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關(guān)于陜西照金香山的導游詞5篇

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  按照照金—香山景區(qū)總體規(guī)劃,景區(qū)將重點打造紅色革命游和佛教文化游兩個區(qū)域及照金紅色名鎮(zhèn)、薛家寨遺址、紅色兵營舊址和大香山寺四個旅游組團。 照金革命舊址 照金鎮(zhèn)位于耀州區(qū)西北五十公里處,屬陜甘交界的子午嶺南段。境內(nèi)山巒綿亙起伏,間或有奇峰拔地崛起,為典型的丹霞地貌,溝壑縱橫交錯。照金方圓25平方公里,地勢雄險,自古就是一個屯兵秣馬之地,史傳周代,后秦均發(fā)祥于此。在中國革命史上,照金為中國革命的勝利做出了巨大貢獻。下面是小編收集整理的關(guān)于陜西照金香山的導游詞5篇范文,歡迎借鑒參考。

  關(guān)于陜西照金香山的導游詞5篇(一)

  香山公園位于北京西北郊西山東麓,東南距市中心28公里。最高點為香爐峰,海拔557米,俗稱“鬼見愁”。

  香山山頂有巨石兩塊,叫乳峰石。其形酷似“香爐”,周圍又常有云霧彌漫,如裊裊升空的香煙,香山由此得名。 香山景色秀麗,名勝遍布,風光旖旎,極富自然野趣。秋來黃櫨換裝,漫山紅遍,如火如荼,此即“香山紅葉”,是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人,每當冬雪初晴,一片銀妝素裹,分外妖嬈,舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這里。

  香山寺,在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建,金世宗賜名大永安寺,為香山諸寺之首,“靜宜園”二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍焚毀,僅存石階,石坊柱、石屏等遺跡,唯有寺內(nèi)的“聽法松”依然屹立。 香爐峰,俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削,攀登不易,在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道,牽引登山。 雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉,相傳金章宗時稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。

  1917年熊希齡在此修建別墅,并以此為名。別墅淡雅幽靜,山水樹石順其自然。清泉大聚一池,池邊有亭,亭后有屋,屋旁有竹,竹影扶疏,秀麗非凡。在此春日賞花,酷夏避暑,秋觀紅葉,寒冬踏雪,四季景色綺麗,稱為香山“園中園”。 眼鏡湖,在香山公園北門內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián),形似眼鏡,故此得名。湖的北側(cè)山石疊嶂,峰巒崛起。一洞之上,流泉直下,恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇斗艷,古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。 見心齋在香山公園北門內(nèi)西側(cè),毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間,幾經(jīng)修葺,是座頗具江南風味的庭院。

  香山庭院中心是一平圓形水池,清洌的泉水從石雕的龍口中注入,夏來新荷婷立,金魚嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱,內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間,即見心齋。齋后山石嶙峋,松柏交翠。整個庭院清靜幽雅,使人留連忘返。當年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。

  關(guān)于陜西照金香山的導游詞5篇(二)

  鵲橋仙.登大香山

  層巒疊嶂,萬山紅遍,郁郁香山盡染。莫道秋闌索蕭寒,霜紅蓋過春菲艷。

  時光易逝,風光無限,節(jié)物自占戀念。順應天意樂陶陶,閑來野陌慵冉冉。

  大香山景區(qū)位于陜西銅川照金,是以展現(xiàn)佛教勝地、佛事活動為主的景區(qū),現(xiàn)有同善堂、奇峰洞、大悲殿、鐘鼓樓、墓塔林、云巖寺遺址、朝陽洞、靈官樓及永善堂、日光廟、月亮廟、黑虎廟、白雀寺遺址(瑤玉革命舊址)。天華堡有莊王墳、秦王殿、魏王樓遺址;自然景點有九龍柏、蒼龍嶺、蝴蝶谷,共有景點、景物21個。

  其中大香山寺位于大香山上。大香山為千手千眼觀世音菩薩"肉身"妙善公主修身成佛之地,是觀音菩薩"肉身"供奉之地,素有"北香山,南普陀"之譽。香山寺始建于符秦,興盛于姚秦,隋唐時尤為興盛,迄今1600余年而興盛不衰,是國內(nèi)著名的佛都圣地,被譽為全國八小佛教名山之一。宋雍熙年間敕建圣果院于中峰,清嘉慶二十三年重修禪院,始稱"香山寺",此后山以寺名。大香山寺每年農(nóng)歷三月初五至十五、十月初五至十五兩次古廟會宗教活動各歷時十天,香客、游人如織,絡(luò)繹不絕,咸陽、西安、渭南以及江浙港澳地區(qū)的信徒接踵而來,歷千年而不衰。

  關(guān)于陜西照金香山的導游詞5篇(三)

  香山風景區(qū)位于銅川市耀州區(qū)西北45公里處的柳林鄉(xiāng)姚峪村附近,主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成,形狀猶如一座筆架,故又名“三石山”。山上古柏蔥綠,基本上保持著原始次生自然狀態(tài)。

  香山景區(qū)不但風景秀麗,而且其佛教文化內(nèi)涵也十分豐富。據(jù)史料記載,景區(qū)內(nèi)的大香山寺是陜西省三大寺院之一,亦是我國著名的八大佛教圣地之一,始建于前秦,至南北朝與隋唐成為佛教圣地。香山是禪、教、律、密、凈五宗同修的觀音真身道場。素有“北香山,南普陀”的盛名。清末,慈禧太后病愈后特賜“宣慈昭佑”匾額于香山寺。后經(jīng)幾代高僧大德弘法修茸,大香山寺香火隆盛,歷百代興衰沉浮。

  公元984--987年,耀州曾敕修香山奇峰洞,建圣果院。至明萬歷年間,有信徒又購得山場捐與院中。到清朝威豐和光緒年間,寺院又經(jīng)歷了兩次大的修葺,并正式命名為“香山寺”,三百山也因此改名為香山。當時院內(nèi)和尚已達百多余名,有田數(shù)萬畝,形成了“磐聲蕩山峪,香煙繞山林”的鼎盛場面。1920年,香山寺院遭火焚毀。新中國成立后曾有幾次修整,現(xiàn)仍為全國各地,特別是南方的信徒朝圣之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來,絡(luò)繹不絕?,F(xiàn)景區(qū)內(nèi)分布著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝臺等眾多遺跡。

  香山之所以久負盛名,就是因為這里是妙善公主歸隱修行,并最終在此應化為千手千眼菩薩,弘法度生的第一個道場,與浙江普陀山齊名。因此,盡管全國有多處山巒(峰)都冠名為香山,但這里仍被佛院眾生視為香山之首。

  相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村,住著一位前燕宗室封王妙莊王,他有三個女兒,長女妙音、次女妙慈、幼女妙善,妙善品貌俱佳,聰慧過人,心地善良,生有佛性。三個女兒成年后,妙莊壬要她們郡招婿,長、次二女皆順其旨,唯妙善拂逆其意,父王甚怒,竭盡手段,豈知她拒不從命,并執(zhí)意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說:“要我允許你出家不難,除非日月倒流,隆冬如春!”說來也怪,翌日,嶺上冰雪融化,山花遍野。妙莊王無話可說,口是心非地勉強應允妙善出家。妙善匆勿啟程,路經(jīng)南嶺,見山花盛開,喜不目勝,便來了一朵小花插在鬃間,后人叫此嶺為插花嶺。妙善經(jīng)十余日奔波來到四川遂寧白雀寺,削發(fā)為尼。妙莊王探知妙善已出家,立即遣人到白雀寺,威逼妙善回家速速完婚。妙善對來人說:“請你回去票告父王,我既出家,塵緣己了,也絕不踏進王府一步!”妙莊王聽罷,氣得七竅生煙,豈肯善罷甘休,又派家丁奔往四川,火燒白雀寺,千余僧眾葬身火海,整個寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無恙,但見寺毀僧亡無處立足,就拿定主意,返回大香山。經(jīng)長途跋涉,終于迸人大香山境內(nèi)。這一日,行至今柳林黑虎溝,忽然竄出一只黑虎,蹲在路中間,其時身后又傳來追兵的吶喊聲,妙善心想寧可喂虎,也不讓追兵抓回去。她一狠心,奮不顧身地向前闖去,誰知那老虎卻乖乖讓道,放她過去,仍舊蹲在那里,虎視眈眈,追兵見狀,急忙后退轉(zhuǎn)劈逃跑。妙善腳不停步,匆匆趕路,很快就到了田家咀與尖溝村交界的三只窯,忽覺身體輕飄,懸空離地,茫然四顧,不由一驚,只見路邊一裸歪腳古柳樹上,盤垂著一條花斑巨蟒,閃動著火苗一樣的信舌,準備把她一口吞掉。正當生命攸關(guān)之際,又是那只黑虎猛撲過來,伏在她身邊,她一下子跨上虎背,以裙掩面,沖了過去。妙善被黑虎馱到了九營寨,站在山頂縱目眺望,見對面三峰聳翠,景色秀麗,正是修行悟道的好地方。此時,她聯(lián)想到自己兒次逢兇化吉,遇難呈祥,深感冥冥之中有佛祖佑護和接化她,便起身下山,繼續(xù)趕路。走了一陣,想到自已一路奔波,定是蓬頭垢面,就稍事梳妝打扮一番,而后涉水渡過三水河,住進大香山中峰崎峰洞,苦修九載,坐化成佛?,F(xiàn)在的梳妝臺即由此得名。

  有一年,妙莊王頑疾瀕死,妙善就幻形為老僧上門化緣,告訴妙莊王,他的病非至親之手眼,否則無藥可治。妙莊王治病心切,要取長女、次女的手眼,都被拒絕。他又去求老僧,老僧說:“香山菩薩度化眾生,只要求她,便可得到。”妙莊王即派人去崎峰洞求菩薩,妙善便斷剃其手眼,交給來人,回府后制成藥丸。妙莊王服用后大病痊愈。他親臨大香山崎峰洞還愿,發(fā)現(xiàn)菩薩果無手眼,深感愧疚,下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”,可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”,也就成了我們今天所看到的形象了。

  我們面前的村莊是姚峪村。在這里,香山美景可以盡收眼底。白雀寺位于姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊,寺內(nèi)墻上則繪有妙善應化為千手千眼觀音菩薩的動人故事。寺院始建年代不詳,唯一有所記載的只有一通鑲嵌于檐前土墻中的功德碑。

  我們現(xiàn)在已來到了香山前山腳下。抬頭仰望,前面三峰突起,峰間殿宇矗立,此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據(jù)說也為信徒捐款修繕。它規(guī)模宏大,富麗堂皇。可惜其建筑也已不存,只剩下遺跡來讓我們游人揣測其過去的香火鼎盛。

  請跟我繼續(xù)前行。沿石級而上,過靈官廟上行不久,我們即可抵達中峰崖間正洞----奇峰洞,亦名“真身洞”,傳為妙善公主坐化處。洞內(nèi)原供奉有千手千眼菩薩木刻像,舊像現(xiàn)已不存。請再往西看,在洞壁之處供奉有一泥塑菩薩“肉身”坐像。像后有一小洞,深不可測。我們出得洞來,面對我們的是三間佛殿----圣果院。如不仔細觀看,就會感覺此處佛殿并無異樣。但若細心端詳,我們就會發(fā)現(xiàn),三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來奇峰洞上懸崖為沙礫巖石,由鵝卵石組成。時常有卵石落下,將殿上瓦片擊碎。公元1851-1861年,當?shù)?名居士倡議募化資金百萬,在此建立了這3間鐵瓦佛殿,被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病后“以答菩薩宏恩”而親筆題賜。

  我們現(xiàn)在進入圣果院參觀。鐵佛院內(nèi)供奉的佛像就是1994年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中,高達丈余,11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗,表情仁和安詳,充滿愛憐地注視著我們蕓蕓眾生及這個大千世界。鐵瓦佛殿西側(cè)則為供年高資深僧人居住的準提院。昔時,院中曾有一玉脂圓潤的玉箋,傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。后來,僧人將玉箋改刻為焚文準提咒,此院也因此得名。可惜,20世紀30年代,玉箋被院內(nèi)一惡僧盜走,至今下落不明。

  在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高,也最為險峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺,廟宇現(xiàn)已破敗。再看東峰,原有廟宇,也因年久失修,只剩下了遺址。

  現(xiàn)在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位于香山東峰以北的樊家溝,為明時左龍麓創(chuàng)建,對面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環(huán)衛(wèi)。寺后峭壁如削。距地約16米處,有石洞天成。前秦時,洞頂因風化原因,石崩瀑瀉,晝夜不停,宛如數(shù)條飛龍自天而降,其下集水成潭,不斷流涌。該寺以此而得名“龍泉寺”。進人洞中,此處可見一方水池,水清見底。旁邊尚有一通殘碑,碑文大半已缺失,故內(nèi)容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像,東西山墻則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫,內(nèi)容多為“唐僧取經(jīng)”故事。

  龍泉寺向西不遠便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙,即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊?!叭濉奔葹樗麄兊目偡Q,也是他們居住的天界。我們現(xiàn)在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山,上佛剎遍布。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學與本土道教同地并存,共安相生,實乃中外文化交流的一個很好見證。

  我們再往前走不遠,就來到了唐王洞。洞內(nèi)寬闊出奇,可容千人,內(nèi)有數(shù)間房屋。據(jù)推測,中間三間可能為佛堂,供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山墻上繪有壁畫及對聯(lián),分別為彌勒佛及達摩東渡圖,對聯(lián)則殘缺不全難以辨認。西邊一間,內(nèi)有壇基和光圈,似曾供養(yǎng)三世佛。據(jù)說,唐太宗李世民曾在此避暑,故名“唐王洞”。洞上兩邊可見清晰斑痕,勢若蚊龍戲珠。根據(jù)其色,當?shù)匕傩辗謩e將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處,口吐細泉,其音輕靈,其味甘甜。泉水滴落,匯聚成潭,水潭因此取名為“天漿圣漱”。冬季,泉水結(jié)冰成柱,玲嚨晶瑩,如鐘乳垂懸。九龍寨位于龍王洞上不遠處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時,曾有9個兵營駐扎于此。晉時,姚襄也曾屯兵此處。

  香山西南約7.5公里處有一地名叫天河堡(照金和廟灣一帶)。后秦之時,姚萇曾長朔屯兵天河堡,擁兵自立,稱“大單于”、“萬年秦王”,并在這一帶建立過臨時都城。至今這里還有秦王殿、莊王墓、為王樓等遺址。而離此地幾公里之遙的照金,則為當年劉志丹和謝子長領(lǐng)導的陜甘寧邊區(qū)第一個山區(qū)革命根據(jù)地。在那里我們可緬懷革命先烈的事跡,進行一次紅之旅。

  關(guān)于陜西照金香山的導游詞5篇(四)

  照金紅色旅游名鎮(zhèn)包括陜甘邊革命歷史展示與紀念中心、紅色文化創(chuàng)意街區(qū)、名鎮(zhèn)公建區(qū)、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光休閑區(qū)、名鎮(zhèn)田園社區(qū)、康體養(yǎng)生與時尚運動區(qū)等“六大片區(qū)”,現(xiàn)已成為國內(nèi)一流紅色文化休閑名鎮(zhèn)、全國“紅色城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”典范、陜西最美麗小鎮(zhèn)。

  陜甘邊革命根據(jù)地照金紀念館

  陜甘邊革命根據(jù)地紀念館內(nèi)設(shè)主展廳、專題展廳、多功能廳等,以圖、文、實物、實景、高科技、沙盤等多種形式全景式、立體性、多層面、全方位展現(xiàn)陜甘邊革命歷史,展現(xiàn)老一輩革命家創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地的光輝歷程。

  陜甘邊革命根據(jù)地紀念碑

  陜甘邊革命根據(jù)地紀念碑依托山勢,立于山頂,總高33米(寓意1933年創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地),紀念碑以簡潔的柱式結(jié)構(gòu)拔地而起,寓意照金是西北革命的源頭和支柱。基座四周以浮雕形式展現(xiàn)陜甘邊照金革命史的重要事件和歷史功績。

  照金牧場

  照金牧場以雄渾連綿的丹霞山峰為背景,四季景致各異,內(nèi)含天然密林、小型濕地以及滑草場、靶場、山地自行車道、露營區(qū)、燒烤區(qū)等游樂設(shè)施,是游客體驗歐式風情的度假勝地。

  照金香山風景區(qū)位于銅川市耀州區(qū)西北部。陜甘邊照金革命根據(jù)舊址所在地照金景區(qū)是100個全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一,中宣部命名的全國愛國主義教育基地,是老一輩革命家劉志丹、謝子長、習仲勛等革命前輩創(chuàng)建的我國北方地區(qū)第一個山區(qū)革命根據(jù)地,有“南有瑞金,北有照金”之說。占地13000平方米的陜甘邊照金革命根據(jù)地紀念館2004年建成開放,成為廣大游客接受愛國主義教育和國防教育的最佳場所。香山是我國著名的佛教圣地,是中國唯一觀音菩薩坐化地和“肉身”供奉之地。照金香山景區(qū)擁有眾多白堊紀宜君礫和鳳凰山礫巖購成的石質(zhì)山峰,溝溪縱橫,山巒起伏,屬典型的丹霞地貌,基本保持半原始的山地森林狀態(tài),具備申報世界地質(zhì)公園的基本要素。其薛家寨、九龍寨、張果老崖、桃坡崖、硌駝頂、天華堡等巨大的礫巖崖體,氣勢磅礴,雄偉壯觀,具有“華山之險”。植被為典型的天然次生林,植物種類繁多,季相變化豐富,山溝錦繡,絢麗多彩,具有“南山之秀”。主要有陜甘邊照金革命紀念館、紅軍薛家寨兵械廠、制衣廠舊址、薛家寨奇山異石風光、習仲勛舊居、香山寺等。

  中國八大佛教名山——香山

  香山是我國八大佛教名山之,相傳妙善公主于此修身成佛(即觀音菩薩),故以菩薩靈異而聞名遐邇。香山佛教文化始于苻秦,興盛于姚秦,至南北朝、隋唐時期成為佛教勝地。后歷朝歷代屢有廢興,到宋代、清代續(xù)建、擴建,逐步形成了以白雀寺、龍泉寺、圣果院、奇峰洞、準提道院、永善堂、云崖寺、同善寺等寺院為主體的佛教建筑群,又稱八大叢林?,F(xiàn)僅存白雀寺、龍泉寺、奇峰洞、千手千眼觀音菩薩真身殿。白雀寺位于香山腳下瑤玉村西,現(xiàn)有三間木椽青瓦頂廈房,前立一石碑,這是香山興建;較早的一個寺院。龍泉寺依崖勢而建,現(xiàn)僅留下一道清泉和斷壁上的單色壁畫,訴說著昔日的輝煌。太子寺,位于東川的三政村。這里一崖壁上鑿有大小不同的洞窯,其中一石窟昔日安置著迦羅衛(wèi)國凈飯王(古印度)的太子塑你,即出家前的釋迦牟尼,故稱太子寺。在旁邊的巖壁上留有兩塊6平方米左右的雙層壁畫。據(jù)考證是隋唐時期的,奇峰洞背依懸崖,下臨絕壁,內(nèi)置千手千眼觀音菩薩金身坐像。每年農(nóng)歷三月十五日前后十天和十月十五左右廟會期間,登山拜佛者去集此處,燒香拜佛,熱鬧非凡。

  關(guān)于陜西照金香山的導游詞5篇(五)

  各位朋友:

  大家好。歡迎大家來到華清池參觀,今天就由我來為大家講解這里的山、這里的水,以及曾經(jīng)發(fā)生在這里并流傳了千年的愛情故事。

  (第一部分:驪山得名,峰火戲諸侯,關(guān)中八景之一)

  華清池,位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮的故址,西距西安 30 公里,東與秦始皇兵馬桶相毗鄰,南依驪山,北臨渭水。大家請看前方山巒,這就是著名的驪山。由于從遠處看,尤如一匹青蒼色的駿馬,因此得名“驪山”。“驪”在下漢語里是黑色駿馬的意思。每當夕陽西下,驪山在斜陽的影子中,好像披上了艷麗的紅裝?!叭肽呵缦技t一片,疑是烽火自西來”,令人誤以為當年烽火還在燃燒,故有“驪山晚照”之稱,也成為關(guān)中八景之一。

  大家請看驪山山峰最這一處,這就是坐落在驪山西秀嶺上的峰火臺。大家都知道,峰火臺是古代發(fā)信號調(diào)兵遣將的一種報警設(shè)置,就在公元前 779 年,也就是周朝末期,褒國為取悅周幽王,進獻美女褒姒,褒姒進宮后幽王便不理朝政,集眾愛于褒姒一身,不但廢了皇后,而且立了褒姒之子伯服為太子??墒前s終日悶悶不樂,為博得美人一笑,幽王說“誰能使王妃一笑,賞金千兩。”于是奸臣出計,點燃驪山的峰火,各路諸侯見到狼煙四起,趕來救駕,此時褒姒見驚恐萬分的各路諸侯,卻嫣然一笑,幽王驚喜若狂。公元前 771 年,當真正的戰(zhàn)事來臨時,幽王再次點驪山燃峰火時,各諸侯卻以為仍是在為取悅,無人救駕,西周就此滅亡。這也就是我們曾聽說過的“周幽王峰火戲諸侯,褒姒一笑值千金”的典故。

  (第二部分:九龍湖,飛霜殿)

  好了,各位游客,現(xiàn)在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波蕩漾的水面叫做九龍湖,它屬于華清池的西區(qū)。大家一定會問這里為什么以“九龍”為名呢?其實這個湖分成上下兩個區(qū)域,中間有長堤東西橫貫。謝下伸一大龍頭,龍日泉水淙淙,長年不絕,堤壁間有八龍吐水,與大龍頭合為九龍之數(shù),因而以九龍命名。

  我們再來看這尊雕塑,不用問,這就是此處的主人公楊貴妃了。唐玄宗和楊貴妃正是在這里演繹了一段人間最浪漫的愛情故事?,F(xiàn)在我們就來看看他們當年在華清池建造了怎樣的宮殿。這個飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是飛霜殿,唐玄宗每年十月至年底,都偕楊貴妃沐浴華清池,他們就住在這座充滿神秘色彩的宮殿中。這里紅柱挺立,回廊環(huán)繞,雕梁畫棟,富麗堂皇,東西兩殿即“沉香”、“宜春”,主次井然,錯落有致,加上門前石龍盤階,石獅和石牛相襯,再配以龍鳳大缸及花木點綴,更顯示了皇家建筑的氣派。

  (第三部分:唐玄宗與楊貴妃的愛情故事,海棠湯,蓮花湯,星辰湯,尚食湯,溫泉水源。)

  說起楊貴妃,大家肯定都不陌生。她名叫楊玉環(huán),出生在陜西華陰, 17 歲便長得如花似玉、美若天仙。公元 735 年,她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。 5 年后,由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝,后宮三千粉黛無一人令唐玄宗中意,他便下令在溫泉宮召見楊玉環(huán),這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情羅曼史的序幕。公元 745 年,楊玉環(huán)被冊封為貴妃,從此,唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱,甚至于兩人終日廝守,置其他嬪妃于不顧。白居易在他的《長恨歌》里就這樣寫道:“后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”。

  直到安史之亂,唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前,將士相逼,玄宗不得不賜死楊貴妃,那時楊貴妃才 38 歲。據(jù)史載,天寶年間,也就是公元 742 年至 756 年的 14 年間,唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達 43 次之多,可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關(guān)系。

  剛才我們提到了,唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來到華清池,是為了享受溫泉沐浴的。那么,我們現(xiàn)在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。

  唐華清宮背靠驪山,面向渭水,倚驪峰山勢構(gòu)筑,規(guī)模宏大,建筑壯麗,樓臺宮殿,遍布驪山上下。正如白居易詩中所說:“高高驪山上有宮,朱樓紫殿三四重?!碧迫A清宮充分利用有利地形,構(gòu)筑成一個龐大的宮殿建筑群,主要殿舍以溫泉為中心。這里保存著 5 座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。

  “海棠湯”又名“芙蓉湯”,俗稱“貴妃池”,因池平面呈一朵盛開的海棠花而得名。一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美,另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腴的形體。整個湯池呈現(xiàn)了唐代的協(xié)調(diào)的美學觀念。不僅如此,湯池的供水系統(tǒng)也設(shè)計得非??茖W合理,池底正中有一直徑為 10CM 的進水口,進水口上裝蓮花噴頭,寓意為海棠花蕊,下接陶制水管道,與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動噴灑出。

  蓮花湯,是專供唐玄宗李隆基沐浴的,是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢,最具代表性的湯池,也稱“御湯九龍殿”。宮殿面積達 400 多平方米,有內(nèi)殿外殿之分,御湯可儲水 100 近立方米。儼然一座龐大的室內(nèi)游泳池,充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會風尚及皇權(quán)神授的至高無上和唯我獨尊。蓮花湯造型獨特,呈寫實的蓮花狀,這自然與宗教觀念相融合,將沐浴看作是與自然的溝通,最終實現(xiàn)“天人合一”,這也是唐人心目中沐浴的最高境界。也深刻反映出玄宗皇帝對人間現(xiàn)實的肯定和感受、憧憬和執(zhí)著。

  星辰湯,是唐太宗李世民“湯泉宮”的文化遺存,專供唐太宗所用。原名“御湯”,是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池,信奉“天人合一”說的唐玄宗便將酷像北斗七星的“御湯”更名為“星辰”湯。很顯然,這些用意就是想企求蒼天斗保佑李氏王朝,永固帝位。

  尚食湯,形制小,工藝簡單,并無奇特造型,相對于前面的御用湯池,顯然沐浴者的地位不及前者。據(jù)推斷,尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級較高的隨行內(nèi)待宮員的沐浴場所。

  還有一個湯池是太子湯,顧名思義,是東宮的皇太子沐浴的地方。

  其實,在華清池沐浴溫泉的歷史,可以追溯到古老的原始社會,并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王,周、秦、漢、隋、唐歷代封建統(tǒng)治者,都視這塊風水寶地為他們游宴享樂的行官別苑,或砌石起宇,興建驪山湯,或周筑羅城,大興溫泉宮……華清池,現(xiàn)浴池面積約有 3000 平方米,可供 400 余人同時沐浴。溫泉水每小時流量 110 余噸,水溫達 43 度。其水質(zhì)優(yōu)良,頗具醫(yī)療功效,極適宜沐浴。它既是一座國內(nèi)罕見的大型溫泉池,又是可供游人游覽的文物保護場所。一旦完浴后可謂“冬走十里不涼,夏走十里不熱”。

  (第四部分:環(huán)園——西安事變,五間亭,兵諫亭)

  華清池不僅在中國古代史上享有盛名,中國近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來看一看西安事變的舊址——環(huán)園。

  1936 年 12 月 12 日 ,國.民黨愛國將領(lǐng)張學良、楊虎城發(fā)動了“西安事變”,也叫“雙十二事變”。蔣介石被迫接受停戰(zhàn)議和、聯(lián)共抗日、釋放政治犯等條件。張學良、楊虎城兩將軍發(fā)動的西安事變以及中國共產(chǎn)黨促成的這次事變的和平解決,對推動國共再次合作、團結(jié)抗日,起了重大的歷史作用。

  大家看到的這一字排開的 5 間房屋,就是蔣介石當年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。我們可不能小看這五間房子,當年八國聯(lián)軍進攻北京時,慈禧西逃時就住過這里; 1934 年修葺后,這里又成國.民黨高官游覽休想的場所; 1936 年 10 月、 12 月蔣介石兩次到陜西來,都以華清池為“行轅”,就住在五門廳。他在這里策劃高級軍事會議,推行“攘外必先安內(nèi)”的政策,因而引起張學良、楊虎城的強烈不滿,導致了門月 12 日凌晨 6 時的震驚中外的西安事變,酣睡中的蔣介石突聞槍響,倉惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑,藏于半山腰一虎斑石東側(cè)石峽洞內(nèi),后來被搜山部隊發(fā)現(xiàn),扶掖下山,送往西安。今天,在五間廳內(nèi),各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復制擺放,我們?nèi)匀荒芸吹疆斈昙?zhàn)時在玻璃上留下的子彈孔痕跡。

  “西安事變”是中國近代史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。這座高 4 米,寬 2.5 米的石亭,建于 1946 年 3 月,由胡宗南發(fā)起,黃埔軍校七分校全體士官募捐而成,當時名曰“民族復興亭”、“正氣亭”;解放后,該亭更名為“捉蔣亭”; 1986 年 12 月在紀念“西安事變” 50 周年前夕,再次易名為“兵諫亭”。

  好了,今天我們?nèi)A清池景區(qū)的講解就到這里了,謝謝大家!

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