湖南熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文精選合集
湖南省，簡(jiǎn)稱“湘”，是中華人民共和國(guó)省級(jí)行政區(qū)，省會(huì)長(zhǎng)沙。那里有很著名的景點(diǎn)，不知大家都去過(guò)嗎?以下是湖南熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞，希望能夠幫助的到您!
湖南熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
各位朋友
大家好!歡迎前往君山風(fēng)景名勝區(qū)觀光游覽。
乘坐游船，約半小時(shí)便可到達(dá)君山風(fēng)景名勝區(qū)。大家東北面那座不等高三塔斜拉橋，就是著名的洞庭湖大橋，它是我國(guó)目前最長(zhǎng)的內(nèi)陸湖公路橋，全長(zhǎng)9.639千米。西南面那座漂浮在水面上的小島就是君山。君山是洞庭湖中一個(gè)美麗的小島，古稱洞庭山、湘山，后稱君山，因?yàn)樗吹鄱鸹?、女英?a href='http://www.athomedrugdetox.com/wen/aiqinggushi/' target='_blank'>愛(ài)情故事和偉大詩(shī)人屈原《湘君》、《湘夫人》等詩(shī)篇的巨大影響而得名;另一種說(shuō)法是因?yàn)闅v史上的許多皇帝曾來(lái)過(guò)君山，如軒轅帝來(lái)君山鑄鼎煉丹，秦始皇來(lái)君山封印，漢武帝來(lái)君山射蛟和求仙酒，乾隆帝則在君山考侍臣……因與帝王有緣，故名“君山”。傳說(shuō)君山72峰是蠻荒時(shí)代洪水成災(zāi)、湖中72位碧螺仙子為拯救生靈、犧牲自己變化而成。
朋友們，君山風(fēng)景名勝區(qū)特色可用一個(gè)“奇”字來(lái)概括。君山的奇，表現(xiàn)在小、古、秀、趣四個(gè)方面。
一是小巧神奇。唐代詩(shī)人程賀(一說(shuō)方千)詠道：“曾游方外見(jiàn)麻姑，說(shuō)道君山自古無(wú)，原是昆侖山頂石，海風(fēng)飄落洞庭湖?！闭f(shuō)君山是罕世奇珍美玉，被海風(fēng)從昆侖山頂吹落洞庭湖的，程賀因此詩(shī)還獲得了程君山的美稱。劉禹錫詠道：“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨，遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！边@青螺指的就是君山，說(shuō)君山是晶瑩剔透，可以放在案頭把玩的一顆青螺。雍陶詠道：“煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深，疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”君山則是天仙美女頭上的云髻發(fā)簪，這小如發(fā)髻的小島，不僅給人以美的享受，而且給人以哲理的啟迪。明代詩(shī)人薛宜就發(fā)出了“日月每從波底出，峰巒常在氣中浮，人生忘節(jié)當(dāng)如此，屹立狂瀾幾萬(wàn)秋”的感悟。山體小，景觀奇，一井一臺(tái)，一樹(shù)一竹皆成景觀，令人賞心悅目，冶情養(yǎng)性。
二是古跡幽奇。7000多年前，人類就在君山上繁衍生息，留下了烏龍尾、猴子洞等遺址，還有石斧、石箭、石魚(yú)佩和大量陶器。中華民族的始祖黃帝軒轅氏留有軒轅臺(tái)、飛升亭、湘妃祠;秦始皇留下的封山印、赭樹(shù);漢武帝留下的射蛟臺(tái)、酒香亭;還有柳毅井、傳書亭、洞庭廟、朗吟亭、楊么寨等等。真可謂遍山是佳景，處處有故事，一些古老的神話和傳說(shuō)又多記載于《山海經(jīng)》、《史記》、《水經(jīng)注》等經(jīng)典古籍。因此有人說(shuō)，君山游一日，等于讀了半部中國(guó)史。
三是秀美新奇。唐代大詩(shī)人李白詠道：“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間，淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫出是君山。”君山是一幅美麗的圖畫。這里滿島翠綠，萬(wàn)木蔥蘢，更兼葦葉青青，碧竹遮天，還有漫山遍野層層疊疊的茶樹(shù)，使這座綠色小島宛若一飄逸仙子盤座洞庭湖中。宋代詩(shī)人陳與義詠道：“青眉橫玉鏡，色照城中樓。”君山浮黛，秀色迷人，聳蒼吐翠，青翠欲滴，其景致如“云夢(mèng)觀荷”、“曲徑林濤”、“竹隱古墓”、“響山鳴泉”等，一派清新秀雅。
四是趣味珍奇。君山鐘靈毓秀，奇珍異物，比比旨是，妙趣天成，引人入勝。君山奇竹有斑竹、文竹、金鑲玉竹、圣音竹等13種;奇樹(shù)有半邊樹(shù)、伯庫(kù)樹(shù)、紅綠葉樹(shù)等8種;奇花有酒香花、卷旗花。還有三絕金龜、銀魚(yú)、銀針茶：觀之可飽眼福，食之飲之，既可飽口福，還能延年益壽呢!
游船已駛達(dá)君山，請(qǐng)諸位先從湖上欣賞君山東面的全景。自北往南，一字排開(kāi)的是湘君園、洞庭廟、云夢(mèng)亭、秋月橋、湘妃祠、碑林、二妃墓，還有掩映在山頭綠樹(shù)叢中的朗吟亭。碼頭右前方有國(guó)內(nèi)僅存的二幅梵文字石刻，又說(shuō)是秦始皇封山印。請(qǐng)諸位登上龍脖山參觀今天游覽的第一個(gè)景點(diǎn)——朗吟亭。
朗吟亭又名飛吟亭，占地125平方米，左右兩側(cè)附有回廊。為亭、廊、院組合式建筑，主亭兩層，重檐歇山頂，始建于北宋。在君山三十六亭中，它雖稱不上年代最久遠(yuǎn)，但諸亭時(shí)毀時(shí)建，或毀而不建，而朗吟亭自北宋至今延續(xù)千年，則是其他亭臺(tái)無(wú)法比擬的。有人可能會(huì)問(wèn)，為什么既叫朗吟亭，又叫飛吟亭?原來(lái)，關(guān)于此亭的來(lái)歷有兩種說(shuō)法，一說(shuō)北宋岳州知府李觀得到呂洞賓詩(shī)兩首，其中一首是“朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖?！眳蜗稍鲪簤m俗污濁，飛離了岳州城。他飛到哪里去了呢?飛到了洞庭君山福地，也就是我們現(xiàn)在站的這個(gè)地方，亭名就源于這首詩(shī)。一說(shuō)這里是呂洞賓得道飛吟升仙之處。
大家眼前的這尊彩塑，就是道教全真教北五祖之一，元代尊為“孚佑帝君”的呂洞賓?？此泶┑琅?，腳踏波浪，腰挎青蛇寶劍，肩背“洞庭秋”酒葫蘆，左手端酒杯，右手執(zhí)拂塵，一派仙風(fēng)道骨超然飲酒吟詩(shī)的神態(tài)，好不自在。
各位朋友，這里就是享譽(yù)海內(nèi)外的君山銀針茶基地，自唐代以來(lái)銀針便為貢品，清代乾隆皇帝還定下了“歲貢十八斤”的標(biāo)準(zhǔn)。君山銀針的采摘要求特別講究，有“九不采”，即雨天不采，風(fēng)傷不采，蟲(chóng)傷不采，細(xì)瘦不采，不符合長(zhǎng)短標(biāo)準(zhǔn)不采……1955年這茶參加國(guó)際博覽會(huì)，以其“芽身黃似金，芽尖白如玉”被譽(yù)為“金鑲玉”，獲金質(zhì)獎(jiǎng)。它不僅飲來(lái)清香可口，益氣爽神，而且沖泡中能呈現(xiàn)出“萬(wàn)筆書天”、“刀槍林立”、“菊花盛開(kāi)”等三起三落的絕世奇觀。
據(jù)測(cè)驗(yàn)，茶內(nèi)含20多種氨基酸和多種有機(jī)成分，長(zhǎng)飲此茶可起到防癌抗癌功效。
現(xiàn)在我們來(lái)到了二妃墓，斑竹山。提起二妃墓，朋友們自然會(huì)想到舜帝。相傳上古時(shí)代，堯禪位于舜，并將二女娥皇、女英許配給他。二妃聰明仁惠，幫助舜帝治理國(guó)政，開(kāi)疆拓土，建立功業(yè)。后舜南巡，她倆又追尋到君山，當(dāng)聽(tīng)到舜逝于蒼梧的噩耗時(shí)，二人悲痛欲絕，望著浩渺洞庭，抱竹痛哭，雙雙投水殉情，后葬于君山。大家請(qǐng)，這就是斑竹，又名湘妃竹，相傳這是二妃的眼淚灑在竹上形成的，毛澤東主席“斑竹一枝千滴淚”的典故就源于此。
朋友們，聽(tīng)到這動(dòng)人的美麗傳說(shuō)，你們有何感想?君山不僅以景感人，而更以情感人。君山，是座不沉的愛(ài)情山。接下來(lái)請(qǐng)大家沿著柳毅當(dāng)年傳書的路，去尋找那美麗的傳說(shuō)?，F(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的就是柳毅井、傳書亭。唐代李朝威《柳毅傳》寫道：“唐儀鳳年間，湖湘書生柳毅赴長(zhǎng)安趕考，落第而歸，途經(jīng)涇陽(yáng)，遇見(jiàn)一個(gè)滿臉淚痕的牧羊女，自言乃洞庭龍君的女兒，嫁與涇河小龍為妻，受到殘暴虐待，托柳毅傳書。柳毅受托傳書洞庭，按龍女囑咐來(lái)到君山，尋到有大橘樹(shù)的橘井，叩井三下，便有巡湖神，將他接到龍宮。龍君見(jiàn)書心情十分沉痛，洞庭龍君的弟弟錢塘君聞?dòng)嵑笫终鹋?，化著赤龍飛抵涇陽(yáng)，殺了涇河小龍，接回侄女。后幾經(jīng)周折，柳毅與龍女有情人終成眷屬，同返洞庭水府，做了洞庭王爺。人們?yōu)榱思o(jì)念仗義傳書的柳毅，便將橘井改名柳毅井，又在井旁修建了傳書亭。
君山有美麗的詩(shī)文、感人的愛(ài)情故事，還有珍貴的小精靈——君山金龜。大家瞧，那憨態(tài)可掬在陽(yáng)光下伸拳縮腿的小家伙就是金龜。它最大的特點(diǎn)是：在接近腹部的甲板有道裂縫，將龜板從中間分為兩段，由韌帶連接兩端，活動(dòng)自如。它既美麗，又清潔，沒(méi)有普通烏龜身上的那股臊氣。據(jù)說(shuō)清代吳敏樹(shù)隱居君山，有一次掘得一株碩大的靈芝，同時(shí)還捉到了一只吃靈芝上露水的金龜。服用靈芝仙龜，可起死回生，所以有“千年金龜”之稱。
湖南熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
大家好，我是導(dǎo)游__，今天帶領(lǐng)大家游覽南岳衡山。衡山位于湖南省中部，縱越衡陽(yáng)、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群?！耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無(wú)余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌，高嘆低吟，回味無(wú)窮。
南岳衡山的來(lái)源有很多傳說(shuō)。一產(chǎn)盤古開(kāi)天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說(shuō)是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥(niǎo)，用神鞭將朱鳥(niǎo)打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見(jiàn)的牌坊上便繪有失鳥(niǎo)圖案，南岳山徽“朱鳥(niǎo)”也因山而來(lái)。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星，衡山古屬長(zhǎng)沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說(shuō)的“壽比南山”就以山而來(lái)。
穿過(guò)南岳古鎮(zhèn)，迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過(guò)的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門?！皺粜恰笔枪判撬拗?，主管人興國(guó)旺，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出，萬(wàn)業(yè)昌盛。
穿過(guò)欞星門，大家來(lái)到的這座建筑叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星?？情w在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對(duì)了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂(lè)效果，可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過(guò)川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來(lái)到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗
南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客，再走過(guò)寢宮和北后門，離開(kāi)大廟，我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。
各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來(lái)愛(ài)護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬(wàn)事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹(shù)，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹(shù)木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹(shù)種600多，森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝，而且還有不少名樹(shù)古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹(shù)，樹(shù)齡已達(dá)1400多年，樹(shù)身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹(shù)，無(wú)礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見(jiàn)的。
面前大家看到的是我國(guó)建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長(zhǎng)達(dá)320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名?/p>
我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。現(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬(wàn)歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。
好了，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶
湖南熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
各位朋友：
大家好!歡迎來(lái)到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光。
郴州號(hào)稱“湘南門戶”，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中’占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世，后來(lái)《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》，成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一。三國(guó)時(shí)期，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》，成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事，吸引了無(wú)數(shù)遷客騷人到郴州旅游，如宋之問(wèn)、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行?郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！弊尦恢莞用勌煜隆?/p>
郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景’點(diǎn)中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。
蘇仙嶺又叫牛脾山，位于郴州市區(qū)東側(cè)，海拔526米。“山雖不高”，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱。
現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽(tīng)到這個(gè)名字，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過(guò)，眼前這座橋與張良無(wú)關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。
在遇仙橋的對(duì)面，大家可以看見(jiàn)一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無(wú)奇的客棧，因蘇東坡的弟子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里，秦觀看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂天下，惆悵萬(wàn)千地寫下了《踏莎行?郴州旅舍》這一千古名篇。原來(lái)的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的，內(nèi)設(shè)三墻門樓，總面積達(dá)100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫。
歷史上有許多名人到訪過(guò)郴州。前面剛看過(guò)秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見(jiàn)到附近有一座道觀，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。
現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉?lái)一根十分漂亮的紅絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開(kāi)。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過(guò)了一段時(shí)間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見(jiàn)不得人的。為了躲避流言蜚語(yǔ)，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵，過(guò)了幾天，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來(lái)看一看。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無(wú)恙，一只白鶴正張開(kāi)雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來(lái)。唉，連動(dòng)物都知道愛(ài)護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長(zhǎng)大后，孩子要上學(xué)了，可沒(méi)有父親怎么取名呀?教書先生聽(tīng)說(shuō)后就問(wèn)孩子：“你到學(xué)堂門口看一下，看到什么就告訴我?！焙⒆映鲩T一看，有一個(gè)人用禾草串魚(yú)懸掛在樹(shù)上，自己枕著樹(shù)根呼呼大睡。教書先生說(shuō)：“嗯，禾草串魚(yú)，是個(gè)‘蘇’字，枕樹(shù)而臥，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧?！鄙倌晏K耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見(jiàn)了一位老仙翁，學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動(dòng)天帝，修道成仙，法號(hào)“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說(shuō)，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過(guò)瘟疫災(zāi)害，所以直到今天，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。
離白鹿洞不遠(yuǎn)，大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀去世后，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！睂懺谧约旱纳茸由希⑶腋搅恕吧儆我岩?，雖萬(wàn)人可贖?”的跋語(yǔ)。后來(lái)，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來(lái)，流傳于世。南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。
三絕碑有很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長(zhǎng)沙接見(jiàn)湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，曾經(jīng)專門提起過(guò)這塊石碑，并且饒有興致地當(dāng)場(chǎng)背誦了《踏莎行?郴州旅舍》：
霧失褸臺(tái)，月為津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鴻聲里斜陽(yáng)暮。
繹寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌戍此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。
1963年，時(shí)任中共中南局書記的陶鑄來(lái)郴州視察時(shí)看了這塊三絕碑后，揮筆題道：
“惑其遭遇之不幸，因盍知生于時(shí)期之有幸，反其意而作一閿，以資讀詞孝作今昔之對(duì)比，而努力圭義革命與建設(shè)。罩滴田疇，綠漫溪渡，拗匕源今在尋常處。英雄便是活神仙，高歌唱出花千樹(shù)。橋躍飛虹，渠飄束素，山川新意無(wú)重?cái)?shù)。郴江北向莫辭勞，風(fēng)光載得京華去!”
現(xiàn)在嵌在護(hù)碑亭右側(cè)墻上的就是陶鑄的手跡。大家不妨將這兩首詞對(duì)比看一下，細(xì)細(xì)體會(huì)其中的意境。
為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家，在三絕碑亭的左邊樹(shù)了一尊秦觀的銅像。中圄女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會(huì)到此漫步，陶冶性情。胡耀邦、李鵬、喬石、宋任窮、唐天際、鄧力群、楊得志、胡繩等黨和囝家領(lǐng)導(dǎo)人也曾到此瀏覽過(guò)。
過(guò)“初登仙境”亭，沿著石階向上，可到景星觀。景星觀位于蘇仙嶺半山腰，又名云中觀，始建于唐，是唐代著名道士廖正法修煉的地方。景星觀為磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂，民居式結(jié)構(gòu)，分為上下兩廳、四間子屋、兩間廂房。唐朝大文學(xué)家韓愈在郴州時(shí)曾經(jīng)登山拜訪廖道士，并為他寫下了書序。大家在中廳看到這塊漢白玉碑刻，就是《唐韓愈送廖道士序》。
通過(guò)“蓬萊在望”亭，大家馬上就可苡頷略到蘇仙飛升的境界子。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，路邊的松樹(shù)都只有ˉ邊枝丫!而且全部是向西傾斜的?傳說(shuō)蘇仙得道飛升之后，因?yàn)樗寄钅赣H，經(jīng)常從仙界降臨到蘇仙嶺的山頂，向西眺望郴州城里的故居，情不自禁地淚流滿面。群松為蘇仙的孝心所感動(dòng)，一齊探身向西，于是便形成了眼前的這些“望母松”。這就是“古郴州八景”之首的“蘇嶺云松”。
眼前這塊向前伸出的石頭就是升仙石，又叫跨鶴臺(tái)。在旁邊這塊突兀而立的3米多高的石壁上刻有“跨鶴臺(tái)”三個(gè)大字，下面的“升仙石”三字是元朝郴州’總管、朝鮮人完者禿在元朝泰定三年即公元1320_年所書的。傳說(shuō)蘇仙在得到天帝升天詔前在這里同另一位神仙——王仙下棋。接引上天的白鶴來(lái)時(shí)，蘇仙一時(shí)匆忙，一腳踩在石頭上，險(xiǎn)些跌下來(lái)，從此這里便留下了一個(gè)腳印。
后人在升仙石旁邊建有一座“飛升亭”。1934年，國(guó)畫名家王震根據(jù)蘇仙飛升的故事畫了一幅《蘇仙跨鶴圖》，刻在亭子里的青石碑上。碑高167厘米，寬78厘米，厚125厘米。畫旁邊還有一首七絕： “流芳橘井詠蘇仙，未肯飄然絕俗緣。聞?wù)f當(dāng)年應(yīng)召去，一天白鶴舞翩翩。”在詩(shī)中所說(shuō)的“橘井 ”有一個(gè)典故，據(jù)說(shuō)蘇仙在飛升前預(yù)知郴州會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)瘟疫，于是告訴母親在發(fā)生瘟疫后，用屋前井里的水和屋旁樹(shù)上的橘葉熬湯治疔。后來(lái)蘇仙的母親果然用此方治好了鄉(xiāng)親們，從此，所有的藥行都用“橘井泉香”來(lái)作為宣傳招牌了。
徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處勝境，就是前面的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，始建于西漢年間，后遭火焚。唐朝開(kāi)元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模。蘇仙觀南北朝向，長(zhǎng)822米，寬41.5米，總建筑面積2464平方米。整個(gè)蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御雄，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的，長(zhǎng)100厘米，寬50厘米，宇徑5厘米×6厘米，直書，楷書陰刻，保存相當(dāng)完好。
在蘇仙觀的后面，還有一間“屈將室”。1936年，著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”，奠定了國(guó)共第二次合作的基礎(chǔ)。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學(xué)良將軍囚禁終身。1938年春，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的憂憤名句。他曾經(jīng)住過(guò)的這間廂房窗前的桂花樹(shù)上，也留下了將軍拔槍怒射的累累彈痕。解放后，人們將幽禁張學(xué)良將軍的廂房開(kāi)辟為愛(ài)圉主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料，廂房也被稱為“屈將室”，近年新建的亭子則被命名為“少帥亭”?，F(xiàn)在逆人屈將室，去緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。
站在“少帥亭”上面，可以遠(yuǎn)眺四處風(fēng)光。蘇仙傳說(shuō)的“奇”、松蔭古道的“幽”、壯麗河山的Ⅱ雄”、山水勝景的“奇”，齊入胸懷，美不勝收。
湖南熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
各位朋友：
大家好，我是今天長(zhǎng)沙一日游的湖南中聯(lián)國(guó)際旅行社導(dǎo)游小芳，大家可以叫我小芳，希望小芳的服務(wù)能夠給您今天的行程增添一絲光彩。長(zhǎng)沙是全國(guó)優(yōu)秀旅游城市，著名風(fēng)景比比皆是，岳麓山之清幽，湘江之浩蕩，天心閣之古樸，馬王堆之神秘?zé)o不令人贊嘆，但要說(shuō)到令咱們長(zhǎng)沙與眾不同、獨(dú)樹(shù)一幟的還是首推我們即將要達(dá)到的——橘子洲頭。
橘子洲又稱水陸洲，為長(zhǎng)沙城區(qū)湘江水域中的一個(gè)小島，南北長(zhǎng)5公里，東西寬約0.1公里，遠(yuǎn)在唐代，就以盛產(chǎn)美桔著稱，所以得名橘子洲，上個(gè)世紀(jì)初期外國(guó)人在這里修建了領(lǐng)事館及公寓住所，今天的橘子洲已經(jīng)舊貌換新顏，成為了一個(gè)耗資100億元打造的航母式的內(nèi)陸島上的人文公園，是一個(gè)大氣、唯美、天人合一的休閑場(chǎng)所但又充滿遐思?xì)v史的厚重元素。
毛澤東青年時(shí)代就讀湖南第一師范時(shí)，常與同學(xué)友人到洲頭搏浪擊水，探求真理，議論國(guó)事。1920_年他在此揮就了膾灸人口的詩(shī)篇《沁園春?長(zhǎng)沙》，開(kāi)篇就寫到“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?！保渲性?shī)詞中提到的“橘子洲頭”就是橘子洲的最南端，我們停車場(chǎng)的位置是在它的北端，那么現(xiàn)在各位可以從州尾搭趁環(huán)保車到洲頭縱覽橘州美景。
各位朋友現(xiàn)在我們到了洲頭的位置，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品隨我下車。
面前這尊佇立在洲頭的毛主席青年時(shí)期大型雕塑是橘子洲島景區(qū)內(nèi)最大的景觀工程。1920_年至1920_年，青年毛澤東在湖南省第一師范學(xué)校求學(xué)期間，經(jīng)常與同學(xué)登臨橘子洲評(píng)判時(shí)局、縱論國(guó)事，從此，橘子洲成為青年毛澤東早期從事革命活動(dòng)的熱土。1920_年，毛澤東從廣東回到湖南開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，期間重游橘子洲頭，胸懷天下的毛澤東，朗聲吟誦氣勢(shì)磅礴的《沁園春?長(zhǎng)沙》，抒發(fā)了心憂天下、濟(jì)世救民的壯志豪情。從此橘子洲美譽(yù)風(fēng)傳，名揚(yáng)四海，成為成為蜚聲中外的“天下第一洲”。
這尊毛澤東青年藝術(shù)雕塑由廣州美院院長(zhǎng)黎明及其團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，總高32米，寓意1920_年毛澤東創(chuàng)作《沁園春?長(zhǎng)沙》時(shí)年32歲，雕塑長(zhǎng)83米，寓意毛主席享年83歲，雕塑寬41米，寓意主席執(zhí)政41年。它的造型特點(diǎn)是飄逸的長(zhǎng)發(fā)、俊秀的臉龐、深邃的目光，與全國(guó)各地大大小小的毛澤東雕像、塑像相比，凸顯出獨(dú)特個(gè)性。大家還可以看到主席雕塑眉頭輕鎖，再現(xiàn)了一代偉人憂國(guó)憂民的氣質(zhì)。1920_年的青年毛澤東，下巴上是沒(méi)有痣的。而現(xiàn)在的毛澤東雕像，下巴上有一顆痣。這是因?yàn)樵?0_年雕塑設(shè)計(jì)初期，毛澤東兒媳邵華將軍提出，說(shuō)在老百姓心目中，毛主席是有痣的，建議做雕像時(shí)還是加上去的好，所以最終在雕宿的下巴上加了這顆痣。整個(gè)雕塑為鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，外掛永定紅花崗石巖。雕塑的基座3500平方米，由8000多塊巨石拼接而成，設(shè)計(jì)成毛澤東的肩膀，寓意今人站在巨人的肩膀上，緬懷歷史，放眼未來(lái)。同時(shí)肩膀內(nèi)部將做中空的紀(jì)念館，即毛澤東生平事跡陳列館，不過(guò)目前還在建設(shè)沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放。
山體和雕像外立面采用的都是石料，之所以選擇石料，一是石頭耐得住大自然的風(fēng)化，二是跟毛澤東的乳名“石三伢子”相符合。據(jù)說(shuō)“石三伢子” 是他外婆給他取的乳名，長(zhǎng)輩們希望他像石頭一樣，好帶、好養(yǎng)、命硬。縱觀毛澤東的一生，其命運(yùn)確實(shí)如巖石般堅(jiān)硬，所以主席塑像采用石料。而這些巨石采自福建龍巖市永定縣，俗稱“永定紅”。為何選擇“永定紅”?它是一種紅灰色石頭，在陽(yáng)光下呈紅灰色，而下雨就會(huì)呈現(xiàn)飽滿的紅色。紅色是國(guó)旗的顏色，也是國(guó)人喜歡的喜慶的顏色。而“永定紅”還寓意“江山永定”。
那細(xì)心的朋友可能會(huì)問(wèn)，《沁園春?長(zhǎng)沙》，描寫了當(dāng)年毛澤東站在橘子洲頭遙望岳麓山的場(chǎng)景而眼前這尊雕塑卻是背對(duì)岳麓山，面朝東南方向。這是為什么?其實(shí)，這主要是出于采光、視角等藝術(shù)性的考慮?！懊娉瘱|南，光線要好一些，立體感也會(huì)強(qiáng)一些?！?/p>
沿著毛澤東青年塑像前方的這條中軸線往前走，現(xiàn)在我們來(lái)到的是望江亭，望江亭最早是在唐朝始建，嵌有署名為安福(今臨澧)黃道讓書寫的對(duì)聯(lián)“西南云氣來(lái)衡岳，日夜江聲下洞庭”。原亭是臨江而建的，我們現(xiàn)在所見(jiàn)的這座亭是在20_年時(shí)按修舊如舊的原則所修復(fù)的，位置是較原來(lái)往北推移的20米左右。望江亭呈半月形布置，兩翼各19米長(zhǎng)，與雕塑僅有一坪之隔，遠(yuǎn)處看好像是保衛(wèi)著毛澤東青年藝術(shù)雕塑。站在望江亭，既可看到百舸爭(zhēng)流的江中場(chǎng)景，又可以遠(yuǎn)眺湘江兩岸車水馬龍。
各位朋友，在這里拍完照后，不妨到前面的問(wèn)天臺(tái)去看一看，問(wèn)天臺(tái)位于橘子洲最南端，依近湘江水沙灘而建，面積約200平方米，取自主席當(dāng)年向天吟誦“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”而得名問(wèn)天臺(tái)，從橘子洲頭到問(wèn)天臺(tái)要下27級(jí)臺(tái)階。寓意毛澤東第一次走出湖南時(shí)剛好27歲。問(wèn)天臺(tái)是橘子洲上憑欄觀賞湘江美景的最佳位置。
好的，我的講解到此結(jié)束了，大家可以在這里自行參觀游覽15分鐘，15分鐘后，我們?cè)诿飨嗄晁芟窈蠓酱畛秒娖寇嚪祷亍?/p>
湖南熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
鳳凰古城——國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國(guó)最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。 209國(guó)道和湘黔省道從縣境穿_過(guò)，銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城 ……這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且地杰人靈，名賢輩出。
美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過(guò)，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數(shù)點(diǎn)，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國(guó)山水畫”。當(dāng)你徜徉古城用條石砌成的巖板街時(shí)，兩邊的古建筑各抱地勢(shì)，鱗次櫛比，亭臺(tái)樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚(yú)展翅。細(xì)雨聲中，仿佛傳來(lái)進(jìn)香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發(fā)出“叮叮”的響聲，使人產(chǎn)生隔世之感.
沈從文故居位于南中營(yíng)街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無(wú)雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。
1902 年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過(guò)的。故居歷時(shí)一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經(jīng)易主，為了表示對(duì)沈從文老人的崇敬之情，學(xué)習(xí)他勤學(xué)自勵(lì)，艱苦筆耕，對(duì)國(guó)家文學(xué)事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)的自學(xué)精神，激勵(lì)后人。1988年縣人民政府決定購(gòu)回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見(jiàn)，對(duì)圖樣提出意見(jiàn)，并說(shuō)：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉(xiāng)還很窮，要盡量節(jié)約”。
經(jīng)過(guò)整修，使這百年古院再現(xiàn)原貌。現(xiàn)門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。
熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內(nèi)的一個(gè)小巷里，故居往東200米便是秀 麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu)，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調(diào)，為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。民國(guó)6年(1917)夏秋之際京津一帶水災(zāi)嚴(yán)重，他負(fù)責(zé)督辦水災(zāi)河工善后事宜，并主持募捐，救濟(jì)災(zāi)民。民國(guó)七年(1918)，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養(yǎng)教育受災(zāi)流浪兒童。他自己掌管一切院務(wù)，時(shí)20_年之久。 他有一首詩(shī)寫道：
萬(wàn)樹(shù)桃花手自栽，病中猶為看花來(lái)。
兒童月與花俱長(zhǎng)，各自拈花笑一回。
楊家祠堂始建于道光20_年(1836年)，木結(jié)構(gòu)四合院，上下兩層，占地770 平方米，由大門、戲臺(tái)、過(guò)廳、廊房、正廳組成，呈長(zhǎng)方形。戲臺(tái)為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺(tái)柱雕龍刻鳳，戲臺(tái)為穿斗式，正殿為抬梁式，整個(gè)建筑做工精細(xì)，極富民族特色，屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲臺(tái)、過(guò)亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺(tái)為單檐歇山頂，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米，，面闊7米，進(jìn)深8米;檐下如玉斗拱，臺(tái)柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設(shè)計(jì)精巧，做工精細(xì)。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價(jià)值。
中國(guó)南部長(zhǎng)城位于湘黔邊區(qū)，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長(zhǎng)380余里，建于明朝萬(wàn)歷 43年(公園1615)，幾經(jīng)續(xù)修后于清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁(yè)巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險(xiǎn)峻的山嶺上，沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺(tái)、碉堡、炮臺(tái)、關(guān)廂、關(guān)門及無(wú)數(shù)用石塊壘成的兵房，當(dāng)時(shí)一般駐防軍隊(duì)8000人左右，如今的一些地名如阿拉營(yíng)、天星營(yíng)、黃合營(yíng)、王坡屯營(yíng)、得勝營(yíng)、乾石營(yíng)、振武營(yíng)、 牛斗營(yíng)等帶營(yíng)字的地方都是長(zhǎng)城邊上的駐軍要點(diǎn)。
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