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關(guān)于鳳凰古城導(dǎo)游詞

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關(guān)于鳳凰古城導(dǎo)游詞5篇

我們將參觀(guān)景點(diǎn),感受大自然的鬼斧神工;我們將走進(jìn)歷史的長(zhǎng)廊,聆聽(tīng)前人留下的千古傳奇。下面是小編為大家整理的關(guān)于鳳凰古城導(dǎo)游詞,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

關(guān)于鳳凰古城導(dǎo)游詞

關(guān)于鳳凰古城導(dǎo)游詞(篇1)

尊敬的各位游客:

大家晚上好!

請(qǐng)問(wèn)你們有沒(méi)有一個(gè)令自己魂?duì)繅?mèng)繞不能自己的地方,如果有,請(qǐng)保留。如果沒(méi)有,請(qǐng)看這里,鳳凰古城,將是你夢(mèng)回故里,魂?duì)繅?mèng)繞的天堂。我是你們的導(dǎo)游某某某。

鳳凰古城是一座國(guó)家歷史文化古城,曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱(chēng)贊為中國(guó)最美麗的小城之一。那么它是從何得名的呢?

他的傳說(shuō)有二:

1傳天方國(guó)(古印度)神鳥(niǎo)菲尼克司滿(mǎn)五百歲后,集香木自焚。復(fù)從死灰中復(fù)生,鮮美異常,不再死。此鳥(niǎo)即中國(guó)百鳥(niǎo)之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,鳳凰古城故以此而得名。

2還有一段美麗的傳說(shuō):相傳,古時(shí)此處栽有五顆巨大的梧桐樹(shù),分別代表東南西北中五向,這些梧桐樹(shù)曾經(jīng)迎來(lái)過(guò)鳳凰棲息,所以此處命名為“鳳凰鎮(zhèn)”

親愛(ài)的游客們你們贊同哪種說(shuō)法呢?不管怎樣,鳳凰是個(gè)美麗的名字。

鳳凰古城位于湖南省西南部,屬湘西土家族苗族自治州境內(nèi)位于沱江之畔,群山環(huán)繞,關(guān)隘雄奇??偯娣e有1759平方公里。這里冬暖夏涼,光照豐富,四季分明,為旅游佳境當(dāng)然鳳凰的美不僅是因?yàn)樗臍夂蛟颉?/p>

下面我要從三個(gè)方面介紹夢(mèng)回故里,鳳凰古城。

1鳳凰之景色美

2鳳凰之人美

3鳳凰之風(fēng)俗美

首先說(shuō)的是景色美之一—沱江

碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過(guò),他就是沱江。沱江河水清澈,水流悠游緩和,可以看到柔波里的水草,柔柔地,撐一支長(zhǎng)篙漫溯。

疊翠的南華山麓倒映江心,江中漁船數(shù)點(diǎn),山間暮鼓晨鐘兼鳴。順?biāo)?,穿過(guò)虹橋,一幅江南水鄉(xiāng)的畫(huà)卷便展現(xiàn)于眼前。細(xì)腳伶仃的吊腳樓群,萬(wàn)壽宮,萬(wàn)名塔,奪翠樓,一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)悠然而生,像一幅永不回來(lái)的風(fēng)景。

水是輕柔的,那么城就是剛硬如斯的,景色美之二—南方長(zhǎng)城。南方長(zhǎng)城絕大部分位于湖南湘西土家苗族自治州內(nèi),始建于明朝嘉靖三十三年。全長(zhǎng)三百八十二里,是中國(guó)歷史上工程最為浩大的古建筑之一,被稱(chēng)為:苗疆萬(wàn)里墻。他的目的是防苗民起義。南長(zhǎng)城的殘?jiān)珨啾跓o(wú)聲的訴說(shuō)著幾百年的風(fēng)雨滄桑,初墓的荒涼堅(jiān)守這里時(shí)的承諾,仿佛帶我們走進(jìn)一個(gè)古老的夢(mèng)境,那夢(mèng)中有狼煙,有牛角號(hào),有羅鳴,還有哀怨的思鄉(xiāng)長(zhǎng)笛......

說(shuō)過(guò)了南,那自然想到了北。景色美之三—坐落于縣城北四方里的奇梁洞。。用理科的話(huà)來(lái)說(shuō)該洞是標(biāo)準(zhǔn)的碳酸鹽巖洞,該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱(chēng)?!澳陨裰萁^景,七星蘆荻遜色”,可謂洞景明珠。洞長(zhǎng)6000余米,洞中有山,山中有洞,洞洞相連。在洞里有個(gè)廳,立著一塊帶一個(gè)小孔的石頭,對(duì)著小孔嗚嗚的吹,整個(gè)大廳都回蕩著號(hào)角聲,當(dāng)年苗民就是用這種方式傳令的。

看了這么多的美景,可有夢(mèng)回故里的感覺(jué)?鳳凰的美景是說(shuō)不完道不盡的。鳳凰不僅景色優(yōu)美,更是個(gè)人杰地靈,名賢輩出的地方。鳳凰之人美,抗英名將鄭國(guó)鴻,文學(xué)巨匠沈從文,民國(guó)總理熊希齡,國(guó)畫(huà)大師黃永玉,著名歌唱家宋祖英,開(kāi)國(guó)元帥賀龍等,鳳凰的人們也是善良淳樸的。

當(dāng)然,沈從文故居,熊希齡故居,陳家祠堂也是值得一去的。

走了那么多路,你一定累了。到酒吧坐會(huì)吧,即使你從不泡吧,也一定會(huì)被他們的名字吸引,每個(gè)酒吧都有一個(gè)浪漫的名稱(chēng),守望者、根據(jù)地、等,酒吧外是成排的酒瓶。只喝酒一定沒(méi)意思,鳳凰的小吃也是赫赫有名的,鳳凰虹橋下的老宅的紅燒肉粉,芙蓉鎮(zhèn)米豆腐,葉子粑等一定讓你口水直流。酒足飯飽之后,看著美麗的夜景,逛著夜市,或者篝火狂歡,體會(huì)苗族風(fēng)情。亦或是放2棧河燈,帶著你的愿望漸漂漸遠(yuǎn),也就能心想事成了。

你的愿望是去鳳凰古城么?flow me please。謝謝。

關(guān)于鳳凰古城導(dǎo)游詞(篇2)

各位團(tuán)友,女士們、先生們:

大家好!

今天我要帶大家參觀(guān)的是江西省級(jí)風(fēng)景名勝--鳳凰古城。

這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱(chēng)作中國(guó)最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時(shí),這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”,小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街,可它卻是一條綠色長(zhǎng)廊。

鳳凰古城分為新舊兩個(gè)城區(qū),老城依山傍水,清淺的沱江穿城而過(guò)紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊,南華山襯著古老的城樓,城樓還是清

朝年間的,銹跡斑斑的鐵門(mén),還看得出當(dāng)年威武的模樣。北城門(mén)下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋,以石為墩,兩人對(duì)面都要側(cè)身而過(guò),這里曾是當(dāng)年出城的唯一通道。

斜陽(yáng)西下,橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣,啪啪聲隨著水波蕩漾開(kāi)來(lái)。頑童脫個(gè)精光,在水中嬉戲,也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫(xiě)生的學(xué)生,也為小城增添了一道風(fēng)景。

鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓,但河畔的吊腳樓大多已不在了,只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋,細(xì)腳伶仃的木柱立在河中,托起一段沉沉的歷史。

沈從文的故居位于古城內(nèi)中營(yíng)街的石板小巷深處,共兩進(jìn)兩廂,頗像北京的小四合院,整個(gè)故居都是磚木結(jié)構(gòu),青瓦白墻,木格花窗。經(jīng)風(fēng)雨橋,過(guò)東城門(mén),路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民、老屋、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘,形成了一幅對(duì)比鮮明的圖畫(huà)。

就像沈從文早已仙去,鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫(huà)卷,但你還是能從一個(gè)個(gè)的局部來(lái)感受到她靈光一現(xiàn)的魅力。鳳凰古城也適合一兩個(gè)人在一個(gè)小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走,用心去品味那曾有的過(guò)去。

經(jīng)過(guò)一天的愉快行程,我們的旅游活動(dòng)馬上就要結(jié)束了。希望通過(guò)這次旅游,能給大家?guī)?lái)一個(gè)好的心情。我們真誠(chéng)地期望大家再次光臨。謝謝大家!

關(guān)于鳳凰古城導(dǎo)游詞(篇3)

開(kāi)場(chǎng)

各位朋友:大家好,我是某某旅行社的導(dǎo)游,為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長(zhǎng)沙、韶山等地的景點(diǎn)及民俗風(fēng)情。

概況(地理位置、自然景觀(guān)、風(fēng)土人情)

相傳天方國(guó)(古印度)神鳥(niǎo)"菲尼克司"滿(mǎn)五百歲后,集香木自焚,復(fù)從死灰中復(fù)生,鮮美異常,不再死。此鳥(niǎo)即中國(guó)百鳥(niǎo)之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,故以此而得名,鳳凰古稱(chēng)鎮(zhèn)竿,位于我州的西南邊,總面積1700多平方公里,人口37萬(wàn),是以一個(gè)苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚地,秦屬黔中郡,唐設(shè)渭陽(yáng)縣,元、明設(shè)五寨長(zhǎng)官司,清舌廳、鎮(zhèn)、道府,成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡,特殊歷史文化塑造了一群名人。

鳳凰風(fēng)景秀麗,名勝古跡眾多,歷來(lái)是人們游覽的勝地,自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽(yù)滿(mǎn)天下的古城風(fēng)貌,有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見(jiàn)證苗疆邊墻--中國(guó)南方長(zhǎng)城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城,位于沱江之畔,群山環(huán)抱,關(guān)隘雄奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過(guò),疊翠的南華山麓倒映江心,江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn),懸崖上吊腳樓,鱗次櫛比,碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門(mén)和北門(mén)古城樓雄偉壯觀(guān)。青石板鋪就的街道,四通八達(dá)。明清時(shí)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋,錯(cuò)落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國(guó)山水畫(huà)。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說(shuō)中國(guó)有兩個(gè)最美的小城,一是福建的長(zhǎng)汀,一是湖南的鳳凰。

鳳凰的美不僅在于它的自然景觀(guān),它的風(fēng)土人情,它的文物古跡和它的美麗傳說(shuō),而且還在于它的光榮傳統(tǒng),它的斗爭(zhēng)精神。用沈從文先生的話(huà)說(shuō),即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神,鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合,只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng),就能在國(guó)家和民族需要的時(shí)候,沖鋒陷陣,創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來(lái)。確實(shí)如此,試看我國(guó)近代發(fā)生的一些大事,無(wú)不有鳳凰人參加,而且往往總是站在斗爭(zhēng)最前列。

沈從文故居

現(xiàn)在我們沿著石板路,來(lái)到中營(yíng)街10號(hào),這里就是我國(guó)著名作家沈從文先生的故居。這是一個(gè)典型的南方四合院。正中有一小天井,天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋,正屋三間,廂房?jī)砷g,前庭三間。這座古院雖然沒(méi)有雕龍畫(huà)鳳,但顯得小巧玲瓏,古色古香,特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗,格外引人注目。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。192019年12月28日,沈從文先生就誕生在這里。192019年,沈先生15歲,因家道中落,參加湘西土著部隊(duì),離開(kāi)了家鄉(xiāng),展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域,幾年的部隊(duì)經(jīng)歷,使他目睹了水深火熱的生活,親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng),從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。

1922年,沈先生只身來(lái)到北京,開(kāi)始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年,沈先生在上海中學(xué)任教師,兼《大公報(bào)》、《益世報(bào)》文藝副刊主編。1930--1933年,在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師。1934--1939年,主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書(shū)。1939--1949年,在西南聯(lián)大中文系教授任教授。在二十七年的創(chuàng)作生涯里,沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛(ài)》、《一個(gè)女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長(zhǎng)河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品,蜚聲中國(guó)文壇,幾乎與比他年長(zhǎng)20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后,沈先生就任中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員,潛心于中國(guó)文物的研究,寫(xiě)出了填撲我國(guó)空白的驚世之作--《中國(guó)古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國(guó)漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致,自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。

沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品,是世界的文學(xué)瑰寶,也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。

1982年,沈先生和夫人重返故鄉(xiāng),看望家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,誰(shuí)知竟是與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的告別。1988年5月10日晚8時(shí)35分,這位世界文學(xué)巨匠在京逝世,享年86歲。

朝陽(yáng)宮

我們現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽(yáng)宮,又叫陳家祠堂,是鳳凰24家祠堂的代表之一,它坐落在古城區(qū)的西門(mén)坡,民國(guó)4年(192019年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建。民國(guó)2019年(1923年),湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建。那時(shí),每年的祭祖族儀均在此舉行,當(dāng)然也議過(guò)集資修路架橋以及處理家族中違規(guī)之事。

陳家祠堂分正殿、戲臺(tái)、左右包廂等,組成具有濃烈地方民族特色的四合院,尤其是進(jìn)門(mén)處的古戲臺(tái),更是別具特色。一幅"數(shù)尺地方可家可國(guó)可天下,千秋人物有賢有愚有神仙"的對(duì)聯(lián)和戲臺(tái)上的八幅戲曲壁畫(huà),是不是令大家生出一絲半懷古之情呢?鳳凰有名的地方戲叫儺堂戲,古老而濃郁,具有神秘色彩,表演細(xì)膩,純樸逼真,人們稱(chēng)贊有"土、俗、純、細(xì)"四大特色。代表劇種主要是"三女",即《孟姜女》、《龍王女》、《龐氏女》,演出時(shí)以鑼鼓伴奏,節(jié)奏明快,曲調(diào)優(yōu)美流暢,內(nèi)容原始古樸,情節(jié)簡(jiǎn)潔有趣。

熊希齡故居

順著小巷紫紗石板小道,我們從大成殿--孔廟的桃檐下經(jīng)過(guò),有到了文星街10號(hào),這里是中華民國(guó)第一任民選總理熊希齡先生的故居。

熊希齡,號(hào)秉三,1870年7月23日出生在這里,熊希齡少年時(shí)代就有湖南神童之名,15歲中秀才,21歲中舉人,24歲中進(jìn)士,被授予翰林院蔗吉士(俗稱(chēng)點(diǎn)翰林)。熊先生少年時(shí)就具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心。9歲時(shí),他的私塾老師出了一幅上聯(lián):"載數(shù)盆花,探春秋消息",熊先生立即對(duì)出下聯(lián):"鑿一池水,窺天地盈虛",一時(shí)傳為佳話(huà)。中舉之后,新科舉人作畫(huà)以言志,一時(shí)間,牡丹、芙蓉、金菊等紛爭(zhēng)斗艷,而熊先生只畫(huà)了一幅不起眼的棉花,但熊先生"此君一出天下暖"的題詞,卻使四座皆驚。

熊先生成名之后,積極主張維新變法,曾開(kāi)辦《湘報(bào)》,時(shí)務(wù)學(xué)堂,常德西路師范學(xué)堂,是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。我國(guó)的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代遠(yuǎn),左派宋教仁,武漢起義總指揮將翌武等都是熊先生的學(xué)生。熊先生后出任過(guò)東三省理財(cái)官、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長(zhǎng)等職。民國(guó)二年(192019年)就任民國(guó)內(nèi)閣總理,當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱(chēng)為"才子內(nèi)閣"。后來(lái),因熊先生反對(duì)袁世凱獨(dú)裁,被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣,辭去總理職務(wù)。從此,熊先生的慈幼院收養(yǎng)了一大批孤兒,現(xiàn)任我國(guó)人大副委員長(zhǎng)的雷潔瓊就是慈幼院收養(yǎng)長(zhǎng)大的。我黨創(chuàng)始人之一李大釗就義后,其妻兒也被隱藏在該院。民國(guó)2019年(1925年),鳳凰縣遭大旱,絕大部分田土無(wú)收,熊先生知道消息后,送來(lái)賑災(zāi)款大洋10萬(wàn)元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐款大洋4萬(wàn)元),救助了很多災(zāi)民。

晚年,熊先生就任我國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng),積極投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)地救護(hù),其功德可昭日月。

1937年12月5日,熊希齡先生病故于香港,享年67歲。

石城

鳳凰縣城元明兩朝為五寨長(zhǎng)官司所在地,當(dāng)時(shí)建有土城,1556年改土城為磚城,清康熙年間,設(shè)鳳凰直隸廳,廳通判、總兵和辰沅永靖兵備道衙門(mén)??滴跷迨哪?172019年)建石城。石城周長(zhǎng)2公里有余,開(kāi)設(shè)四個(gè)城門(mén),東門(mén)叫升恒門(mén),南門(mén)叫靜瀾門(mén),西門(mén)叫卓城門(mén),北門(mén)叫壁輝門(mén)。各有巍峨的城樓。1940年,第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南政府主席薛岳以"城堡一旦落入敵手,反攻不易,且不利于空襲疏散"為由,通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰縣東、北二門(mén)因防水需要,僅拆除城垛碉樓,其它城門(mén)全部拆除?,F(xiàn)在我們只能看到東、北二門(mén)和連接其間的半壁城墻。

現(xiàn)在各位看到的是北門(mén),北門(mén)也叫壁輝門(mén)。城門(mén)樓上有一幅石雕畫(huà),畫(huà)上有三位人物,這畫(huà)取自"三國(guó)演義"中的"古城會(huì)"。上面擂鼓的是張飛,下面是關(guān)羽揮刀斬蔡陽(yáng),過(guò)五關(guān)、斬六將,最后和張飛、劉備古城相會(huì)。這幅雕畫(huà)?取的是百戰(zhàn)百勝、凱旋而歸的意思。出了北門(mén),便是北門(mén)碼頭,這是鳳凰以前出城的主要通道。電影《湘西剿匪記》中土匪進(jìn)攻鳳凰縣城的鏡頭,土匪就是從河對(duì)面沖過(guò)來(lái),解放軍在這里阻擊土匪的。這條河叫沱江,一路奔來(lái)彎彎曲曲,像蛇一樣,古人稱(chēng)蛇為"沱",故稱(chēng)其為沱江。跳巖為元朝以前當(dāng)?shù)厝诉^(guò)河之用。

我們現(xiàn)在到達(dá)東門(mén)。東門(mén)街,是旅游商品一條街,這里的六色坊有很多苗族的民間藝術(shù)品和工藝品供大家選購(gòu)和參觀(guān),聯(lián)合國(guó)頒證的的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門(mén)內(nèi)熊氏的蠟染國(guó)畫(huà)更是別具一格曾受到著名畫(huà)家張汀先生的好評(píng)。扎染、蠟染堪稱(chēng)鳳凰民間工藝的一枝奇葩。蠟染又分土家族蠟染印花布,苗族蠟染土布,前者注重配色純凈,講究立意構(gòu)圖,藝樣風(fēng)格特異純美,突出的工藝特點(diǎn)是為熱色:后者注重染色純,不講究華美雕飾,給人一種自然純凈的藝術(shù)感,突出的工藝特點(diǎn)是為冷色。兩者共同特點(diǎn)是純樸、典雅,而且原始古樸,制作講究。扎染與蠟染相比,又是另一種特殊的工藝,也稱(chēng)為蠟染的姊妹藝術(shù)。它的特殊工藝性能突出表現(xiàn)在手扎制作方面。由于扎染的工藝精細(xì),制作特殊,在民間流傳極為稀少?,F(xiàn)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,扎染在制扎構(gòu)圖,利益造型方面進(jìn)行了大膽變革和創(chuàng)新,使之更具實(shí)用性和時(shí)代感。

近年來(lái),鳳凰的扎染藝術(shù)異軍突起,在首都市場(chǎng)展出時(shí)備受海內(nèi)外客商歡迎,享譽(yù)甚高。鳳凰蠟染與扎染以其獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃郁的地方風(fēng)味,遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、香港等地,有較好的收藏價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值。旅游商品一條街,有叫民族商業(yè)街,兩旁盡是店鋪、染坊、制作銀器首飾的作坊和工藝美術(shù)店、各種小吃等。鳳凰有名的地方小吃便是"腌蘿卜"。這種蘿卜酸味濃度適中,佐料豐盛,酸中帶甜,甜中有香,香中有濃,來(lái)到鳳凰,大家可別忘了一飽口福吆。

虹橋

現(xiàn)在我們來(lái)到虹橋,這座橋始建于明代洪武年間,清康熙九年(1670年)加修?,F(xiàn)在是后來(lái)恢復(fù)的橋下,可以看見(jiàn)一排有百年歷史的吊腳樓,沈從文先生的書(shū)中也裝滿(mǎn)了吊腳樓,裝滿(mǎn)了沱江沅水流域兩岸吊腳樓里演過(guò)的一幕幕人間喜悲劇。吊腳樓的人和事成立沈先生作品的一大風(fēng)景。這個(gè)河灣是每年端午節(jié)賽龍船的地方。沈先生每遇家鄉(xiāng)人就會(huì)問(wèn)及這里的吊腳樓,還講述他當(dāng)年在吊腳樓上看龍舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊腳樓上看賽龍船的。沈先生解放后兩次還鄉(xiāng),都抽空來(lái)這里看吊腳樓,跟吊腳樓人家拉家常,尋找他的少年足跡,或立于臨江的吊腳窗前,憑悼吊腳樓的滄桑歲月和東逝之水,重溫那遺落在吊腳樓中的迷人夢(mèng)幻。

沙灣

下了橋,我們步入沙灣,鳳凰縣舊時(shí)的八大景在這里就有"溪橋月夜"、"龍?zhí)稘O火"、"梵閣回濤"和"奇峰挺秀"四大景。我們現(xiàn)在看到的是萬(wàn)壽宮,又叫水府廟,因?yàn)槭墙魃倘怂?,大家?xí)慣叫江西會(huì)館。萬(wàn)壽宮占地4000多平方米,是鳳凰縣最大的民間建筑物,宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。

相傳江西商人在鳳凰發(fā)財(cái)之后,修建了這座萬(wàn)壽宮,有人不服,就在河對(duì)面修建了一座準(zhǔn)提庵,并在準(zhǔn)提庵的墻壁上留下了兩只大眼睛(窗戶(hù)),想看看江西人是如何發(fā)財(cái)?shù)?江西商人不高興了,于是在沱江邊上修了一座塔,擋住那一雙眼睛。

相傳這里本無(wú)塔,傳說(shuō)江邊的鸕鶿巖下的水中有一對(duì)金鴨子,不時(shí)興風(fēng)作浪。清嘉慶年間,人們就在詞建造了一座塔以鎮(zhèn)之。又傳,鳳凰古城于清乾隆五十一年(1786年)擴(kuò)建為筆架城,為配風(fēng)景,便在沙灣鸕鶿巖上修建字紙爐一座,有如一支巨筆,與筆架城遙相呼應(yīng),意思是鳳凰人文慰起。1985年,著名畫(huà)家黃永玉先生捐畫(huà)義賣(mài),集資重修,故定名為萬(wàn)名塔。

關(guān)于鳳凰古城導(dǎo)游詞(篇4)

朋友們!現(xiàn)在我們開(kāi)始游覽黃絲橋古城。黃絲橋古城位于縣城正西24公里處,古稱(chēng)渭陽(yáng)城,始建于唐垂拱二年(公元686年),距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1700年),朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族,這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年),這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義,從此清朝走向末落。黃絲橋古城屬南方長(zhǎng)城的一部分,是苗漢相爭(zhēng)的前沿陣地。

古城座西朝東是一座青石結(jié)構(gòu)的石頭城,城墻所用石料皆采用石灰?guī)r的青光巨石,最大的約重2000斤,小的也有1000余斤,石面平整,工藝講究。

城墻周長(zhǎng)686米,東西長(zhǎng)153米,南北長(zhǎng)190米,總面積29070平方米,城墻高5.6米,厚2.9米,城墻上走道寬2.4米可以跑馬,大小箭垛300個(gè),開(kāi)東、西、北三門(mén)。1983年10月黃絲橋古城被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。朋友們,黃絲橋古城旅游到此結(jié)束!我們繼續(xù)前往下一個(gè)景點(diǎn)參觀(guān)。

關(guān)于鳳凰古城導(dǎo)游詞(篇5)

各位朋友:

大家好!歡迎來(lái)鳳凰古城做客。現(xiàn)在大家所在的地方,是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱(chēng)贊為中國(guó)兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰,是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地,是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風(fēng)景秀麗,名勝古跡很多,歷來(lái)是人們游覽的勝地,自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~(yú)火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內(nèi),古代城樓、明清古院和石板小恐現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外,南華山國(guó)家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城,地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動(dòng)巖、壯觀(guān)的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽、三門(mén)洞將軍巖以及如畫(huà)的屯糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂(lè)山都在向您招手,《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

鳳凰不但風(fēng)景秀美,而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國(guó)鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫(huà)家黃永玉都是鳳凰人。

沈從文故居 現(xiàn)在沿著石板小路,來(lái)到中營(yíng)街10號(hào),這里就是我國(guó)著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1902年12月28日,沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,并在這里度過(guò)了他的童年和少年時(shí)期。1917年,沈先生15歲時(shí),因家道中落,參加湘西土軍,離開(kāi)了家鄉(xiāng),輾轉(zhuǎn)于沅、澧、酉水流域,親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng),從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望。1919年,沈先生只身來(lái)到北京,開(kāi)始了他從文的艱苦生涯,創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品,不久就蜚聲中國(guó)文壇,幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后,沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究,寫(xiě)出了驚世之作——《中國(guó)古代服飾研究》。

沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致:自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品,是世界的文學(xué)瑰寶,給后人研究舊中國(guó)和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

欣賞和研究沈先生的作品,在欣賞他故事清新的同時(shí),不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情;在欣賞他文字樸實(shí)的同時(shí),不要忽略那背后隱伏的悲痛?,F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美,去體會(huì)喧嘩后面的那片寧?kù)o,去游覽人們向往的“世外桃源”——邊城。

陳氏宗祠 現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽(yáng)宮,又叫陳家祠堂,是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一,它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門(mén)坡,民國(guó)四年(公元1915年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建,民國(guó)十二年(公元1923年),湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修,那時(shí),每年的祭祖族議均在此聚會(huì)。

陳家祠堂分為正殿、戲臺(tái)、左右包廂等,組成具有濃郁的地方民族特色的四合院,尤其是進(jìn)門(mén)處的古戲臺(tái),更是別具特色。一副‘61數(shù)尺地方可家可國(guó)可天下,千秋人物有賢有惠有神仙”的舊對(duì)聯(lián)和戲臺(tái)上的八幅戲曲壁畫(huà),是不是令大家生出一絲的懷古之情呢?

熊希齡故居 順著小巷的砂石板小道,從大成殿——即孔子廟的挑檐下經(jīng)過(guò),然后來(lái)到文星街10號(hào),這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。

熊希齡,號(hào)秉三,1870年7月23日出生在這間小的平房里。熊先生少年時(shí)就有湖南神童之稱(chēng),15歲中秀才,21歲中舉人,24歲中進(jìn)士,被授予翰林院庶吉士(俗稱(chēng)點(diǎn)翰林)。

熊先生少年時(shí)期就具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心,9歲時(shí),他的私塾教師出了一副上聯(lián):“栽數(shù)盆花,探春秋消息;”熊先生立即對(duì)出了下聯(lián):“鑿一池水,窺天地盈虛?!币粫r(shí)傳為佳話(huà)。中舉后,新科舉人熊先生作畫(huà)以言志,他畫(huà)了一幅不起眼的棉花,并題詞“此君一出天下暖”令四座皆驚。

熊先生成名后,積極主張維新變法,曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校,是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。我國(guó)的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠(yuǎn)、左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生。后來(lái),熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長(zhǎng)等職,民國(guó)二年(公元1913年)就任中華民國(guó)第一任政府總理,當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱(chēng)為“才子內(nèi)閣”。后來(lái),因熊先生反對(duì)袁世凱獨(dú)裁,被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣,辭去總理職務(wù)。從此,熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實(shí)業(yè)和慈善事業(yè),并開(kāi)辦香山慈幼院,收養(yǎng)了一大批孤兒。民國(guó)十四年(公元1925年)鳳凰縣遭大旱,絕大部分田土無(wú)收,熊先生知道消息之后,送來(lái)賑災(zāi)款大洋10萬(wàn)元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬(wàn)元),救助了很多災(zāi)民。晚年,熊先生就任中華民國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng),積極投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)地救護(hù),其功德可昭日月。1937年12月5日,熊希齡先生病故于香港,享年67歲。

城樓及古城墻 鳳凰縣城所在地原名鎮(zhèn)竿,元明兩朝為五寨長(zhǎng)官司所在地,當(dāng)時(shí)建有土城,明嘉靖三十五年(公元1556年)改土城為磚城。清康熙年間,鳳凰直隸廳,廳通判、總兵和辰沅水靖兵備道衙門(mén)設(shè)在這里。康熙五十四年(公元1715年)建石城。石城周長(zhǎng)20__米有余。開(kāi)設(shè)四座城門(mén),東門(mén)叫升恒門(mén),南門(mén)叫靜瀾門(mén),西門(mén)叫阜城門(mén),北門(mén)叫壁輝門(mén)。各有巍峨的城樓。1940年,第九戰(zhàn)區(qū)司令兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落于敵手,反攻不易,而不利于空襲疏散”為由,通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰東、北二門(mén)因防水需要,僅拆除城垛碉樓,其他城門(mén)城墻全部拆除。所以,現(xiàn)在只能看到東、北二門(mén)連接其間的半壁城墻。

現(xiàn)在各位看到的是北門(mén),門(mén)外的一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象,想必大家在電影《湘西剿匪記》、《邊城》、《湘女蕭蕭》、《血鼓》以及電視劇《烏龍山剿匪記》里已經(jīng)見(jiàn)到過(guò)好多次了,不知大家是否還有印象?

沿著半壁舊城墻,出東門(mén),是旅游商品——條街。這里的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購(gòu)和參觀(guān),獲得聯(lián)合國(guó)頒證的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門(mén)內(nèi)熊氏的蠟染國(guó)畫(huà)更是別具一格,曾受到著名畫(huà)家張仃先生的好評(píng)。

虹橋及沙灣風(fēng)景區(qū) 現(xiàn)在來(lái)到虹橋,這座橋始建于明洪武年間,清康熙九年(公元1670年)加修,橋面上原有吊腳樓亭,亭內(nèi)設(shè)有32家店鋪,1956年因修公路,原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除,就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。

橋下,可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目一一賽龍舟的地方。每到端午節(jié),人們就將兩只運(yùn)貨的木船捆扎起來(lái),在這個(gè)小河灣里一爭(zhēng)高下,在沈先生的作品里,翠翠不就是在這祥的吊腳樓下看龍舟嗎?

下了橋,步入沙灣,可以看到鳳凰縣舊時(shí)八大景中的“溪橋夜月”、“龍?zhí)稘O火”、“奇峰挺秀”三大景。

現(xiàn)在看到的是萬(wàn)壽宮,又叫水府廟,因?yàn)槭墙魃倘怂?,大家?xí)慣叫江西會(huì)館。萬(wàn)壽宮占地4000多平方米,是鳳凰最大的民間建筑物。宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。

三王廟 現(xiàn)在到達(dá)的地方是三王廟,又叫天王廟、三侯祠。

相傳北宋時(shí)有三個(gè)叫楊應(yīng)龍、楊應(yīng)虎、楊應(yīng)豹的同胞兄弟,武藝超群,在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民,立下赫赫戰(zhàn)功,所以被皇上一起封侯并立廟祭祀。清嘉慶三年(公元1798年),鳳凰廳同知傅鼐為實(shí)行其對(duì)少數(shù)民族的“剿”、“撫”兼施的政策,修建三王廟,三王廟建成后,人們常常在此地祭祀,求子乞福,一些墨客騷人也常在此地吟詩(shī)作畫(huà)。清宣統(tǒng)三年(公元1911年)十一月,鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人在此地召開(kāi)大會(huì),響應(yīng)辛亥革命,誓師起義,并在此地慶祝辛亥革命的勝利。

三王廟正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖——儺娘。相傳在原始洪荒時(shí)期,這里發(fā)生過(guò)一場(chǎng)特大洪水,只有一對(duì)兄妹逃脫性命。為了繁衍苗家人群,兄長(zhǎng)提出與妹妹成親,妹妹認(rèn)為兄妹不可成,于是二人從高山上各甩出一葉磨盤(pán),求天地作公斷。兩葉磨盤(pán)滾下山后,鬼使神差地合成了一副,于是兄妹兩人拜堂成了親,將苗家繁衍了下來(lái)。因此,在千里苗山,流傳著一句歇后語(yǔ):兄妹拜堂,地久天長(zhǎng)。當(dāng)然,那只是過(guò)去特殊時(shí)代發(fā)生的故事。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞,也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來(lái)的。

沈從文墓地 大家沿著當(dāng)年官道,到達(dá)沈從文墓地。這條官道,是明清時(shí)期鳳凰惟一通向外界的大道,道光十七年(公元1837年),湖廣總督林則徐曾從這條官道來(lái)到鳳凰視察,然后向朝廷奏呈:“苗疆田土瘠薄,刀耕火種,終年勤勞所獲不多,豐歲僅供口食,一遇歉收,輒形匱乏”,建議將道光十——年至十四年所欠屯租5000余擔(dān)全數(shù)減免,將歷年被水沖刷損壞的屯田223畝報(bào)廢,體現(xiàn)了這位民族英雄憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。

到了沈氏墓地,上了幾步石級(jí),首先看到的是一幅斗方大字:“興廢周知”,這是民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1911年11月,鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人為響應(yīng)辛亥革命,集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四縣苗、漢、土家人民舉行武裝起義,迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退,并在鳳凰成立了新政權(quán)——湘西軍政分府,黎元洪知道后,欣然命筆,為鳳凰題寫(xiě)了這幅大字。

再上幾步,看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫(xiě)的銘文:“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng),就是回到故鄉(xiāng)?!?/p>

沈先生的墓地沒(méi)有隆起的土堆,只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒(méi)有雕欄玉砌的裝飾物,只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間,象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。

沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里,一半就葬在這塊五色石下,他就像面前這條沱江,發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石,來(lái)源于大地又回歸大地!

作為墓碑的五色石正面,刻寫(xiě)著沈先生的手跡:“照我思索,能理解我;照我思索,可認(rèn)識(shí)人?!?/p>

是的,正是這樣一種信念,使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?,選擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念,使沈先生揮動(dòng)了他那如櫞巨筆,將他認(rèn)識(shí)的湘西人介紹給世界。

墓碑的背面,刻寫(xiě)著沈先生妻妹張?jiān)屎团康你懳模骸安徽鄄粡模嵌菲湮?;亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙?。?/p>

這四句話(huà),簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。

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