寫上海的導(dǎo)游詞(通用8篇)

寫上海的導(dǎo)游詞要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的寫上海的導(dǎo)游詞樣本能讓你事半功倍，下面分享【寫上海的導(dǎo)游詞(通用8篇)】，供你選擇借鑒。

寫上海的導(dǎo)游詞篇1

早上好!女士們、先生們。大家昨晚睡提好嗎?好極了。真對(duì)不起，昨晚行李送遲了。因?yàn)樾欣钴噳牧?，我們只得再要了一輛。順便問一下，你們行李打開了沒有?怪不得外面陽(yáng)光明媚。我們導(dǎo)游常說(shuō)：”客人把陽(yáng)光裝在包里帶來(lái)了?！睘榇宋抑x謝你們。好言歸正傳。早餐的我已宣布過日程安排，今天我們先去海老城，也就是豫園、豫園商場(chǎng)的所在地。

我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們以后會(huì)到這兒來(lái)的。

為了節(jié)省時(shí)間，在沒到豫園之前我先講些中國(guó)園林和豫園的情況。

在中國(guó)，園林被分為三大類：皇家園林、私家園林和寺廟園林。豫園屬于私家園林。中國(guó)園林有許多技巧，比如借景、障景等等。不過它們都由四個(gè)基本因素組成。這四個(gè)因素是水、植物、建筑和假山。大多數(shù)的私家花園是在江南，就是因?yàn)檫@兒多水源和適宜做假山的石。豫園是四百多年前明朝時(shí)建。園主姓潘，是個(gè)大官。他建此園是取悅于雙親，讓他們安享晚年。所以豫園的”豫”字就取其豫悅之意。可惜的是他父母末能眼見豫園落成就去世了。清末，潘家衰弱，其后代變賣此園于當(dāng)?shù)匦袝?huì)。豫園之所以成為名勝，還另有一原因。1853年，上海爆發(fā)小刀會(huì)起義，園內(nèi)一廳堂曾被用作指揮部。今天豫園是個(gè)必游之地。所以我建議到了那兒我們千萬(wàn)不要走散，最好大家寸步不離，好嗎?

這兒是停車場(chǎng)。萬(wàn)一有人走散，請(qǐng)記住車號(hào)最后三個(gè)數(shù)字是121。我想最好不要發(fā)生這類事。我會(huì)舉著小紅旗，你們?nèi)銖埾壬鷷?huì)殿后。大家準(zhǔn)備好了沒有?我們上路吧。下車時(shí)請(qǐng)注意自行車。

女士們、先生們，這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢?因?yàn)槭顷?yáng)數(shù)最高的數(shù)。走在橋上，逗留時(shí)間就長(zhǎng)。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景。還有，據(jù)說(shuō)鬼怪只能走直線，所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心。

在橋的中間，有座亭子，始建于清朝，大約在80多年前被改作一茶館。老人們喜歡早晨來(lái)此，會(huì)會(huì)朋友，沏上一壺茶，聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶，叫做”龍井”。這個(gè)茶館也是外國(guó)首腦常來(lái)之地。比如1986年英國(guó)女王伊麗莎白二世來(lái)上海，也親臨茶館喝了茶。

確實(shí)，能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下，在一個(gè)夏日，你來(lái)到茶館，臨窗而坐，俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹來(lái)陣陣涼風(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中，你提起紫砂壺，慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶。你會(huì)覺得飄然若仙。

你們也想喝一壺?對(duì)不起，我還是不能讓你們?nèi)?。等我們看完豫園再做決定，行不行?

這兒就是豫園的入口。當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)私家花園，視線總會(huì)被什么東西擋住，有時(shí)是假山，有時(shí)是這肅的照壁。這是園林一技巧，稱之為障景。不讓你一日了然，卻讓你看到一部分，然后才達(dá)到”步移景易”的效果。

這座堂叫”仰山堂”。大家知道，上海位于一沖積平原，市內(nèi)無(wú)山、無(wú)林。所以此”山”就指對(duì)面那座假山。它高12米，重80噸。它過去乃至今天一直是個(gè)奇跡。因?yàn)樗陌俣嗄昵皼]有水泥和熟石膏，人們就用烹煮過的糯米，加上明礬和石灰，把石塊粘起來(lái)。至今安然無(wú)恙?？匆娚巾?shù)耐ぷ訂?四百年前，這是上海城最高點(diǎn)。從那兒可看到黃浦江上的漁船、帆影，可這些今天只能在電影中見到了。你也僅能看見他們上移的頭頂。因?yàn)楸P旋的小徑皆被樹、石遮住。這實(shí)在是園藝大師張南陽(yáng)的杰作。也被公認(rèn)是本地最佳假山。

在假山之后，有座龍墻。這是本園一特色?？偣灿形鍡l龍墻。這邊走，我要帶你們?nèi)€(gè)地方，那兒能清楚地看見另一條龍墻。

女士們、先生們，這就是我剛才說(shuō)的那條龍墻。龍實(shí)際上是想像出來(lái)的動(dòng)物。我們稱自己為龍的傳人。不知道大家是否讀過賽珍珠的《龍籽》。如果看過的話，這兒很多東西令你覺得熟悉。請(qǐng)看這條龍，你會(huì)發(fā)覺這是個(gè)多種動(dòng)物的綜合體。你看它頭似牛，眼似蝦，角似……我看不太像牛。我們通常說(shuō)角似鹿，身似蛇，鱗似魚，爪似雞或者鷹。請(qǐng)告訴我，你們看見幾個(gè)趾。三個(gè)對(duì)。但一般龍應(yīng)有五趾。為什么是三個(gè)呢?其中有一故事。以前，，只有皇帝和皇室人員才配有龍的圖案。園主潘允端用了龍做墻，他有野心。不知怎么，皇帝得知此事，便派人來(lái)調(diào)查。潘允端得悉后，立即令人敲下兩個(gè)趾。當(dāng)朝延官吏一到，園主說(shuō)：”瞧，這本不是龍，只有三趾?！闭媸莻€(gè)聰明人，不然他性命難保。

你們說(shuō)想拍一集體照。我看以龍墻為背景，這可是最佳的地方，我來(lái)替你們拍，別忘了說(shuō)”Cheese”。

這兒我們可看見三塊石頭。中間那塊稱作”玉玲瓏”。這并非是玉，但是挺有名，叫太湖石，外型是由水侵蝕而成。這原來(lái)是給宋微宗的貢品。宋微宗廣收奇花異石，稱”花石綱”。可怎么會(huì)到這兒來(lái)的呢?原來(lái)，在運(yùn)往當(dāng)時(shí)京都遺失了。多年之后，又成了地地方官紳的玩物。后來(lái)他把該石送給潘允端做嫁妝，因?yàn)榕说男值苋⒘怂畠骸Ｓ窳岘囈蛴小笔?、透、皺、漏”等特點(diǎn)而著稱。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔猶如小瀑布;如你在下方燃香，它72孔孔孔煙香縹緲，非常美麗。園主以前常凝視此石多時(shí)，留連忘返。這也是園林功效之一，一個(gè)景物使你沉思，結(jié)果達(dá)到情晚合一的境界。

豫園之游就到此結(jié)束，希望胸們喜歡它。最后，大家必須做出選擇：是喝茶還是購(gòu)物。我看，還是舉手表決。有多少人想品茶?哈，全都想去?!什么?我愿不愿去?說(shuō)實(shí)話，這正合我意。那么我們還等什么呢?大家走吧!

寫上海的導(dǎo)游詞篇2

歡迎大家來(lái)到上海，為大家介紹上海東方明珠。

東方明珠廣播電視塔坐落于黃浦江畔浦東陸家嘴嘴尖上，與外灘的萬(wàn)國(guó)建筑博覽群隔江相望。塔高468米，位居亞洲第一、世界第三的高塔和左右兩側(cè)的南浦大橋、楊浦大橋一起，形成雙龍戲珠之勢(shì)，成為上海改革開放的象征。

東方明珠廣播電視塔的設(shè)計(jì)者富于幻想地將十一個(gè)大小不一、高低錯(cuò)落的球體從蔚藍(lán)的空中串聯(lián)到如茵的綠色草地上，兩個(gè)巨大球體宛如兩顆紅寶石，晶瑩奪目，與塔下新落成的世界一流的上海國(guó)際會(huì)議中心(1999財(cái)富論壇上海年會(huì)主會(huì)場(chǎng))的兩個(gè)地球球體，構(gòu)成了充滿“大珠小珠落玉盤”詩(shī)情畫意的壯美景觀。

東方明珠廣播電視塔由三根直徑為9米的擎天立柱、太空艙、上球體、下球體、五個(gè)小球、塔座和廣場(chǎng)組成。可載50人的雙層電梯和每秒7米的高速電梯為目前國(guó)內(nèi)所僅有。立體照明系統(tǒng)絢麗多彩、美不勝收。光彩奪目的上球體觀光層直徑45米，高263米，，是鳥瞰大上海的最佳場(chǎng)所。當(dāng)風(fēng)和日麗時(shí)，舉目遠(yuǎn)望，佘山、崇明島都隱約可見，令人心曠神怡。上球體另有設(shè)在267米的旋轉(zhuǎn)餐廳(每小時(shí)轉(zhuǎn)一圈)、DISCO舞廳、鋼琴酒吧和設(shè)在271米的20間KTV包房向游客開放。

高聳入云的太空艙建在350米處，內(nèi)有觀光層、會(huì)議廳和咖啡座，典雅豪華、得天獨(dú)厚?？罩新灭^設(shè)在五個(gè)小球中，有20套客房，環(huán)境舒適、別有情趣。東方明珠萬(wàn)邦百貨有限公司商場(chǎng)面積18000平方米，經(jīng)營(yíng)服裝、工藝美術(shù)品、金銀飾品、皮具、食品等，使游客在觀光之余可享受到購(gòu)物與美食的樂趣。

東方明珠科幻城位于塔底，有森林之旅、南極之旅、魔幻之旅、藏寶洞、迪尼劇場(chǎng)、歡樂廣場(chǎng)、激光影院、動(dòng)感影院、探險(xiǎn)列車等項(xiàng)目，精彩刺激、老少咸宜。還有獨(dú)一無(wú)二的“太空熱氣球”將您送上天空，盡覽上海大都市美景，使您永生難忘。 　　東方明珠塔內(nèi)的上海歷史博物館，是專門介紹上海近百年來(lái)發(fā)展史的史志性博物館。通過珍貴的文物、文獻(xiàn)、檔案、圖片，以先進(jìn)的影視和音響設(shè)備，形象生動(dòng)地反映近代上海城市發(fā)展的歷史。館內(nèi)陳列分國(guó)中之國(guó)的租界、舊上海市政建設(shè)和街景、近代城市經(jīng)濟(jì)、近代文化、都市生活、政治風(fēng)云等六大部分，全面地展示了上海在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生活等各方面的深刻變化。是一個(gè)形象生動(dòng)的人文景點(diǎn)。

寫上海的導(dǎo)游詞篇3

現(xiàn)在我們來(lái)到上海黃浦江畔的外灘，首先，我對(duì)各位的參觀游覽外灘表示歡迎，并預(yù)祝各位旅游愉快。

新外灘共有五條旅游路線，在您的左手邊是被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽”的壯觀建筑群和寬敞的中山路，您的右手邊是波光粼粼的黃浦江以及前程似錦的浦東陸家點(diǎn)綴金融貿(mào)易區(qū)，眼前為新穎獨(dú)特的觀光游覽區(qū)。這建筑群、中山路、觀光區(qū)、黃浦江、陸家嘴仿佛樂譜中的五線譜，勤勞上海人民則好似串串間符，正組成最新最華美的樂章，歡迎著各位來(lái)賓的光臨。

地粉才能叫外灘呢?簡(jiǎn)單的說(shuō)，它過去曾是上海老城廂外的一塊蘆葦叢生的荒灘地。

眼前這些具有歐洲文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格的建筑，雖然不是出自同一個(gè)設(shè)計(jì)之手，也不是建造于一個(gè)年代，但它們的建筑格調(diào)是那么的和諧統(tǒng)一，宛然天成。從金陵?yáng)|路外灘到外白渡橋長(zhǎng)僅1.5公里的弧線上，高低錯(cuò)落，鱗次櫛比地矗立著52幢風(fēng)格各異的建筑，有英國(guó)式的、法國(guó)式的、古希臘式的等等。當(dāng)年許多外國(guó)銀行、總會(huì)、領(lǐng)事館等云集于此，有東方“華爾街”之稱，形成舊上海半殖民地半封建社會(huì)的一個(gè)歷史縮影。

各位請(qǐng)看，新外灘2號(hào)東風(fēng)飯店，過去曾是十分聞名的英國(guó)總會(huì)，它是一座典型的英國(guó)古典式建筑。樓高有6層(連地下室)，樓頂南北兩端各設(shè)瞭望亭一座，內(nèi)部裝飾極為華麗。一層樓酒吧間當(dāng)年曾因擁有110.7英尺的東方最長(zhǎng)的酒吧柜而驕傲一時(shí)，如今美國(guó)的肯德基快餐廳設(shè)在里面。

新外灘12號(hào)以前是大名鼎鼎的“匯豐銀行”，該建筑建于1923年，屬仿古希臘式的圓頂建筑。大樓為接近正方形的矩形建筑，高5層，加上頂部一半球形層頂菜有7層，鋼框架結(jié)構(gòu)。樓內(nèi)裝飾十分講究，設(shè)有美、英、法、俄、日等國(guó)各種接待室。這座建筑英國(guó)人曾自詡為“從蘇伊士運(yùn)河到遠(yuǎn)東白令海峽”的一座最為講究的建筑。

緊鄰匯豐銀行旁邊的那幢建筑是上海海關(guān)大樓，為19世紀(jì)復(fù)古主義的建筑，建于1927年，為當(dāng)今世界所罕兇。大樓上面的大鐘四周均可看到走時(shí)，每隔15分鐘奏響一段短曲，鐘聲悠揚(yáng)深沉，聲聞10里。

匯豐銀行大樓和海關(guān)大樓都出于英國(guó)設(shè)計(jì)家威爾遜之后，上海親切地稱它們?yōu)椤敖忝脴恰保壳叭允巧虾５闹匾獦?biāo)志之一。

南京東路口的兩幢大樓均稱為和平飯店。坐南朝北的這幢樓建于1906年，當(dāng)時(shí)稱匯中飯店，是上海現(xiàn)存最早的一個(gè)飯店。它可作為一座歷史建筑，屬英國(guó)文世復(fù)興式。該樓的最大特點(diǎn)是立面彩紅磚做腰線，白墻磚做貼面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去既莊重典雅，又別具風(fēng)格，實(shí)屬一座難得的佳作。

外灘的這些建筑，都是中國(guó)勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶，同時(shí)也反映了西方殖民者對(duì)上海的掠奪和侵略。如今為了讓人們了解這些建筑的歷史，每幢大樓門前均掛有中英文對(duì)照的銘牌。

對(duì)于外灘，上海人給她的稱呼也隨著時(shí)間的流逝而改變。上海人把解放前的外灘叫舊外灘，解放后稱作外灘，現(xiàn)在人們贊她為新外灘。歷史上發(fā)生過多次搶占外灘的情景，但每次都有著完全不同的歷史意義。自黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)改革開放的戰(zhàn)略重心也由南而北，浦東的開發(fā)和振興使上海走到了全國(guó)改革開放的最前沿。春風(fēng)吹醒了沉睡多年的上海外灘，中外金融機(jī)構(gòu)也紛紛搶占外灘。上海作出了“清巢引鳳”的重大舉措，將外灘金融街房屋大置換，吸引海內(nèi)外的“老顧客”重新前來(lái)落戶，再顯遠(yuǎn)東“華爾街”的風(fēng)采。

外灘是上海的象征，也是中外游客必到之處。但在以前由于道路狹窄、行人車輛擁擠不堪，嚴(yán)重影響了外灘整體形象。為了改變處灘的面貌，上海人民政府把外灘作為重點(diǎn)加以改造。眼前這條馬路稱中山一路，是為了紀(jì)念中國(guó)民主革命的先驅(qū)孫中山先生而命名的，也是外灘綜合改造的一部分。該路全長(zhǎng)826米，寬45米，設(shè)6至10個(gè)車道。這條寬闊的交通線不僅僅限于外灘一帶，它伴隨著改革開放的步伐不斷延伸，北起江灣五角場(chǎng)，南抵南浦大橋。到下個(gè)世紀(jì)初，這條南北走廊長(zhǎng)達(dá)15公里，將成為上海旅游觀光的標(biāo)志性景觀。

我們現(xiàn)在走的這條濱江大道頗有特色。它不但集文化、綠化于一體，而且早晨是人們習(xí)文練武的好地方，白天是國(guó)內(nèi)外旅游者觀光游覽的天地，晚上則是對(duì)情侶談情說(shuō)愛的理想場(chǎng)所，聽說(shuō)有許多外國(guó)朋友都慕名前來(lái)體驗(yàn)生活呢。

各位來(lái)賓，漫步在新外灘觀光區(qū)，您是否感覺到，新外灘不僅面貌煥然一新，而且在熱鬧繁華中透出濃郁的藝術(shù)氣息。大家請(qǐng)看：在延安東路外灘設(shè)置主題為“為了明天”的藝術(shù)景觀，以6根圓柱相擁抱，與具有80多年歷史的氣象信號(hào)臺(tái)相組合成為一組對(duì)景。海關(guān)大樓與電子瀑布鐘也是頗有新意的對(duì)景。電子瀑布鐘呈階梯式，長(zhǎng)27米，高3.5米，設(shè)10全臺(tái)階。整個(gè)操作過程均由電腦控制，約有1000多個(gè)噴頭水柱組成各種顏色的阿拉伯?dāng)?shù)字，使世界各地既是那么的遙遠(yuǎn)，雙是多么的親近。觀光區(qū)名副其實(shí)地成了一條容納百川，兼容并蓄的海派特色文化的風(fēng)景線。

黃浦公園面對(duì)的就是聞名海內(nèi)外的黃浦江?！霸律宵S龍浦水黃”，十分生動(dòng)地描繪了黃浦江水的顏色。改善浦江是上海的母親河，它發(fā)源于無(wú)錫太湖，是上海境內(nèi)最長(zhǎng)、最寬、最深的一條河流，全長(zhǎng)114公里;平均寬度400米，深7至9米。它的原名叫東江，又有春申江，黃歇江等別稱。相傳在20_多年以前，上海當(dāng)時(shí)屬楚，那時(shí)楚國(guó)有位大將叫黃歇，他很有治國(guó)才能，被楚王任命為宰相，并封為“奉申君”，管轄上海這塊土地。由于當(dāng)時(shí)東江上游淤塞，，他就帶領(lǐng)上海人民進(jìn)行疏浚，并且修正了航道，使上海的水上交通和農(nóng)業(yè)得到很大的發(fā)展，后人為了紀(jì)念黃歇的功績(jī)，就把東江改稱為“春申江”和“黃歇浦”，直到南宋時(shí)期才正式定名為“黃浦江”。

遠(yuǎn)眺對(duì)岸，浦東陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)與浦西外灘遙遙相望，其功能為金融、貿(mào)易和對(duì)外服務(wù)，它將是新上海的核心與象征?！皷|外灘”濱江大道，總長(zhǎng)2500米，集旅游、觀光和娛樂等為一體，沿道設(shè)有6個(gè)頗具特色的廣場(chǎng)。雖然現(xiàn)在只聞到隆隆的打樁聲，但聲聲入耳，是五線譜上最華麗的樂章，預(yù)報(bào)著外灘更美好的未來(lái)。

寫上海的導(dǎo)游詞篇4

大家都知道上海的外灘吧!那里可以看得上是我國(guó)最繁榮的地方之一，但曾經(jīng)的被虜也讓她有一段凄慘的歷史：1845年，英國(guó)吧她劃為了自己的租界地，1849年，法國(guó)也強(qiáng)占了外灘?？山裉斐尸F(xiàn)在世人面前的她又是多么美麗多么繁榮呀!

去年暑假，我和媽媽一同來(lái)到了這個(gè)被人們稱為"萬(wàn)國(guó)建筑博覽"的黃土地上。剛到目的地，這黃浦江的水浪就深深的吸引了我的眼球，青綠的水藻在水里滑動(dòng)這它那輕柔又纖細(xì)的腰肢。

一下車，我們來(lái)到了中國(guó)太平洋保險(xiǎn)公司總部：亞細(xì)亞大樓，它的門楣上還運(yùn)用了斷花式的設(shè)計(jì)，優(yōu)美生動(dòng)。再往前走，我們來(lái)到了東風(fēng)飯店，曾經(jīng)，他是上海最豪華的俱樂部——上?？倳?huì)。它有一條110多英尺的吧臺(tái)，號(hào)稱遠(yuǎn)東最長(zhǎng)的吧臺(tái)。我們繼續(xù)前進(jìn)，來(lái)到了一幢紅房子前，經(jīng)導(dǎo)游說(shuō)明，我才知道，原來(lái)這就是當(dāng)年大名鼎鼎的輪船招商局。漫步在這黃浦江岸，上海的名樓名塔一覽無(wú)遺：和平飯店，浦東發(fā)展大廈以及黃浦江對(duì)面的東方明珠電視塔，環(huán)球金融中心。

來(lái)到十里南京路的盡頭，那兒有一座青銅澆注的塑像，他凝視著這里的一花一草，他是誰(shuí)呢?他就是新中國(guó)第一任上海市的市長(zhǎng)——陳毅將軍，看著著座塑像，我仿佛看到了陳毅將軍當(dāng)年在風(fēng)雨中視查工作。他那種公樸的形象和和藹可親、虛懷若谷的風(fēng)度再一次深深的烙印在了我的心里。

天漸漸暗下來(lái)了。我們來(lái)到飯店，匆匆吃過之后，我們又回到外灘。此時(shí)的天已成了暗紅色，天空中，萬(wàn)家的燈火也陸續(xù)打開了，我們來(lái)到"外灘游輪碼頭"打算坐船觀光。

我們來(lái)到了游輪上，船在黃浦江上緩緩行駛，岸上的燈光印在水面上，仿佛成了一闊副油畫，水，靜靜的，看似漆黑卻透出亮麗。下了船后，我們直奔上海最高的建筑——環(huán)球金融中心。

我們?cè)诃h(huán)球金融中心乘高速電梯，聽說(shuō)他有最高10米每秒的速度呢!不出2分鐘，我們來(lái)到了樓頂100樓，在哪兒，地板都是透明的，走在上面真是有種"一覽眾山小"的快感。一眼望去，到處是五彩的燈火，到處是汽車在穿梭，那黃浦江也更美了，對(duì)面的東方明珠廣播電視塔雨天上的星星連成一片，形成了"天星連浦江"的美麗景象，聽說(shuō)上海一天的電費(fèi)就得花去近30萬(wàn)元呢!

我一動(dòng)不動(dòng)的望著這迷人的燈火，只覺得心清如水，我，陶醉了!

寫上海的導(dǎo)游詞篇5

歡迎大家來(lái)到上海，為大家介紹上海東方明珠。

東方明珠廣播電視塔坐落于黃浦江畔浦東陸家嘴嘴尖上，與外灘的萬(wàn)國(guó)建筑博覽群隔江相望。塔高468米，位居亞洲第一、世界第三的高塔和左右兩側(cè)的南浦大橋、楊浦大橋一起，形成雙龍戲珠之勢(shì)，成為上海改革開放的象征。

東方明珠廣播電視塔的設(shè)計(jì)者富于幻想地將十一個(gè)大小不一、高低錯(cuò)落的球體從蔚藍(lán)的空中串聯(lián)到如茵的綠色草地上，兩個(gè)巨大球體宛如兩顆紅寶石，晶瑩奪目，與塔下新落成的世界一流的上海國(guó)際會(huì)議中心(1999財(cái)富論壇上海年會(huì)主會(huì)場(chǎng))的兩個(gè)地球球體，構(gòu)成了充滿“大珠小珠落玉盤”詩(shī)情畫意的壯美景觀。

東方明珠廣播電視塔由三根直徑為9米的擎天立柱、太空艙、上球體、下球體、五個(gè)小球、塔座和廣場(chǎng)組成。可載50人的雙層電梯和每秒7米的高速電梯為目前國(guó)內(nèi)所僅有。立體照明系統(tǒng)絢麗多彩、美不勝收。光彩奪目的上球體觀光層直徑45米，高263米，是鳥瞰大上海的最佳場(chǎng)所。當(dāng)風(fēng)和日麗時(shí)，舉目遠(yuǎn)望，佘山、崇明島都隱約可見，令人心曠神怡。上球體另有設(shè)在267米的旋轉(zhuǎn)餐廳(每小時(shí)轉(zhuǎn)一圈)、DISCO舞廳、鋼琴酒吧和設(shè)在271米的20間KTV包房向游客開放。

高聳入云的太空艙建在350米處，內(nèi)有觀光層、會(huì)議廳和咖啡座，典雅豪華、得天獨(dú)厚?？罩新灭^設(shè)在五個(gè)小球中，有20套客房，環(huán)境舒適、別有情趣。東方明珠萬(wàn)邦百貨有限公司商場(chǎng)面積18000平方米，經(jīng)營(yíng)服裝、工藝美術(shù)品、金銀飾品、皮具、食品等，使游客在觀光之余可享受到購(gòu)物與美食的樂趣。

東方明珠科幻城位于塔底，有森林之旅、南極之旅、魔幻之旅、藏寶洞、迪尼劇場(chǎng)、歡樂廣場(chǎng)、激光影院、動(dòng)感影院、探險(xiǎn)列車等項(xiàng)目，精彩刺激、老少咸宜。還有獨(dú)一無(wú)二的“太空熱氣球”將您送上天空，盡覽上海大都市美景，使您永生難忘。

東方明珠塔內(nèi)的上海歷史博物館，是專門介紹上海近百年來(lái)發(fā)展史的史志性博物館。通過珍貴的文物、文獻(xiàn)、檔案、圖片，以先進(jìn)的影視和音響設(shè)備，形象生動(dòng)地反映近代上海城市發(fā)展的歷史。館內(nèi)陳列分國(guó)中之國(guó)的租界、舊上海市政建設(shè)和街景、近代城市經(jīng)濟(jì)、近代文化、都市生活、政治風(fēng)云等六大部分，全面地展示了上海在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生活等各方面的深刻變化。是一個(gè)形象生動(dòng)的人文景點(diǎn)。

寫上海的導(dǎo)游詞篇6

靜安寺位于上海市南京西路1686號(hào)。向?yàn)橹瞎艅x。據(jù)碑志，建于三國(guó)吳大帝孫權(quán)赤烏十年(247)，創(chuàng)始人為康僧會(huì)。寺址原在吳淞江(今蘇州河)北岸，初名滬瀆重元(玄)寺，唐代一度改名永泰禪院。北宋大中祥符元年(1008)始改名靜安寺。南宋嘉定9年(1216)因寺址逼近江岸，晝夜受江水沖擊，寺基有傾圮之危，住持仲依乃將寺遷至蘆浦沸井浜一側(cè)，即現(xiàn)今寺址。

靜安寺遷至今址后，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，至元時(shí)，蔚成巨剎。寺內(nèi)有8處名勝，即：三國(guó)時(shí)所立赤烏碑、南北朝時(shí)所植陳朝檜、原于神僧智嚴(yán)異行而流傳的蝦子潭、南宋仲依所建講經(jīng)臺(tái)、沸井浜中突沸的涌泉、詩(shī)僧壽寧所筑方丈室綠云洞、行人取道渡吳淞江的古渡口蘆子渡、東晉遺存防御?？艿臏麨^壘。壽寧搜集歷代詩(shī)人題詠，編為《靜安八詠集》行世，靜安寺由此聲名遠(yuǎn)播。明洪武二年(1369)，鑄洪武大鐘，耗銅六千斤，上有洪武二年鑄，?；侍忧镢懳?，至今嗚響大殿，聲洪震遠(yuǎn)。

清初以來(lái)，寺屢經(jīng)興廢。雍正年間，住持孚庵，因寺院田產(chǎn)案勝訴，維護(hù)了靜安寺的田產(chǎn)，并勒石記其事。乾隆六年(1741)禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孫思望倡議集資重修殿宇。上海道(長(zhǎng)白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺東建報(bào)恩院供僧眾居住。寺僧大海，曾將寺內(nèi)被火焚余的宋代銀杏樹干，雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內(nèi)供奉。咸豐同治之際，靜安寺毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火，唯余一座大殿。住持鶴峰在縉紳李朝觀、姚曦、浙江富商胡雪巖等資助下，于光緒六年(1880)重建靜安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教儀軌舉行隆重的浴佛節(jié)，四眾云集，車水馬龍，商賈輻，蔚為奇觀。自此形成有名的一年一度靜安寺廟會(huì)，三月三到龍華(看桃花)，四月八到靜安(逛廟會(huì))遂成為滬上民諺民俗。光緒九年(1883)由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑，《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。

光緒二十年(1894)住持正生于大殿左右兩側(cè)增建兩座樓房，再次修葺全寺，使靜安寺恢復(fù)舊觀。光緒三十年(1904)在上海南翔建靜安南翔塔院一座，將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院，并建祖師祠，供歷代祖師牌位。塔院旁建有僧舍，派專人管理。直到民國(guó)年間，尚有七十三間房屋，土地六十四畝。

1912年至于1916年，靜安寺成為上海和全國(guó)佛教活動(dòng)的重要寺院之一。1912年，第一個(gè)全國(guó)性佛教組織 中華佛教總會(huì)成立，會(huì)址設(shè)于靜安寺，著名愛國(guó)詩(shī)僧寄禪(八指頭陀)任會(huì)長(zhǎng)。次年，寄禪為保護(hù)全國(guó)寺廟財(cái)產(chǎn)，赴京請(qǐng)?jiān)肝垂恍覉A寂于北京法源寺。上海及全國(guó)佛教界在靜安寺召開追悼大會(huì)，太虛大師在會(huì)上提出教理、教制、教產(chǎn)__說(shuō)，對(duì)全國(guó)佛教影響很大。1913年3月，中華佛教總會(huì)在靜安寺如開首次全國(guó)代表大會(huì)，會(huì)議推選冶開、熊希齡為會(huì)長(zhǎng)，清海為副會(huì)長(zhǎng)，圓瑛為參議長(zhǎng)。

1919年，寺前填浜擴(kuò)路，筑成通衢，命名為靜安寺路(即今南京西路)，滬西一帶日見繁榮，香火鼎盛，禮佛游覽者洛繹不絕。寺宇不敷應(yīng)用，1920年，寺僧常貴會(huì)同滬紳姚文棟等人在大殿東興建三圣殿，基本形成目前寺院之主體格局。

1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任內(nèi)無(wú)所建樹，而寺產(chǎn)糾紛興訟不斷，留下許多后患。1941年，德悟法師繼任住持，革弊圖新，轉(zhuǎn)向佛學(xué)教育，注重佛學(xué)研究，曾舉辦數(shù)十次佛學(xué)講座，分別禮請(qǐng)應(yīng)慈、圓瑛、芝峰、丁福保、趙樸初、蔣竹莊等高僧、大德主講，同時(shí)成立靜安寺護(hù)法會(huì)，會(huì)同監(jiān)院密迦整頓寺務(wù)，寺風(fēng)頓有起色。

抗戰(zhàn)勝利后，在住持德悟、監(jiān)院密迦主持下，在原山門之東，另建一座仿唐新山門，由鄧散木(鐵翁)題額靜安古寺。并在新山門前、天下第六泉井欄一側(cè)，豎立一座古印度阿育王式梵幢，成為靜安寺標(biāo)志。工程竣工后，又逢四月初八日佛誕及靜安佛學(xué)院開學(xué)，在揭幕典禮上，太虛大師以三喜臨門，親自主持剪彩，拈香禮佛，歡喜贊嘆。與會(huì)僧俗逾萬(wàn)人，成為當(dāng)時(shí)滬上佛界一大盛事。

在此期間，靜安寺還于寺后門向華山路，創(chuàng)辦靜安小學(xué)。于南翔建立靜安農(nóng)村實(shí)驗(yàn)學(xué)校。該校由持松、白圣、趙樸初、毛效同、顧恒(暨南大學(xué)農(nóng)學(xué)教授)五人任董事，由大同法師主持教務(wù)。兩校經(jīng)費(fèi)均同靜安寺負(fù)擔(dān)。

1947年春，住持德悟、監(jiān)院密迦委托周孝廉、奚亞夫二律師，聯(lián)名致函上海市佛教會(huì)，主動(dòng)提出愿將靜安寺由子孫剃度制改為十方叢林選賢制。請(qǐng)市佛教會(huì)主持推賢選能繼任靜安寺方丈。同時(shí)，靜安寺會(huì)體僧眾也贊同德悟、密迦這一建議，亦函呈上海市佛教會(huì)請(qǐng)求改制選賢。于是，上海市佛教會(huì)尊重住持德悟法師及全寺僧眾愿望，于是年農(nóng)歷三月二十九日，召集諸山長(zhǎng)老、護(hù)法居士及全寺僧眾，舉行會(huì)議，一致決定該寺改為永久十方叢林，并公推持松法師為改制后首任住持，兼任靜安佛學(xué)院院長(zhǎng)。持松法師接任時(shí)，提出四項(xiàng)要求：一、靜安寺既定為十方叢林，今后住持選舉，應(yīng)由佛教會(huì)會(huì)同本市諸山代表及本寺兩序大眾公推，以示大公而杜流弊。二、靜安寺應(yīng)作為佛教文化事業(yè)中心，逐漸減少酬應(yīng)，以期成為純粹弘法之道場(chǎng)。三、寺內(nèi)經(jīng)濟(jì)應(yīng)行公開，盡力所及，舉辦佛教慈善公益事業(yè)，以符佛陀救世利生之旨。四、本人潛心內(nèi)學(xué)，不善外緣，重違大眾囑托，除寺內(nèi)行政大計(jì)如需本人主持外，其余事務(wù)，概由監(jiān)院領(lǐng)導(dǎo)諸執(zhí)事分別負(fù)責(zé)。所有瑣務(wù)應(yīng)酬，幸勿相累。獲得與會(huì)者一致通過。持松法師擔(dān)任住持后，任命白圣為監(jiān)院，四項(xiàng)規(guī)約，得以實(shí)施，寺務(wù)大有進(jìn)展。

靜安佛學(xué)院建于1946年春，聘太虛大師為首任院長(zhǎng)。后持松法師繼任院長(zhǎng)，白圣為副院長(zhǎng)。育枚為教導(dǎo)主任，圓明、守成、妙然先后任監(jiān)學(xué)。師資一時(shí)稱盛：原金陵大學(xué)哲學(xué)系主任本光法師講授佛學(xué)概論、比較宗教學(xué)、唯識(shí)論等課程，道源法師講授賢首教儀，度寰法師講授因明學(xué)，林子青教授講印度佛教史，關(guān)德棟、陳詒先教授先后講國(guó)文，秀奇法師講授美術(shù)。學(xué)僧行后就讀者近百人。學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)氣氛甚濃厚，來(lái)院作講座的先后有太虛大師、北平中國(guó)佛學(xué)院院長(zhǎng)周叔迦、法舫法師、能海上師、雪嵩法師、暨南大學(xué)牟潤(rùn)孫教授、金陵大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)倪青原教授等。第二年，學(xué)僧自己創(chuàng)辦了《學(xué)僧天地》雜志，除發(fā)表本院學(xué)僧研究文章外，為《學(xué)僧天地》撰搞的著名人士有南洋慈航法師、佛教學(xué)者大醒、法尊、靄亭、南亭、雪嵩、演培、北京大學(xué)東方語(yǔ)言學(xué)系主任季羨林、著名教育家、作家葉圣陶先生等。因經(jīng)費(fèi)困難，僅出六期，但在佛教界有一定影響。1948年初，靜安佛學(xué)院曾易名為靜安學(xué)苑。

1948年初，靜安寺?lián)艹鲅亟謽欠恳惶?，?chuàng)立佛教平民診療所，持松法師任所長(zhǎng)，白圣任副所長(zhǎng)，秀奇、樂觀先后任事務(wù)主任，聘費(fèi)仲華、鄭葆湜、李光佑為內(nèi)外科主任，李根源為牙科主任。面向貧病之眾，施診給藥，救難拯貧，慈悲濟(jì)世。為籌募醫(yī)療基金，由持松法師發(fā)起，敦請(qǐng)海內(nèi)書畫名家捐贈(zèng)作品，舉行義展。當(dāng)時(shí)有張大千、鄧散木、唐云、白蕉、鄭午昌、馬公愚、施叔范、張炎夫、申石伽等三十多位名家義贈(zèng)書畫、扇面二百余件，滬上各大報(bào)均以一定篇幅報(bào)道靜安寺佛教平民診療所的施診盛況。這一慈善事業(yè)，深得社會(huì)群眾嘉許。

建國(guó)后，上海市人民政府兩次拔款修理靜安寺，成立修復(fù)委員會(huì)，由圓瑛、持松、葦舫、清定、趙樸初等十四人為委員，圓瑛任主任。1953年，方丈持松法師在寺內(nèi)建立真言宗壇場(chǎng)，接續(xù)了我國(guó)自五代以來(lái)失傳已久的東密。壇場(chǎng)設(shè)于法堂樓上。中間主壇稱大壇，是修法時(shí)主要壇場(chǎng)，供奉毗盧遮那如來(lái)、不動(dòng)明王、受染明王三尊塑像。左壇稱護(hù)摩壇是修法時(shí)焚點(diǎn)乳香等作為供養(yǎng)的壇場(chǎng)，上供普賢延命金剛，后掛金剛界大曼荼羅。右壇稱圣天壇，上供如意輪觀音菩薩，后持胎藏界大曼荼羅。東西兩壁掛傳承真言宗的八大祖師畫像，分別為龍猛、龍智、金剛智、不空、善無(wú)車、一行、惠果、空海。東邊一室，中供孔雀明王，兩壁掛密跡金剛和真言宗歷代祖師法系表。西邊一室，左供奉大黑天，右供奉訶利帝母。兩壁掛十二諸天：東壁為月天、地天、毗沙門一、風(fēng)天、水天、羅剎天;西壁為日天、梵天、伊舍那天、帝釋天、火天、炎摩天。從此，在持松法師主持下，寺內(nèi)日常修習(xí)密法，每年春秋兩季舉行修法大會(huì)，傳授密法，為弟子灌頂。每逢香期佛誕，全寺開放，香客游人，一時(shí)稱盛。1966年__中，寺廟遭受嚴(yán)重沖擊，佛像被毀，法器文物等劫掠一空，僧眾被逐，整座寺宇被改為工廠。

1983年，靜安寺被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院之一。這是黨的十一屆三中全會(huì)之后，拔亂反正，黨的宗教信仰自由政策，得到認(rèn)真落實(shí)，靜安寺也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。1984年，上海市佛教協(xié)會(huì)成立靜安寺修復(fù)委員會(huì)。由會(huì)長(zhǎng)真禪法師任主任，副會(huì)長(zhǎng)賈勁松副主任。在廣泛征求佛教界及有關(guān)專家學(xué)者意見的基礎(chǔ)上，決定按原樣恢復(fù)。僧人也陸續(xù)返寺，一批幸存的古文物也相繼歸還。1985年靜安寺修復(fù)開放后，淦泉法師任住持。

在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心下，全寺僧職人員共同努力，堅(jiān)持農(nóng)禪并重的傳統(tǒng)，勒儉起家，從零開始，自養(yǎng)自立，香火日盛，法務(wù)再興。1985年，靜安寺修復(fù)真言宗密壇期間日本高野山真言宗第二次空海入唐求法至長(zhǎng)安之路訪問團(tuán)參訪靜安寺，團(tuán)長(zhǎng)內(nèi)海有昭、副團(tuán)長(zhǎng)靜慈圓、秘書長(zhǎng)前有隆，贈(zèng)送了部分密壇法器，使真言宗壇場(chǎng)得以較快恢復(fù)。同時(shí)建立了持松法師紀(jì)念室，陳列持松法師海內(nèi)外弘法的照片、生前著作、書畫作品、日常起居用具等。1987年，度寰法師任住持。1988年，新建大雄寶殿，由趙樸初居士題額。

1988年3月度寰法師圓寂后，同年10月，由真禪法師兼任靜安寺方丈。香港李國(guó)慶居士夫婦捐獻(xiàn)漢白玉觀音菩薩立像一尊，供奉于圓通殿。次年，新加坡居士劉庚宇等捐資從緬甸請(qǐng)回高3.6米的釋迦牟尼玉佛坐像，供奉于大雄寶殿。1994年，新建三層樓僧寮與上客堂，文物樓、寺務(wù)處辦公室先后落成。是年十月舉行持松法師誕辰一百周年紀(jì)念與持松法師佛學(xué)思想研討會(huì)，美、日、新加坡、馬來(lái)西亞、菲律賓、印尼等國(guó)及港臺(tái)地區(qū)佛教界友好人士、北京、江浙鄂皖、本埠諸山大德、學(xué)者專家、護(hù)法居士近千人與會(huì)，盛況空前。落實(shí)政策以來(lái)的十年，靜安寺的發(fā)展與修復(fù)成就，超過了以往任何歷史時(shí)期。

此外，建于明正德年間的位于寶山區(qū)羅店鎮(zhèn)上的玉皇宮，于1988年改稱梵王宮，作為靜安寺下院，由靜安寺前監(jiān)院從達(dá)法師住持。靜安寺在自身修復(fù)的情況下，仍然拔出款項(xiàng)，支持梵王宮的修建開放。1993年，梵王宮改名寶山凈寺，更具規(guī)模。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初曾親赴禮佛，并為安養(yǎng)院題辭：老有所終，大同理想。報(bào)眾生恩，法老為上。如奉父母，如敬師長(zhǎng)。美哉梵宮，不殊安養(yǎng)。

1995年底，慧明法師調(diào)來(lái)靜安寺任監(jiān)院。1996年初，成立了以德悟法師為主任的新的寺務(wù)委員會(huì)，在集體領(lǐng)導(dǎo)和民主管理方面又遇上新臺(tái)階。期間，慧明法師作為中國(guó)佛教代表團(tuán)成員，出席了在韓國(guó)舉行的中日韓佛教友好研討會(huì)漢城大會(huì)，出席了尼泊爾藍(lán)毗尼阿育王石柱發(fā)現(xiàn)一百周年慶典以及由中國(guó)援建的中華寺奠基儀式。他在參訪尼泊爾加德滿都斯瓦聲楊布寺時(shí)，請(qǐng)回了佛陀舍利。

靜安寺在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，響應(yīng)中國(guó)佛協(xié)建立人間佛教的號(hào)召，實(shí)行文明敬香，開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，提高寺院文化品位，發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，熱心為社會(huì)慈善事業(yè)獻(xiàn)愛心，作貢獻(xiàn)，對(duì)抗洪救災(zāi)、希望工程、幫助失學(xué)兒童、扶貧救困、并為西藏日喀則地區(qū)援建上海赤烏希望小學(xué)一所，受到了佛教信眾和社會(huì)各界的好評(píng)。

靜安寺素齋，久負(fù)盛名。門市供應(yīng)素食、素面，每日供不應(yīng)求。每年中秋，精制凈素月餅，成為饋贈(zèng)親友佳品，深受海內(nèi)外信眾歡迎。

目前，靜安寺在恢復(fù)原貌的基礎(chǔ)上，還將規(guī)劃改建與擴(kuò)建。除主要建筑：赤烏山門、兜率殿、大雄寶殿、圓通殿、真言宗壇場(chǎng)、文物樓、功德堂、素齋部、僧寮外，還將興建法堂、藏經(jīng)樓、佛教圖書館，復(fù)修靜安八景等。寺內(nèi)收藏佛教文物甚多，有宋光宗趙惇為太子時(shí)所書云漢昭回之閣碑(建國(guó)初，經(jīng)市古碑展覽認(rèn)定為上海最古之碑)、明洪武二年(1369)所鑄大鐘、歷代名人字畫，包括蘇軾《心經(jīng)》書卷、文征明、陳繼儒、張瑞圖、伊秉綬等書軸長(zhǎng)卷、揚(yáng)州八怪、吳昌碩、張大千等人畫軸，王一亭佛畫多幅。有漢魏至清代石刻、銅鑄、鎏金、白瓷、漆金佛像多尊。有《頻伽精舍?？蟛亟?jīng)》、影印宋《磧砂藏》(全稱《平江府磧砂延圣院大藏經(jīng)》)、日本《大正藏》(全稱《大正新修大藏經(jīng)》)。每日殿堂均對(duì)香客游人開放。1985-1995十年間，共接待海內(nèi)外信眾達(dá)120萬(wàn)人次，并與歐美、東南亞、南亞、東亞諸國(guó)及港澳臺(tái)等地區(qū)佛教界有經(jīng)常的聯(lián)系和友好效。靜安寺一派欣欣向榮，正邁向新的世紀(jì)。

寫上海的導(dǎo)游詞篇7

各位游客朋友大家好，歡迎大家光臨國(guó)際大都會(huì)上海，我是__旅行社的導(dǎo)游員，現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我為您簡(jiǎn)單地介紹一下上海的歷史!

上海歷史悠久,系1986年國(guó)務(wù)院頒布的第二批38座歷史文化名城之一。上海西部在6000年前就已成陸。市區(qū)成陸約在10世紀(jì)前葉才全部形成。

公元前223年，秦滅楚后設(shè)會(huì)稽郡,治所在蘇州。會(huì)稽郡轄繆縣、由拳縣和海鹽縣?？娍h包括今嘉定、上海兩縣及青浦、松江兩縣大部和市區(qū)部分地區(qū)。今嘉定縣境內(nèi)還有一個(gè)以繆命名的繆城鄉(xiāng)。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,修筑了一條由咸陽(yáng)經(jīng)湖北、湖南而抵江蘇、上海一帶的寬闊馳道。據(jù)史載,馳道寬50步,每隔3丈植樹一株。馳道通過今松江西北,經(jīng)青浦古塘橋,西通吳城。公元前210年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武將南下巡游,曾通過松江西境和青浦南境的橫山、小昆山、三泖地帶,看到當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)豐富,人眾熙攘,人們劃船在水上交易。這說(shuō)明上海那時(shí)還沒有形成城市。

公元前207年的漢代,繆縣政為婁縣。今金山縣境內(nèi)的海鹽縣,漢時(shí)為劉濞的封國(guó),此地煮海水以制鹽。這種鹽稱散鹽，質(zhì)量好而量多，都被運(yùn)往吳都(蘇州)集散。和海鹽縣發(fā)展同時(shí),由拳縣也在發(fā)展之中。由于局部地體下沉現(xiàn)象存在,海鹽部分淪為拓湖,由拳也陷入了谷水。漢平帝元始二年(2年)前后海鹽縣被迫向南遷移。

到了晉代上海地區(qū)主要依靠漁、鹽之利,經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。南朝梁大同元年(585年),分割原海鹽縣地域置青浦縣和前京縣。唐時(shí)將昆山南境、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣,縣治設(shè)在今松江縣境內(nèi),天寶五年(746年),在今青浦東北的吳淞江南岸設(shè)置了青龍鎮(zhèn),直屬華亭縣。青龍鎮(zhèn)原是三國(guó)時(shí)吳孫權(quán)建造和停泊戰(zhàn)艦的場(chǎng)所。青龍港是吳淞江下游的起點(diǎn),是唐代對(duì)外貿(mào)易的新興港口,航運(yùn)船只不僅可抵沿海和內(nèi)河重鎮(zhèn),而且可直達(dá)日本、朝鮮。

宋初,華亭縣改屬兩浙路秀州(州治在今嘉興)。這時(shí)華亭縣以東的海灘,已經(jīng)成為重要鹽場(chǎng),人煙浩穰,海舶輻揍,商業(yè)日益發(fā)達(dá)。宋宣和元年(1119年)，隨著松江航道重新疏浚,青龍鎮(zhèn)更見發(fā)展。據(jù)宋詩(shī)人梅堯臣在《青龍雜志》中記載,青龍鎮(zhèn)有二十二橋、三十六坊,還有三亭、七塔、十三寺,煙火萬(wàn)家,時(shí)人譽(yù)稱小杭州。青龍鎮(zhèn)雖如此繁華，但當(dāng)年作為華亭一個(gè)?？诘纳虾?仍然是個(gè)荒涼的漁村。后來(lái)因?yàn)閰卿两掠蔚挠贉\,曾經(jīng)繁華一時(shí)的青龍鎮(zhèn),就逐漸喪失了作為長(zhǎng)江口良港的地位,而日趨蕭條冷落。

元朝至元二十八年(l291年)，正式建上海縣,這是上海建城的開始。到了明代,上海地區(qū)商肆酒樓林立,這時(shí),上海已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的東南名邑。

明末清初,上海的行政區(qū)又進(jìn)行了沿革,逐步形成了今天上海的規(guī)模。

到l840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,上?？h東界川沙,南鄰南匯,西接青浦,北連寶山。縣城內(nèi)有街巷63條,商店林立,鮮萃羽集,地大物博,被稱為江海之通津,東南之都會(huì)。

在上海被迫開埠后的一百多年里，帝國(guó)主義列強(qiáng)紛紛侵入上海,他們?cè)谏虾８?jìng)相設(shè)立租界。先是英國(guó)于1845年在上海建立租界繼而美、法也分別于l848--1849年在上海建立租界;后來(lái)英、美租界合稱為公共租界。整整一個(gè)多世紀(jì),上海成了外國(guó)侵略者冒險(xiǎn)家的樂園。

二十世紀(jì)二三十年代，上海憑借自身優(yōu)越的自然條件和人文環(huán)境，特別是歷代中西方文化以及南北地域文化不斷交流融合所造就成的深厚文化底蘊(yùn)，讓上海迅速成為當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至世界的一個(gè)突出的經(jīng)濟(jì)文化中心。使上海成為當(dāng)時(shí)世界建筑大師們競(jìng)相表現(xiàn)自身價(jià)值，展示自己不風(fēng)身手的大舞臺(tái)。其時(shí)大量外國(guó)建筑師的登陸，先期留學(xué)歐美的中國(guó)建筑師的回歸，給上海帶了西方先進(jìn)的建筑理念和技術(shù)，當(dāng)然也使得當(dāng)時(shí)建造成的上海近代建筑滲透了西方建筑的影響。所以當(dāng)時(shí)上海的近代建筑呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，留下了一大批價(jià)值連城的文化遺產(chǎn)。目前為止世界上還沒有一個(gè)國(guó)家的城市能像上海一樣擁有如此規(guī)模龐大。精美，技術(shù)精湛的近代建筑群。其中萬(wàn)國(guó)建筑博覽風(fēng)景線就是上海最為集中的近代建筑群。先寫到這里吧。

寫上海的導(dǎo)游詞篇8

大殿正門上懸“城隍廟”匾額，并配以對(duì)聯(lián)“做個(gè)好人心正身安魂夢(mèng)穩(wěn)，行些善事天知地鑒鬼神欽”。大殿內(nèi)供奉金山神主漢代博陸侯霍光大將軍坐像，左首為文判官，右首為武判官，次為日巡與夜查，日巡、夜查以下為八皂隸。第一對(duì)立柱懸有對(duì)聯(lián)“威靈顯赫護(hù)國(guó)安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以贊揚(yáng)城隍神的功績(jī)，上懸匾額“牧化黎民”。第二對(duì)立柱上懸“刻薄成家難免子孫浪費(fèi)，奸淫造孽焉能妻女清貞”的對(duì)聯(lián)以警示世人。城隍廟大殿在明代永樂年間已經(jīng)存在，當(dāng)時(shí)的上海知縣張守約將供奉金山神主霍光的金山行祠改建為上海城隍廟大殿，殿內(nèi)依舊供奉金山神主霍光。1924年為火所焚，1926年開始重建，1927年完工。

又稱六十甲子殿。元，為“善”，元辰，就是指吉利時(shí)日的意思。元辰神靈是中國(guó)的年歲神靈，與每一位中國(guó)人的年運(yùn)有關(guān)。中國(guó)古代子以天干地支循環(huán)相配由甲子起至癸亥結(jié)束，以六十為一周，故也稱六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，從而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神靈是星神，故也稱太歲神。在民間，指人們把某年在六十元辰中所對(duì)應(yīng)的太歲神稱為當(dāng)年的值年太歲，本人出生之年的所對(duì)應(yīng)的太歲神稱為本命太歲。信徒禮拜本命太歲，祈求年年平安，吉祥如意的儀式，就稱為順星。

慈航殿內(nèi)供奉眼母娘娘(主治眼疾)、慈航大士(主平安)、天后娘娘(主出海平安)。慈航殿門上懸有對(duì)聯(lián)“善惡到頭總有報(bào)，舉頭三尺有神明”，匾額“慈航普渡”。

財(cái)神殿內(nèi)供奉文昌帝君(主功名利祿)、關(guān)圣帝君(主平安)、財(cái)神(主財(cái)運(yùn))。財(cái)神殿門上懸有對(duì)聯(lián)“生財(cái)有道義為先，學(xué)海無(wú)涯苦做舟”，上懸匾額“福佑眾生”。

城隍廟內(nèi)最后一進(jìn)殿為城隍殿。城隍殿兩側(cè)懸有對(duì)聯(lián)以贊揚(yáng)城隍神公正無(wú)私“禍福分明此地難通線索，善惡立判須知天道無(wú)私”，上懸匾額“威靈顯赫”。

殿內(nèi)另有一幅贊神對(duì)聯(lián)“天道無(wú)私做善降祥預(yù)知吉兇禍福，神明有應(yīng)修功解厄分辨邪正忠奸”橫批“燮理陰陽(yáng)”。城隍殿中央供奉上?？h城隍神紅臉木雕像，正襟危坐。城隍殿內(nèi)仿照明代縣衙公堂陳設(shè)，儀仗森嚴(yán)。