云龍湖位于江蘇省徐州市泉山區(qū)，是徐州云龍湖風(fēng)景區(qū)主要景點(diǎn)， 原名“石狗湖” ，最早形成于北宋。云龍湖東靠云龍山，西依韓山、天齊山。南偎泉山、珠山。三面環(huán)山，一面臨城。下面是小編收集整理的2019年5篇江蘇云龍湖的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　2019年5篇江蘇云龍湖的導(dǎo)游詞(一)

　　云龍湖地處市區(qū)中心，湖東有云龍山，湖南有珠山，湖西有小長(zhǎng)山和臥牛山。景區(qū)內(nèi)湖光浩渺，青山疊翠，古往今來(lái)，吸引了眾多游子。北宋文學(xué)家蘇軾任徐州知府時(shí)即情鐘此湖。如今的云龍湖，東湖游覽區(qū)以水上活動(dòng)和參觀游覽主為，西湖游覽區(qū)以療養(yǎng)度假為主，湖南則主要以?shī)蕵?lè)及賓館為主。另有兒童水上樂(lè)園、沙灘浴場(chǎng)、萬(wàn)人游泳場(chǎng)等。

　　小南湖景區(qū)：小南湖景區(qū)內(nèi)有一池二島、三軒五園，整個(gè)景區(qū)水面精巧、環(huán)湖布景，以“江南園林”特色的會(huì)館藝苑、水鄉(xiāng)人家、小橋流水、名苑流香、荷塘魚藕為主體景觀，形成“靜湖幽園”的中國(guó)古典人文及自然景觀特色。

　　水上世界：坐落在云龍湖湖心島上，由水族館、海洋劇場(chǎng)、海洋珍奇標(biāo)本館、4D動(dòng)感電影組成。水族館七個(gè)主題展區(qū)展示了來(lái)自世界各地的200多種10000余條珍貴魚種，置身其中仿佛潛入一個(gè)撲朔迷離的水中世界。

　　濱湖公園：坐落在云龍湖北岸，東接云龍山，西連韓山，南依云龍湖，北靠濱湖綠地，是一座帶狀生態(tài)園林公園，內(nèi)有萬(wàn)人游泳場(chǎng)。

　　濱湖新天地：位于云龍湖北大堤，由市民廣場(chǎng)、步行街和藝術(shù)館組成，是集休閑、娛樂(lè)、餐飲、購(gòu)物等功能于一體的現(xiàn)代都市濱湖生態(tài)休閑文化場(chǎng)所。

　　南湖水街：原名南湖別院，位于小南湖景區(qū)內(nèi)的半島上，北臨風(fēng)光秀麗的云龍湖，東望蜿蜒起伏的云龍山，古樸典雅的白墻黛瓦與碧水環(huán)繞的自然景觀相依相映，景色雅致。主要建設(shè)內(nèi)容分為兩部分，一部分是商務(wù)會(huì)所，另一部分是企業(yè)會(huì)所,是融文化性、娛樂(lè)性、觀賞性于一體的高檔度假、餐飲、休閑娛樂(lè)消費(fèi)街區(qū)。

　　2019年5篇江蘇云龍湖的導(dǎo)游詞(二)

　　各位嘉賓，我們現(xiàn)在位于云龍湖景區(qū)。云龍湖風(fēng)景區(qū)總面積為11.4平方公里，周圍山林面積為5.6平方公里，云龍湖水面面積為5.8平方公里，一湖波光浩渺，三面青山疊翠，形成了三面環(huán)山一面水的自然景色。若沿湖而行，岸草如茵，柳綠花紅，四月新春，桃紅綻放，柳抽新綠;到了仲夏，南岸一塘荷花剛剛開(kāi)罷，石榴樹(shù)上又是花紅似火;時(shí)至深秋，雖有繽紛落葉，也有漫山紅遍的楓林;到了嚴(yán)冬，一場(chǎng)大雪，四野皚皚，更顯這一湖碧波和幾點(diǎn)紅梅生意盎然。

　　云龍湖在古代是一片洼地。古徐州志記載：“城南九里許東西各有一山，因形似簸箕，俗稱簸箕洼”，洼久成湖，明萬(wàn)歷年間因湖水經(jīng)常泛濫成災(zāi)，做石狗以鎮(zhèn)之，所以又有了石狗湖的名稱。1963年正式改名為云龍湖。

　　“如能引上游丁塘之水，則此湖儼若西湖，而徐州儼若杭州。”這是早在900多年前，北宋大文豪蘇東坡在任徐州知州時(shí)，站在云龍山上，對(duì)著腳下這個(gè)小小的湖泊“突發(fā)奇想”?？赡芴K軾本人也不會(huì)想到，時(shí)隔900年之后，他的想象變成了現(xiàn)實(shí)：1994年，杭州西湖和徐州云龍湖結(jié)為姊妹湖。 各位聽(tīng)了這樣的介紹千萬(wàn)別說(shuō)西湖和云龍湖這兩姐妹長(zhǎng)相差的可是有點(diǎn)遠(yuǎn)，不過(guò)呢，您也許聽(tīng)過(guò)一首詩(shī)：“水光漣滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”當(dāng)然這首詩(shī)說(shuō)的不是徐州云龍湖了，是蘇軾筆下的杭州西湖美景，但若用它來(lái)形容云龍湖，也是非常貼切的。 蘇軾在杭州做官時(shí)寫了上面這首詩(shī)，可是他在我們徐州擔(dān)任知州時(shí)也留下了《放鶴亭記》這樣的傳世美文“春夏之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色，風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。”一篇《放鶴亭記》膾炙人口，千古流傳，也使云龍山水得以揚(yáng)名于世。云龍湖東岸綿延三公里的九節(jié)云龍山，狀若游龍，郁郁蔥蔥。名勝古跡俯首皆是：興化禪寺依山而建，內(nèi)有高達(dá)11.5米的北魏時(shí)期的石佛，被譽(yù)為三磚殿覆三丈佛，令人驚奇;東坡石床、放鶴亭、飲鶴泉等古跡，又讓人懷念蘇軾的不朽政績(jī)和瀟灑逸事;王羲之、黃公望、董其昌、乾隆的四十多方書法碑刻，使青山墨寶飄香。

　　可以這樣說(shuō)，徐州與杭州結(jié)下不解之緣，是因?yàn)楸彼未笪暮捞K東坡，而蘇東坡也是先在徐州修了云龍湖，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)以后，才到杭州修浚的西湖，這是西湖為什么比這里云龍湖要秀美一些的一點(diǎn)歷史背景。杭州西湖有條蘇堤，徐州也有蘇堤，只不過(guò)不在湖中，而是徐州城中的一條道路。那時(shí)蘇東坡剛到徐州赴任，黃河決口，徐州被百年不遇的大洪水圍困了70多天。后來(lái)蘇東坡筑堤治洪，水退了，這條蘇堤就成了城中的一條大道保留至今。在徐州黃河古道邊，還有一處“下洪”的地方，傳說(shuō)為了退去洪水，蘇東坡之妹蘇小妹在此投水鎮(zhèn)退洪水。在徐州當(dāng)了一年又11個(gè)月知州的蘇東坡，近千年來(lái)人們一直傳誦著他的勤政愛(ài)民。在徐州的飯店，也有一道特色菜，叫“東坡肉”，傳說(shuō)是百姓為了感謝蘇東坡，送來(lái)的豬肉都堆成了小山，蘇東坡不得已將肉全部腌制，“回贈(zèng)”給百姓，徐州的東坡肉又叫“回贈(zèng)肉”。大家請(qǐng)往這邊看，在我們右邊的這座塔，叫蘇公塔，是為紀(jì)念蘇軾而建的。

　　云龍湖真山真水，山清水秀，湖光山色，相映生輝。一條玉帶般的湖中路把湖面分為東湖和西湖，環(huán)湖路依山順堤，寬闊平坦，綠柳如茵，鎖繞一湖碧水。湖上景景相望，星羅棋布，各有千秋。我想大家游覽完云龍湖，會(huì)自然的發(fā)出這樣的贊嘆“堤邊盡是垂楊柳，不比杭州少一湖”。

　　在湖西岸，那座形若長(zhǎng)鯨擊水，極具現(xiàn)代氣息的建筑是亞洲最大的淡水魚宮“水上世界”。再往前走就是濱湖公園了，它是一座集觀光、餐飲、度假為一體的現(xiàn)代化高科技樂(lè)園。它的長(zhǎng)度為4038米，寬140米，總綠化面積達(dá)80%以上。這里將動(dòng)與靜、自然天成與人工雕鑿、園林綠地與歐式建筑巧妙的搭配在一起，給人一種風(fēng)格迥異的審美享受。

　　下面就請(qǐng)大家下車自由參觀，半小時(shí)后我們將在東門集合。

　　2019年5篇江蘇云龍湖的導(dǎo)游詞(三)

　　云龍湖位于徐州城區(qū)西南部，是云龍風(fēng)景區(qū)主要景區(qū)。1984年被江蘇省政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。它西連韓山，東依云龍山，南停大山頭和珠山，原水面5.8平方公里，陸地5.6平方公里，與杭州西湖十姊妹湖，比杭州西湖還大，碧水青山，煙波浩渺，是徐州市璀燦的明珠。

　　徐州云龍湖西連韓山，東依云龍山，南停大山頭和豬山，原水面5.8平方公里，陸地5.6平方公里，包括新近開(kāi)發(fā)的小南湖景區(qū)(總面積1.661平方公里，其中水域面積0.962平方公里)，云龍湖水面面積已達(dá)到6.76平方公里，陸地面積6.3平方公里(含小南湖景區(qū))。以湖中路為界，東湖周長(zhǎng)約8.1公里，西湖長(zhǎng)約7公里，全湖周長(zhǎng)約12公里(不包括小南湖)。

　　云龍湖真山真水，山清水秀，湖光山色，山水爭(zhēng)輝。古往今來(lái)，其三面青山一面城的天工自然美景，吸引了眾多游子。北宋文學(xué)家蘇軾知徐州時(shí)，情鐘此湖，曾發(fā)奇想：“若能引上游丁塘湖之水，則北湖儼若杭州。”然而，蘇軾空有此愿，遺恨千年，到了改革開(kāi)放的今天，才變成現(xiàn)實(shí)。西湖嬌滴，云龍湖秀麗;西湖溫和，云龍湖莊重;西湖濃妝，云龍湖淡抹;西湖幽深，云龍湖坦蕩。1994年12月11日云龍湖與杭州西湖結(jié)為“姊妹湖”。

　　2019年5篇江蘇云龍湖的導(dǎo)游詞(四)

　　云龍湖風(fēng)景區(qū)位于徐州城區(qū)西南部，西連韓山，東依云龍山，南傍大山頭和豬山，現(xiàn)有水面5.8平方公里，陸地山林6.87平方公里。真山真水，山青水秀，湖光山色，山水爭(zhēng)輝。古往今來(lái)，其三面青山一面城的天工自然美景，吸引了眾多游子。北宋文學(xué)家蘇軾任徐州知府時(shí)，情鐘此湖，曾發(fā)奇想："如能引上游丁塘湖之水......則此湖儼若西湖，而徐州儼若杭州"然而，蘇軾空有此愿。遺恨千年，直至現(xiàn)今才變成現(xiàn)實(shí)。西湖嬌滴，云龍湖秀麗;西湖溫和，云龍湖莊重;西湖濃裝，云龍湖淡抹;西湖幽深，云龍湖坦蕩，1994年12月11日云龍湖與杭州西湖結(jié)為"姊妹湖"。

　　現(xiàn)云龍湖風(fēng)景區(qū)，辟館建塔，筑島修路，植木藝卉，精心裝點(diǎn)，使云龍湖剖石見(jiàn)玉、光彩照人，成為一處綜合觀光的旅游風(fēng)景區(qū)。 市區(qū)中山路南端，即為云龍湖風(fēng)景區(qū)大門。三面青山，疊翠連綿，一湖波光，盡收眼底，令人胸襟豁然，心曠神怡。沿湖而行，綠草如茵，三春桃紅柳綠，仲夏荷花比艷，深秋楓葉如火，嚴(yán)冬青松傲雪，東岸春景，南岸夏景，西岸秋景，北岸冬景。四時(shí)風(fēng)光鮮明，各自異彩紛呈。

　　云龍湖景點(diǎn)玉綴珠聯(lián)，風(fēng)物如畫。以功能論，東湖游覽區(qū)以水上活動(dòng)和參觀游覽主為，西湖游覽區(qū)以療養(yǎng)度假為主，湖南則主要以?shī)蕵?lè)及賓館為主，以水相劃又有水中景與水邊景之分，一十八景： 桃霞煙柳、杏花春雨、荷風(fēng)漁歌、蘇公塔影、石壁留蹤臨湖嘗鮮、兒童稚趣、寒波飛鴻、長(zhǎng)堤雪月、別有洞天果樹(shù)盆藝、水上世界、萬(wàn)人游波、湖濱垂釣、沙島渡閑、云湖泛舟、湖光燈影、索道滑道。 景景相望，各有千秋。

　　云龍湖風(fēng)景區(qū)，自然風(fēng)景資源豐富，開(kāi)發(fā)前景廣闊，這里既有風(fēng)光旅游勝地，又是療養(yǎng)度假極佳場(chǎng)所，"天工美景已如畫，人意雕琢又著花;一觀玉容驚四座，濃妝淡抹傾萬(wàn)家。"風(fēng)光旖旎的云龍湖以她特有的山水美景，吸引著越來(lái)越多的游人。

　　2019年5篇江蘇云龍湖的導(dǎo)游詞(五)

　　各位嘉賓，我們已經(jīng)到了云龍山的北麓山門停車場(chǎng)，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，跟我下車，現(xiàn)在是九點(diǎn)鐘，我們游覽云龍山的時(shí)間大約需要1小時(shí)左右，我們十點(diǎn)鐘在車上集合，請(qǐng)大家記好我們的車號(hào)，勞煩司機(jī)師傅把車窗關(guān)好。

　　云龍山是徐州市南郊風(fēng)景區(qū)的著名旅游景點(diǎn)之一，它西傍云龍湖，東依鳳凰山，南靠泉山自然風(fēng)景保護(hù)區(qū)，風(fēng)光秀麗，景色怡人，云龍山南北走向，全長(zhǎng)三公里，共有九節(jié)山頭，其中第六節(jié)最高，海拔一百四十二米。但是它的名勝古跡多集中在北數(shù)第一節(jié)山上。這節(jié)山海拔一百四十二米，明清時(shí)期山上建造了一些廟宇亭臺(tái)，并栽植松、柏、椿、槐等樹(shù)木。我們今天要游覽的大士巖、放鶴亭、興化寺這些主要景點(diǎn)就在第一節(jié)山上。各位嘉賓，這就是云龍山北麓山門，我們將由此上山。上山時(shí)，請(qǐng)大家注意安全。 大家看，山門的右側(cè)是1999年7月1日修復(fù)的臥牛泉。它始建于清代，由雨水山泉匯聚而成。因?yàn)槿貣|壁的巨石形似臥牛而得名，是云龍山著名景點(diǎn)之一。修復(fù)后的泉池長(zhǎng)30米，寬6米，深5米，南深北淺。泉池上方的拱型石橋名三義橋，它長(zhǎng)7米，寬1。6米，橋柱是青石雕刻成的，欄桿上有二龍戲珠、麒麟等傳統(tǒng)圖案。立于橋東首的石碑是在泉池疏浚中發(fā)現(xiàn)并打撈上來(lái)的。 各位游客，請(qǐng)看刻在山石上的“云龍山”這三個(gè)氣勢(shì)磅礴的大字是明朝的莫于齊書寫的。明萬(wàn)歷年間，他在徐州擔(dān)任兵備右參政，云龍山究竟是如何得名的呢?因其九節(jié)山頭蜿蜒如龍，舊志稱：“其上有云氣，故名云龍山。”北宋以前因?yàn)樯缴嫌写笫痤^像，所以又名石佛山，在宋朝時(shí)這兩個(gè)名字是通用的。蘇軾任徐州知州其間，以云龍山為題材，寫下詩(shī)問(wèn)十余篇，其中《放鶴亭記》膾炙人口，被收入《古文觀止》名篇，云龍山因此文明于世。

　　各位嘉賓，我們現(xiàn)在來(lái)到了云龍山的主要景點(diǎn)之一-----大士巖。它位于云龍山西半山腰上。是康熙五十八年徐州知州姜焯開(kāi)鑿的。他原來(lái)打算在這里建造僧舍，覓僧看守放鶴亭，因?yàn)樵谕诘鼗臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)了一塊巨石巖，廣約八丈，峰棱外露，不知道它有多深，又因巖下黃茅崗有唐吳道子所畫觀音大士像石碑，于是授意石工把巨巖雕為觀音大士像。觀者益以為神，于是州人又請(qǐng)?jiān)龉U(kuò)大正殿三間，前面為韋馱殿，左右為寮舍亭臺(tái)閣道，取名為大士巖。

　　大士巖的正殿為圓通寶殿，正殿中的觀音大士像雕在巨巖上，大士像已經(jīng)毀于，這座大士像是1978年重塑的，1988年又增塑了文殊、普賢等菩薩像，文殊和普賢都是佛教的菩薩，他們分別是婆娑世界教主釋迦牟尼的左脅侍和右脅侍，他們?nèi)撕戏Q“釋家三尊”，觀音的道場(chǎng)在浙江省舟山群島的東南部普陀山上，因此他也被稱為海島觀音。 因?yàn)橛^音是阿彌陀佛的左脅侍，他同阿彌陀佛及其右脅侍大勢(shì)至菩薩合稱“西方三圣”。所以在被配殿建了三圣殿，南配殿是千手千眼觀音殿。據(jù)佛經(jīng)《大悲咒》記載，千手千眼的菩薩是觀世音菩薩三十三應(yīng)化身之一，畫家依據(jù)密宗儀規(guī)而繪成多面多臂菩薩。而民間相傳東周妙王的第三個(gè)女兒出家得道后，為替父親治病，挖下了自己的雙眼。砍下了自己的雙手，制成藥治愈了父親的病。妙莊王為了紀(jì)念女兒，讓塑匠塑一個(gè)全手全眼的觀音像，塑匠聽(tīng)錯(cuò)了，塑了一個(gè)千手千眼的觀音像。

　　大殿前的兩株古柏是清初種植的。它同大士巖同齡，殿南還有一株從、石縫長(zhǎng)出的挺拔古柏，這株古柏已有900多年的樹(shù)齡，這株古柏正體現(xiàn)了“咬定青山不放松”的堅(jiān)毅品質(zhì)。

　　山頂門北側(cè)的是鼓亭和試衣亭，南面是鐘亭和送暉亭。試衣、送暉兩亭是根據(jù)蘇軾詩(shī)句“云龍山下試春衣，放鶴亭前送春暉”而命名的。山頂門內(nèi)有韋陀殿，韋陀是佛教守護(hù)神致意。他面向大殿，手持韋陀杵，韋陀杵是韋陀降魔伏妖的兵器。持杵的不同姿勢(shì)代表了不同的含義：一是雙手合十，一是持杵叉腰。這兩種姿勢(shì)代表了什么意思呢?請(qǐng)大家猜一猜。韋陀雙手合十表示此處不接受云游僧人在此寄宿，而叉腰持杵則表示歡迎各地僧人前來(lái)交流佛法。大家看看這座韋陀像是什么姿勢(shì)?

　　韋陀的背后是彌勒佛，彌勒現(xiàn)在還是菩薩。據(jù)佛教說(shuō)，他還要在兜率院內(nèi)修行4000年，那里的一天相當(dāng)于人間400年。所以他還要在五十六億七千萬(wàn)年以后才能到華林園龍華樹(shù)下繼承釋迦牟尼而成佛，所以他被稱為未來(lái)佛。

　　這里還有一個(gè)關(guān)于彌勒身世的傳說(shuō)。相傳他為五代梁朝時(shí)期明州(今寧波)奉化人，名契比，兩耳垂肩，袒胸露獨(dú)，開(kāi)口常笑;但其出語(yǔ)無(wú)定，寢臥隨處，常以杖挑一布袋，終日奔走，勸化人信佛，人稱布袋和尚。貞明二年，在岳林寺圓寂時(shí)口年一偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人之不識(shí)。”人們才醒悟他為彌勒的化身，曾有“開(kāi)口常笑笑天下一切可笑之人，大肚能容容天下一切難容之事”等楹聯(lián)描繪其皆大歡喜的形象。相傳他的道場(chǎng)在寧波雪竇山。 山頂門下，依山勢(shì)修砌的石階，叫做“五十三參”，大家可以邊登邊數(shù)。這些臺(tái)階正好是五十三級(jí)。據(jù)記載：善財(cái)童子參拜了五十三位“善知識(shí)”(名師，最后拜觀世音為師，才得到“正果”，之所以修建五十三參是要人們虔誠(chéng)參拜，表示“正果”得來(lái)不易。

　　各位嘉賓，參觀完大士巖，讓我們到放鶴亭去看一看。

　　放鶴亭位于云龍山第一節(jié)山山頂，坐東朝西，是一座民族風(fēng)格的建筑，它始建于北宋元豐年，是隱士張山人建造的。

　　張山人原來(lái)住在云龍山西麓黃茅岡，家有花園田宅，馬匹僮仆，可以說(shuō)是一個(gè)豪門大戶了。他的父親張希甫信奉道教，母親李氏道教、佛教皆信，張山人本人愛(ài)好詩(shī)書，善彈琴，也常親自耕作，閑則入山采藥，過(guò)著田園隱居的生活。蘇軾任徐州知州兩年，結(jié)交了許多朋友，其中以為平民朋友就是這位張山人。張山人馴養(yǎng)了兩只鶴，并在云龍山頂修建了一座草亭，名為“放鶴亭“，蘇軾為此寫了一篇《放鶴亭記》，成為流傳千古的著名散文。 放鶴亭歷史上多次重建。“放鶴亭“三字匾額原為乾隆皇帝御筆欽書，后因毀壞，1978年改用蘇軾手跡制匾額懸掛在亭廊之上。

　　在放鶴亭南約二十米有招鶴亭，因《放鶴亭記》中有《招鶴》之歌而得名，放鶴亭西面有飲鶴泉源，是沿著巖層下鑿而成的，五十年代井中還有泉水，后來(lái)因被人投擲石塊而堵塞，近年來(lái)經(jīng)過(guò)清理，飲鶴泉泉中又涌出了清泉。

　　各位嘉賓，放鶴亭后那座宏偉的建筑就是興化寺，讓我們到那里去參觀吧。興化寺的大殿、配殿，禪院等均依山而建，風(fēng)格別致。特別是大殿很有特色，大殿三面均為山崖石壁，殿內(nèi)供奉的石佛高11。52米，合三丈四尺有余，但殿的后墻只用了三行磚。所以有“三磚殿覆三丈佛”的妙譽(yù)。

　　這兒就是大佛殿了，佛教一向是勸人向善的，我們現(xiàn)在看到的這尊佛像，雖然法相尊嚴(yán)，但大家可以看到他其實(shí)是微笑著的，而且他方面大耳，顯得非常慈祥。古代的能工巧匠用他們靈巧的雙手演繹出了佛教“放下屠刀，立地成佛”的勸語(yǔ)。

　　大殿內(nèi)兩旁的山壁之上刻有山峰、瀑布、洞穴，各種各樣的佛像錯(cuò)落布置其間，

　　成為“龕山為宇，消峰成相，四壁抄峭，羅漢;諸天龍女歷落竇間”天然如畫的巨觀，雖然在宣德七年被燒毀了一部分，但現(xiàn)在仍存有七十二處，二百五十余尊。其中，最早的年號(hào)為北魏太和十年。那時(shí)正是被魏鑿窟雕佛的鼎盛時(shí)期，因而大石佛頭像很可能為466—486年間雕鑿的，算起來(lái)距今已有一千五百多年的歷史了，大石佛的兩臂和前胸為清代康熙三十四年添加的。

　　殿南外的這個(gè)馱碑的大石龜叫。根據(jù)它所馱石碑上的題名可以推斷梁宋時(shí)這兒已經(jīng)有寺，伺候八百年這座寺廟的興衰無(wú)從考察。至洪武三十一年，主持勝吉建造佛殿三間和僧房一間。宣德七年寺廟毀于大火，但大石佛仍然完好，宣德九年重建寺廟。并建天王、諸天羅漢、諸天明王等殿和山門等，于正統(tǒng)元年竣工，至今已近五百六十年。

　　大殿南面有鼓亭、北面有鐘亭，鼓已經(jīng)不知去向，古鐘為明宣德三年筑造的，上有“風(fēng)調(diào)雨順”四個(gè)大字。

　　多年來(lái)，人們都習(xí)慣將大石佛稱為釋迦牟尼像，稱大佛殿為大雄寶殿。1985年，室佛教協(xié)會(huì)成立后，養(yǎng)熙大和尚從南京棲霞山來(lái)寺住持，人為所說(shuō)釋迦牟尼像實(shí)為阿彌陀佛坐像，缺少安置釋迦牟尼法像的大雄寶殿，因此，于1994年在大殿東重建的韋陀殿處營(yíng)建大雄寶殿，并塑釋迦牟尼像，修建藏經(jīng)樓等。

　　1993年12月拆除韋馱殿時(shí)，在地下巖石上發(fā)現(xiàn)了整片的佛龕造像，以及游記、題記等，上下數(shù)層，分組排列。這寫佛像線條流暢，任務(wù)半滿瀟灑，為保護(hù)這些唐宋摩崖石刻而建造的大雄寶殿于1994年7月27日竣工。

　　各位嘉賓，云龍山第三節(jié)山，又稱南天門，上有觀景臺(tái)，臺(tái)高6米，占地1500平方米，包括大、小兩層平臺(tái)，六角飛檐古亭及其它輔助設(shè)施。“觀景臺(tái)”三了鎏金大字由著名書發(fā)家尉天池題寫。站在臺(tái)上四面眺望，可欣賞古彭新姿。 觀景臺(tái)的建成與毗臨的翻山索道，將云龍山、云龍湖、彭園，漢畫像石館等景點(diǎn)融為一體，形成了一條豐富多彩的自然景觀和人問(wèn)景觀想?yún)f(xié)調(diào)的游覽路線。