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介紹山東靈巖寺的導(dǎo)游詞范文

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  靈巖寺位于都江堰市區(qū)北5公里幸福鎮(zhèn)靈巖山七星巖下,稱“靈巖圣燈”,舊為“灌縣十景”之一·區(qū)別于我國著名的四大古剎(濟(jì)南靈巖寺、當(dāng)陽玉泉寺、南京棲霞寺和天臺(tái)國清寺)中的濟(jì)南靈巖寺。下面是小編收集整理的5篇介紹山東靈巖寺的導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。

  5篇介紹山東靈巖寺的導(dǎo)游詞范文(一)

  靈巖寺旅游區(qū)位于濟(jì)南市長清縣萬德鎮(zhèn)境內(nèi),距104國道8公里,北依濟(jì)南,南靠泰山,是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和佛教圣地,總面積約50萬平方公里,以其悠久的宗教歷史和深厚的文化內(nèi)涵馳名于世,素有“游泰山不游靈巖,不成游也”之說。

  靈巖寺初建于東晉,興于北魏,盛于唐宋,列全國四大古剎之首。靈巖寺峰巒奇秀,風(fēng)光旖旎,以風(fēng)景幽深、泉石秀麗著稱于世。寺周群山環(huán)抱,深?yuàn)W幽邃。寺內(nèi)外摩頂松、千歲檀、朗公石、“鏡泄春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等勝景別具情趣。寺內(nèi)古木蒼翠,怪石林立,殿宇崢嶸。靈洞曲澗、青峰翠巒環(huán)繞著古剎精舍,構(gòu)成一幅絢麗多彩的畫卷。著名勝境有千佛殿、墓塔林、辟支塔、大雄寶殿等幾十處。

  其中最為引人入勝的是千佛殿內(nèi)40尊宋代彩色泥塑羅漢,歷來為觀者和專家們贊譽(yù)不絕,梁啟超稱其為“海內(nèi)第一名塑”;藝術(shù)大師劉海粟有“靈巖名塑,天下第一,有血有肉,活靈活現(xiàn)?!贝送猓簧倜麆俟袍E大都流傳著美麗動(dòng)人的傳說,如辟支塔基裝飾的浮雕“地獄中的蓮花”、“最后的半庵摩勒罘”,反映的是阿育王的政治生活。

  駐足靈巖勝景,你會(huì)看到,這里群山環(huán)抱、巖幽壁峭;柏檀疊秀、泉甘茶香;古跡薈萃、佛音裊繞。這里不僅有高聳入云的辟支塔,傳說奇特的鐵袈裟;亦有隋唐時(shí)期的般舟殿,宋代的彩色泥塑羅漢像;更有“鏡池春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等自然奇觀。故明代文學(xué)家王世貞有“靈巖是泰山背最幽絕處,游泰山不至靈巖不成游也”之說。

  近年來,靈巖寺的文物保護(hù)、旅游發(fā)展有了長足的進(jìn)步,己成為國內(nèi)外知名的旅游目的地,每年都有百萬計(jì)的國內(nèi)外游客來靈巖或觀光游覽、尋古訪幽;或登山健體、體察自然;或避暑消夏、商務(wù)會(huì)談。

  5篇介紹山東靈巖寺的導(dǎo)游詞范文(二)

  各位朋友、各位來賓:

  大家好,歡迎大家光臨名剎古寺靈巖寺!今天我給諸位朋友做導(dǎo)游,我將盡我所能回答你們提出的問題,希望大家載興而來,滿意而歸。

  靈巖寺所處的這座秀麗的山巒,名叫靈巖山,是東岳泰山十二支脈之一。海拔687.3米,靈巖寺位于一山(泰山)、一水(泉城的泉水)、一圣人(曲阜)的山東黃金旅游線之間,(距泰山主峰約為10公里,距濟(jì)南40余公里)以其優(yōu)美的自然景觀和燦爛珠古代文化,吸引無數(shù)海內(nèi)外游人,自古就是聞名的旅游勝地,具有“海內(nèi)四大名剎之首”(浙江天臺(tái)國清寺,湖北江陵玉泉寺,江蘇南京棲霞寺)的盛名。靈巖寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),2000年榮獲國家首批4A級(jí)景區(qū)稱號(hào)。

  大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,對(duì)了,他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的,因此它又叫方山。又像一方官印,因此又叫玉符山。(靈巖主峰為獅山,因?yàn)樵谶h(yuǎn)處望去猶如一頭雄獅蹲伏在那里,所以稱為獅山,山的最高處有一巨大巖石,四壁如削,成為方形,所以最早時(shí)人們稱之為方山,北魏時(shí)《水經(jīng)注》中稱之為玉符山,也是因?yàn)檫@塊巨石的形狀方方正正,像古代將軍的印璽〔古稱將軍印為玉符〕因而得名)明代文學(xué)家王世貞曾說“泰山之北最幽處,游泰山不游靈巖不成其游也?!钡馁澱Z,從寺院至山巔有殿閣36處,亭閣18座,文物眾多,古跡薈萃,北如蹲獅的方山,東如駱駝的朗公山,南如臥象的竹山。現(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。

  5篇介紹山東靈巖寺的導(dǎo)游詞范文(三)

  靈巖寺所處的這座秀麗的山巒,名叫靈巖山,使泰山的十二支脈之一。海拔687.3米,大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,對(duì)了,他的頂既不是園的也不是尖的而是方的,因此它又叫方山。又像一方官印,因此又叫玉符山。靈巖寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國青寺,江陵玉泉寺,南京棲霞寺)的盛名。明代文學(xué)家王世貞曾說“靈巖是泰山背最幽絕處,游泰山而不至靈巖,不成游也?!爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。

  我們現(xiàn)在來到山門金剛殿,殿內(nèi)塑有“哼哈二將”,專為把手大門守護(hù)寺院的安全,走過“聚美”小橋?,F(xiàn)在我們看到的是“二門山”,他建于明代,又叫天王殿,殿內(nèi)望有四大天王,建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,殿內(nèi)有唐,宋,金,元,明,清碑碣十七塊。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響。(東邊為鐘樓,西邊為鼓樓,因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f)。

  朋友們現(xiàn)在我們就來到了大雄寶殿,原為宋代的獻(xiàn)殿,明清重修。建筑風(fēng)格前后是不一樣的,前為外廊式卷棚頂,后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能?,F(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ),還是宋代的遺物。上額的彩畫邊很生動(dòng)逼真,充滿生活氣息。

  現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿,它是靈巖寺中保存最完好,規(guī)模最宏大的主體建筑。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂,面闊七間,進(jìn)深四間,給人的感覺是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的,宋代擴(kuò)修,(唐宋時(shí)為寺中主殿,成為大雄寶殿),現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,雖然自創(chuàng)建以歷代重修,有些已非原物,但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格。進(jìn)到殿中,中置長方形須彌座座上有三尊大佛,中間為吡戶遮那佛(藤胎),東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年),大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛,“千佛殿”的名字也是由此而來的。

  現(xiàn)在我們?cè)賮砜匆幌麓蟮钏闹艿乃氖鹆_漢泥塑,(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載,為眾生造福。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢,千羅為花崗巖),而靈羅為藤木所制,顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式,每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ),神情狀貌非常生動(dòng),喜怒哀樂俱形于色,動(dòng)態(tài)變化各有特征,堪稱海內(nèi)無雙???,老者手上的青筋;那個(gè)憤怒者脖子上的青筋,個(gè)個(gè)口目傳情,沒有一個(gè)相同的。羅漢身上用的是朱砂江,黃丹,雄黃,石綠,大青,天藍(lán),茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。因此雖然年代已久,但顏色還是那么逼真。(這些羅漢的塑造年代,史料記載不詳),根據(jù)資料分析,可能是宋代塑造的。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕/塑,佛學(xué)有非常高的價(jià)值,是中國泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一。清末學(xué)者梁啟超為“靈巖泥望天下第一,有血有肉,活靈活現(xiàn)”。

  5篇介紹山東靈巖寺的導(dǎo)游詞范文(四)

  各位團(tuán)友,大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺。它地處長清縣萬德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山,位于泰山北麓主峰四十里處,是泰山的十二支脈之一。現(xiàn)在我們的游覽車已進(jìn)入了靈巖山,這里群山環(huán)抱,峰巒清幽,松柏蒼翠,泉水清冽,風(fēng)景十分秀麗。明代詩壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”。靈巖山原名方山、玉符山。

  因山的主峰頂部高大雄偉,方方正正,很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來,則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧,山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,人們只要聽到他的驢叫,即“從者如流”。傳說朗公來方山說法時(shí),聽眾達(dá)千人之多,不僅人聽得入迷,而且“猛獸歸伏,亂石點(diǎn)頭”。聽眾把這一異狀告訴朗公,朗公說:“此山靈也,不足怪!”于是方山改名為靈巖山,靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,后面的幾十棵松樹,像弟子隨侍于后。據(jù)說,這石頭就是朗公的化身。

  靈巖寺的始建人叫法定,傳說他于北魏正光元年(公元520年)來此開辟山場,引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,名叫神寶寺,隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前后),在惠崇的主持下遷到此處,成為我國佛教神宗的據(jù)點(diǎn),與浙江天臺(tái)國清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,而靈巖寺更被稱為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),就曾在此住宿,清乾隆皇帝也在這里建過行宮。相傳,靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,禪房五百多間,僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶,從此飲茶盛行,是北方人開始以茶為飲料的原因之一。

  靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開始,直至清代,而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,殿宇崢嶸,布局宏偉,其中有極負(fù)盛名的千佛殿、辟支塔、墓塔林等,具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,自古就是游覽勝地,前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說。

  現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,建于清乾隆26年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書,距今已有二百多年的歷史了,寺院廣場上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的。

  石坊南面這座山叫明孔山,山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小,南北相通的圓形洞孔,光線透過,不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上,人稱“明孔洞”,也是傳說中法定禪師的面壁處。

  這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間,當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?,F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,闊七間,深四間,雕梁畫棟,金碧輝煌。單檐廡殿頂,檐角向上伸出,像振翅欲飛的大鳥。殿前的多棱石柱,古樸莊嚴(yán),,雕琢精美,是唐代原物,也是現(xiàn)存不多的文物精品。

  殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,高約30厘米的木制小型佛像,故稱千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場面。但現(xiàn)在保存下來的不足半數(shù)。殿中央供奉著三尊大佛像,藤胎髹漆,塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),東邊的是藥師佛,銅鑄,造于明憲宗成化13年(1477年),西邊是釋迦牟尼佛,也是銅鑄,造于明世宗嘉靖23年(1543年)。

  殿內(nèi)最引人注目,為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,故而永不褪色。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫細(xì)致傳神,表情動(dòng)作無一雷同?;蚺闲念^,或喜上眉梢,或托腮沉思,或慷慨激昂,個(gè)性鮮明,栩栩如生。連衣服上的皺褶,手臂上的青筋都分明可見。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁啟超稱它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑,天下第一,有血有肉,活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國泥塑遺存的藝術(shù)珍品,是國家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,也是研究我國佛教史的珍貴資料。

  千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩碑,字跡龍飛鳳舞,為寶剎增色不少。其實(shí),蘇軾并未來到過靈巖寺,這首詩是他在徐州登云龍山時(shí)而作。

  5篇介紹山東靈巖寺的導(dǎo)游詞范文(五)

  各位朋友:

  歡迎大家來到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來游覽。

  靈巖寺所處的這座秀麗的山巒,名叫靈巖山,是泰山的十二支脈之一。海拔687.3米,大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,對(duì)了,他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的,因此它又叫方山。又像一方官印,因此又叫玉符山。靈巖寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國青寺,江陵玉泉寺,南京棲霞寺)的盛名。明代文學(xué)家王世貞曾說“靈巖是泰山背最幽絕處,游泰山而不至靈巖,不成游也?!爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。

  我們現(xiàn)在來到山門金剛殿,殿內(nèi)塑有“哼哈二將”,專為把手大門守護(hù)寺院的安全,走過“聚美”小橋?,F(xiàn)在我們看到的是“二門山”,他建于明代,又叫天王殿,殿內(nèi)望有四大天王,建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,殿內(nèi)有唐、宋、金、元、明、清碑碣十七塊。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響。(東邊為鐘樓,西邊為鼓樓,因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f)。

  朋友們現(xiàn)在我們就來到了大雄寶殿,原為宋代的獻(xiàn)殿,明清重修。建筑風(fēng)格前后是不一樣的,前為外廊式卷棚頂,后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能?,F(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ),還是宋代的遺物。上額的彩畫邊很生動(dòng)逼真,充滿生活氣息。

  現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿,它是靈巖寺中保存最完好,規(guī)模最宏大的主體建筑。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂,面闊七間,進(jìn)深四間,給人的感覺是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的,宋代擴(kuò)修,(唐宋時(shí)為寺中主殿,成為大雄寶殿),現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,雖然自創(chuàng)建以歷代重修,有些已非原物,但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格。進(jìn)到殿中,中置長方形須彌座座上有三尊大佛,中間為吡戶遮那佛(藤胎),東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年),大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛,“千佛殿”的名字也是由此而來的。

  現(xiàn)在我們?cè)賮砜匆幌麓蟮钏闹艿乃氖鹆_漢泥塑,(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載,為眾生造福。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢,千佛山羅漢為花崗巖),而靈巖寺羅漢為藤木所制,顯得非常栩栩如生。他擺脫了佛教塑像的固定形式,每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ),神情狀貌非常生動(dòng),喜怒哀樂俱形于色,動(dòng)態(tài)變化各有特征,堪稱海內(nèi)無雙???,老者手上的青筋;那個(gè)憤怒者脖子上的青筋,個(gè)個(gè)口目傳情,沒有一個(gè)相同的。羅漢身上用的是朱砂紅、黃丹、雄黃、石綠、大青、天藍(lán)、茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。因此雖然年代已久,但顏色還是那么逼真。(這些羅漢的塑造年代,史料記載不詳),根據(jù)資料分析,可能是宋代塑造的。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕塑、佛學(xué)有非常高的價(jià)值,是中國泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一。清末學(xué)者梁啟超為“靈巖泥塑天下第一,有血有肉,活靈活現(xiàn)”。這正是對(duì)我國古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià)。

  (御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的,現(xiàn)存建筑為明代遺物。)

  (除了千佛殿,您可以看到東山峰有一怪石,狀如一個(gè)老僧,身披袈裟,手柱禪杖,而后面的柏樹,活脫脫就是一對(duì)弟子,這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載,東晉時(shí)期高僧來此山說法,講的“猛獸歸伏,亂石點(diǎn)頭”,朗公說“此山,靈邊,為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)

  好的,辟支塔參觀到這里。我們接著向西走,我們來到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”,這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座,墓碑81塊,其數(shù)量僅次于河南登封少林寺,居全國第二,它與少林寺的塔又不同,少林寺屬于磚塔,靈巖寺屬于石塔,年代不一,造型各異。有的高達(dá)數(shù)十尺,有的才尺許,底部都是帶有浮雕。在這些塔中,最早的就是這幢慧崇塔了,是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔,(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚,生前在靈巖勤于佛事,對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn),它活了100多歲。)是重檐單層方石塔,全部石砌,通高5.30米,寬3.74米,上面雕有獅頭、飛天、武士等圖案。南面辟半圓拱門,內(nèi)為方形室。東西門均為飾門,是半掩式假門,雕有樂伎、舞伎等圖案,保留六朝,隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤、仰蓮、寶珠組成塔剎,這座塔是研究我國古代繪畫、雕刻藝術(shù)的珍貴字資料。

  《息庵禪師道行碑記》,日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的。和翠證盟殿亦稱證盟功德,方山證盟殿,平面呈橢圓形,跨進(jìn)殿門,正中雕有高約五米的釋迦佛像,東西兩壁各有菩薩一尊,都是唐代造像。內(nèi)有很多唐宋提。明朝時(shí),外僧修方形石室,增門朱紅色,故亦稱紅門。

介紹山東靈巖寺的導(dǎo)游詞范文

靈巖寺位于都江堰市區(qū)北5公里幸福鎮(zhèn)靈巖山七星巖下,稱“靈巖圣燈”,舊為“灌縣十景”之一·區(qū)別于我國著名的四大古剎(濟(jì)南靈巖寺、當(dāng)陽玉泉寺、南京棲霞寺和天臺(tái)國清寺)中的??
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