關(guān)于遼寧的導(dǎo)游詞
想了解遼寧省的吃喝玩樂,不妨先看看關(guān)于遼寧的導(dǎo)游詞,希望對你們有幫助。
遼寧沈陽植物園導(dǎo)游詞
各位游客朋友:你們好!歡迎大家到沈陽市植物園來觀光游覽!
特別是1998年11月百歲牡丹喜遷此園,這株牡丹的主人姓栗,名萬發(fā)、字作霖,遼陽縣劉二堡人氏,1889年他到洛陽會詩訪友因慕牡丹“花中君子、品格高潔”;又為慶賀長子出生欣然帶回此株牡丹植于小園殷勤培育,枝繁葉茂。1977年遷到蘇家屯,至今已過百年,相傳五代,年年花開百余朵,國色仙姿、雍容華貴。因?yàn)橹参飯@是植物薈萃之地,更適宜這株名花生長,所以栗家第四代子孫把這株百年牡丹獻(xiàn)給植物園與全市人民共睹芳華。據(jù)記載百年牡丹在國內(nèi)也非常罕見,沈陽地區(qū)也僅此一株。
(大家往前看)前邊那一雕塑是盤古開天地。園內(nèi)共建有如此古代雕塑9組,充分宏揚(yáng)了中華民族悠悠五千年的文明史;展示人類戰(zhàn)勝自然、征服自然的勇氣和決心。相傳宇宙未形成之前,盤古在一個形似雞卵的物體中,有一天西來后眼膽一片漆黑,一怒之下掄起大斧將雞卵劈開,輕而清的物體上升為天:重而濁的物體下沉為地。天日高一丈、地日厚一丈、他回長一丈,如此一萬八千年,天就極高、地就極低,所有日月星辰、風(fēng)云山水、田地草木都是在他死后由身體各部位變成的。
遼寧遼陽古剎清風(fēng)寺導(dǎo)游詞
今天我們要去的地方就是號稱山海關(guān)外第一剎的"清風(fēng)寺",它是全省境內(nèi)保存比較完整的明代建筑群之一,清風(fēng)寺以古樸、典雅、優(yōu)美、神奇而著稱,在遼南一帶很有名氣,1988年被列為省級文物保護(hù)單位。
了解清風(fēng)寺首先要了解首山,因?yàn)榍屣L(fēng)寺位于遼陽西南15華里的首山南麓半山腰處。首山系千山之首,千朵蓮花山的第一山,高176.1米,東西走向,長5華里。首山以其地處咽喉要道,地理位置重要,地勢險要而成為遼東戰(zhàn)事中的兵家必爭之地。三國時著名的司馬懿討伐公孫淵之戰(zhàn)、唐貞觀十九年,唐太宗東征高勾麗曾駐軍于此、發(fā)生在上世紀(jì)初的日俄戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭時的遼陽保衛(wèi)戰(zhàn)皆發(fā)生于此。首山還是歷朝歷代帝王將相、名人騷客的駐足之處,著名的有唐太宗李世民、清朝康熙、乾隆、禺頁顥,還有歷史名人王爾烈、梁半農(nóng)等,文人墨客、帝王將相為首山憑添了諸多詩文和神奇。
您瞧:首山,從正南方向看過去恰如一個橫臥沉睡的仙子,東首是額際,蜿蜒部分是下垂的長發(fā),額下眉眼鼻唇分明可見,主峰如高聳的豐乳。往西是一道斜坎的梁,好像是一只手扶著腹部,腕下就是古剎清風(fēng)寺了。如果登上山頂極目遠(yuǎn)望北方,古城遼陽盡收眼底,高高白塔矗立其中。向南觀看近處是新興的遼陽縣城,遠(yuǎn)處就是遼寧的第三大城市--鞍山了。
歷史上首山曾是樹木繁茂,遮天蔽日。據(jù)史料記載,首山原名大香山,山上長滿高蒿,芬芳異常。山西坡下森林茂密景色奇觀、氣候宜人,清風(fēng)古剎、首山樵唱、文殊寺與觀音閣、首山墩臺、勒石記功、首山斗、將軍定石、首山擎月共稱為"首山八景"。其中以"首山樵唱"最為著名,成為明代遼陽八景中的第六景,傳聞有仙人樵于首山,"夜聞歌聲,曲終不見",可見林木之茂盛。首山南有溝壑?jǐn)?shù)條,涌泉飛瀑,水資源極其豐富。(明時,遼陽八景為:望京杰樓、廣佑雄圖、太水環(huán)帶、千山屏列、香巖佛夢、首山樵唱、首峰泉瀑、陀洞懸珠。隨著時代變革,江山易主,遼陽八景亦有新稱。到了清代,遼陽八景為:華表仙樁、龍王夜渡、神燈孤照、白塔晚晴、魁閣凌霄、雙橋臥虹、松柏琴聲、首山樵唱。)
而今這些歷史美景在數(shù)次戰(zhàn)爭的洗禮后已不復(fù)存在了,剩下的是戰(zhàn)火焚燒后的禿山、裸露的巖石,還有就是對落后就要挨打的屈辱的追憶及以對曾經(jīng)美好山林的向往。
走進(jìn)清風(fēng)寺,讓我們一起領(lǐng)略一下這里的古建筑風(fēng)格,聆聽"清風(fēng)八寶"的傳說,尋覓龍的影子,暢游三國,感受佛教的博大精深吧。
清風(fēng)寺的碑文上記載"茲寺也不知創(chuàng)自何年、訪其斷碣殘碑迄唐宋元明而遞新。"有史料記載為建于明代隆慶五年(1571年),至今已有432年的歷史了,清代曾經(jīng)多次維修和擴(kuò)建,其正殿和配殿仍保持明代風(fēng)格。正殿為歇山式建筑,是省內(nèi)現(xiàn)存明代殿宇建筑的典型代表。
寺院坐北朝南,有三層殿:山門、正門、正殿、東西廂房、后殿東西配殿,西配殿的西北角有清代增建的狐仙堂一間。寺院占地3418㎡,有殿堂34間,佛像百余尊。僧人在清朝時多達(dá)幾十人,并有大量經(jīng)書和器皿,進(jìn)寺頌經(jīng)焚香者絡(luò)繹不絕。
山門:大家看,正門兩旁的墻壁上,分別在漢白玉上刻著兩首詩,這就是"清風(fēng)八寶"之一的"二圣欽詩"了。左側(cè)為唐太宗李世民進(jìn)駐遼陽時寫的《遼城望月》,由著名書法家溫同春補(bǔ)書。"玄菟月初明,澄輝照遼碣。映云光暫隱,隔樹花如綴。魄滿桂枝圓,輪虧鏡彩缺,臨城卻影散,帶暈重圍結(jié)。駐蹕俯九都,停觀妖氛滅。"大概意思是說:李世民進(jìn)駐遼陽,登上遼陽城頭,但見明月初上,月色皎潔,光照圓碣(碑)。月亮?xí)r而被飄浮的云彩遮住,時而又露出臉來,月光從樹的枝葉空隙間照到地面上,綴出斑斑點(diǎn)點(diǎn)的花樣圖案。微光漸明滿桂枝,圓月虧時鏡彩缺。影散暈重,駐蹕遼陽,望月抒懷,表達(dá)了詩人"佇觀妖氛滅"的愉快心情。(玄菟:古代郡名,漢武帝所設(shè),包括遼東、吉林南部及朝鮮咸境南道一帶。九都:古城名,在吉林省集安西北。駐蹕:古代帝王出行,途中停留暫住的地方。)右側(cè)為清康熙皇帝玄曄巡幸遼陽時題的詩:"肅將軒駕向遼陽,暖日晴熏百草芳……林間蒼蘚侵人徑,墻上新花綴女墻……"是由書法家楊玉林書寫的。這兩首詩都對首山進(jìn)行了描繪贊美。而這兩位均是中國歷史上最有成就的皇帝,他們均到過首山并留下詩篇,實(shí)在是給首山這塊寶地增添了光彩。山門內(nèi)側(cè)這副對聯(lián)"駐蹕山前時有清風(fēng)吹濁世,青云臺畔常將落日照迷津"是清乾隆皇帝為清風(fēng)寺所提,當(dāng)時曠代關(guān)東才子王爾烈伴駕乾隆東游至此,乾隆皇帝詩興大發(fā),留下墨寶,同時王爾烈也提了"遵大路以仰瞻高山卓爾,扣禪關(guān)而徐步御風(fēng)冷然",現(xiàn)刻于正門的門柱上,一會就可以看到了。同時王爾烈還為"清風(fēng)寺"提了"曇花香遠(yuǎn)"四個大字,也在正殿能夠看到。
正門:大家看,這就是"清風(fēng)八寶"之二的"天懲罪獸"了,這是一對綠松石獅子,西邊的是雌獅子,現(xiàn)完好無損,東邊這只是雄獅子,你們看,雄獅子身上有個很大的裂縫,獅子幾乎是裂為了兩半,但仍端坐在那里,這是怎么回事呢?原來這里還有一個神奇的傳說呢。
相傳,在清風(fēng)寺建寺之初,有一個云游四海的高僧來到這里,在他撫摸雄獅子頭頂時,不小心中指被劃破了,血滴在了雄石獅的天靈蓋處,正是這滴中指血,年深日久,受日月精華使這頭雄石獅具有了靈性。它得了靈性之后便不安分起來了,總想飛升,循跡山林為王,因而常在夜深人靜的時候張牙舞爪,準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)臅r機(jī)逃離。一天夜里,狂風(fēng)大作,暴雨如注,雄石獅感到這正是它飛升的好時機(jī),在它正欲逃離之時被巡天使者發(fā)現(xiàn)并急報玉皇大帝,玉皇大帝速派雷公電母前去將其劈為兩半。雄石獅從此虔心贖罪,縱然身為兩半,也全心全意守衛(wèi)佛門,至今不倒。這段傳說更為清風(fēng)寺增添了神秘的色彩。
如果感興趣我再說說這用于雕刻獅子的材料"綠松石":綠松石因形似松球而得名,是一種珍貴玉石。綠松石是含銅的地表水與含鋁的的礦物或巖石(如長石、磷灰石等)作用后在裂隙中沉淀而形成的,屬裂隙淋溶填充型礦床。我國湖北省西北部的鄖(yún)縣、鄖西縣、竹山縣出產(chǎn)的綠松石質(zhì)量最為純正,鄖縣云蓋寺產(chǎn)出的最為著名,素有"東方綠寶石"之稱。據(jù)說東北只有遼南才有。綠松石是古老寶石之一,有著幾千年的燦爛歷史,深受古今中外人士的喜愛。早在古埃及、墨西哥、古波斯,綠松石被視為神秘、辟邪之物,當(dāng)成護(hù)身符和隨葬品,足見其價值所在。
走上六級臺階,這兩側(cè)黑漆柱上就是王爾烈的"遵大路以仰瞻高山卓爾,叩禪關(guān)而徐步御風(fēng)冷然"這副楹聯(lián)了,當(dāng)年王爾列曾在此廟中苦讀數(shù)年,為清風(fēng)寺留下了難得的墨寶。再看寺廟正門,上方掛有三塊牌匾,分別寫著"首山古剎""清風(fēng)寺""東都勝跡",內(nèi)層還有一塊也是寫著"清風(fēng)寺"的牌匾,這些都是90年代修復(fù)清風(fēng)寺時縣長陳敬東為清風(fēng)寺所題。
正門門口兩側(cè)有兩個石鼓,真名叫椒圖,跟石獅子一樣是保護(hù)廟的,傳說椒圖是龍的兒子,像水里的螺螄,有一圈圈的螺紋,他喜好閉合,放在門前跟石獅子一樣是看門的,一般人照著他的外形也叫他石鼓。其作用其實(shí)是支撐正門或中門的門框、門檻和門扇的枕石,另一個作用是它具有很強(qiáng)的裝飾性,與門梁上的磚雕、彩繪相應(yīng)成趣。每一種類型的石鼓上都雕有不同的吉祥圖案,表達(dá)人們的美好愿望。其雕刻工藝精湛,惟妙惟肖,堪稱石雕工藝品,為后人留下了寶貴的財富。這里的石鼓上刻有鹿、花、松、鳳。說起磚雕這里也有幾處,正門的北面廊檐下東西各有"福"字和"壽"字兩處,東西廂房的南墻各雕有蓮花和牡丹。都是用青磚雕刻而成??梢钥闯霎?dāng)時的匠人雕刻技術(shù)嫻熟、細(xì)致?;首宓膶m殿大多是琉璃異彩,富麗堂皇。而這里則青磚青瓦,雖比不上皇宮的豪華氣派,卻有著它自己獨(dú)特的古樸、沉靜的特點(diǎn)。
這柱下的圓圓的石頭叫石珠,即柱礎(chǔ),高略等于柱徑,還有豆子形、花瓣形、蓮瓣形及八角形等等。木造寺廟的柱珠,特別由石塊雕成,可防水滲入木柱,也有美觀的作用。
正門門廳左側(cè)這塊石碑記載著清風(fēng)寺的修繕記錄,這兩邊的小門房里是哼哈二將,形象威武兇猛,一個名叫鄭倫,能鼻哼白氣制敵;一個名叫陳齊,能口哈黃氣擒將。
[ 兩位神將]原先只是[一位]金剛力士,本是佛國護(hù)法的[二十諸天]之一的密跡金剛,《封神演義》上說鄭倫原為商紂王的部將,拜昆侖度厄真人為師。真人傳給他竅中二氣,將鼻一哼,響如鐘聲,并噴出兩道白光,吸人魂魄。后來被周文王擒獲改邪歸正,卻又被紂王的部下大升斬死。
陳奇也是商紂王的部將,曾受異人秘傳,養(yǎng)成腹中一道黃氣,張口一哈,黃氣噴出,見之者魂魄自散。后來被哪吒刺死。在姜子牙封神時敕封鄭倫、陳奇鎮(zhèn)守西釋山門,宣布教化、保護(hù)法寶,這就是民間所流傳的哼哈二將。
正殿:出了正門進(jìn)入正院:正前方就是大雄寶殿,兩旁是東西廂房,在大雄寶殿兩側(cè)有東西配殿,配殿兩旁與大雄寶殿之間各有小門可通往后殿。院中的香爐終年香火不斷。
大家向上看,在建筑學(xué)中,這里的建筑為硬山式屋頂,硬山式即人字形屋頂,屋頂兩坡交界處常用瓦片疊砌或磚砌成屋脊,這就是正脊。還有四條垂脊,垂脊即前后方向的屋脊,又稱規(guī)帶。那么屋頂上的這幾個獸又是怎么回事呢?民間有句俗語叫五脊六獸,說的就是這幾個獸,而且這幾個獸已經(jīng)成為中國古建筑的一個顯著特點(diǎn)。所謂五脊是由一條正脊和四條垂脊組成的,統(tǒng)稱"五脊"。在五脊之上又安放了六種人造的獸,合稱"五脊六獸"。那么,第一至第六獸都叫什么,中國古建筑緣何在五脊之上安放六種人造獸呢?據(jù)中國古書上記載:正脊兩端的獸叫"龍吻",垂脊上的五條獸合稱為"螭吻",分別是狻猊、斗牛、懈豸、鳳、押魚。狻猊是龍之九子之一,對于狻猊,古書解釋說:"形似獸,性好望,今屋上獸頭也"。所以他排在第一位了。
說到狻猊,我們就有必要說一說龍的九個兒子。龍生九子,各有不同。那他們都是干什么,叫什么呢?現(xiàn)在我就來說一說:
好重者:赑屃(音畢喜),最喜歡背負(fù)重物,所以背上馱一塊石碑;
好望者:鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上;
飸餮:(音滔帖),最貪吃,常飾于鼎的蓋子上;
生性好殺者:睚眥(音牙自),嗜殺喜斗,常飾于兵器刀環(huán),劍柄;
狴犴:(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾于監(jiān)獄的門楣上;
好煙火者:狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾于香爐蓋子的蓋鈕上;
好水者:趴蝮(音八夏),最喜歡水,常飾于石橋欄桿頂端;
性情溫順者:椒圖,最反感別人進(jìn)入它的巢穴,常飾于大門口;
好鳴者:蒲牢,最喜歡音樂和吼叫,常飾于大鐘的鐘紐上。
在其它古建筑上一般最多使用九個走獸。這里有嚴(yán)格的等級界限,只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。重脊的頂端為騎鳳仙人,后面依次排列鴟吻(音吃吻,龍的九子之一)、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。中國古代先民稱五脊上的獸為神獸,并頂禮膜拜,說這六獸可以"護(hù)脊消災(zāi)",是鎮(zhèn)脊神獸。正脊上的龍吻也叫"吞獸",它的作用是可以嚴(yán)密封固兩坡瓦垅交匯處,提防雨水滲漏。中國古建筑皆為木式結(jié)構(gòu),中國古代先民相信,在五脊之上安放鎮(zhèn)脊神獸,不僅會帶來吉祥,而且還可以避火消災(zāi)。正脊上的龍,有的背上還插著把寶劍,民間有這樣的傳說:龍王年邁欲禪讓王位。龍王有二子,為繼承王位爭執(zhí)不下。龍王吩咐,誰先吞下龍宮房脊者可取王位,聞言,龍兄飛身張開巨口吞住屋脊,龍弟見勢已去操劍在手將其兄刺死在屋脊之上。龍弟見闖下大禍,飛身離去,刺在龍兄身上的劍也未得拔去。這便是中國古建筑正脊上有劍柄的來歷。
據(jù)記載,這里是筒瓦歇山式建筑,大家知道筒瓦是怎么回事嗎?瓦當(dāng)起源應(yīng)追溯到西周時代。當(dāng)時瓦的制作是先制成圓筒形的陶坯,然后剖開坯筒,入窯燒造,四剖或六剖為板瓦,對剖就為筒瓦了。故"瓦解"一詞即源于此,板瓦用于屋頂,筒瓦覆蓋于兩板瓦之間。筒瓦最下方所置的圓形物叫瓦當(dāng),又稱為勾頭,也有半圓形的,不過這里沒有。上面有龍的圖案,瓦背有瓦釘,起到的是固定作用。真正開始有瓦當(dāng),大約在春秋時期,起源瓦當(dāng)上的主要文飾為獸面紋,后來普遍向卷云發(fā)展。到了東周列國,瓦當(dāng)成為了一些大型建筑的構(gòu)件,發(fā)展迅速,鼎盛一時。各國燒造和使用的瓦當(dāng)有所不同。大家可以注意觀察一下,現(xiàn)在我們在這兒看到的瓦當(dāng)和滴水上的龍圖案和一會我們在配殿和后殿將要看到的是不同的,他們風(fēng)格各異,形態(tài)迥然。兩個瓦當(dāng)之間的尖形物是滴水,又稱雨簾,雨水即由此處落下,瓦當(dāng)與滴水并列于檐口,一陽一陰,搭配得宜。早期的"滴水"與瓦身的夾角一般為直角,晚期則增至一百度以上,以利于流水外瀉,具有很大的科學(xué)性,更加顯示了我國古代瓦當(dāng)具有裝飾性和實(shí)用性相結(jié)合的功能。
在這個院中就有清風(fēng)八寶之中的兩寶:大家向東看:這是石雕龍首懸鐘柱,從外觀即可看出它的年代已很久遠(yuǎn)了,這鑄鐵的大鐘即是"清風(fēng)八寶"的第三寶"古鐘悠遠(yuǎn)",它鑄成的時間是清嘉慶六年九月(1801年農(nóng)歷9月),距今已有202年的歷史了。古鐘基本保持完好,僅鐘口部花瓣形葉爪斷了一小截,上面的字跡仍清晰可辨,這些文字記載著鑄鐘的時間、鑄鐘的匠人的名字,當(dāng)時主持僧的名字以及捐款者的名單。在我們遼陽境內(nèi),這是一口獨(dú)一無二保存下來的大鐘,是十分珍貴的歷史文物。此鐘聲音洪亮、渾厚而悠遠(yuǎn),響徹山原,三里五村的人們都能聽到。
再看院中這棵白皮松是"清風(fēng)八寶"之四"白松復(fù)榮",據(jù)史料記載,清風(fēng)寺院內(nèi)原生有一株白皮松,青榮俊茂,人稱虎皮松,此種樹木本地區(qū)十分稀少,因而很珍貴。相傳為清朝末期首山腳下朱家堡子紳士梁國璽(字半農(nóng))1894所植,多年來成為清風(fēng)寺內(nèi)的一道景觀。1977年,當(dāng)時老百姓不知從哪聽說虎皮松能治哮喘,于是紛紛前來求得樹皮回去治病,結(jié)果這棵古松樹一夜之間被扒光了皮,不久便枯死了,很是讓人痛惜。1978年有人在后山發(fā)現(xiàn)了兩株自然生成的白皮松,王玉山等人將其中一棵移植到了寺內(nèi),栽在大雄寶殿的香案前,現(xiàn)這棵白皮松已長高近5米,很是茂盛,但樹型與以往有了改變,樹干高約1米,樹冠大而杈多,傳說是受了佛主的點(diǎn)化,形似菩提。所以不再長高,而潛心向佛了。樹前的這個假山據(jù)說也是梁國璽從江蘇無錫搬運(yùn)過來的。梁國璽這個人很值得一說,他名國璽,字半農(nóng),遼陽縣朱家堡子人,好善樂施,十九歲就幫鄉(xiāng)里去北京訴訟,狀告耿仲明霸占百姓土地一案勝訴,為百姓排了憂解了難。后又為鄉(xiāng)親筑路十里,用了半年時間修好了朱家堡子到遼陽西關(guān)十多里的道路,方便了車馬行人。咸豐十年三月,梁半農(nóng)從首山附近四鄉(xiāng)請來了能工巧匠重修清風(fēng)寺,七月十五日,大小佛殿、僧房、山門等修葺一新。同時,還修改了兩廊,當(dāng)作校舍,招收學(xué)員,聘請名師,在此興辦教育。為了留個紀(jì)念,他就在正殿后面栽植了一棵北方稀有的虎皮松(又叫白皮松、麒麟松),后因被扒皮而死掉了。光緒十八年,梁半農(nóng)于"養(yǎng)靜室"里去世,享年78歲,做了不少對百姓有益的事。
這時抬頭向寺外東北方向看去,那首山峰頂?shù)拇笮图t色"佛"字摩崖石刻便可映入眼簾,如若天氣晴朗,其下可見供有菩薩一尊。
大雄寶殿的廊檐下分別掛有三個牌匾,正中書有"大雄寶殿"東西兩側(cè)為王爾烈為清風(fēng)寺所題的"曇花香遠(yuǎn)"和"秦夢漢覺"。左右豎楹"鑒別有定蘅,行他是是非非難逃慧眼;慈悲存隱念,即使林林總總及早回頭。"殿內(nèi)供奉著五尊菩薩。
西廂房里請了十八位羅漢,列坐在東西兩側(cè),其實(shí)十八羅漢是由原來的十六羅漢加上降龍和伏虎才聚齊十八羅漢的。
東廂房也有兩尊菩薩,來人必拜,據(jù)說很是靈驗(yàn)。窗下還有一個個頭很小的小石獅子呢,從工藝看,因其較為粗糙,因此要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于正門口的那兩頭石獅子,也是用綠松石刻成的,原有一對,現(xiàn)另一只已不知去向了。
東西廂房的正脊兩側(cè)都有龍首,但從另一側(cè)看又像是龍尾,與另一側(cè)首尾相映,可以看出設(shè)計者的高明。
從右側(cè)側(cè)門就進(jìn)到了東配殿,這里供奉著觀世音、文殊、善賢三位菩薩。門楣上書"慈航普度"四個大字,來這里燒香拜佛的人不少,從香爐中的煙火就可以看的出來。這里還有兩處"清風(fēng)八寶",門前的這棵古松樹就是"清風(fēng)八寶"的第五寶"斜松向佛"了,它大約有600多年的樹齡了。高約8米直徑約0.3米,您瞧,它將身子斜探過來,將自己的樹冠正好遮在門上。人們說,這棵百年老松一心向佛,并用自己的身子給佛主遮風(fēng)擋雨,以示對佛主的忠誠,將來必成正果。墻后的那三棵古槐樹,已有600年的歷史了,他們是"清風(fēng)八寶"的第六寶"悟槐三寶",它們的樹干現(xiàn)在已經(jīng)是空心的了,但還是枝繁葉茂不減當(dāng)年,佛家不是講"四大皆空、萬物皆空"嗎?大概是常年在廟中伴佛,悟到了佛性的緣故,這三棵古槐都成了"空心槐"。人們到廟里燒香拜佛,都要同時拜這三棵老槐樹,有人還在樹干、樹枝上系上紅布,紅綢等,以表示自己對神樹的崇敬,并向其祈求平安幸福。這三棵槐樹已經(jīng)成了人們心目中的神樹,并成為寺內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景。
出了東配殿直走到西配殿,配殿兩旁的石壁上刻有龍、鳳、松、石的圖案,由于年代久遠(yuǎn),已有些辨別不清了。殿內(nèi)供奉著五尊菩薩。東西墻壁上畫有壁畫。殿內(nèi)的這四棵紅漆大柱叫四點(diǎn)金柱。如果留意看一下,凡是有柱子的地方皆為四根,為古建筑的特點(diǎn)。起支撐房梁的作用。
從西配殿出來,這時可以看看大雄寶殿廊檐下的斗拱和雀替。上面這個T字形結(jié)構(gòu)叫省替,又稱插角或托木,安置在梁柱的交點(diǎn),亦具有穩(wěn)定直角的功能。它的上面畫有花鳥,有很強(qiáng)的裝飾作用。知道屋角下層層疊疊的結(jié)構(gòu)叫什么嗎?這就是"斗拱","斗拱"在設(shè)計上是由木塊所組合而成的,內(nèi)有凹槽的小木塊為[斗],承接[斗]的長形木條為為[拱],我們將這二樣物件的組合稱為[斗拱],斗拱的作用在于支撐屋頂?shù)闹亓?,如此可以抵消一部分屋頂?shù)膲毫Γ娱L建筑物的壽命,另外它也可做為裝飾,使建筑物更為美觀。為了防腐、防蛀,匠人們還涂上油漆,畫上各種圖案,為了不掩蓋斗拱的結(jié)構(gòu),還用不同的色彩將斗和拱突現(xiàn)出來。每一組斗拱稱一朵,每朵最下部有一拖住整組斗拱的大斗,稱櫨斗,櫨斗一般用在柱列中線的上邊,櫨斗上開十字口放前后和左右兩向的拱,前后挑出的稱華拱,左右向的稱泥道拱,華拱可挑出一至五層,每挑出一層稱一跳,這里前后連續(xù)有三跳承托梁枋。
后殿:穿過小門,走上二十一級臺階就到后殿了。清風(fēng)寺依山而建,高低錯落,后殿要比前殿高出許多,到后殿去就必須要登上這"清風(fēng)八寶"的第七寶"原始二十一級臺階",臺階由堅固的花崗巖條石砌成,它與寺廟共同經(jīng)歷了400多年的歷史,自建寺以來,清風(fēng)寺多次復(fù)修,唯有這臺階沒有修復(fù)過,現(xiàn)在,這處原始臺階經(jīng)年深日久,已經(jīng)剝蝕得很嚴(yán)重,但仍然承載著游人,當(dāng)你來到這里看到她時,你就會通過她感受到清風(fēng)寺的悠遠(yuǎn)歷史。臺階兩旁的墻上也有帶龍圖案的瓦當(dāng),但她的圖案與其他殿的不同。
拾級而上,來到后殿,山墻兩側(cè)有兩處石刻,這些石刻都是鑲在內(nèi)墻上的,不直接被風(fēng)吹日曬,大概這正是設(shè)計者的用心所在,是科學(xué)實(shí)用的,因而保存完好,基本沒有破損,石刻的字跡現(xiàn)仍很清晰。這兩處石刻和正門的廊門內(nèi)側(cè)的兩處石刻是"清風(fēng)八寶"的最后一寶"鑲壁石刻"。這些石刻的內(nèi)容大體記載了清風(fēng)寺興建、復(fù)修及發(fā)展的歷史,以及先人們?yōu)榍屣L(fēng)寺捐款的義舉等。從石刻中可以了解清風(fēng)寺的歷史,增加一些人文知識。
高坐在后殿殿內(nèi)佛像就是如來佛主,他是寺中最大的佛像了,后殿的位置要比正殿高出很多,這樣更接近天,取得道升天之意。殿內(nèi)兩側(cè)還有四大天王護(hù)法。東西兩側(cè)墻壁上畫有壁畫,人物栩栩如生。
從正門到后殿大家可以看出清風(fēng)寺是保存完好的,經(jīng)歷了歷次浩劫,這里仍然晨鐘幕鼓,佛像莊嚴(yán),建筑完好,正是其神奇所在。尤其是發(fā)生在光緒年間的日俄戰(zhàn)爭,歷時30天的拉鋸戰(zhàn),摧毀了郁郁蔥蔥的首山,僅一個炮彈就可以摧毀整個寺廟,然而清風(fēng)寺卻能幸運(yùn)的躲過此劫,據(jù)說還有一個非常神奇的傳說。
相傳:光緒年間,日俄戰(zhàn)爭在首山打響,一時間戰(zhàn)火遍布,首山成了不毛之地,然而清風(fēng)寺卻完好無損,沒挨一顆炮彈,原因就出在日軍元帥乃木的身上,開戰(zhàn)的頭一天他夢見了一個胖大的彌勒佛和他結(jié)拜了弟兄,讓他不要炮轟南山坡上的寺廟,乃木信以為真,第二天醒來后,他就命令士兵不準(zhǔn)炮彈落入南山坡。戰(zhàn)爭結(jié)束后,他尋跡找來,果見南山坡上有一座古剎。正與夢中那個廟一模一樣,清風(fēng)寺也就完好的保存了下來。于是,佛主顯靈保佑千年古剎一說便流傳了下來。
歷經(jīng)千年戰(zhàn)火,清風(fēng)寺完好無損。但卻幾乎毀于十年浩劫。1966年9月15日,寺內(nèi)文物毀于鞍山紅衛(wèi)兵之手,僧人釋寶賢、釋清徹、釋無量被遣散。1970年,遼陽成立了遼陽市沙嶺區(qū)公安分局收容教育隊(duì),地址就在首山公社清風(fēng)寺內(nèi),從此這里又成了勞教場所。當(dāng)時人們一說,某某被送"清風(fēng)寺"了,就是指因犯法而被勞教的人。直到1988年,清風(fēng)寺被定為省級文物保護(hù)單位,由縣文物部門接收,并經(jīng)1992年-1995年正式修繕,省文化廳投資300萬元,重修清風(fēng)寺,雕石獅、修山門排樓、刻摩崖字、購石鐵香爐、鋪上山路、建停車場等,一個占地5000余平方米的清風(fēng)寺又以其古樸、自然的風(fēng)貌屹立在首山。特別是自"清風(fēng)寺"開放以來,前來朝拜的人絡(luò)繹不絕,香火不斷。
從清風(fēng)寺出來繞過東側(cè)院墻便是登首山的最佳去處,沿著登山小徑向上攀去,你會領(lǐng)略各種不同的風(fēng)光,享受大自然賦予你的一切美好。你若是春天來,便可見這里草木繁盛,百鳥爭鳴,梨花如雪,桃花如面,香飄四野,信手拈來,便可尋得野菜簇簇。攀上山去,山勢越發(fā)陡峭起來。到了山頂舉目遠(yuǎn)望將會是另一番境界:開闊、清新、靜謐。仰望蒼天,白云悠然而過;俯視山下,各種車輛像甲殼蟲般跑來跑去。真是人間仙境一般,您一定會樂而忘返。
寺東側(cè)山上有數(shù)個巨石聳立,形如人體,稱"將軍石",首山頂峰有磚石砌筑古臺"瞭望臺",俗稱"首山斗",都是首山八景中的著名景觀。坡石有手印,傳說是唐將薛禮在遼東征討高麗時遺跡,有"鞍山下了馬,手山按一把,亮甲山亮盔甲"之佳話。
首山之石,不如名山大川怪石、美石那樣馳名遐邇,惹人蜂擁而至,它默默地以其獨(dú)有的風(fēng)韻吸引小鎮(zhèn)遠(yuǎn)近的人們。遠(yuǎn)看,或峭壁如峰,或怪石如虎,或似雄隼展翅,或如玉兔回眸,神形畢肖,情趣無限;近觀,或沉靜如鐘,或光滑似玉,或嶙峋顯骨,或柔媚多姿,惹人駐足凝眸,沉吟良久。首山山石的組合也妙得很,有的相偎相依,有的若即若離,大小不一,卻相倚成趣;形狀相似卻相映生輝。這就是首山的山石!山石是富有靈性的。有多少帝王將相相拜山封禪、勒石紀(jì)功,又有多少文人騷客、丹青國手以描摹山石而聞名。首山之石記載了日俄戰(zhàn)爭的隆隆炮聲,更記下了在反擊侵略者、反動派的戰(zhàn)爭中我人民解放軍浴血奮戰(zhàn)的身形。首山山頂東側(cè)略為突兀,此處現(xiàn)設(shè)有空軍雷達(dá)站,駐站官兵日夜在這里守衛(wèi);站在山頂,俯視遼鞍公路和長大鐵路,可謂居高臨下,地勢十分險要,戰(zhàn)略要地站此可見一斑。
山頂周圍有高、中、低三層戰(zhàn)壕,西南段拐彎處有一堡壘,其墻為石頭砌成,據(jù)說這些都是1904年8月6日-9月4日日俄戰(zhàn)爭時留下的。外國人為爭奪我國的土地在我國的土地上打仗,可以看出那時中華民族是怎樣的悲哀,處境是怎樣危險。撫今追昔,加深了我們對"落后就要挨打"這句話的理解。
日俄戰(zhàn)爭時的遼陽會戰(zhàn),是繼旅順口攻堅戰(zhàn)之后的一次重要戰(zhàn)役。遼陽是東北南部的一個戰(zhàn)略要地,對整個日俄戰(zhàn)爭的戰(zhàn)局有著重要影響。從1904年8月6日至9月4日俄軍退出遼陽,會戰(zhàn)歷時30天。遼陽會戰(zhàn),主戰(zhàn)場在首山,遼陽縣人民群眾習(xí)慣稱遼陽會戰(zhàn)之首山戰(zhàn)役為首山會戰(zhàn)。
在這次戰(zhàn)役中,庫巴特金率俄軍分3道防線,投入戰(zhàn)場兵力22萬人,野炮522門、山炮7門、騎炮36門、騎山炮24門、重炮64門、機(jī)關(guān)統(tǒng)20挺。
日軍兵分3路,投入3個軍,計13.4萬人,準(zhǔn)備與俄軍決一死戰(zhàn)。
日俄兵分雙方,包括后勤部隊(duì)在內(nèi),動員兵力60萬人。
8月29日,日軍奪下大石門嶺孟家房,中、左兩軍會師后,共同進(jìn)逼首山,從此拉開了首山戰(zhàn)役的序墓。
首山戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場是首山主峰附近的南山、東南山(饅頭山)、西南山、向陽寺村東山、北大山、村西高地和馬伊屯村西小山。俄軍在陣地上修筑了通連相望的曲線炮臺及五角和四角的明碉暗堡。9月1日至9月2日,日俄展開附城戰(zhàn)。9月4日,俄軍退出遼陽城,敗走沈陽。日軍死傷官兵17129人,俄軍死傷官兵2.5萬人,兩軍共死傷官兵4.2萬多人。
告別這場曠日持久的戰(zhàn)爭,再回過頭來,讓我們看看歷代戰(zhàn)爭留下的點(diǎn)點(diǎn)痕跡吧。首山峰頂寬闊而平坦,有2000平方米左右,戰(zhàn)爭時可駐扎幾千兵卒;還有保存良好的古代烽火臺及幾乎不銹的鐵環(huán)。主峰東南1公里處有首山嶺古道遺址,道口東面丈許有一土筑烽火臺,現(xiàn)臺高約4米,直徑6米。烽火臺東南里許,有一饅頭狀山丘,日俄戰(zhàn)爭后,日本人稱該山為"菊山",現(xiàn)稱首山東南山,亦稱"饅頭山",現(xiàn)已建成為東山公園,山頂修有二層八角"翠風(fēng)亭"。山東存有俄國人修筑的碉堡和戰(zhàn)壕。1904年,日俄雙方在此激戰(zhàn),"尸橫遍山野,不見山巖",山頂石塊多被炸碎,今無巨石。饅頭山正東有一東西向山梁,稱向陽寺北大山,山上今存有日俄戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時修筑的碉堡,有兩座基本完好,6座存有下半部,其中在一座水泥修筑的碉堡上,留有一只腳印和一首愛國漢文詩句。日俄戰(zhàn)爭時的炮彈殼、散彈,在山上常有發(fā)現(xiàn)。
于首山峰頂向山下的烈士陵園眺望,那揮臂向前的塑像在昭示著什么呢?那里安息著無數(shù)的英靈。他們堅強(qiáng)的骨骼,他們不屈的骨骼化作了雄渾的山石。烈士的英靈賦予了首山山石的靈性,賦予了首山山石的性格,造就了首山人民的堅韌與無窮的創(chuàng)造力。這就是歷史。
山角下正南有清官趙乃普的墓園。趙乃普,字識塵,遼陽縣首山鄉(xiāng)小趙臺村人。生于清咸豐六年(公元1856年),光緒九年為優(yōu)貢,從此走上仕途。在陜西,歷任寶雞、韓城、洵陽等縣知縣,后升任延安知府、鳳翔、乾隴知州等。他頗受兩宮太后和光緒帝的賞識。
趙乃普在陜西各地任職,共十七年,此地洪荒、窮困。他常周濟(jì)民眾,甚至回家賣地以救助百姓。他還在災(zāi)荒之年請求免稅。經(jīng)扶院查實(shí),則豁免。他還教民眾備荒救難,深得民心,百姓稱他"趙青天"。
趙乃普對宦官不理睬,對皇太后、皇帝是支應(yīng)咸當(dāng),使得他們服氣;對民眾則賑濟(jì),災(zāi)民十分感激;對舊制度,他"有利必興,有弊即革";對自己,則"所至有清節(jié)詢聲"、"除暴安良"、"夜批閱,晝審理,隨訊隨結(jié)案,無留牘"。
趙乃普從陜西離任,民眾送"萬民傘",送匾-"閭里銘恩"以表達(dá)民眾之情。
趙乃普后又到河北省的玉田、豐潤、灤縣任十七屬土稅總辦,也是認(rèn)真辦事,抑制豪強(qiáng),救助民眾,深得河北人民的好評。
趙乃普在清亡后回故里,以書法、讀書為業(yè)。此后,民國議會,張作霖的奉天議會,仍然選他為議員。一任三年,他任二屆。他還以為民請命的姿態(tài)出現(xiàn),特別在逢柳壕水災(zāi)、遼西水災(zāi)時、去議會求免。遼西、柳壕災(zāi)民敲鑼打鼓送匾-"造福粉榆",以彰其功德。
趙乃普做的是清末民初的官,不但沒發(fā)財,還"負(fù)債累累",別無長物。其書法蒼秀,墨跡流傳極廣,在舊中國時,就有"一張書品換十斤豆油"之史實(shí)。
趙乃普于辛酉年(1921年)66歲時病故。不僅村中人送葬,左村右屯送葬者極多,棺木埋于趙家老墳,后遷至鐵架下,因建筑需要,必須讓出地點(diǎn)。于1977年移墳,引起周圍七個村村民的關(guān)注,有五百多人圍觀:"看看青天大老爺墳。"開棺,什么也沒有,足見其清貧。
生前清廉的趙乃普受到新中國制度下人民和他們的公仆的一致景仰。1997年12月16日遼陽市市長龔尚武為趙乃普敬書贈碑,對歷史上遼陽籍的清官廉吏趙乃普給予高度評價,龔市長的題詞是"一身正氣,兩袖清風(fēng),趙公乃普精神永存"。市長龔尚武十分欽佩趙乃普的精神和美德,親自題詞贈碑,以弘揚(yáng)趙乃普的清譽(yù)和美德。
清風(fēng)古剎歷史悠久,宗教文化源遠(yuǎn)流長,傳說故事神奇虛幻,山石樹木,笑傲江湖,在新世紀(jì)里,清風(fēng)寺又重新煥發(fā)著青春,以其古老、純樸、神奇的嶄新姿容向世人敘說著千年歷史滄桑,感悟著今天的太平盛世。這就是我所介紹的古剎清風(fēng)寺和首山,歡迎您再來游覽觀光。
遼寧五龍山導(dǎo)游詞
各位游客朋友:
大家好!歡迎大家來到五龍山旅游觀光!
一進(jìn)大門,是平整寬闊的休閑廣場,廣場兩側(cè)依山勢而建的四座爬山樓,碧瓦白墻,美觀別致,供游人餐飲洗浴休閑娛樂。游人至此,可在廣場上騎馬、坐橋、喂鴿子、坐馬車,可在噴泉、石雕、孔雀燈附近觀賞拍照,也可在樹蔭下垂釣、休息。出廣場上行百十米,可見14棟豪華典雅的別墅,錯落有致地分布在草坪上。這里綠樹掩映,環(huán)境幽雅,有著田園詩一般的迷人風(fēng)光,是避暑納涼的理想去處。這里也是電視劇《劉老根》的外景拍攝地,劉老根晨練撞樹等不少鏡頭就是在這里拍攝的。
五龍山又有“天然石雕公園”之稱。靈峰寺以上,大大小小的象形石,分布于山山嶺嶺之中。有的似觀音端座,有的似龍吐天漿,有的似金蟾望月,有的似神龜前行;有的像雄獅,有的像小熊,有的像駱駝,有的像猴子......給人以無盡的遐想,不禁對造物主的鬼斧神工,慨嘆不已。
五龍山是天然植物園,林木豐茂。柞樹、栗樹、楓樹、山核桃樹等漫山遍野,天女木蘭、大字香、紅豆杉、魚鱗松、紫杉、厚樸等珍貴樹種在這里也不罕見。春夏季節(jié),林木繁茂如綠錦鋪地,清溪飛瀑似長虹飲澗,景色極為清幽可愛。待到秋風(fēng)吹過,層林盡染,紅葉如火,黃花點(diǎn)金,又是一番迷人景象。即使在冬日,那蒼龍負(fù)雪的憨態(tài),更覺生動有趣。
五龍山風(fēng)景區(qū),集自然景觀與人文景觀為一體,把現(xiàn)代與傳統(tǒng)巧妙地融為一爐,把城市園林與自然風(fēng)景有機(jī)地結(jié)合起來,形成一道亮麗風(fēng)景,展開一幅秀美迷人的山水畫卷。
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