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山西云岡石窟導(dǎo)游詞5篇大全合集

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云岡石窟位于中國(guó)北部山西省大同市城西約16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸,石窟依山開(kāi)鑿,東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個(gè),大小窟龕252個(gè),石雕造像51000余軀,為中國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一。下面是小編帶來(lái)的云岡石窟導(dǎo)游詞,歡迎欣賞。

云岡石窟導(dǎo)游詞1

各位游客大家好,我是云岡石窟的導(dǎo)游郝佳誠(chéng),就讓我來(lái)帶領(lǐng)大家一探云岡石窟的宏偉吧!

云岡石窟位于山西大同市云岡西南郊,它是我國(guó)四大名窟之一,始建于北魏王朝文成帝年間,一共有45間窟室。

大家現(xiàn)在看到的是著名的曇耀五窟。北魏皇帝信仰佛教,曇耀又為北魏高僧,在公元460年,北魏文成帝命曇耀帶領(lǐng)工匠修建前五窟,取名曇耀五窟。曇耀設(shè)計(jì)的這五窟是依照當(dāng)時(shí)北魏的5位皇帝雕刻的佛像。

接下來(lái)大家看到的是一個(gè)大僧,他的姿態(tài)和眾佛不同——左手撫摸心口,右手伸向地面。因?yàn)樗皻⒘撕芏酂o(wú)辜的人,所以曇耀將他設(shè)計(jì)成懺悔的樣子。

最后的露天大佛是云岡石窟最耀眼的明珠。他身披金袈裟,在陽(yáng)光下還會(huì)閃閃發(fā)光呢!看,他兩耳低垂、目光溫和、慈眉善目、正姿端坐,屹立在風(fēng)雨中一千多年。

云岡石窟和其他三大窟都是珍貴歷史文物,請(qǐng)不要亂涂亂畫,“來(lái)時(shí)給你一份宏偉,回頭還我一身潔凈”。

好了,這次云岡石窟一日游到此結(jié)束,歡迎大家來(lái)大同云岡石窟玩!

云岡石窟導(dǎo)游詞2

尊敬的女士們、先生們:

今天,我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)——云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處,從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時(shí)間。利用這暫短的時(shí)間,我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下云岡石窟。

云岡石窟是北魏王朝初期開(kāi)鑿的大型石窟,時(shí)間約在公元460年的北魏文成皇帝時(shí)期,迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽(yáng)的龍門石窟,并稱為中國(guó)三大石窟。云岡石窟的開(kāi)鑿比敦煌石窟晚94年,較龍門石窟早35年的時(shí)間。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整,而聞名天下。又因?qū)ρ芯恐袊?guó)古代史、佛教史和藝術(shù)史有極高的價(jià)值,享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。1961年,國(guó)務(wù)院將云岡石窟列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973 年,法國(guó)總統(tǒng)蓬皮杜訪華,指名要求參觀云岡石窟,9月15日,周恩來(lái)總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。我們乘坐的汽車已駛?cè)胪\噲?chǎng),大家請(qǐng)按順序下車,在云岡石窟門前集合。

女士們、先生們,大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟,就是云岡石窟。石窟開(kāi)鑿在武周山的山崖上,武周山的最高處稱云岡,故名云岡石窟,原名靈巖寺,亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開(kāi)鑿在武周山?這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān)。武周山坐北向南,武周山內(nèi)山清水秀,可以說(shuō)是“藏風(fēng)得水”的好地方。武周山,又稱武周塞,從北魏的舊都盛樂(lè)(內(nèi)蒙古和林格爾西北)到達(dá)新都平城(大同市)均要經(jīng)過(guò)這里。武周山位于內(nèi)外長(zhǎng)城之間,是北魏通向北方的咽喉要道, 當(dāng)時(shí)人馬商隊(duì)來(lái)往頻繁,還駐扎了重要的軍隊(duì),皇帝經(jīng)常在這里議論國(guó)家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”,他們?cè)谶@里遙拜北方,祈求神靈保佑江山社稷。因此,北魏皇帝在“神山”開(kāi)鑿石窟,創(chuàng)建寺院,也在情理之中。

所謂“石窟”,就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞窟,這里冬暖夏涼,幽靜神秘。古印度佛教興起后,佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場(chǎng)所。因?yàn)椋郎降耔徥?、佛像,比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開(kāi)始傳入中國(guó),石窟寺藝術(shù)的傳人,大約在3世紀(jì)。我國(guó)新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟,沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞,進(jìn)入河西走廊是著名的敦煌莫高窟,安西榆林窟、天水麥積山石窟,從甘肅繼續(xù)東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長(zhǎng)石石英砂巖,石質(zhì)堅(jiān)硬,結(jié)構(gòu)緊密,有利于石窟和造像的雕鑿。

現(xiàn)在,大家已隨我進(jìn)入云岡石窟的山門,我身后的石窟參觀示意圖,大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開(kāi)鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟45個(gè),分為東、中、西三區(qū),東部4窟,中部9窟,西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計(jì)1100多龕,大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里,武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行,距云岡15公里的高山鎮(zhèn),還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細(xì)看的話,也許你一個(gè)星期的時(shí)間也看不完,目前開(kāi)放有40多個(gè)洞窟,仔細(xì)觀看需要2天的時(shí)間。按傳統(tǒng)參觀路線,如果大家時(shí)間充足,先從東部第1 窟開(kāi)始,直到第45窟結(jié)束。如果僅參觀2個(gè)小時(shí)左右,則主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。

首先我們從東部的第1、2窟開(kāi)始參觀。北魏開(kāi)鑿石窟從公元460年開(kāi)始,至524年結(jié)束,約有70年的開(kāi)鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù),有關(guān)專家將云岡石窟的開(kāi)鑿年代分為早、中、晚三個(gè)階段。第1、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主,成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽(yáng)前夕開(kāi)鑿,人們習(xí)慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。

大家看到的第 1、2窟是一組塔廟式雙窟,開(kāi)鑿洞窟時(shí)在中央留下一個(gè)方柱,在柱子的四面開(kāi)龕,龕內(nèi)塑像。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛,上層雕釋伽;石窟后壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來(lái)佛,據(jù)佛教經(jīng)典講,彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛,廣說(shuō)佛法,教化眾生。據(jù)說(shuō)當(dāng)彌勒降生人世時(shí),世界將充滿光明幸福,所以古代有些農(nóng)民起義常常打著彌勒降生的旗號(hào)來(lái)組織和號(hào)召群眾。釋迎、多寶佛并列,佛經(jīng)有這樣的傳說(shuō),當(dāng)釋迦牟尼佛說(shuō)《法華經(jīng)》時(shí),忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔,現(xiàn)于空中。釋迎聽(tīng)到塔中的聲音,告訴聽(tīng)經(jīng)的大眾說(shuō),這是過(guò)去東方世界寶凈國(guó)土的佛,號(hào)為多寶。當(dāng)釋迦佛開(kāi)啟塔門,示現(xiàn)多寶佛身時(shí),寶塔內(nèi)的多寶佛讓出半座給釋迦佛。

于是,釋迦人塔,與多寶同結(jié)跏趺坐,宣講經(jīng)義。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦、多寶,上層雕三世佛;石窟的后壁主像是釋迦佛。兩窟的窟門兩側(cè)都雕有維摩、文殊對(duì)坐問(wèn)法像。有關(guān)維摩、文殊對(duì)坐問(wèn)法是南北朝、隋唐時(shí)期流行的題材,敦煌石窟的壁畫就有“維摩詰圖像”。佛經(jīng)中有“文殊問(wèn)疾”的故事,據(jù)說(shuō)有一次維摩居士“示現(xiàn)”病相,眾人前去探訪。釋迦牟尼知道后,派以智慧著稱的文殊菩薩帶領(lǐng)弟子前去維摩居住處。在維摩居士的丈室里,文殊菩薩和能言善辯的維摩展開(kāi)大乘佛教義的討論,使從者心服口服,也令文殊菩薩十分贊嘆。第2 窟前有一泉水長(zhǎng)年涌出,泉水清涼可口,被稱為“石窟寒泉”。

女士們、先生們,大家面前是云岡石窟最大的洞窟——第 3窟。它被稱為云岡石窟之最。洞窟崖面高25米,開(kāi)窟面寬50米,規(guī)模最大。原為大型塔廟窟設(shè)計(jì),開(kāi)鑿在孝文帝遷都洛陽(yáng)之前,因工程浩大,北魏一代未能完工,后室的三尊大像為初唐時(shí)期補(bǔ)雕而成。第3窟的前室分兩層,上層左右兩側(cè)各雕一塔,中部鑿方形窯室,主像為彌勒菩薩,壁面滿雕干佛。后室的中部塔柱壁面屬北魏時(shí)期雕鑿,高約10米左右的3尊大佛,屬唐代作品,分別為阿彌陀佛、觀世音、大勢(shì)至菩薩。據(jù)專家考證,第3 窟是文獻(xiàn)記載的“通樂(lè)寺”、“靈巖寺”,當(dāng)時(shí)可居僧人達(dá)3000 人。

第4窟是塔廟窟,中央雕鑿方形立柱,東壁交腳彌勒像保存比較完整,據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀(jì)年最晚的造像,由北魏晚期正光年間(公元 520年——524 年)開(kāi)鑿, 是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。

現(xiàn)在,大家看到幾座宏偉高聳的樓閣,它們建筑在洞窟的前檐,被稱為窟檐建筑。據(jù)專家考證,云岡石窟的大窟前均有窟檐,但多數(shù)因戰(zhàn)爭(zhēng)或其它因素毀壞,現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造。第5、6 窟是一組雙窟,窟檐建于清代的順治八年(1651 年),這組建筑朱紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢(shì)非凡,是五間四層的繞廊木構(gòu)樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟,遼代這里被稱為護(hù)國(guó)大寺,現(xiàn)在的窟檐是1994年由國(guó)家撥款重新建造,對(duì)保護(hù)石窟起到了重要作用。

第5窟分前后兩室,洞窟形狀為橢圓形的草廬式。后室佛像布局為三世佛,中間的釋迦牟尼佛為結(jié)跏趺坐像,高達(dá)17米,為云岡石窟中的第一大佛像,大佛的雙腿長(zhǎng)達(dá)15.5米,膝上可容納120人,一只腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍(lán)色的螺髻,面部輪廓清晰,白毫點(diǎn)朱,細(xì)眉長(zhǎng)目,鼻準(zhǔn)方直,雙耳垂肩,身著褒衣搏帶,通肩架裳,給人端莊、肅穆、慈祥之感覺(jué)。主佛的右側(cè)是未來(lái)世彌勒佛,左側(cè)為過(guò)去世迦葉佛。主佛的對(duì)面是兩層高約1米的8尊佛教造像,襯托著主佛更加高大、雄偉。拱門東側(cè)雕鑿著菩提樹和樹下二佛對(duì)坐的造像,屬北魏石窟內(nèi)常見(jiàn)的題材。請(qǐng)大家注意,石窟大佛的后面有一狹長(zhǎng)的隧道,你們猜這是做什么用的嗎?對(duì)了,這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。

第6 窟是云岡石窟中精巧著稱的一窟,稱“第一偉窟”。第 6窟平面呈正方形,后室為中心塔柱,塔高15米,分上下兩層。請(qǐng)大家看,四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕,佛像立體感很強(qiáng)。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法,這種立佛被稱為“接引佛”。我們舉目四周環(huán)視,發(fā)現(xiàn)整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇,幾乎找不到一塊沒(méi)有雕刻的空間,佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥神獸、花卉等等,真是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目的佛國(guó)世界。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖,藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結(jié)合的手法,用連續(xù)排列的形式,運(yùn)用近40幅的雕刻,表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道、初轉(zhuǎn)法輪的佛傳故事。請(qǐng)大家隨我的手勢(shì)來(lái)觀賞這動(dòng)人的畫面。

(1) 迦毗羅衛(wèi)國(guó)是古印度的一個(gè)國(guó)家,國(guó)王是凈飯王。他和摩耶夫人,年近40 歲未曾生育。膝下無(wú)子的國(guó)王非常寂寞,一天夜里,摩耶夫人夢(mèng)見(jiàn)一位菩薩乘白象而來(lái),后來(lái)懷了身孕。王紀(jì)有喜的消息傳開(kāi),各國(guó)使臣紛紛前來(lái)祝賀。

(2) 按當(dāng)?shù)亓?xí)俗,婦女應(yīng)回娘家分娩。公元前454 年,摩耶夫人帶眾人回娘家,在途徑毗尼公園時(shí)休息。當(dāng)夫人手攀無(wú)憂樹時(shí),太子從夫人右腋下降生,取名喬達(dá)摩?悉達(dá)多。太子出生,天空出現(xiàn)五彩祥云。

(3) 太子降生時(shí),向東西南北四方各行七步,出現(xiàn)步步生蓮花的場(chǎng)面。太子一手指天,一手指地,如獅子般怒吼道:“天上地下,惟我獨(dú)尊。”

(4) 天上九龍口吐圣水為太子洗澡,這天稱為“浴佛節(jié)”。漢傳佛教將農(nóng)歷四月初八定為釋迦的生日。

(5) 天人舞樂(lè),大象眉飛色舞,大家迎接凈飯王和太子還宮。

(6) 國(guó)王請(qǐng)仙人為太子看相,太子相貌出眾,不同常人。仙人回票國(guó)王說(shuō):“太子乃大圣人降世,若留家中將繼承王位,若離家則必成佛道”。

(7) 國(guó)王為太子建造豪華的三時(shí)殿,選來(lái)美女讓太子享樂(lè),欲使太子消除學(xué)佛之心。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。

(8) 太子年滿17歲,國(guó)王為他娶善覺(jué)國(guó)公主耶輸陀羅為妻。按照風(fēng)俗要試力定婚,太子一箭穿七面金鼓。

(9) 太子娶妻后,在宮中娛樂(lè)。

(10) 娶妻生子后,太子向父王提出到宮外游玩要求。

(11) 一日太子乘車出游,分別遇到老人、病人、死人。在一位法相莊嚴(yán)的僧人引導(dǎo)下,研修解脫人生擺脫苦難之道。

(12) 太子向父王請(qǐng)求出家修行,遭到父王的拒絕。

(13) 太子乘馬離宮,四天神托起太子的坐騎逾越城池而去。經(jīng)過(guò)5年尋訪,6 年苦修,太子終于在菩提樹下靜坐思維,7天后悟道成佛。

(14) 太子成佛后,被譽(yù)為釋迦牟尼,這是釋迦族圣人的意思。太子本身故事中以“鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪圖”雕刻精美傳神而著稱,圖中釋迦牟尼正在啟齒講經(jīng), 佛身邊的諸弟子面帶敬意雙手合十洗耳恭聽(tīng),就連佛陀身邊的兩頭小鹿也因聞佛法而面帶微笑。

第6窟在總體布局、造像風(fēng)格、雕刻手法等方面,代表了北魏傳統(tǒng)石窟藝術(shù)的最高境界,尤其佛像改變了過(guò)去的服裝,雕成了褒衣博帶式的佛裝,采用了當(dāng)時(shí)南朝士大夫地主階層的服飾,被稱為“太和造像”。推測(cè)孝文帝完成第 6窟開(kāi)鑿之后,不久便遷都洛陽(yáng)。大家在第6 窟前室上方的門桅上,可以見(jiàn)到幾個(gè)牌匾的把釘,這是誰(shuí)的牌匾?當(dāng)年清朝的康熙皇帝平定噶爾丹叛亂之后,回北京途經(jīng)云岡石窟,看到第6 窟雕刻的佛像如此精美,于是留下了“莊嚴(yán)法相”四個(gè)大字。不知何時(shí),牌匾已不知去向。第7、8窟是孝文帝時(shí)開(kāi)鑿的一組雙窟,屬孝文帝初任皇帝時(shí)開(kāi)鑿,細(xì)心的朋友會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題:“為什么孝文帝時(shí)期開(kāi)鑿雙窟?”雙窟的開(kāi)鑿可能與馮太后擅政有關(guān),馮太后是文成帝的皇后,孝文帝即位時(shí)任皇太后,一切朝政大權(quán)操縱在這位馮太后手中,這種狀況一直延續(xù)到馮太后逝世。當(dāng)時(shí)將馮太后和孝文帝并稱為二圣或二皇,馮太后世奉佛教,開(kāi)鑿雙窟應(yīng)與馮太后主持朝政有重大關(guān)系。

第7窟的主像是三世佛,造像風(fēng)化嚴(yán)重。后室北壁佛龕分上下兩層,上龕正中為彌勒佛,兩側(cè)是倚坐佛像,下層佛龕為釋迦多寶對(duì)坐講經(jīng)論法圖。前后室壁面分層分段大面積布置了本生故事浮雕,以及佛傳故事的佛龕,以釋迦佛降伏火龍的雕刻較為精美。請(qǐng)大家抬頭觀賞窟頂,在平棋藻井圖案內(nèi)六格,每格以蓮花為中心,環(huán)繞八身飛天。傳說(shuō)飛天又名香音神,以能歌善舞著稱,當(dāng)佛講經(jīng)說(shuō)法時(shí),飛天在天空向凡界播灑四瑞花雨。在南壁拱門的上方,并排雕刻兩組相向合掌而跪的6 位供養(yǎng)天人的造像,被專家稱為“云岡六美人”,這是云岡石窟中最先出現(xiàn)的供養(yǎng)人形象。

從第7窟走到相連的第8窟,發(fā)現(xiàn)兩窟的主要造像、造像組合及其紋飾風(fēng)格均基本相近。值得注意的是供養(yǎng)天人行列上方雕出了仿木構(gòu)屋檐,這是中國(guó)傳統(tǒng)瓦頂建筑式樣,說(shuō)明孝文帝初期佛教開(kāi)始融人中國(guó)傳統(tǒng)文化。第8窟門拱東西兩側(cè)的雕像,是云岡石雕中罕見(jiàn)的藝術(shù)品,西側(cè)是三頭六臂的塢摩羅天乘孔雀的造像,東側(cè)為三頭八臂的摩醯首羅天騎牛的造像。兩組造像中,以鳩摩羅天像著名,被認(rèn)為是東西方藝術(shù)最巧妙的組合。塢摩羅天又稱塢摩羅什,音譯是“童壽”,他是后秦時(shí)代的高僧,是中國(guó)佛教史上著名的翻譯家,譯出了《妙法蓮花經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等佛教經(jīng)典,人們將他尊為佛教護(hù)法之神。鳩摩羅天雕像給人智慧(三頭)、力量(六臂)、安詳(面善)、吉祥(手托吉祥鳥)的感覺(jué)。他乘坐的孔雀,是名為“那羅延夫”的神鳥,口銜玉珠,爪趾雄健,尾巴卷起長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛。第8窟的造像給人豐富的想象力和感染力,但又因四壁雕刻被嚴(yán)重風(fēng)化而讓人痛惜。

女士們、先生們,大家請(qǐng)隨我參觀云岡中部的“五華洞”。第 9窟至第13窟,在清代晚期被施以彩繪,彩繪后的五個(gè)洞窟異常華麗,五彩斑斕,被人稱為“五華洞”。“五華洞”分為兩組,分別為第 9、10窟和第11、12、13窟。

第 9、10 窟是一組雙窟,開(kāi)鑿時(shí)代略晚于 7、8 窟,為馮太后的閹官王遇負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)監(jiān)造,兩窟初建于公元484年。第9、10窟的前室雕鑿四根八角柱,每窟洞開(kāi)三門,頗具漢魏以來(lái)中國(guó)建筑’“金楹(金柱)齊列,玉局(柱礎(chǔ))承跋”的遺風(fēng)。大家看到的前室側(cè)壁屋形龕、后室窟門上方屋形檐等雕刻,都是仿漢民族木結(jié)構(gòu)的建筑形式。

第9窟后室主佛釋迦像,面相方圓,右袒式的服裝。西北壁下層雕鑿附有榜題的分欄長(zhǎng)卷式畫面,是太子本生故事圖,手法簡(jiǎn)樸。后室兩側(cè)雕護(hù)法像,顯示出高超的石窟寺藝術(shù)魅力。

第10窟的主像是彌勒菩薩,壁畫布置有釋迦多寶并坐像。后室門楣雕飾非常精細(xì),門楣上方的須彌山層巒疊嶂,山間二龍交首盤環(huán),山腰間有參天的林木和奔跑的動(dòng)物,山體左右雕有阿修羅天和塢摩羅天護(hù)法神。這組雕塑動(dòng)靜結(jié)合,虛實(shí)相問(wèn),對(duì)稱均衡,別具匠心。

第9、10窟的頂部均雕有飛天造像。大家看那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅,飾欄干圓拱龕中的伎樂(lè)神乾闥婆為她伴奏,把人們帶入歌舞升平的天堂世界。飛天造像群的仙人,或吸腿跳,或倒踢,或掖腿,或雙飛燕,其舞姿優(yōu)美,可與敦煌的飛天造像相媲美。

第11、12、13窟是一個(gè)組合的整體形式,以第12窟為中心。第12窟是鑿前后室的洞窟,前室外壁上方鑿屋檐,下方雕列柱。洞開(kāi)三門。后室南壁中央上鑿明窗,下開(kāi)窟門。兩側(cè)的11、13窟則于窟門上方各開(kāi)明窗,與12窟形成左右對(duì)稱的立面布局。

第11窟為塔廟窟,塔柱下層皆以立佛雕像出現(xiàn),上層南面為彌勒菩薩,其他三面為倚坐佛像??邧|壁有太和七年(公元 483 年)邑義信士女等造 95驅(qū)石廟形象銘,西壁有太和二十年(公元 496 年)銘龕和七佛立像。第 11窟的題記是云岡石窟研究的重要資料,太和七年是現(xiàn)存最早的題記。

第12窟為佛殿窟,主像下龕為釋迦多寶,上龕是彌勒菩薩。前室雕交腳坐佛像。

第12窟是云岡石窟中著名的音樂(lè)窟,也叫佛籟洞。后室的雕像分上下兩層,布局莊嚴(yán)肅穆。

云岡石窟導(dǎo)游詞3

人生所貴在知己,四海相逢骨肉親。親愛(ài)的游客朋友們,大家好!我代表山西友誼國(guó)際旅行社歡迎您的到來(lái),能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇,是我莫大的榮幸,我姓李,您叫我小李就好了。那么,坐在我身邊的,就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,我們的司機(jī)杜師傅。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘,他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了,本次旅途有它保駕護(hù)航,您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中,我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù),如果大家有什么需要幫忙的地方,請(qǐng)一定要找我,俗話說(shuō)得好,在家靠父母,出門靠朋友,外出旅游靠導(dǎo)游,希望我們能一起擁有一段美好的旅行,為大家留下一段珍貴的回憶。

今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)云岡石窟。請(qǐng)大家在參觀示意圖前稍事停留,讓我為大家簡(jiǎn)單介紹一下云岡石窟的概況。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市。

云岡石窟是約在公元460年的北魏文成帝時(shí)期開(kāi)鑿的大型石窟,迄今已有1500多年的歷史,現(xiàn)存主要洞窟45個(gè),佛教造像5.1萬(wàn)多尊。它以建筑規(guī)模之大,塑像形體之高,保存之完整而聞名天下。它與甘肅敦煌的莫高窟,洛陽(yáng)的龍門石窟,并稱為中國(guó)三大石窟。世稱“石窟三圣”。2001年12月14日,聯(lián)合國(guó)教科文組織在芬蘭赫爾辛基會(huì)議上,將云岡石窟正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

石窟開(kāi)鑿在武周山的山崖上,武周山的最高處稱云岡,故名云岡石窟。我國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟。

今天我們參觀的對(duì)象主要是第5.6窟和曇曜五窟的18.20窟。大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟,就是云岡石窟。中區(qū)窟群的第五窟和第六窟是連為一體的一組雙窟,也是云岡石窟種最精彩壯觀,最具代表性的石窟。請(qǐng)大家跟我來(lái),我們現(xiàn)在看到的是第五窟,第五窟分為前后兩室,為橢圓的穹窿頂馬蹄狀,首先映入眼簾的是這尊兩腿雙盤,雙收疊放在腿上的大佛,這種吉祥式坐姿表示著釋迦牟尼佛進(jìn)入標(biāo)志的靜思維修行狀態(tài),是佛的坐,立,行,臥4個(gè)莊嚴(yán)的身姿之一。它高達(dá)17米,為云岡石窟中的第一大佛像,說(shuō)的這么大,大家可能覺(jué)得還不夠形象,具體的說(shuō)大佛的膝上可容納120人,一只腳可站12人,這么大的佛像給人一種端莊,肅穆,慈祥之感覺(jué)??咧械姆鹣癫季譃槿婪?,中央的坐佛為釋迦牟尼佛,佛像的右側(cè)為未來(lái)佛,由于立佛身上的泥裝脫落,我們得以目睹當(dāng)時(shí)石刻技術(shù)的精湛。主佛的對(duì)面有約1米的8尊佛教造像,襯托著主佛更加高大雄偉,拱門東側(cè)菩提樹和樹下二佛對(duì)坐的造像,都十分精湛。請(qǐng)大家注意,石窟大佛后面有一條狹長(zhǎng)的隧道,你們猜這是做什么用的?對(duì)了,這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。

好了,請(qǐng)大家跟我來(lái),我們?nèi)タ匆虻窨碳夹g(shù)精湛,雕刻內(nèi)容豐富而被稱為第一偉窟的第六窟。大家可以回憶第五窟的風(fēng)格來(lái)對(duì)比參觀。其窟平面呈回字形,窟正中鑿一方形塔柱。環(huán)繞塔柱下層四周和東南西三壁的中心,工匠們精心雕刻33幅表現(xiàn)釋迦牟尼的故事。這是中國(guó)現(xiàn)在最早最完整的宗教石刻連環(huán)畫珍品,整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇,幾乎找不到一點(diǎn)沒(méi)有雕刻的空間,真是一座熱鬧擁擠,琳瑯滿目的佛國(guó)世界??咧惺裨煜裼?000多尊,主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦牟尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主,因而也加佛母洞。也可以說(shuō)是孝文帝為其祖母馮氏開(kāi)鑿的祈福洞。第六窟的總體布局,造像風(fēng)格,雕刻手法等,代表了北魏傳統(tǒng)石刻藝術(shù)的最高境界。

接下來(lái)我們重點(diǎn)參觀曇曜五窟的18.20窟。請(qǐng)大家跟我來(lái)。

第18窟的主佛像是一尊披著千佛袈裟的釋迦立佛,之所以稱之為千佛袈裟,是因?yàn)轸卖纳峡逃袩o(wú)數(shù)的小佛像,屬世界罕見(jiàn)。那么這尊佛像有什么內(nèi)涵呢?請(qǐng)大家仔細(xì)觀察。它左手將袈裟扶在胸口,手勢(shì)呈懺悔狀,給人深思懺悔之感,其實(shí)這尊佛代表太武帝拓拔燾,他曾經(jīng)滅過(guò)佛法,但曇曜考慮到他完成了北魏統(tǒng)一大業(yè),合情合理地設(shè)計(jì)出此千古獨(dú)有的造像,第18窟也是有唯一笑佛的石窟。

來(lái)到第20窟前,我們看到的是云岡石窟外交官和代表作的露天大佛,它是在1000多年前的遼代,發(fā)生坍塌后,露天而坐的,關(guān)于他有兩種說(shuō)法,可以說(shuō)是文成帝的化身,是曇曜為報(bào)答知遇之恩而造。也可以說(shuō)是完美的佛的化身。

親愛(ài)的游客朋友們,我們本次的云岡石窟之旅馬上就要結(jié)束了,李導(dǎo)也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了,感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合,“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍,分別卻是必然的,但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游,但大家是我遇到的最好的游客,希望您多提寶貴意見(jiàn),也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了,在山西有一個(gè)導(dǎo)游小李,隨時(shí)等待著您的到來(lái),最后預(yù)祝大家歸途愉快,一路平安!

云岡石窟導(dǎo)游詞4

各位游客大家好,今日我們將要參觀的是大同云岡石窟。下頭我給大家簡(jiǎn)單介紹一下云岡石窟。

大同云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、東方石雕藝術(shù)寶庫(kù),是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界公認(rèn)的與甘肅敦煌石窟的莫高窟、河南洛陽(yáng)的龍門石窟齊名的中國(guó)“三大石窟”之一,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)史書記載,云岡石窟開(kāi)鑿于公元460年前的北魏王朝,共有洞窟45個(gè),現(xiàn)存佛教造像51000余尊,佛龕1200多個(gè)。依據(jù)武周山勢(shì)自然起伏,云岡石窟又分為東、中、西三部分,今日我們著重參觀第5、6窟和被譽(yù)為云岡石窟的外交官和代表作的第20窟。下頭我們從第5、6、窟開(kāi)始參觀。

云岡石窟的第5、6窟是毗連一體的一組雙窟。是云岡石窟最精彩、最為壯觀、最具代表性的石窟。第5窟的洞窟開(kāi)頭為橢圓形的草廬式,分前后兩室。進(jìn)入后室,首先感覺(jué)這一洞窟十分高大,中央這尊兩腿雙盤的大像高達(dá)17米,為云岡石窟的第一大佛。大佛著褒衣博帶,通肩袈裟,頭頂為藍(lán)色螺鬢,佛像面部輪廓清晰,白毫點(diǎn)朱,細(xì)眉長(zhǎng)目,鼻準(zhǔn)方直,雙肩垂耳,給人以一種端莊、肅穆、慈祥之感。由于后世為了積功德造福,對(duì)這尊佛像敷了厚厚的泥裝,再塑了金身,可惜的是,我們看不到原始的北魏石雕的形態(tài)了。第5窟的佛像布局為三世佛,中央的坐佛為釋迦牟尼佛,佛像的右邊這尊立佛是未來(lái)佛,由于這尊佛身上泥裝的脫落,我們得以目睹原始的北魏石雕藝術(shù)的風(fēng)采。第5窟值得讓大家欣賞的還有,在窟室南壁門拱上方兩層高約1米的8尊石雕佛教造像和拱門東側(cè)雕有菩提樹和樹干下二佛對(duì)坐的石雕佛像,雕刻十分精美。

下頭我們參觀第6窟。

第6窟被為云岡石窟的“第一偉窟”。窟平面呈正方形,后室呈回字形,窟正中鑿一方形塔柱,塔柱稿約15米,它分為上下兩層。整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇,洞窟的四壁雕滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥、神獸、花卉等,這是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目、美妙神奇的佛國(guó)世界。由于雕刻技藝極為精湛,雕刻資料十分豐富。第6窟被譽(yù)為云岡石窟的“第一偉窟”。你看那四塔柱上層的接引佛。整個(gè)四壁加上塔柱一共15尊,和下層大龕的5尊佛像,都采用近似圓雕的高浮雕刻法來(lái)增加佛像的立體感。在中心塔柱上層4個(gè)角和4個(gè)9層塔柱和上層中心的四方立佛,更是采取了具有鏤空雕刻法。在中心塔柱的塔腰和四壁上,獨(dú)具匠心的仙人們利用有限的壁畫,用淺浮和高浮雕相結(jié)合的手法,以塊浮雕的形式連接排列,形象而生動(dòng)的雕刻了33幅釋迦佛陀本生的故事圖,吧釋迦牟尼佛的生平事例展此刻世人面前。

接下來(lái)我們來(lái)到第20窟,第20窟就是被譽(yù)為云岡石窟的外交官和代表作的露天大佛,經(jīng)歷了1000多年的洞窟坍塌之后,這尊高達(dá)13.7米的大佛就端坐在光明之中了。大佛雕刻于1542年前,她的圓潤(rùn)的發(fā)髻,寬闊的額頭,細(xì)纖的長(zhǎng)眉,方直的鼻梁,垂直的雙耳,雕刻的極其自然,那充滿了無(wú)窮智慧的雙眼是那樣的安詳和寧?kù)o。這尊佛像在端莊之中含著俊秀,在慈祥之中藏著莊嚴(yán),在智慧之中有露著敦厚。堪稱妙相之佛,傳神之佛。作為云岡石窟5萬(wàn)余尊佛像的代表,她不辭勞苦,年復(fù)一年的用佛祖那博大的仁愛(ài)撫慰著蕓蕓眾生。

好了,主要洞窟的已經(jīng)向大家介紹完了,下頭請(qǐng)大家自行游覽,靜靜的體會(huì)佛國(guó)世界的靜謐和偉大吧。

云岡石窟導(dǎo)游詞5

各位游客大家好,很榮幸能當(dāng)你們導(dǎo)游,我姓詹,大家能夠叫我詹導(dǎo)游。今日,我們將參觀舉世聞名佛教藝術(shù)寶庫(kù)云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)大同市西約16公里處,此刻我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下云岡石窟。

此刻,大家已隨我進(jìn)入云岡石窟山門,云岡石窟依山開(kāi)鑿,現(xiàn)存主要洞窟45個(gè),分為東、中、西三區(qū)。云岡幾十個(gè)洞窟中以曇曜五窟開(kāi)鑿最早,魄力最為雄偉。第五、六窟和五華洞資料豐厚多采,華麗瑰奇,是云岡藝術(shù)精髓。今日,我們主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。

第五窟位于云岡石窟中部,與六窟為一組雙窟??叻智昂笫遥笫冶北谥飨駷槿婪?,中心坐像高17米,是云岡石窟最大佛像??咚谋跐M雕佛龕、佛像。拱門兩側(cè),刻有二佛對(duì)坐在菩提樹已頂部浮雕飛天,線條完美。兩窟窟前有五間四層樓閣,現(xiàn)存修建為清初順治八年(公元1651年)重建。

第六窟窟平面近方形,中心是一個(gè)銜接窟頂兩層方形塔柱,高約15米。塔柱下頭叫層大龕,南面雕坐佛像,西面雕倚坐佛像,北面雕釋迎多寶對(duì)坐像,東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側(cè)和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側(cè),雕出33幅描述釋迦牟尼從降生到成道佛傳故事浮雕。此窟規(guī)劃雄偉,雕飾華麗,技法精辟,是云岡石窟中最有代表性一個(gè)。

各位,云岡石窟導(dǎo)游暫時(shí)告一段落。經(jīng)過(guò)游覽云岡石窟,大家或許對(duì)石窟寺藝術(shù)有了進(jìn)一步了解,或者對(duì)佛教發(fā)展產(chǎn)生了一點(diǎn)興趣。愿這次游玩能給各位留下深刻回憶。多謝大家!

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