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怎么寫鳳凰古城導(dǎo)游詞

時(shí)間: 文瓊1297 分享

  鳳凰古城內(nèi),有一條江水穿城而過,名為沱江,它是鳳凰人的母親河,大部分景色都聚集在沱江的兩岸,許多苗家的特有建筑——吊腳樓,就坐落在沱江上游。吊腳樓,下層占地很不規(guī)則,一端以河岸為支撐點(diǎn),另一端則是在河的水面,高高懸柱立于水中或河坎邊的巖縫之中作為支撐,充滿著苗寨的特有風(fēng)味。以下是小編為大家分享的鳳凰古城的導(dǎo)游詞4篇,歡迎借鑒!

  鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇1

  鳳凰古城——國家歷史文化名城,曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨,永順的猛洞河,貴州的梵凈山相毗鄰,是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。 209國道和湘黔省道從縣境穿過,銅仁大興機(jī)場距縣城僅27公里,交通便利.鳳凰風(fēng)景秀麗,歷史悠久,名勝古跡甚多。城內(nèi),古代城樓、明清古院風(fēng)采依然,古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌,城外有南華山國家森林公園,城下藝術(shù)宮殿奇梁洞,建于唐代的黃絲橋古城,舉世矚目的南方長城 ……這里不僅風(fēng)景優(yōu)美,且地杰人靈,名賢輩出。

  美麗的小城鳳凰山城,位于沱江之畔,群山環(huán)抱,關(guān)隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過,疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數(shù)點(diǎn),山間暮鼓晨鐘兼鳴,懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊,碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎,啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當(dāng)你徜徉古城用條石砌成的巖板街時(shí),兩邊的古建筑各抱地勢,鱗次櫛比,亭臺(tái)樓閣重重疊疊,如巨龍飛舞,似鰲魚展翅。細(xì)雨聲中,仿佛傳來進(jìn)香人的牛皮釘鞋敲擊街面,發(fā)出“叮?!钡捻懧?,使人產(chǎn)生隔世之感.

  沈從文故居位于南中營街,是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井,用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋,正屋三間,廂房四間,共十余間。房屋矮小,雖無雕龍畫鳳,但顯得小巧別致,古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色,格外引人注目。

  1902 年12月28日,沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時(shí)一百多年,是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變,幾經(jīng)易主,為了表示對(duì)沈從文老人的崇敬之情,學(xué)習(xí)他勤學(xué)自勵(lì),艱苦筆耕,對(duì)國家文學(xué)事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)的自學(xué)精神,激勵(lì)后人。1988年縣人民政府決定購回此屋,重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見,對(duì)圖樣提出意見,并說:“房子爛了,修一下也好,但要將就修上,不要花很多錢,家鄉(xiāng)還很窮,要盡量節(jié)約”。

  經(jīng)過整修,使這百年古院再現(xiàn)原貌。現(xiàn)門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室,是沈從文生平的照片,二室是沈從文書稿手跡,左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室,是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。

  熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內(nèi)的一個(gè)小巷里,故居往東200米便是秀 麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu),比較矮小但很精致,故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌,很富于苗族情調(diào),為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災(zāi)嚴(yán)重,他負(fù)責(zé)督辦水災(zāi)河工善后事宜,并主持募捐,救濟(jì)災(zāi)民。民國七年(1918),得政府同意,將香山靜宜園改建為慈幼院,收養(yǎng)教育受災(zāi)流浪兒童。他自己掌管一切院務(wù),時(shí)20年之久。 他有一首詩寫道:

  萬樹桃花手自栽,病中猶為看花來。

  兒童月與花俱長,各自拈花笑一回。

  楊家祠堂始建于道光16年(1836年),木結(jié)構(gòu)四合院,上下兩層,占地770 平方米,由大門、戲臺(tái)、過廳、廊房、正廳組成,呈長方形。戲臺(tái)為單檐歇山頂,檐下飾如意斗拱,高16米,四根臺(tái)柱雕龍刻鳳,戲臺(tái)為穿斗式,正殿為抬梁式,整個(gè)建筑做工精細(xì),極富民族特色,屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲臺(tái)、過亭、廊房、正廳、廂房組成,是典型的四合院建筑,占地770平方米。戲臺(tái)為單檐歇山頂,穿斗式結(jié)構(gòu),高16米,面闊7米,進(jìn)深8米;檐下如玉斗拱,臺(tái)柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑,山墻為貓背拱,分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設(shè)計(jì)精巧,做工精細(xì)。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花,整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價(jià)值。

  中國南部長城位于湘黔邊區(qū),上自貴州銅仁,下至湖南保靖,全長380余里,建于明朝萬歷 43年(公園1615),幾經(jīng)續(xù)修后于清朝嘉靖年間定型,其碉堡墻一般高2.3米,基寬1.7米,頂寬1米,墻體大都就地取材用石塊,頁巖砌成。中間填以亂石和泥土,繞山跨澗,曲折蜿蜒,大部分建在險(xiǎn)峻的山嶺上,沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺(tái)、碉堡、炮臺(tái)、關(guān)廂、關(guān)門及無數(shù)用石塊壘成的兵房,當(dāng)時(shí)一般駐防軍隊(duì)8000人左右,如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、 牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點(diǎn)。

  鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇2

  這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時(shí),這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”,小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街,可它卻是一條綠色長廊。

  鳳凰古城分為新舊兩個(gè)城區(qū),老城依山傍水,清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊,南華山襯著古老的城樓,城樓還是清

  朝年間的,銹跡斑斑的鐵門,還看得出當(dāng)年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋,以石為墩,兩人對(duì)面都要側(cè)身而過,這里曾是當(dāng)年出城的唯一通道。

  斜陽西下,橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣,啪啪聲隨著水波蕩漾開來。頑童脫個(gè)精光,在水中嬉戲,也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學(xué)生,也為小城增添了一道風(fēng)景

  鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓,但河畔的吊腳樓大多已不在了,只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋,細(xì)腳伶仃的木柱立在河中,托起一段沉沉的歷史。

  沈從文的故居位于古城內(nèi)中營街的石板小巷深處,共兩進(jìn)兩廂,頗像北京的小四合院,整個(gè)故居都是磚木結(jié)構(gòu),青瓦白墻,木格花窗。經(jīng)風(fēng)雨橋,過東城門,路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民、老屋、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘,形成了一幅對(duì)比鮮明的圖畫。

  就像沈從文早已仙去,鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫卷,但你還是能從一個(gè)個(gè)的局部來感受到她靈光一現(xiàn)的魅力。鳳凰古城也適合一兩個(gè)人在一個(gè)小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走,用心去品味那曾有的過去。

  鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇3

  親愛的朋友們,現(xiàn)在我們的車子行駛在芙蓉鎮(zhèn)大橋之上,是新世紀(jì)筑建的苗族人與土家人溝通的橋梁。在此之前,湘西交通主要依賴水路,橋下的酉水將苗族人與土家族人串連在一起,在湘西大地和平相處從不進(jìn)犯,這種獨(dú)特的溝通方式,也讓湘西有了這么一道獨(dú)特的文化,放排的排幫文化。講入苗族區(qū)域,我們首先踏入的是古丈縣,古丈縣是全國十大貧困縣,而這個(gè)貧困的大山里,走出了許許多多優(yōu)秀的人才,建國初年的何繼光,一首挑擔(dān)茶葉上北京,走紅了大江南北,歌唱家宋祖英,她那美麗動(dòng)聽的歌聲,被稱為湘西的"百靈鳥",也隨著中國走向世界的步伐,唱響了世界各地,讓國外友人對(duì)神秘的東方國度,更加的好奇與向往。有看過宋祖英在維也納金色大廳開演唱會(huì)的朋友一定知道,宋祖英不光唱響了自己民族的歌曲《馬桑樹兒搭燈臺(tái)》,還穿上了自己民族的服裝,苗家盛裝,在衣服上面與頭飾上面襄上純潔的白銀,讓全場的國外佳賓目登口呆,他們看到了在東方的神秘國度,還有這樣一個(gè)民族,將衣服與銀飾搭配的如此完美,如此精致。演唱會(huì)結(jié)束后,許多國外佳賓都想把那套苗家盛裝買下,當(dāng)時(shí)他們自行發(fā)動(dòng)了一起拍賣會(huì),以人民幣30萬元做為最底起拍價(jià),而奇怪的是衣服之上的白銀全部拆下來以后,稱完重量最多值人民幣10萬元,那么20萬元是什么呢?是苗族銀匠師傅鍛造銀飾的手工藝,全世界的飾品制造工藝,只有中國苗族銀匠師傅鍛造銀飾的手工藝,列入中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(如果要進(jìn)茶店,介意只需稍稍介紹茶葉,茶葉的出單、哭窮早以過時(shí),全國上下一樣,客人都聽煩了)。(不進(jìn)茶葉店或進(jìn)下面該如何講解呢?)朋友們,我們離目的地鳳凰還有二個(gè)半左右的時(shí)間,朋友們的心肯定特別期待,與它早些相見,其實(shí)它也一樣,為了你的到來,它早已在那里默默等待,鳳凰古城是中國歷史文化名城,新西蘭作家路易、艾黎稱它們?yōu)橹袊蠲利惖男〕?,這座城它有是在什么樣的歷史背景情況下筑建而成的呢?那么它在中國古時(shí)候的邊關(guān)重城地位中有起到過什么作用呢?世界上的任何國度與城池,都離不開人類。因?yàn)槲拿魇侨酥ǖ?,鳳凰古城的那群人便是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、苦難的苗族人,咱們今天車上的朋友有少數(shù)民族的嗎?有苗族的嗎?中國有五十幾個(gè)民族,除了苗族之外,我們都是炎黃的子孫,而單單只有苗族人是蚩尤的后代,學(xué)者們給出這樣一個(gè)結(jié)論,世界上有兩個(gè)悲慘的民族,一個(gè)是猶太族,一個(gè)是中國的苗族,因?yàn)槊缱迦硕冗^了幾千年的遷徒生活,為了生存,他們每天與世間萬物都在進(jìn)行抗衡。

  關(guān)于苗族的歷史,在教課書上并不多,通過歷史書中的記載,苗族人用自己勤勞的雙手與智慧把自己的家園建設(shè)的非常美麗,他們?cè)谀抢锇簿勇錁I(yè),過著世外桃園的生活。苗族人最先的這個(gè)家園,在中國的四川泯江與雅龍江一帶也就是現(xiàn)在羌族人居住的蘆溝湖一帶,從蒙古草原上,騎著高頭大馬的羌族人,在夜間突襲了苗族部落,把苗族人趕出了自己的家園,苗族便有了第一次的大規(guī)模逃生遷徒,苗族人沿泯江而下,一路向北,到達(dá)了黃河流域,在黃河流域靠岸后,登上了北方大地。來到它鄉(xiāng)的苗族人,面對(duì)廣闊平坦的北方大地,苗族人沒有放棄生活,他們有通過自己的勤勞雙手,在北方大地重建了自己的另一個(gè)家園。這時(shí)一位苗家婦女產(chǎn)下一名嬰兒,這個(gè)嬰兒與其它的小孩長像不一樣,他頭上有兩角,剛出生就能說話,也能走路,他就是苗族人尊稱的始祖—— 蚩尤,蚩尤長大后,非常勇敢,武藝超強(qiáng),于是苗族人把他當(dāng)選為苗族部落的酋長。蚩尤后來把附近的少數(shù)民族全部團(tuán)結(jié)起來,成立了"九黎部落",這種做法,被稱為世界上最早的鄰國聯(lián)盟,就相當(dāng)于現(xiàn)在歐洲的"北約".在北方大地之上,還有另外一個(gè)強(qiáng)大的民族,黃帝部落,兩部落因?yàn)楹档?可以種莊稼,可以放家畜的地方)經(jīng)長互動(dòng)干戈,蚩尤部落每每占領(lǐng)上風(fēng),蚩尤部落打仗非常勇猛,蚩尤是中國歷史上的戰(zhàn)神,頭上有角,銅皮鐵骨戰(zhàn)無不勝,兩部落在歷史上7年之內(nèi)打了37次大仗,黃帝部落連連敗退,暫停不戰(zhàn),待部落稍做恢復(fù)之后,黃帝找到弟弟炎章商談之后,兩部落進(jìn)行了聯(lián)盟,同時(shí)炎黃部落制造出了最原始的指南針,當(dāng)時(shí)稱戰(zhàn)車,在凌晨兩三點(diǎn)天還沒亮,也是人睡的最熟的時(shí)候,炎黃部落用戰(zhàn)車定位,所以攻擊非常具有方向,蚩尤部部落被突襲之后,四處亂竄,當(dāng)天亮起時(shí)分,蚩尤的九黎部落只剩下一片廢墟,這次戰(zhàn)域被稱為"涿鹿之戰(zhàn)"發(fā)生在北方河南一帶,沒有了家園的苗族人,開始了他們的第二次遷徒。

  有一些苗族人,漂洋過海,去到了異國它鄉(xiāng),現(xiàn)在世界上很多地方都有苗族人的分布,美國有一個(gè)"夢(mèng)"的組織就是苗族的后人,他們?cè)诿绹凶约旱慕逃龣C(jī)構(gòu),教育孩子學(xué)習(xí)苗族文化,亞洲的韓國、日本、新加坡、臺(tái)灣等地都有苗族人的分布,蚩尤帶領(lǐng)一支苗族人,往南遷逃,炎黃部落繼續(xù)追殺,在黃河岸邊蚩尤為了保護(hù)自己部落的人一人孤身奮戰(zhàn)最終戰(zhàn)死,炎黃部落把蚩尤的皮剝下,把骨峭干,把筋抽出做了一面鼓,這是世界上最早的一面鼓,炎黃部落后面與其它部落打仗的時(shí)候,把這面鼓擺在最前方,由兩人敲打,來鼓勵(lì)軍心,連戰(zhàn)無不勝的蚩尤部落都被我們打敗了,還怕什么仗打不贏。

  后來因?yàn)楣牡莫?dú)特節(jié)奏,成為了人們生活之中的樂器,今天的苗鄉(xiāng)同樣是鼓鄉(xiāng),學(xué)者稱世界上有兩個(gè)民族,用獨(dú)特的敲擊方式,讓鼓有了靈魂,一個(gè)是非洲的土著居民,一個(gè)是中國的苗族人,苗族人把對(duì)祖先的懷念與崇拜,用雙手擊鼓表達(dá)了出來,蚩尤戰(zhàn)死后,部落一直向南遷徒,面對(duì)濤濤的黃河水,苗族人得到了水牛的搭救,他們座在水牛背上,渡過了黃河,我們?nèi)绻袡C(jī)會(huì)前往苗寨,一定會(huì)看到,在寨門之上掛了許多的水牛頭,苗族人視水牛頭為圣物、平安生,大家可以摸摸牛頭,可保平安的。渡過黃河,橫渡長江,苗族人來到了今天的湖南洞庭湖一帶,湖南史冊(cè)記載,最先來到湖南的一群人是"五溪苗蠻"(古時(shí)漢人稱少數(shù)民族為"蠻"),那么洞庭湖,是不是像現(xiàn)在所說的,洞庭魚米香或者湖廣熟天下熟、不是,湖南其實(shí)是一個(gè)不適合人居住的地方,最先來到這里的苗族人,看到的洞庭湖一片荒野,湖南三面環(huán)山,中有四水,北方開一口,冬天寒氣由北而入,寒氣無法散去,非常冷,夏天烈日當(dāng)頭,熱氣無法散去,所以中國的四大火爐其中就有長沙,但是苗族人并沒有因此屈服,他們又通過自己的勤勞、智慧,在洞庭湖流域開始重建家園,繁殖生熄,慢慢部落又壯大起來了,這時(shí)炎黃部落剛發(fā)生爭戰(zhàn),炎章戰(zhàn)敗后向南遷移,得知苗族部門又一直在南方的洞庭湖生活,于是炎帝部落向苗族部落發(fā)起了進(jìn)攻,炎章去世后,葬于湖南株洲,后來一直到舜帝年間,才將苗族部落擊崩,于是苗族人只能往湖南與貴洲的大山遷徒,這次遷徙時(shí)間長達(dá)500年以上。中國古時(shí)候開始通用貨幣后,苗族人每次遷徒之前,都會(huì)將自己家里值錢的東西販賣成貨幣,中國古時(shí)候用銀做為貨幣的時(shí)間最長,苗族人也因此接觸到了銀。中國古時(shí)候的老百姓手中拿到的都是碎銀,只有當(dāng)官的人、從商的人手中才有銀碇子,如果有那個(gè)百姓得到了銀淀子,那就發(fā)大財(cái)了。碎銀非常不方便攜帶,就如同硬幣,而且苗族人行走在大山里,常常攀爬,一不小心,碎銀很容易丟失,苗族是一個(gè)充滿智慧的民族,他們利用銀的軟度,用硬物在每個(gè)碎銀上,打上一個(gè)小孔,然后用繩子串連起來,幫在身體上,時(shí)間久了苗族人感覺到曾經(jīng)身體所發(fā)生的一些疾病竟然沒有了,他們用自己的信仰解釋了這一作用,銀是人身體的保護(hù)神,是因?yàn)閹香y以后,得到了天神的保佑,其實(shí)現(xiàn)在科學(xué)證實(shí),銀里面的銀離子會(huì)通過人體、毛細(xì)孔進(jìn)入體能,銀離子能殺菌,從而對(duì)人體的每個(gè)器官都起到了保護(hù)作用,所以當(dāng)人感冒時(shí),銀還可以用來刮沙?,F(xiàn)在軍事上的醫(yī)療沙布,就是用銀絲與錦絲織成的,銀絲能為傷口殺菌,可以為傷員多爭取搶救的時(shí)間,苗族人在喝水的時(shí)候,一不小心銀子落入水中,如果銀子變黑,這水一定不能喝,他們認(rèn)為是神靈在幫助他們,所以現(xiàn)在苗族人在喝水時(shí)還有這種習(xí)慣,在水源旁轉(zhuǎn)上一圈,口中念念有詞,他們?cè)谄蚯笊耢`賜水,完了之后才能喝,科學(xué)證實(shí)是銀可以鑒別毒性,長時(shí)間的大山遷徒后,苗族人終于在湖南湘西與貴洲邊境大山最深處停下了遷徒的腳步,這一帶是現(xiàn)在黔東南,停留下來的苗族人,又開始接受另一種生存環(huán)境的挑戰(zhàn),同時(shí)這一帶的苗族部落又出現(xiàn)了另一位祖先姜央,姜央的出現(xiàn)讓苗族人的文化得以傳遞,因?yàn)橹霸谶w徒過程中,為了不讓漢人得知自己的過去與未來,苗族人將自己民族所有文字性的記載,一把火全燒光了,姜央讓苗族人,通過生活與風(fēng)俗習(xí)慣,記載自己的歷史與文化。苗族人談戀愛,是必須得唱苗歌,苗歌被稱為古歌,每一句每一首都記載了不同時(shí)間,苗族人的生活環(huán)境,苗族古歌唱到,始祖蚩尤戰(zhàn)死后化為一顆楓香樹,從樹心飛出了一只蝴蝶與楓香樹葉談戀愛,在水里產(chǎn)下十二個(gè)蛋,其中有一個(gè)蛋孕育出了苗族祖先姜央,古歌被列入了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),苗族女孩身上所穿的衣服,被稱為刺繡,衣領(lǐng)花紋非常精美,顏色絢麗,那是苗族人對(duì)自己最初家園的懷念與記載,曾經(jīng)的美麗家園,如同世外桃園,但以成為夢(mèng)境,在衣袖上面,繡上三道不同顏色的花紋,代表了他們祖先曾遷徒渡過的泯江、黃河、長江,刺繡被列入了中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同樣科學(xué)家稱苗族人是最先感受到銀給人身體帶來好處的一群人,所以苗族人的生活之中離不開銀,他們也通過白銀鍛造成衣的方式,記載了自己的歷史與文化。苗族人家里再窮,有女兒的一定要為女兒做一套苗家盛裝,等女兒成年后,讓她穿上去參加苗族人談戀愛的圍場蘆薈節(jié),純白銀飾,也因此像征了純潔的愛情,出嫁的時(shí)候婆家會(huì)準(zhǔn)備一套,做為禮金,在大喜之日穿上。

  家里生小孩了,外婆會(huì)準(zhǔn)備一個(gè)長命鎖,一對(duì)鐲子,一對(duì)腳鏈,送給自己的外孫,苗族人認(rèn)為小孩戴上銀以后可以辟邪,掛在胸前的長命鎖,鈴鐺發(fā)出叮鐺聲,臟東西就不敢靠近了,爺爺奶奶會(huì)準(zhǔn)備銀筷子、銀碗送給小孩,長時(shí)間得到銀離子保護(hù)的小孩,身體肯定健康,而苗族人認(rèn)為是銀保護(hù)了自己的小孩,千年流傳至今,精練的手工鍛造,被列入了中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  朋友們,那么苗族人在黔東南大山停留之后,是否就不會(huì)遭到炎黃后人歷代帝王統(tǒng)治者的排斥與壓迫呢?沒有,唐朝年間,朝廷派兵進(jìn)打,因黔東南全是大山,士兵水土不服,以失敗告終,武則天捶拱三年,在此駐兵一千,以土筑城,鳳凰當(dāng)時(shí)稱渭陽,駐兵點(diǎn)是現(xiàn)在的黃絲橋古城,后因一場大水,現(xiàn)留下的只有幾座孤寧寧的城墻。鳳凰古城交通四通發(fā)達(dá),通貴洲、重慶、懷化、湘西,朝庭不能攻打,于是選擇守堵,讓大山里面的苗族人世代都只能在大山里面生活,所以我們今天前往的鳳凰古城是一座兵城,最初也不是苗族人居住的,唐朝滅之后,進(jìn)入宋朝,宋朝皇帝把城池從黃絲橋古城遷到現(xiàn)在的鳳凰古城,設(shè)立五寨司,加大管制力度,并且實(shí)行了土司王制度"因地制宜".在當(dāng)?shù)剡x有權(quán)威的人為土司王,朝庭受封,但是天高皇帝遠(yuǎn),土司王橫行霸道,宋皇佑年間終于苗族人龍?jiān)诟邘ьI(lǐng)苗民揭竿起義,宋朝皇帝找到了最信賴的楊家人,楊家人讓楊六郎保守邊關(guān),把楊在思留在了鳳凰,并在沱江邊上給他圈了很大一塊地,建上城池,沱江成了一道護(hù)城河,風(fēng)雨變遷,如今的楊府,只留下一個(gè)祠堂,楊家祠堂了,楊在思與一位苗族女性結(jié)婚,生有兩子,長子楊在天,次子楊在地,本來黔東南苗姓,只有苗、石、麻、田、龍,有多了一個(gè)楊姓,宋朝滅亡后,進(jìn)入元朝,金人進(jìn)入中原,楊家人急力反抗,所以元朝年間,楊家人朝庭不受重用,只能過著隱姓埋名的生活。次子楊在地帶領(lǐng)一部分家眷,向黔東南以南行走,在黔東南雷山縣,控拜村停留下來,以手工鍛造銀飾維持生計(jì),中國最大的銀匠村就是那里。留在鳳凰的長子楊在天把楊家人善有的武義利用起來,創(chuàng)建了一個(gè)鏢局,取名宏興鏢局,大家肯定知道鏢局,都是為富人保鏢的,因?yàn)樵觊g,朝庭對(duì)此地管制極少,各地土司占地為王,欺壓百姓,百姓是無把家里的物產(chǎn)順利帶到城里來的,甚至連命都會(huì)搭上,這也許就是湘西土匪的最早起源吧,宏興鏢局把百姓的生活用品,從城里運(yùn)往大山,送到百姓的手中,百姓把家中物產(chǎn)由宏興鏢局運(yùn)出大山。從那時(shí)起,楊家人的這支宏興鏢局得到了湘西老百姓的愛戴,元朝滅亡后,進(jìn)入明朝,朱元章聽信傳言,說此地東面有一山,形似鳳凰,為此地龍肪,此地會(huì)出真命天子,此山便是南華山國家森林公園,軍事劉伯溫告訴君主不必?fù)?dān)憂,他有一計(jì),東面一山形似鳳凰頭向北,頸部上方有一水沱江,碗如一條絲條纏在上面,只要能像放風(fēng)箏一樣,撈牢抓住這條絲帶,這只神鳥鳳凰它想飛也飛不起來,于是在沱江之上建一橋叫虹橋,橋下兩個(gè)半圓的橋拱,倒影在水中形成一個(gè)園,就是一把鎖,至今鳳凰只出了一位民國內(nèi)閣總理熊希齡和沈從文、黃家玉這樣的名人。朱元章并且加大了鳳凰的駐兵人數(shù),并恢復(fù)了土司制度,并要官史從百姓口中推舉一位人,為苗王,百姓齊口同舉宏興鏢局,當(dāng)時(shí)鏢主楊二,于是朱元章封楊二為苗王,當(dāng)時(shí)此地屬蘆溪管,歷史記載是蘆溪苗王楊二,楊二當(dāng)選苗王,楊家人又得到了朝庭的重用,于是楊二派人把當(dāng)年失散在默東南的楊家人全找回來。楊二見楊家人濟(jì)濟(jì)一堂,便把宏興鏢局改名為天下宏興堂,并告訴楊家人,要為百姓做善事,還為從雷山縣控拜樹過來的楊家人,在城里開了一家銀鋪,以打銀為業(yè),并賜鋪名為古司銀莊,沈叢文在自傳里寫到小時(shí)候上學(xué)去的時(shí)候,會(huì)聽到一條街上有一店鋪,每天發(fā)出叮叮鐺鐺的聲音,放學(xué)后一看,才知道是銀匠師傅在做銀飾,了解到銀匠師傅在人們心中的地位,也得知明朝年間,因東面一山形似鳳凰,朝庭便把駐扎在這里的軍隊(duì)稱為鳳凰營,民國1913年成立鳳凰縣,此名一直應(yīng)用至今。

  注意事項(xiàng)時(shí)帶出控團(tuán)的方法,打消客人的顧慮就是控好團(tuán)(價(jià)格,質(zhì)量)客人問或不問,導(dǎo)游應(yīng)這么說(鳳凰古城幾百家銀器店,我也不知哪家是真是假,如果我們經(jīng)過政府授牌的古司銀莊,苗族銀飾手工鍛造研究所,我們可以進(jìn)去了解一下苗族銀飾文化于真確鑒別銀飾的方法,下面我也可以把一些辯認(rèn)真假銀飾的方法告訴大家。

  我們對(duì)一價(jià)產(chǎn)品無法肯定它價(jià)位時(shí),其實(shí)最好的方法就是給它算算價(jià)值,銀飾也是一樣,大家網(wǎng)上一查就知道。

  1、國際期貨銀價(jià)S925的現(xiàn)在是8元。

  2、一個(gè)鐲子需要一個(gè)星期的手工,按照工價(jià)每天50元,按六天就是300元手工費(fèi),假設(shè)每個(gè)鐲子重30克,就是每克10元左右的手工費(fèi),我們就打8折,按8塊計(jì)算好了,一個(gè)最好的銀匠師傅一個(gè)月最多也就3000塊錢左右。

  3、加工銀飾的損耗,市場價(jià)是1塊錢每克。如果我們有機(jī)會(huì)去到銀匠師傅家中,S925的17塊錢一克,可以賣得到,但鳳凰古城的銀飾都是通過店鋪出售的。

  4、門面的租鑫、員工的工資、老板的利潤我們一起算5元每克,所以,朋友們想買到最起碼純銀純手工從S925至990、999的銀飾,價(jià)格是在21到30元之內(nèi)為正常價(jià)格。

  鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇4

  各位游客,大家好!我是導(dǎo)游員,今天由我來給大家導(dǎo)游。在游覽整個(gè)鳳凰山的過程中,你們會(huì)有很多問題要問我,同樣我也會(huì)有很多問題問大家!如果您答得非常好,并且知道的東西比我還多,您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛,暫時(shí)保密)

  今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種,請(qǐng)大家注意聽一下有哪三種?),鳳凰山位于丹東市西北57千米,風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米,屬于長白山余脈,最高峰海拔836.4米。早在清代,風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中,它排在第幾位?),近年又被列入國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)(4A級(jí)景區(qū))。它以其雄偉險(xiǎn)峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請(qǐng)大家體會(huì)一下這十六個(gè)字的真實(shí)含義,他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽,峰奇崖險(xiǎn),秀中有險(xiǎn),奇中有幽奧,歷代文人墨客來此留下了數(shù)不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?),使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時(shí)開始?)也十分豐厚。

  走在盤山路上,兩邊峰峰石石。高低參差,其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時(shí)最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙,清脆悅耳,水質(zhì)清澈,甘甜清冽, 山水相映,更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光。

  走在山路上,你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青,振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個(gè)?請(qǐng)你說出來?)字體無不剛勁有力,氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。

  進(jìn)山后,我們首選來到的是紫陽觀,又稱三觀廟,因觀中供奉三位神仙而得名,紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方,中間正殿供奉著紫陽真人,兩側(cè)有眾多小神守護(hù),歷年來,紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息,梵音道樂不絕于耳,在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(huì)(廟會(huì)為何選在這個(gè)日子?)之際,更是人如潮涌,紫陽觀棲身于奇山秀水之中,使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一,相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán),,請(qǐng)說出三條線路都經(jīng)過那些著名的景點(diǎn)?)

  現(xiàn)在大家就要登比較險(xiǎn)的山路了,幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請(qǐng)大家數(shù)一數(shù)腳下的臺(tái)階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時(shí)候,你可以許個(gè)愿216階108的兩倍!108是個(gè)什么數(shù)字?大家猜一猜?),就會(huì)來到導(dǎo)游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前,這里也是登山的十字路口,沿左邊一條路走,將會(huì)路經(jīng)八只手,轉(zhuǎn)下來便是鳳凰洞,從鳳凰洞出來便是步步高等景點(diǎn);沿右邊這條路,將經(jīng)過三教堂,兩條路都將到達(dá)烽火臺(tái)。

  八只手又稱斗母宮,臨崖而建,風(fēng)格古補(bǔ)凝重,鳳凰山的古建筑始于南北朝時(shí)期,歷代都進(jìn)行過修整與重建,在保持原有風(fēng)格的同時(shí),又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。

  走出八只手,繼續(xù)前行,不遠(yuǎn)處就是娘娘廟了,娘娘廟中供奉著送子娘娘、 眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子,讓人一看便知這送子的含意。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生,維妙維肖。遠(yuǎn)處有一個(gè)大型網(wǎng),從那里不時(shí)傳來各種鳥的叫聲請(qǐng)大家猜一下那是個(gè)什么地方有哪些名貴的鳥類?

  從娘娘廟走出,右行幾步,便是著名的風(fēng)凰洞了,風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深?yuàn)W秘,秀中有險(xiǎn)峻,奇中有幽奧,走入洞中,但聞腳下流水淙淙,而伸手不見五指,讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余,又不能不慨嘆自然之神奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗,這便是出了洞口了。俯身一望,才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米,此時(shí)正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴,而我們則一直在洞中登山呢,爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺,讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因,是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣,也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說是什么來歷?里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)

  從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走,同樣是險(xiǎn)象環(huán)生,三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀,它的底部是鑿在石壁上的神龕,里面供奉著石刻的神仙,三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的,兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角,幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄,剛好容得下一個(gè)人俯身爬過,幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán),可以幫助游人安全地渡過險(xiǎn)關(guān)。

  從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺(tái),從這里開始,便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了。烽火臺(tái)是風(fēng)凰山的主要山峰之一,也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺(tái),從這里向下望去,風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯(cuò)落有致。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過,各色汽車在公路上疾馳,如一條彩帶裝點(diǎn)著這美麗的城市。

  站在烽火臺(tái)上,向西南方向望去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見一塊巨石,斜臥在小山丘上,猶如一只蟾蜍在仰望著月宮,這便是著名的金蟾望月,據(jù)說這本是一只蟾蜍,因常年住在山中,沾染了山的靈氣便成了精,偶然一次會(huì)望見了月中嫦娥的容貌,從此便難以忘懷,日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn),日子久了,便成了一塊巨石,而仰慕之情從未改變,這一望便是幾千年,一直到今天。

  再往前走,便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺(tái)等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了,各山峰遙相呼應(yīng),展現(xiàn)出各自不同的特色,共同裝點(diǎn)著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的,而下山路又陡峭限險(xiǎn),有的兩峰之間有兩米多寬的距離,而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板,好象是山中的獨(dú)木橋。從一個(gè)山峰到另一個(gè)山峰真是不容易,可也讓人體會(huì)到了風(fēng)凰山的奇、秀、險(xiǎn)、美(奇在何處具體景點(diǎn);秀在何處那些景點(diǎn);險(xiǎn)在何處哪個(gè)景點(diǎn);美在何處哪個(gè)景點(diǎn)),讓人樂在其中。山間樹木蒼翠,到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔,弱柳扶風(fēng)分外妖嬈,而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時(shí),請(qǐng)不要打擾它們,它們很害羞,奔跑速度很快,稍有不慎,您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會(huì)蹦到游人眼前,可轉(zhuǎn)眼又無蹤影。花草樹木、飛禽走獸使得風(fēng)凰山充滿了勃勃生機(jī),為我們的旅游增添了無限情趣。

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,我們就可以望見前方突兀的山石了,如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前。在日光的照射下,平滑的巖石折射出刺眼的光芒,這便是險(xiǎn)中之險(xiǎn)的老牛背了。牛背上幾乎無路可走,唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩,在幾乎直立的山崖上,兩側(cè)是扶梯,您要是往兩側(cè)看的話,保準(zhǔn)能嚇出一身冷汗兩側(cè)都是陡峭的山崖。

  前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了,它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰,也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名?),箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成,中間是一個(gè)大洞(高約四米、寬約五米)。傳說中,唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢(mèng)中小將?)在東征時(shí),從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭,一箭洞穿而箭眼得名,站在箭眼峰上回頭望去,只見峰巒起伏,層巒疊嶂,頗有一覽眾山小的意味。

  越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰),峰上有一馬蹄印,大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了,與前面的奇與險(xiǎn)相比,天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石,空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛。

  從天崖海角走下來,便是下山之路了,而我們這一天的旅程便已接近尾聲,而唯一未游覽的景點(diǎn)就是前方的石壁鶴影(他有何典故?),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上,欲飛向天空,鶴頭,鶴翅,乃至鶴足都栩栩如生,活靈活現(xiàn),讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工,其逼真生動(dòng)連能工巧匠都自嘆不如。

  鳳凰山,秀麗而險(xiǎn)峻,空靈而妖嬈。一峰一洞,一草一木,無不顯示出它的動(dòng)人之處,不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。由于時(shí)間的關(guān)系,今天的導(dǎo)游到此為止。(請(qǐng)大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)

  請(qǐng)大家比較一下,我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣?他們的水平很高,你也可以和他們切磋技藝,或者詢問那些山里人,他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會(huì)在來!

  鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇5

  大家好! 歡迎大家來到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當(dāng)大家的導(dǎo)游,希望我的導(dǎo)游服務(wù)能給大家"湘西之旅"留下美好的印象。湘西州屬亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候,四季分明,氣候宜人。資源豐富,民風(fēng)純樸,州內(nèi)山巒疊嶂,林谷深幽,溝壑縱橫,溪河交錯(cuò),自然風(fēng)光奇特,歷史遺存眾多,是一處集山水風(fēng)光、民俗風(fēng)情、古城風(fēng)貌、歷史文化、名人故里于一體的旅游勝地。改革開放以來,湘西州經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社區(qū)進(jìn)步。特別是州委州政府抓住國家實(shí)施西部大開發(fā)的歷史機(jī)遇和落實(shí)國務(wù)院朱總理關(guān)于"發(fā)展旅游業(yè)是湘西最大門路"的重要指示,將旅游業(yè)作為全州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六大帶動(dòng)戰(zhàn)略之一,旅游業(yè)已成為全州新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

  全州目前擁有旅行社11家,星級(jí)賓館13家,旅游車隊(duì)4家。有枝柳鐵路、209、319國道和1801、1828省道高等級(jí)公路橫貫州域,南有距鳳凰28公里的貴州銅仁機(jī)場,北有距猛洞河60公里的張家界荷花機(jī)場,陸空交通便捷,形成北依張家界,南連梵凈山,猛洞河--吉首--鳳凰"三點(diǎn)一線",以名水、名情、名城為特色的旅游業(yè)發(fā)展格局。大家來湘西旅游,若 缺少了其中的任何一點(diǎn),那都不是完整的"湘西之旅"。這三大景區(qū)特色各異,猛洞河景區(qū)以山水風(fēng)光、土家族歷史文化為主,它的主題是與水對(duì)話,演繹激情,釋放自我。德夯景區(qū)以情見長,是一個(gè)以奇特優(yōu)美的自然風(fēng)光和原始古樸的苗族風(fēng)情溶為一體的民俗旅游勝地,這里濃郁的民族風(fēng)情在省內(nèi)"唯我獨(dú)有"。鳳凰竟區(qū)側(cè)以歷史文化厚重,被稱之為"夢(mèng)里水鄉(xiāng),遠(yuǎn)去的家園"。三者共同組成內(nèi)涵豐富的"湘西之旅",與張家界優(yōu)勢互補(bǔ),構(gòu)成"大湘西之旅",形成"張家界-猛洞河-吉首-鳳凰-銅仁"黃金旅游線。"大湘西"的旅游資源有著其他地區(qū)不可比擬的優(yōu)勢。這次大家來到湘西,我們給大家提供的服務(wù)是完整的"湘西之旅"。今天前往鳳凰游覽,宿吉首市內(nèi)。明天游德夯,再乘車去猛洞河,后天游猛洞河,晚餐后返程。

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