有關(guān)山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇

讓大家更好地了解這里的人文、歷史、文化以及自然環(huán)境，讓大家從不同角度去感受和體驗(yàn)這里的魅力。下面是小編為大家整理的有關(guān)山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

有關(guān)山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞（篇1）

煙臺(tái)山景區(qū)導(dǎo)游詞各位老師，你們好，我是你們的導(dǎo)游，歡迎你們來(lái)煙臺(tái)旅游，煙臺(tái)山市我們的第一站，我是你們的導(dǎo)游劉婷婷。希望大家今天能夠玩得愉快?，F(xiàn)在，我們就到了，我們今天的第一站煙臺(tái)山。煙臺(tái)山，是煙臺(tái)標(biāo)志性景區(qū)，國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)。海拔

2.5米，面積45公頃，是煙臺(tái)市名由來(lái)。她位于市區(qū)北端，三面環(huán)海、環(huán)境優(yōu)美、景色迷人，擁有遼闊的海域，風(fēng)光旖旎、植被繁茂、海水清澈、礁石奇異，是集海濱自然風(fēng)光、開(kāi)埠文化、文物遺址、人文自然景觀和異國(guó)風(fēng)情于一體的山、海、城、港連為一體的特色景觀唯此獨(dú)有。濃縮了這個(gè)城市600的滄桑歷史，是這座城市歷史重要發(fā)祥地和象征。游覽煙臺(tái)山，

一是要看自然的山海景色，而是要探尋中國(guó)開(kāi)埠歷史的文化和西方近代的建筑藝術(shù)。大家看“煙臺(tái)山”這三個(gè)大字是我國(guó)著名的書法家武中奇老先生親筆題寫的。我們首先來(lái)到的是美國(guó)領(lǐng)事館舊址。1863年，美國(guó)在煙臺(tái)山上設(shè)立領(lǐng)事館，共兩幢。1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)領(lǐng)事館被日軍查封?，F(xiàn)在的美國(guó)領(lǐng)事館作為“煙臺(tái)開(kāi)埠陳列館”對(duì)游人開(kāi)放?，F(xiàn)在大家看到的是聯(lián)合教堂舊址。這是英國(guó)人在煙臺(tái)開(kāi)埠之后建立的_堂禮拜堂。其建筑突出了歐洲風(fēng)格，其頂部立有十字架。這里是煙臺(tái)東海關(guān)稅務(wù)司官邸舊址。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，根據(jù)不平等條約《天津條約》《北京條約》，清政府被迫開(kāi)辟鄧州為通商口岸。后來(lái)，英國(guó)公使，來(lái)華考察后，認(rèn)為煙臺(tái)較之鄧州更有利于建造港口，清政府迫于壓力，隨開(kāi)放煙臺(tái)。現(xiàn)在這座豪華的官邸作為京劇藝術(shù)管最游人開(kāi)放。此館展出了，京劇藝術(shù)在煙臺(tái)的輝煌成就。曾經(jīng)的煙臺(tái)人口雖然不足十萬(wàn)，但是，此處的京劇院卻是不少，著名的京劇大師馬連良、周信芳等都曾經(jīng)來(lái)煙臺(tái)登臺(tái)演出?，F(xiàn)在大家看到的這座建筑呢，原來(lái)是東海關(guān)檢察長(zhǎng)官邸，現(xiàn)在作為冰心

紀(jì)念堂對(duì)游人開(kāi)放。冰心是我國(guó)著名安國(guó)主義者、著名的社會(huì)活動(dòng)家。

她的'成長(zhǎng)與煙臺(tái)有著密切的聯(lián)系。冰心的父親謝葆璋曾經(jīng)是煙臺(tái)海軍

學(xué)堂的第一人校長(zhǎng)。冰心曾經(jīng)在煙臺(tái)度過(guò)了她8年美麗的童年時(shí)光。這里呢，是煙臺(tái)日本領(lǐng)事館和公寓樓舊址。日本雖然在煙臺(tái)建館較之

英國(guó)等較晚，但是卻是駐扎煙臺(tái)時(shí)間最長(zhǎng)的外事機(jī)構(gòu)。直到1945年煙臺(tái)解放，此管才關(guān)閉?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我來(lái)到煙臺(tái)山的最高點(diǎn)，這里呢也是煙臺(tái)山的標(biāo)志性建筑。煙臺(tái)山燈塔。這個(gè)燈塔是用來(lái)為進(jìn)出港口的船只導(dǎo)航之用。不過(guò)現(xiàn)在的燈塔并不是最早的燈塔。最早

燈塔建造于清朝光緒年間，是由英國(guó)人建造，但是由于年久失修被拆除?，F(xiàn)在，我們到了，看芝罘日出的最佳位置。當(dāng)晨霧漸漸散去，太陽(yáng)從海與天的交界處露出腦袋來(lái)。顧盼之間，火光無(wú)限，頓時(shí)，群

山披霞光，別有情趣。煙臺(tái)是一塊古老的土地，也是一塊英雄的土地。在漫長(zhǎng)的歲月里，它歷盡滄桑，滿目瘡痍，它是中國(guó)半殖民地半

封建社會(huì)的歷史的重要證據(jù)。而今，它已經(jīng)是舊景不在，那座座洋樓

和拍拍青瓦四合院，應(yīng)經(jīng)為尋常百姓居住。歌聲笑聲浪聲交相鳴奏。

不少外國(guó)人專門來(lái)此領(lǐng)略煙臺(tái)傳統(tǒng)的生活方式。煙臺(tái)山作為煙臺(tái)的標(biāo)志和象征，經(jīng)永遠(yuǎn)散發(fā)耀眼的光芒。

有關(guān)山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞（篇2）

經(jīng)過(guò)8個(gè)小時(shí)的顛簸，終于來(lái)到了曲阜。一下車，就看到一座古城墻屹立于此，導(dǎo)游說(shuō)：“這是魯國(guó)的城墻，明代曾維修過(guò)。”“怪不得這城墻煥然一新呢!”大家異口同聲地說(shuō)。

走進(jìn)城墻，古老的孔廟便映入眼簾，前面是三座牌坊，后面才是大門。走進(jìn)大門，一座座古老的廟宇矗立在眼前，金碧輝煌，頗有北京故宮的味道：柱子上雕刻著龍，浮雕上刻的也是龍。為什么孔廟如此豪華?導(dǎo)游說(shuō)，這孔廟是各朝帝王朝拜孔子的地方，經(jīng)過(guò)多朝擴(kuò)建而成，當(dāng)然華麗啦!為什么要對(duì)孔子如此尊敬?因?yàn)榭鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他的弟子把他飽含哲理的言論集結(jié)成《論語(yǔ)》?，F(xiàn)代人們都說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”。聯(lián)合國(guó)還把“己所不欲勿施于人”裝裱在醒目位置時(shí)時(shí)提醒世界?？梢?jiàn)《論語(yǔ)》有多么的'重要，和人們對(duì)孔子多么的敬重。接著我們看了幾個(gè)石碑，就匆匆趕往孔府。

來(lái)到了孔府，孔廟的華麗蕩然無(wú)存，仿佛有一股濃濃的書香撲鼻而來(lái)，十分樸素。導(dǎo)游把我們帶到了一個(gè)大講堂上，講臺(tái)上方掛著孔子的畫像，據(jù)說(shuō)這是當(dāng)年孔子講學(xué)的地方。我們立刻也坐上了座位，想當(dāng)一回孔子的學(xué)生。然后我們看了孔子及他的后代居住的場(chǎng)所后，就像孔林奔去。

來(lái)到了孔林，坐上電動(dòng)車，環(huán)顧四周，大片大片綠蔥蔥的樹林中的空地上全是墳?zāi)?，周圍鴉雀無(wú)聲，只有一兩縷陽(yáng)光從密密的樹葉中透射到黃土地上，其余全被茂密的大樹當(dāng)了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，十分陰森，令人不戰(zhàn)而栗。

我們坐著電動(dòng)車轉(zhuǎn)了一圈后，就離開(kāi)了孔林，結(jié)束了我們的“三孔之旅”。

有關(guān)山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞（篇3）

五蓮山風(fēng)景名勝區(qū)，位于魯東南沿海城市日照市五蓮縣東南，東鄰避暑勝地青島130公里，南距新亞歐大陸橋東方橋頭堡日照25公里，北距中國(guó)風(fēng)箏城濰坊110公里，西與亞洲銀杏王浮來(lái)山風(fēng)景區(qū)相毗鄰，五蓮境內(nèi)有204、206國(guó)道縱貫東西，交通便捷。五蓮山風(fēng)景名勝區(qū)屬溫帶季風(fēng)氣候，平均氣溫12.6℃，冬暖夏涼，氣候宜人，雨量充沛。境內(nèi)氣候溫和，特產(chǎn)豐富，山清水秀，河川縱橫，素有臺(tái)灣花蓮，"山東五蓮"之美譽(yù)。

五蓮山風(fēng)景名勝區(qū)奇石林立、景致奇異，各有千秋。域內(nèi)萬(wàn)木蔥郁，清麗峻茂，燕鵲環(huán)谷，山泉繞溪，匹練飛瀑，種種勝境，構(gòu)繪出一幅清新、雅致、秀美、險(xiǎn)絕的畫卷，從而使宋代文豪蘇軾也盛贊"奇秀不減雁蕩"?？v觀五蓮山風(fēng)景區(qū)，眾多的人文景觀和自然景觀有機(jī)地融于一體，造就了風(fēng)景區(qū)奇、秀、險(xiǎn)、怪、幽、曠、奧七大特色，49峰、20洞、18瀑、16潭、5池、4澗等400余景無(wú)不透露著大自然的鬼斧神工和上天的巧妙造化。真可謂景點(diǎn)遍布，水水相連，生機(jī)勃勃，靈氣無(wú)限。

五蓮山因五蓮列峙，聳接云霄，如蓮花初放而得名，九仙山則因八仙過(guò)海戰(zhàn)惡龍，山神傾力育萬(wàn)樹而流傳。兩山雖各有特色，但卻共五大景觀聞名遐邇。其一是奇峰怪石。景區(qū)內(nèi)奇峰林立，怪石嶙峋，上不見(jiàn)巔，下不見(jiàn)路，奇色異景比比皆是;又頗具靈氣，似喚之能應(yīng)，驅(qū)之能動(dòng)，五指峰、缽盂峰、玉燭峰、萬(wàn)卷書、龜峰、靴石、無(wú)字碑等均形成頗具特色的峰石景觀。其二是石窟幽洞。大自然以神來(lái)之手給這里創(chuàng)造了許多的洞天福地，并且賦予了一個(gè)個(gè)帶有傳奇色彩的'美名。藏在煙雨澗下的水簾洞，巨石疊壘而成，滴水成簾，人入洞中，暑氣皆無(wú)。似洞非洞的一線天，仰望蒼穹，一線盡收，使您不得不贊嘆大自然的神妙。其三是花木景觀。景區(qū)內(nèi)有大面積的森林植被和野生花卉，林木覆蓋率達(dá)70%以上，豐富絢麗，具波瀾壯闊之美。這里不但是齊魯最大的野生藥庫(kù)，而且野生花卉種類繁多，達(dá)4000余種。其中，最著名的是野生杜鵑花自然保護(hù)區(qū)，其花色之麗、品種之多、面積之廣，實(shí)為罕見(jiàn)。

國(guó)家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)、國(guó)家森林公園、中國(guó)生態(tài)旅游試驗(yàn)示范基地、山東省省級(jí)地質(zhì)公園五蓮山風(fēng)景區(qū)總面積13平方公里。坐落于魯東南黃海之濱,五蓮縣城東南17.5公里處.西與著名的九仙山風(fēng)景區(qū)隔壑相望,主峰五蓮峰海拔515.7米。全山28峰，有峰、石、澗、泉和殿、閣、樓、亭共有景點(diǎn)118處。以奇、秀、險(xiǎn)、怪、幽、奧、曠七大特色而著稱。五蓮山原名為五朵峰,為九仙山的屬峰。明萬(wàn)歷三十年(1620X年),敕建護(hù)國(guó)萬(wàn)壽光明寺,詔改五朵為五蓮,始自成一山。遍山峰石,或雄偉,或形奇,或秀美,各具風(fēng)格,儀表萬(wàn)千。宋熙寧年間大文豪蘇軾知密洲府,曾詩(shī)"奇秀不減雁蕩"贊五蓮和九仙兩山。清朝侍讀大學(xué)士翁正春將五蓮山與泰山、嶗山相提并論:"岱以崇隆顯，嶗以幽窅顯，蓮以峭削海"。1932年10月，這里曾燃燒過(guò)農(nóng)民革命暴動(dòng)的烈火，著名的日照暴動(dòng)北路軍在此進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)，并于此向寨山轉(zhuǎn)移。

有關(guān)山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞（篇4）

抱犢崮的“崮”字在《辭海》中的解釋是：“四周陡峭頂端較平的山，山東省中南部山

區(qū)多用作地名。

如：孟良崮、抱犢崮。

抱犢崮位于山亭區(qū)東南部，距棗莊市駐地 23 公里。

從古至今，數(shù)易其名。

漢代曰 “ 樓山 ” ，魏晉曰 “ 仙臺(tái)山 ” ，唐宋時(shí)曾叫 “ 抱犢山 ” ，明清時(shí)期稱 “ 君山 ”，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名 “ 抱犢崮 ” 。

傳說(shuō)古時(shí)山下住著一個(gè)姓王的老漢，因無(wú)法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過(guò)殘生，可老漢家的耕牛無(wú)法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開(kāi)荒，艱苦度日。

誰(shuí)料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺(jué)得神清目朗、風(fēng)骨脫俗，后經(jīng)一位仙人點(diǎn)化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。

清代詩(shī)人雷曉專門為此作詩(shī)一首：遙傳山上有良 田，鋤雨耕云日月偏。

安得長(zhǎng)梯還抱犢，催租無(wú)吏到天邊。

抱犢崮屬沂蒙山區(qū)，海拔 584 米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。

山勢(shì)突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。

山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀;半山處有山洞數(shù)十個(gè);崮頂沃土良田數(shù)十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。

佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞。

《嶧縣志》載： “ 邑八景之冠，為君山望海 ” 。

極目南天，平野如畫。

山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。

春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報(bào)桃李爭(zhēng)艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。

山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內(nèi)四周壁崖上雕刻著神態(tài)各異的佛像。

抱犢崮總面積 665.5 公頃，地貌特征表現(xiàn)為低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風(fēng)性氣候，四季分明，森林覆蓋率在 98%以上，以天然雜木林和松柏防護(hù)林為主。

1992 年 9 月，抱犢崮被林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園，是山東省罕見(jiàn)的帶有亞熱帶常綠闊葉樹種的天然雜木林匯集區(qū)，有各種植物 165 科， 627種。

抱犢崮與人工湖周村水庫(kù)交融為一體，山水相連，氣勢(shì)磅礴，以她獨(dú)有的“雄”、“奇”、“險(xiǎn)”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽(yù)為“魯南小泰山”，是研究魯南植被和科研教學(xué)難得的基地。

抱犢旅游區(qū)共分為 4 個(gè)景區(qū)：巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖。

巢云竹林

好了，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)：巢云竹林，巢云竹林景區(qū)是抱犢崮的主要景區(qū)，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀、清華寺為中心景點(diǎn)，是人們進(jìn)行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動(dòng)的絕佳選擇。

其景點(diǎn)主要有：厚殼樹、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。

厚殼樹

進(jìn)山后，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門前向南一條山間小路行進(jìn)，約有10米就可看到山東省境地內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的厚殼樹。

厚殼樹為紫草科厚殼樹種，樹葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫字，它就會(huì)象紙一樣很快“顯形”。

更令人稱奇的是，據(jù)介紹，該樹發(fā)芽較早則風(fēng)調(diào)雨順;如發(fā)芽較晚則定有自然災(zāi)害，俗稱“神樹”， 此樹又名“相思樹”。

相傳古時(shí)候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩(shī)，以解對(duì)遠(yuǎn)方情人的相思之苦，。

天然動(dòng)植物園

抱犢崮國(guó)家森林公園內(nèi)植物種類繁多，古老植物和現(xiàn)代植物混雜生長(zhǎng)，被稱為“天然植物園”。

抱犢崮氣候溫和，土壤肥沃，雨量充沛，適宜名類植物生長(zhǎng)，植被類型較多：現(xiàn)初

步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹種36種，灌木樹種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區(qū)系成分的特點(diǎn)，并相互滲透。

在植被組成上，近代植物區(qū)系中保留了很多第三紀(jì)以來(lái)或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區(qū)系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。

具有亞熱帶區(qū)系成分為主的天然植被，主要有欒樹、楸樹、楝等。

長(zhǎng)白山植物區(qū)系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。

抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽(yù)。

果樹品種應(yīng)有盡有，如桃、杏、蘋果、核桃、板栗等，自古以來(lái)一直占領(lǐng)著江南市場(chǎng)的半壁江山;天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。

除此之外，在抱犢崮中生活的鳥、獸、兩棲、爬行類動(dòng)物共有134種，林中分布的野生動(dòng)物98%為有益生物。

其中鳥類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥32種，夏候鳥24種，冬候鳥11種，旅鳥36種，屬于國(guó)家級(jí)保護(hù)的鳥類有15種。

竹林庵、清華寺和呂祖洞

繼續(xù)前行50余米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的.遺址。

從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。

看著這些勸人向善的詩(shī)文，不禁讓人想起當(dāng)年青燈 古佛、暮鼓晨鐘的情景。

清華寺和竹林庵比鄰而居，只是現(xiàn)在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側(cè)，其中右側(cè)石碑保存完好，碑文清晰可見(jiàn);另一塊則已攔腰截?cái)?，讓人陡生蒼涼，很難將此地和曾經(jīng)是魯南一帶佛教活動(dòng)的名剎古寺聯(lián)系起來(lái)。

清華寺始建于唐代，后來(lái)歷代重修，清道光年間最為旺盛。

清華寺原是下觀，但發(fā)展卻超過(guò)了上觀巢云觀。

當(dāng)?shù)孛裰{曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。

傳說(shuō)當(dāng)初山洪一來(lái)巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無(wú)路可傾，就順勢(shì)泄進(jìn)了地勢(shì)低的清華寺。

清華寺年年受淹，觀音實(shí)在看不下去，就找太上老君說(shuō)情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應(yīng)付她。

觀音靈機(jī)一動(dòng)提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經(jīng)閣為賭注。

呂洞賓聽(tīng)說(shuō)要比酒，當(dāng)即答應(yīng)。

有關(guān)山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞（篇5）

各位朋友:

大家好!歡迎來(lái)到龍山風(fēng)景區(qū)。首先自我介一下，我姓__，大家叫我小x就行了。很高興能為大家服務(wù)，預(yù)祝我們旅途愉快!

龍山是不能用雄偉和挺拔來(lái)形容的，但在這里你可以嗅到魯中地區(qū)特有的芬芳。龍山向我們展示的是一幅獨(dú)具魅力的精彩畫卷。金龍?zhí)兜男忝?，如意寶葫的靈氣，娛樂(lè)廣場(chǎng)的休閑，書畫院的意蘊(yùn)，龍山道場(chǎng)和靈云寺的神秘，桂花園的精湛，動(dòng)物園的活力，槐花谷的幽深，鳳凰山莊的美食等，一樣是夢(mèng)寐的地方，一樣給您滿眼的綠和滿腹的情。這是一個(gè)充滿濃郁鄉(xiāng)情的地方，這是一個(gè)包羅自然萬(wàn)象的地方，獨(dú)特的文化氣息將令您度過(guò)一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂和煩躁的陽(yáng)光假期。想必大家已經(jīng)迫不及待的想一睹龍山芳容了，那就讓我們一起掀起龍山的紅蓋頭吧。

先向大家介紹一下龍山的基本情況吧：龍山風(fēng)景區(qū)坐落于古戰(zhàn)場(chǎng)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)所在地，背靠齊長(zhǎng)城，南望鳳凰城，龍山因其獨(dú)特的自然形態(tài)而得名。當(dāng)你登山遠(yuǎn)望時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)蜿蜒起伏的山勢(shì)就像一條靜靜盤臥的巨龍，山腳下的龍?zhí)毒拖耔偳对诔缟骄X中的一顆明珠，而這山勢(shì)和水勢(shì)相為呼應(yīng)，形成了蔚為壯觀的“游龍戲珠”的奇特景象。龍山占地面積15600畝，山上年平均氣溫12.8度，土壤濕潤(rùn)肥沃，山間森林覆蓋率達(dá)90%以上，空氣中含有有益于人體的負(fù)氧離子，每平方厘米高達(dá)854000個(gè)，是普通公園的`數(shù)百倍，被專家稱為“天然氧吧”。這里峰崖蒼秀，芳草異卉，清泉鳥鳴，四季美景可以說(shuō)是美不勝收。

首先大家看到的這個(gè)大門是龍山的第一關(guān)，它叫作“巨龍門”，它高8米，寬10.3米，采用四柱三門形式?！熬摭堥T”三個(gè)字是由中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)主席沈鵬先生所題寫。

過(guò)巨龍門向左拐就是龍山飯莊，這里有高標(biāo)準(zhǔn)的餐廳，傳統(tǒng)的民間小吃，龍山特產(chǎn)像一些時(shí)令野菜、山珍等，一定會(huì)讓你大飽口福。過(guò)龍山飯莊向東走是石刻“步仙”二字。“步仙”顧名思義也就是一步成仙，從此處經(jīng)過(guò)踏上仙人路便進(jìn)入仙境了。相傳八仙就是從這里去往蓬萊的。大家不妨重走仙人路，體驗(yàn)一下神仙的待遇。

過(guò)金水橋大家看到的這片荷花池就是金龍?zhí)读?。金龍?zhí)端婷娣e2000多平方米，水深1.5米，旱澇水深不變。金龍?zhí)缎纬捎?600年前，這里是一片深淵，地下與東海相連。相傳這里大旱大澇的時(shí)候，百姓向上天乞求風(fēng)調(diào)雨順，潭中的金龍和金龜就顯靈了，金龍騰空而起盤繞住福山，金龜伏在岸邊鎮(zhèn)守金龍?zhí)?。從此這里風(fēng)調(diào)雨順，百姓感激不盡。這個(gè)金龜相傳是龍的第九個(gè)兒子，龍生九子而不成龍，這個(gè)金龜叫做“吡歙”，最善于負(fù)重，所以用它來(lái)馱碑。

在金龍?zhí)兜膶?duì)面是龍山道場(chǎng)。這里是宗教朝拜的盛地，大家在此可以許香還愿，乞求福壽平安。

大家隨我一起看看吧。

首先看到的是關(guān)圣帝。關(guān)羽，歷史上確有其人。他是三國(guó)時(shí)期蜀王劉備的大將，在中國(guó)是家喻戶曉的人物，以“忠、義”流芳百世。人們把他崇拜成了神，建廟祭祀。在過(guò)去啊，人們求雨，求晴，出兵打仗，除妖除魔，求子，求財(cái)，出門的時(shí)候都會(huì)向他祭拜。大家也拜拜吧，他可是與玉皇大帝比肩而坐的。

這個(gè)呢就是財(cái)神爺：他是道家供奉的諸神之一。每逢春節(jié)，許多家都要接“財(cái)神”、“敬財(cái)神”，敬罷財(cái)神吃扁食，扁食是“財(cái)神所賜的元寶”，也就是今天的水餃。說(shuō)是接來(lái)了“財(cái)神”，吃了“元寶”，就會(huì)“財(cái)運(yùn)亨通”、“福祿盈門”、“金銀滿堂”。祝大家都能發(fā)大財(cái)，生活幸福。

佛法揚(yáng)萬(wàn)善，鐘聲報(bào)平安。大家可以去撞響印有“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安”的大鐘，鐘聲憨厚宏亮，真的能使您心曠神怡，祝愿全家健康、平安。而這一方的風(fēng)調(diào)雨順自然也有你的功勞了。

這是五賢祠，供奉的老子、荀子、孔子、孟子、莊子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。對(duì)于中國(guó)哲學(xué)，老子對(duì)于天、地、人的奧妙以及這三者之間的關(guān)系形成了唯心且辯證的哲學(xué)思想體系;對(duì)于中國(guó)宗教，老子的學(xué)說(shuō)給歷代的宗教家以啟迪，成為道家學(xué)派的理論奠基者，及至今日，他的思想仍是影響深遠(yuǎn);對(duì)于中國(guó)文學(xué)，自古以來(lái)文人志士對(duì)《老子》都懷著一種特殊的感情，對(duì)老子的思想推崇備至。概括起來(lái)，老子的哲學(xué)思想體系建立在三種“道”的基石上，即宇宙之道、治國(guó)之道、人生之道。宇宙之道：自然之道，順應(yīng)自然規(guī)律;治國(guó)之道：無(wú)為而治，在“出世”中治世;人生之道：為而不爭(zhēng)，歸順自然，以無(wú)欲無(wú)求修生養(yǎng)性，復(fù)歸于樸。老子反對(duì)自以為是，驕傲自滿，勸導(dǎo)人們能屈能伸，謙虛謹(jǐn)慎，清心寡欲，老子所提倡的這種重返自然，悠然循世的人生之道，才給那些郁郁不得志而不是浪漫天性的后人提供了棲息的心靈家園。其中我們最常理解的是老子的“無(wú)為，“無(wú)為”是不是意味著徹底的無(wú)所作為，而任由擺布呢?恰恰相反，“道常無(wú)為而無(wú)所作為”，“無(wú)為”只是一種方式，無(wú)為的目的是為了“無(wú)所作為”，“無(wú)為”是不妄為，只有不妄為的順應(yīng)客觀規(guī)律，把握規(guī)律的運(yùn)動(dòng)方向才會(huì)讓事物欣欣向榮，蒸蒸日上，這也印證了《老子》從無(wú)生有，有生萬(wàn)物的觀點(diǎn)，以“出世”情懷興邦治民，以“不爭(zhēng)”風(fēng)度笑面人生。在現(xiàn)實(shí)的今天，老子思想對(duì)如何營(yíng)建和諧社會(huì)，如何進(jìn)行政府體制改革，如何提高市場(chǎng)效率和促進(jìn)社會(huì)公平都有重要的借鑒意義。大到國(guó)家無(wú)為而治，小到個(gè)人無(wú)為養(yǎng)生，老子提出了養(yǎng)生真決：一者薄名利，二者禁聲色，三者廉財(cái)貨，四者損滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉。自然界博大無(wú)邊，欲望又無(wú)止境，人以有限的生命，去追逐無(wú)窮的名利，整天患得患失，勢(shì)必要?jiǎng)谏駛?，損害健康。這就是老子，一位智者，哲者，圣者，讓我們把對(duì)老子的尊崇化為最實(shí)際的行動(dòng)吧，拜一拜老子，益壽延年。