu)圖繁富,優(yōu)美精致的裝飾紋樣,真是豐富多彩,琳瑯滿目呀!

同學(xué)們,由于云岡石窟的洞窟比較多,一共有 53個(gè),下面我就給大家介紹一個(gè)最大最有代表性的石窟,你們知道它是哪一窟嗎?讓我告訴你吧,它就是第五窟中最大的佛像三世佛,它中間的坐像高達(dá)17米,大佛的雙腿長(zhǎng)達(dá)15。5米,膝上可容納120人,一只腳上可站立12人。怎么樣,夠大的吧!

山西云岡石窟導(dǎo)游詞2

尊敬的女士們,先生們:

今日我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)云岡石窟。請(qǐng)大家在參觀示意圖前稍事停留,讓我為大家簡(jiǎn)單介紹一下云岡石窟的概況。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市。

云岡石窟是約在公元460年的北魏文成帝時(shí)期開鑿的大型石窟,迄今已有1500多年的歷史,現(xiàn)存主要洞窟45個(gè),佛教造像5.1萬多尊。它以建筑規(guī)模之大,塑像形體之高,保存之完整而聞名天下。它與甘肅敦煌的莫高窟,洛陽(yáng)的龍門石窟,并稱為中國(guó)三大石窟。世稱“石窟三圣”。2001年12月14日,聯(lián)合國(guó)教科文組織在芬蘭赫爾辛基會(huì)議上,將云岡石窟正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

車蜿蜒而上,進(jìn)入了一片茂密的森林區(qū),這整個(gè)山遍覆大的松柏,楓想喬木,那里屬原始次生林區(qū),被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為”國(guó)家級(jí)森林公園”

石窟開鑿在武周山的山崖上,武周山的最高處稱云岡,故名云岡石窟。我國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟。

今日我們參觀的對(duì)象主要是第5.6窟和曇曜五窟的18.20窟。大家此刻看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟,就是云岡石窟。中區(qū)窟群的第五窟和第六窟是連為一體的一組雙窟,也是云岡石窟種最精彩壯觀,最具代表性的石窟。請(qǐng)大家跟我來,我們此刻看到的是第五窟,第五窟分為前后兩室,為橢圓的穹窿頂馬蹄狀,首先映入眼簾的是這尊兩腿雙盤,雙收疊放在腿上的大佛,這種吉祥式坐姿表示著釋迦牟尼佛進(jìn)入標(biāo)志的靜思維修行狀態(tài),是佛的坐,立,行,臥4個(gè)莊嚴(yán)的身姿之一。它高達(dá)17米,為云岡石窟中的第一大佛像,說的這么大,大家可能覺得還不夠形象,具體的說大佛的膝上可容納120人,一只腳可站12人,這么大的佛像給人一種端莊,肅穆,慈祥之感覺。窟中的佛像布局為三世佛,中央的坐佛為釋迦牟尼佛,佛像的右側(cè)為未來佛,由于立佛身上的泥裝脫落,我們得以目睹當(dāng)時(shí)石刻技術(shù)的精湛。主佛的對(duì)面有約1米的8尊佛教造像,襯托著主佛更加高大雄偉,拱門東側(cè)菩提樹和樹下二佛對(duì)坐的造像,都十分精湛。請(qǐng)大家注意,石窟大佛后面有一條狹長(zhǎng)的隧道,你們猜這是做什么用的對(duì)了,這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。

好了,請(qǐng)大家跟我來,我們?nèi)タ匆虻窨碳夹g(shù)精湛,雕刻資料豐富而被稱為第一偉窟的第六窟。大家能夠回憶第五窟的風(fēng)格來比較參觀。其窟平面呈回字形,窟正中鑿一方形塔柱。環(huán)繞塔柱下層四周和東南西三壁的中心,工匠們精心雕刻33幅表現(xiàn)釋迦牟尼的故事。這是中國(guó)此刻最早最完整的宗教石刻連環(huán)畫珍品,整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇,幾乎找不到一點(diǎn)沒有雕刻的空間,真是一座熱鬧擁擠,玲瑯滿目的佛國(guó)世界??咧惺裨煜裼?000多尊,主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦牟尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主,因而也加佛母洞。也能夠說是孝文帝為其祖母馮氏開鑿的祈福洞。

第六窟的總體布局,造像風(fēng)格,雕刻手法等,代表了北魏傳統(tǒng)石刻藝術(shù)的最高境界。細(xì)心的朋友可能會(huì)問這樣一個(gè)問題,為什么孝文帝時(shí)期開鑿雙窟并且洞窟風(fēng)格截然不一樣這其實(shí)和北魏的歷史有關(guān)系,下頭我為大家簡(jiǎn)單介紹一下。(故事)

接下來我們重點(diǎn)參觀曇曜五窟的18.20窟。請(qǐng)大家跟我來。

第五窟位于云岡石窟中部,與六窟為一組雙窟。窟分前后室,后室北壁主像為三世佛,中心坐像高17米,是云岡石窟最大的佛像??叩乃谋跐M雕佛龕、佛像。拱門兩側(cè),刻有二佛對(duì)坐在菩提樹已頂部浮雕飛天,線條完美。兩窟窟前有五間四層樓閣,現(xiàn)存修建為清初順治八年(公元1651年)重建。

云岡石窟是我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的瑰寶,也是世界著名的大型石窟群之一,它開鑿于北魏年間,距今已有1500多年的歷史了,據(jù)說它是那個(gè)時(shí)代的能工巧匠們前后用了近30年的時(shí)間才完成的。整個(gè)石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟53個(gè),大小造像51000多個(gè),石窟中雕刻的資料基本上是佛像和佛教故事。它們中有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象,如佛、菩薩、弟子和護(hù)法等;有風(fēng)格古樸,形制多樣的仿木構(gòu)建筑物;有主題突出,刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構(gòu)圖繁富,優(yōu)美精致的裝飾紋樣,真是豐富多彩,琳瑯滿目呀!

您們好!很高興認(rèn)識(shí)大家。首先,請(qǐng)?jiān)试S我作一下自我介紹我是錦州市中國(guó)旅行社的一名導(dǎo)游員,我叫___,大家叫我_導(dǎo)就能夠了,這次的萬佛堂石窟一日游就由我來陪同大家一齊渡過,與我一同為您服務(wù)的還有我們的司機(jī)_師傅,如你在旅行中有什么困難和要求,請(qǐng)及時(shí)與我取得聯(lián)系,我將盡自我最大的努力為您服務(wù)。同時(shí),也誠(chéng)懇地期望您對(duì)我的工作提出意見和批評(píng),在那里預(yù)祝大家玩得開心,愉快。

第18窟的主佛像是一尊披著千佛袈裟的釋迦立佛,之所以稱之為千佛袈裟,是因?yàn)轸卖纳峡逃袩o數(shù)的小佛像,屬世界罕見。那么這尊佛像有什么內(nèi)涵呢請(qǐng)大家仔細(xì)觀察。它左手將袈裟扶在胸口,手勢(shì)呈懺悔狀,給人深思懺悔之感,其實(shí)這尊佛代表太武帝拓拔燾,他以往滅過佛法,但曇曜研究到他完成了北魏統(tǒng)一大業(yè),合情合理地設(shè)計(jì)出此千古獨(dú)有的造像,第18窟也是有唯一笑佛的石窟。

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游沿途講解的介紹詞,包括導(dǎo)游歡迎詞,景點(diǎn)介紹詞,導(dǎo)游歡送詞等。其主要特點(diǎn)是口語化,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。下頭是小編給大家分享的有關(guān)導(dǎo)游詞的資料,僅供參考。歡迎關(guān)注更多相關(guān)信息。

排行第三的就是溫泉。我們常講和瀏覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,古時(shí)候叫湯泉,從紫石峰涌出。溫泉水常年堅(jiān)持在42度左右,水質(zhì)很好,可是不能飲用。

第9、10窟的頂部均雕有飛天造像。大家看那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅,飾欄干圓拱龕中的伎樂神乾闥婆為她伴奏,把人們帶入歌舞升平的天堂世界。飛天造像群的仙人,或吸腿跳,或倒踢,或掖腿,或雙飛燕,其舞姿優(yōu)美,可與敦煌的飛天造像相媲美。

游客們,你們好!今日有我周導(dǎo)游來為大家介紹我國(guó)古代著名的三大石窟。首先我為大家來介紹的是敦煌石窟。據(jù)說公元366年,有位行德行高尚上的僧人走過敦煌上的鳴沙山時(shí),看見鳴沙山在一片金光籠罩之下出現(xiàn)了千佛的形狀。于是他無比真誠(chéng)的鑿了第一個(gè)石窟以供奉佛像。以后,人們又繼續(xù)在敦煌開鑿石窟。此刻敦煌近500個(gè)洞窟中,有2400多座彩塑,4。5萬平方米的壁畫和5座唐宋木結(jié)構(gòu)建筑。介紹完了敦煌石窟,我再給你們介紹龍門石窟。河南洛陽(yáng)的龍門石窟,是北魏時(shí)期開鑿的,它共有10萬多尊佛像。主佛盧舍那大佛,身高17米,頭高4米,耳長(zhǎng)1。9米,是龍門石窟中最高最大的佛像。他面容端莊嫻雅,表情溫和親切,被譽(yù)為“東方維納斯”。

來到第20窟前,我們看到的是云岡石窟外交官和代表作的露天大佛,它是在1000多年前的遼代,發(fā)生坍塌后,露天而坐的,關(guān)于他有兩種說法,能夠說是文成帝的化身,是曇曜為報(bào)答知遇之恩而造。也能夠說是完美的佛的化身。

好了,講解就到那里,請(qǐng)大家自行觀看。

山西云岡石窟導(dǎo)游詞3

各位游客朋友:

大家好!我是講解員x x x??追蜃诱f,有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。今天,我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。旅游期間,請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志,以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間。大家有什么問題和要求請(qǐng)盡量提出來,我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。

謝謝!

【簡(jiǎn)介】

下面我給大家說一下洛陽(yáng)。洛陽(yáng)是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽(yáng)期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,在乘車去景點(diǎn)參觀的途中,我將洛陽(yáng)的歷史及龍門石窟的大致情況向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名,意為洛水之陽(yáng)。洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,素稱“九朝古都”。在1000 多年的歷史長(zhǎng)河中,洛陽(yáng)曾作為中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。今天我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。

【龍門窟】

龍門石窟,在洛陽(yáng)市南郊的龍門山口處;距市區(qū)12.5 公里,從北魏太和十九年開鑿,迄今已有1500 余年的歷史,它和敦煌莫高窟、大同云阿石窟,是我國(guó)著名的三大石窟。龍門,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”,香山(東山)與龍門山(西山)東西對(duì)峙,伊水從中流過,形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南,又稱龍門。所謂“石窟”,就是在石壁山崖上開鑿的洞穴,或是天然形成的石洞。早在原始社會(huì),人們已在天然石洞的洞壁上描繪動(dòng)物形象和生活情景,然而以石窟寺的形象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所,卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。

由于山林的幽靜、神秘,石窟的冬暖蕙涼,依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久,所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù),隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地,同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多石窟藝術(shù)中的瑰寶之。龍門石窟群的雕刻,除了前面所說的有利條件外,還有個(gè)不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖鄱屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)緊密,不宜風(fēng)化和大面積脫裂,很適合于藝術(shù)造像,與其他砂巖石相比,有著宜于保存的有利條件。

洛陽(yáng)龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群,建于北魏太和年間,先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代,前后400 多年。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建150 年左右,分別出現(xiàn)在北魏(40 余年)和唐(110 年左右)時(shí)期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸分布在龍門東西兩山的崖壁上,南北長(zhǎng)達(dá)1 公里。

各位朋友,我們?cè)邶堥T石窟參觀用1.5?2 小時(shí),在此,我們每分鐘可以看到1000 余尊大大小小的佛像。據(jù)1962 年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì),兩山現(xiàn)存窟龕2300 余座窟龕、10 萬余尊造像、佛塔40 余座,造像題記碑文約2800 余塊。造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐為主。北魏占30%左右,隋唐占60%左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群,大部分集中在伊水西岸的崖壁上,其中有7 個(gè)大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄,不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中,北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞等。

隋代作品的代表是賓陽(yáng)南洞。唐代具有代表性的洞窟有潛溪寺、賓陽(yáng)北洞、萬佛洞、奉先寺等。

龍門石窟造像,既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶,又是外來文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師,承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命,卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實(shí)生活,活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動(dòng)人情景。如喜悅、慈祥、威嚴(yán)、矜持、苦痛,以至作為至高無上主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆,脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠(chéng)寧?kù)o,無一不是藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)的“人”的深刻觀察,運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法,加以高度概括集中的結(jié)果,將佛祖和人表現(xiàn)得惟妙惟肖,栩栩如生。而構(gòu)思布局的完整,氣勢(shì)的貫注,整體的堅(jiān)實(shí)有力,性格變化的多樣,面部表情的生動(dòng)逼真,衣紋線條的流暢優(yōu)美等,更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,大量借鑒外來文化,在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng)造、大置創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家,面對(duì)光禿的懸崖峭壁,運(yùn)用簡(jiǎn)單的錘鑿,雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像,這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下,確實(shí)令人嘆為觀止。

龍門石窟像一個(gè)豐富多彩、包羅萬象的大博物館,為我國(guó)的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究,提供了極為珍貴的資料。

好了,各位朋友,我們已來到了龍門石窟,現(xiàn)在請(qǐng)大家下車,跟我走,去參觀石窟。在參觀石窟的過程中,我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟中的幾個(gè)主要洞窟。

【潛溪寺】

這是潛溪寺,它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高、寬均為9 米多,進(jìn)深近7 米,建于唐代初期,距今1300 多年的歷史,因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪灘而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。清代時(shí)洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物,所以又稱“齋拔(fu)堂”??邇?nèi)洞頂漕進(jìn)為一朵潛刻大蓮花,洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛,佛身高7.38 米,面額豐滿,胸部隆起、衣紋斜垂座前,身體各部比例勻稱。神情睿智,整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩,造型豐滿敦厚,儀態(tài)文靜,與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王,高觀大目、體魄雄壯、孔武有力、身披鎧甲,是唐代高級(jí)武將的形象踩在腳下的夜叉,也塑造得十分生動(dòng)傳神。

我們通過潛溪寺后,在路旁右側(cè)有一敞口石龕,正壁上嵌有一塊宋代陳摶寫的“開張?zhí)彀恶R,奇逸人中龍”草書石匾。陳摶是一個(gè)仕途落魄,以隱居修行而深得帝王賞識(shí)的傳奇式人物,先后在武當(dāng)山、華山等地修煉。我們看過石匾,南行數(shù)十步,進(jìn)入一座幽靜的院落,院中有并排坐西向東三座石窟;即賓陽(yáng)三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表,中洞在北魏時(shí)稱靈巖寺,明清以后才改稱賓陽(yáng)洞,傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓的字(洞賓)和號(hào)(純陽(yáng))的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年,就是公元500 年開始雕鑿到正光四年,即公元523 年6 月完工,歷時(shí)達(dá)24 年之久,用工802366 個(gè)。賓陽(yáng)三洞我們還可以理解為“尋為賓陽(yáng)蓋寅賓日出之義”,即朝陽(yáng)或向陽(yáng)之意。賓陽(yáng)洞耗費(fèi)工時(shí)金錢如此之多,但三洞的全部工程并未結(jié)束。延昌四年,就是公元515 年年宣武帝崩。年僅7 歲的孝明帝(元詡)即位,其政權(quán)實(shí)握在他母親胡太后手中,由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂,故賓陽(yáng)洞的雕刻工作實(shí)際停止。所以北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟——賓陽(yáng)三洞,實(shí)際上只完成了一個(gè)賓陽(yáng)中洞。而南北兩洞則是在以后的隋唐兩朝完成的。賓陽(yáng)云洞是由三個(gè)朝代雕刻成的,所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那么如何辨別呢?請(qǐng)大家跟我來我先從賓陽(yáng)中洞給各位講起。

【賓陽(yáng)中洞】

現(xiàn)在,我們來到的就是賓陽(yáng)中洞。

賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期代表性的洞窟。“賓陽(yáng)”意為迎接出生的太陽(yáng)。賓陽(yáng)三洞開鑿于北魏時(shí)期,是北魏的宣武帝為他的父親孝文帝做功德而建。它開工于公元500 年,歷時(shí)24 年,用工達(dá)到了802366 個(gè),后因?yàn)榘l(fā)生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因,計(jì)劃中的三所洞窟(賓陽(yáng)中洞、南洞、北洞)僅完成了一所即賓陽(yáng)中洞,南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。賓陽(yáng)中洞內(nèi)為馬蹄形平面,穹窿頂,中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋,蓮花周圍是八個(gè)伎樂天和兩個(gè)供養(yǎng)天人。它們衣帶飄揚(yáng),迎風(fēng)翱翔在蓮花寶蓋周圍,姿態(tài)優(yōu)美動(dòng)人。洞內(nèi)為三世佛題材,即過去、現(xiàn)在、未來三世佛。主佛為釋迦牟尼。他是佛教的創(chuàng)始人,原名叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多,原是古印度凈飯王的兒子。他和我國(guó)的孔子生活在一個(gè)朝代,比孔子要年長(zhǎng)12 歲。他在29 歲的時(shí)候出家修行,經(jīng)過六年,悟道成佛,創(chuàng)立了佛教。由于北魏時(shí)期崇尚以瘦為美,所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦,脖頸細(xì)長(zhǎng),體態(tài)修長(zhǎng)。衣紋密集,雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后實(shí)行了一系列的漢化政策,所以洞中主佛的服飾一改云岡石窟佛像那種偏袒右肩式袈裟,而身著寬袍大袖袈裟。釋迦牟尼所有侍立二弟子、二菩薩。二菩薩含睇若笑,文雅敦厚。左右壁還各有造像一鋪,都是一佛、二菩薩,著褒衣博帶袈裟,立于覆蓮座上。

洞中前壁南北兩側(cè),自上而下有四層精美的浮雕。第一層是以《維摩詰經(jīng)》故事為題材的浮雕,叫做“維摩變”。第二層是兩則佛本生故事。第三層為著名的帝后禮佛圖。第四層為“十神王”浮雕像。特別是位于第三層的帝后禮佛圖,它們反映了宮廷的佛事活動(dòng),刻劃出了佛教徒虔誠(chéng)、嚴(yán)肅、寧?kù)o的心境,造型準(zhǔn)確,制作精美,代表了當(dāng)時(shí)生活風(fēng)俗畫的高度發(fā)展水平,具有重要的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。非??上У氖?,在上個(gè)世紀(jì)的三、四十年代被盜往國(guó)外了?,F(xiàn)在分別陳列在美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和美國(guó)堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。

【賓陽(yáng)南洞】

賓陽(yáng)南洞原為北魏雕鑿,由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止。故半途而廢。該洞是北魏至唐初的過渡洞。該洞高9 米、寬8 米多、進(jìn)深9 米。主像是唐代流行的阿彌陀佛,高8 米多,臉型稍長(zhǎng)、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。兩側(cè)侍立二弟子,其中左側(cè)的迦葉雕像,刻工十分逼真。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴(yán)謹(jǐn)持重、深諳世故。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩,披巾、瓔珞厚重,造型古樸、典雅,具有北魏的風(fēng)格。柱洞內(nèi)的四壁上,布滿大小150 余個(gè)佛龕,其中有隋大業(yè)和唐貞觀年間的佛龕多個(gè)。賓陽(yáng)南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格,上承北魏時(shí)期的剛健雄偉,下啟盛唐時(shí)期的生動(dòng)活潑。

【賓陽(yáng)北洞】

賓陽(yáng)北洞,此洞完工于唐代初年。洞中所供主像為阿彌陀佛,高近10 米,結(jié)跏跌坐,雙手平分指天、地。稱作“施無畏印”,即天地之間唯我獨(dú)尊,就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上,一手指天、一手指地所說的“天上天下,唯我獨(dú)尊”。左右兩側(cè)南北浮雕二天王,其造型威武,剛強(qiáng)有力。

【萬佛洞】

我們離開賓陽(yáng)三洞拾級(jí)而上,即可看到萬佛洞。萬佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu),前室造二力士、二獅子,后室造一佛二弟子二菩薩二天王,是龍門石窟造像組合最完整的洞窟??唔斢幸欢渚赖纳徎?,環(huán)繞蓮花周圍的為一則碑刻題記:“大唐永隆元年十一月三十日成大監(jiān)姚神表內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)禪師一萬五千尊像一龕”。它說明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場(chǎng)智運(yùn)禪師的主持下開鑿的,完工于唐高宗永隆元年即公元680 年。洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛,端坐于雙層蓮花座上,面相豐滿圓潤(rùn),兩肩寬厚,簡(jiǎn)潔流暢的衣紋運(yùn)用了唐代渾圓刀的雕刻手法。主佛施“無畏印”,表示在天地之間無所畏懼,唯我獨(dú)尊。主佛端坐在蓮花寶座上,在束腰部位雕刻了四位金剛力士,那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩(wěn)形成了鮮明的對(duì)比,也更加襯托出主佛的安詳。主佛背后還有五十二朵蓮花,每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩,她們或坐或側(cè),或手持蓮花,或竊竊私語,神情各異,像是不同少女的群體像。

在洞內(nèi)南北兩壁整齊地刻有一萬五千尊小佛像,每尊只有四厘米高。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂人,舞伎在悠揚(yáng)的樂曲聲中翩翩起舞,體態(tài)輕盈,婀娜多姿。

整個(gè)洞窟金碧輝煌,向人們展現(xiàn)了西方極樂世界的理想國(guó)土,烘托出一種熱烈歡快、萬眾成佛的氣氛。洞口南側(cè)還有一尊菩薩像,她是龍門石窟唐代眾多菩薩像的精美范例。菩薩通高85 厘米,頭部向右傾斜,身體成“S”形的曲線,整個(gè)姿態(tài)顯得非常優(yōu)美端莊。我國(guó)著名戲劇大師梅蘭芳早年參觀龍門時(shí),被她那優(yōu)美的形象所吸引并大加贊賞,此后經(jīng)過藝術(shù)加工,成功地運(yùn)用到他的表演中。

【蓮花洞】

這里為什么叫“蓮花洞”呢?蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹?,大約開鑿于北魏年間。蓮花是佛教象征的名物,意為出污泥而不染。因此,佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾,但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花,在龍門石窟也不多見。蓮花周圍的飛天體態(tài)輕盈,細(xì)腰長(zhǎng)裙,姿態(tài)自如。

洞內(nèi)正壁造一佛二弟子二菩薩,主像為釋迦牟尼立像,著褒衣博帶式袈裟,衣褶簡(jiǎn)潔明快。這是釋迦牟尼的游說像,即釋迦牟尼外出講經(jīng)說法時(shí)的形象。二弟子是淺浮雕,左側(cè)弟子迦葉深目高鼻,胸部筋骨突兀,手持錫杖,似一西域苦行僧,可惜其頭部早年被盜,現(xiàn)存法國(guó)吉美博物館。龍門石窟中最小的佛像,僅有2 厘米高,這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方,生動(dòng)細(xì)致,栩栩如生。

【奉先寺】

再登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了,龍門石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi),奉先即奉供祖先之意。

奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕。主佛蓮座北側(cè)的題記稱之為“大盧舍那像龕”,因?yàn)樗`屬于當(dāng)時(shí)的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。這里共有九軀大像,中間主佛為盧舍那,為釋迦牟尼的報(bào)身佛,通高17.14 米,頭高4 米,耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9 米。佛像面部豐滿圓潤(rùn),頭頂為波狀形的發(fā)紋。雙眉彎如新月,附著一雙秀目,微微凝視著前方。高直的鼻梁,小小的嘴巴,露出祥和的笑意。雙耳長(zhǎng)且略向下垂,下頦圓而略向前突。圓融和諧,安祥自在,身著通肩式袈裟,衣紋簡(jiǎn)樸無華,一圈圈同心圓式的衣紋,把頭像烘托的異常鮮明而圣潔。

飽經(jīng)滄桑、老成持重的大弟子迦葉,溫順聰慧的小弟子阿難,表情矜持、雍榮華貴的菩薩,英武雄健的天王,咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象。

奉先寺的九軀大像的背后有很多長(zhǎng)方形的小龕,這是大約在宋、金時(shí)代,人們?yōu)榱吮Wo(hù)大像龕,依龕修建了木結(jié)構(gòu)屋檐式建筑,這些建筑影響了佛像的通風(fēng),加速了佛像的風(fēng)化,因而后來被拆除。奉先寺大型藝術(shù)群雕以其宏大的規(guī)模、精湛的雕刻高踞于我國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰,成為我國(guó)石刻藝術(shù)的典范之作,也成為唐朝這一偉大時(shí)代的象征。

【古陽(yáng)洞】

古陽(yáng)洞在龍門山的南段,開鑿于公元493 年,是龍門石窟造像群中開鑿最早、佛教內(nèi)容最豐富、書法藝術(shù)最高的一個(gè)洞窟。它規(guī)模宏偉、氣勢(shì)壯觀。洞中北壁刻有楷體“古陽(yáng)洞”三個(gè)字,到了清末光緒年間,道教徒將主像釋迦牟尼涂改成太上老君的形象,訛傳老子曾在這兒練丹,所以古陽(yáng)洞又叫老君洞。古陽(yáng)洞是由一個(gè)天然的石灰?guī)r溶洞開鑿成的??唔敓o蓮花藻井,地面呈馬蹄形。主像釋迦牟尼,著雙領(lǐng)下垂式袈裟,面容清瘦,眼含笑意,安詳?shù)囟俗诜脚_(tái)上,侍立在主佛左側(cè)的是手提寶瓶的觀音菩薩,右邊的是拿摩尼寶珠的大勢(shì)至菩薩,他們表情文靜,儀態(tài)從容。

古陽(yáng)洞大小佛龕多達(dá)數(shù)百,雕造裝飾十分華麗,特別是表現(xiàn)在龕的外形、龕楣和龕額的設(shè)計(jì)上,豐富多彩,變化多端,有的是蓮瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流蘇,并且在龕楣上雕造有佛傳故事,如:古陽(yáng)洞南壁釋迦多寶龕上,有樹下誕生、步步生蓮、九龍灌頂?shù)?,講述的是悉達(dá)多從他母親摩耶的右腋下誕生,剛出生,就走了七步,每一步腳印都生出一朵蓮花,這叫步步生蓮,他站在方臺(tái)上,天空中有九條龍為他噴水沐浴。

古陽(yáng)洞是北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方。這些達(dá)官貴人不惜花費(fèi)巨資,開鑿窟龕,以求廣植功德,祈福免災(zāi),而且留下了書法珍品—龍門二十品。古陽(yáng)洞中就占有十九品,另一品在慈香窯中。龍門二十品是指從北魏時(shí)期精選出不同的二十塊造像題記,它們記載著佛龕的雕鑿時(shí)間、人物、目的等。二十品的特點(diǎn)是:字型端正大方、氣勢(shì)剛健質(zhì)樸,結(jié)體、用筆在漢隸和唐楷之間。清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個(gè)社會(huì)書寫要用魏碑體,現(xiàn)在,龍門二十品仍有無窮的藝術(shù)魅力,每年吸引無數(shù)的海外友人,漂洋過海,為的是能夠親眼目睹這一書法奇珍。

【藥方洞】

看完古陽(yáng)洞,我們來到了藥方洞,藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方而得名。它始建于北魏晚期,經(jīng)東魏和北齊,到唐初還有雕刻。洞中五尊佛像,身軀硬直少曲線,脖子短粗,身體碩壯,菩薩頭冠兩旁的帶子很長(zhǎng),下垂到胳膊上部。這都是北齊造像的特征。洞門兩側(cè)刻有藥方150 多種,所用藥物多是植物、動(dòng)物和礦物藥。藥方涉及內(nèi)科、外科、小兒科、五官科等,所涉及藥材在農(nóng)村都能找到。在很大程度上方便了老百姓。這些藥方不僅可以治療常見的疾病,而且還能治療疑難雜癥,如:療噎方可以治療食道癌。其中有95 方在公元10 世紀(jì)被一位日本學(xué)者收錄在《醫(yī)心方》中,足見它的價(jià)值和影響。藥方洞的藥方是我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻藥方,對(duì)研究中國(guó)醫(yī)藥學(xué)起重要的作用。

【結(jié)束語】

由于時(shí)間關(guān)系,龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結(jié)束。現(xiàn)在給各位留一點(diǎn)時(shí)間照相。一會(huì)兒我們將車開過龍門橋,跨過伊河,到河對(duì)岸觀賞龍門西山。謝謝各位!

山西云岡石窟導(dǎo)游詞4

親愛的同學(xué)們:

你們好!

歡迎來到舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)——云岡石窟。云岡石窟位于號(hào)稱“煤都”的山西省大同市以西約16公里處,它是中國(guó)最大規(guī)模的石窟群,2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列為世界文化遺產(chǎn)。

云岡石窟是我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的瑰寶,也是世界著名的大型石窟群之一,它開鑿于北魏年間,距今已有1500多年的歷史了,據(jù)說它是那個(gè)時(shí)代的能工巧匠們前后用了近30年的時(shí)間才完成的。整個(gè)石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟53個(gè),大小造像51000多個(gè),石窟中雕刻的資料基本上是佛像和佛教故事。它們中有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象,如佛、菩薩、弟子和護(hù)法等;有風(fēng)格古樸,形制多樣的仿木構(gòu)建筑物;有主題突出,刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構(gòu)圖繁富,優(yōu)美精致的裝飾紋樣,真是豐富多彩,琳瑯滿目呀!

同學(xué)們,由于云岡石窟的洞窟比較多,一共有53個(gè),下頭我就給大家介紹一個(gè)最大最有代表性的石窟,你們明白它是哪一窟嗎?讓我告訴你吧,它就是第五窟中最大的佛像三世佛,它中間的坐像高達(dá)17米,大佛的雙腿長(zhǎng)達(dá)15。5米,膝上可容納120人,一只腳上可站立12人。怎樣樣,夠大的吧!

山西云岡石窟導(dǎo)游詞5

云崗石窟開鑿于北魏和平年間(公元460年至465年),距今已有1500多年歷史。前后用了約30年時(shí)間才基本上完成了這個(gè)浩大藝術(shù)工程。整個(gè)石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟53個(gè),大小造像51000多個(gè)。石窟雕刻題材資料,基本上是佛像和佛教故事。

石窟中最大佛像是第五窟三世佛中央坐像,高達(dá)17米。佛像形態(tài)端莊,是中原文化傳統(tǒng)表現(xiàn)手法;但其臉部形象:額寬、鼻高、眼大而唇薄,卻具有外域佛教文化某些特征。

大同市在公元5世紀(jì)初,是北魏都城,當(dāng)時(shí)稱為平城,至5世紀(jì)末遷都洛陽(yáng),在近百年間,那里一向是中國(guó)北方封建統(tǒng)治中心。初期北魏王朝十分崇信佛教,并奉為國(guó)教。公元446年,太武帝聽信司徒崔浩提議,焚毀佛寺佛塔,強(qiáng)迫僧人還俗,造成了佛教史上“太武滅法”。不久太武帝病,疑為滅法所致,大悔,殺崔浩。

文成帝繼位后,首先恢復(fù)佛法。云崗石窟就是在這樣情景下,由當(dāng)時(shí)一位著名和尚奉文成帝之命,役使了數(shù)以萬計(jì)勞動(dòng)人民和雕刻家動(dòng)工開鑿。

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