鄭州市黃河風(fēng)景游覽區(qū)導(dǎo)游詞
鄭州黃河國家地質(zhì)公園以壯美的大河風(fēng)光,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河文化,這里是黃河地上“懸河”的起點(diǎn),黃土高原終點(diǎn),黃河中下游的分界線等一系列獨(dú)特的地理特征形成了博大、宏偉、壯麗、優(yōu)美的自然景觀。接下來是小編為大家整理的關(guān)于鄭州市黃河風(fēng)景游覽區(qū)導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
鄭州市黃河風(fēng)景游覽區(qū)導(dǎo)游詞1
各位游客朋友:
古人云:“不到長(zhǎng)城非好漢,不到黃河心不死”。今天,我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況。
鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約30公里處,北臨黃河,南依岳山、廣武山。它東西長(zhǎng)4.5公里,南北寬6公里,總面積約17平方公里。這里過云曾是一片荒山禿嶺和貧脊川原,經(jīng)常是風(fēng)沙起時(shí)天上、地面、水里渾然一體的黃色景象,經(jīng)過改革開放20多年的建設(shè),已發(fā)展成為一年之中兩季有果,三季有花,四季常青、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了。
好了,黃河游覽區(qū)到了。首先請(qǐng)看正面的這條河,這就是中國的第二條大河----黃河。眾所周知,她發(fā)于青海省巴顏喀拉山,在山東省墾利縣注入大海,全長(zhǎng)5464公里,流域面積達(dá)75萬平方公里。源頭是一股清泉,但是由于流經(jīng)中游的黃土高原,大量的泥沙流入河中,所以到了下游時(shí),竟成了世上最渾濁的河,每年經(jīng)黃河流走的泥沙有16億噸之多,水中含沙量平均37%,到了雨期,達(dá)到60%。這些泥沙的三分之二流入了大海,三分之一沉在下游的河床上,每年將河床抬高3-5厘米,所以,下游的河床高出堤外的地面,成了懸河,這就是洪水泛濫的原因,這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出7米。
在歷史上,自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災(zāi),3000多年以來,黃河中下游決口泛濫達(dá)1600多次,它吞噬過無數(shù)的生命財(cái)產(chǎn),因而成了害河,歷代民眾迫切希望根治黃河。1949年新中國成立后,黨和政府對(duì)黃河進(jìn)行了大規(guī)模的治理工作,40多年來,黃河再也沒有泛濫過,而且,治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,它又成了一條造福于人民的河流。
總之,黃河對(duì)人類社會(huì)既有破壞,也有創(chuàng)造,正是這條大河孕育了中華兒女,那邊那個(gè)白色塑像,就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。我舞來看這尊“哺育”塑像,它高5米,重30噸,用白色水泥塑成。母親身著唐裝,頭挽魏髻,象征黃河,懷中健壯的嬰兒象征中華民族,整個(gè)塑像形象地表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的.血液,她有著巨大的吸引力和無與倫比的凝聚力,這是一種民族感情的凝聚力。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下周圍的山嶺,這一帶的山稱為邙山,是從洛陽綿延至些的,過去這里曾是荒山禿嶺,經(jīng)過綠化,現(xiàn)已綠樹成蔭。山上的制高點(diǎn)那些亭臺(tái)樓閣是一些與黃河風(fēng)光相匹配的建筑特,若登監(jiān)最高處極目閣遠(yuǎn)眺,更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地,觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍(lán)”的意境。諸位請(qǐng)看右邊的山頭,那里有一些古象的雕塑,歡騰奔馳,妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對(duì)河南遠(yuǎn)古歷史的幽思。早在四五十萬年前的河南是亞熱帶,當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)植物,其中就有古象。而且,據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明,三千多年前河南還有古象存在。另外,古代中國分為九州,河南古屬豫州,豫即多象之意,因此“豫”這個(gè)字仍然用作河南的簡(jiǎn)稱。山上的大象塑像反映了這個(gè)歷史典故。
接下來諸位請(qǐng)往左邊的山上看,那里是旅游區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目--古代黃河治水傳 宇中的大禹塑像。大禹是4000多前前的治水英雄,傳說大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處,大禹繼承父志,終獲成功,其“三過家門而不入”的治水故事,午百看來激勵(lì)著后人不懈奮斗。我們來看,這尊塑像高10米,重150噸,大禹頭戴斗笠,右手持耒,左手指向前方,仿佛在號(hào)召人民治理洪水。他發(fā)明的疏水導(dǎo)流的科學(xué)治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功,也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”,正是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫照。
博大精深的黃河文化,在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林,炎黃二帝巨型塑像,磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等,現(xiàn)在,就讓我們一起去了解一下吧。
黃河碑林是正在籌建的一處當(dāng)代石刻藝術(shù)寶庫,目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行,刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化,社會(huì)主義的光輝業(yè)績(jī),祖國的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書法藝術(shù)館,名人書法館、民族書法館國際書法館和五大部分,其中匯集了中國書法巨擘手舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等人的書法精品,石碑以古樸、多樣、生動(dòng)、渾厚為特色,其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。
炎黃二帝巨型塑像是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計(jì)高度為106米,并于1991年9月12日破土動(dòng)工。她的興建對(duì)全球炎黃子孫將會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力,激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛國激情。目前,炎黃二帝巨型塑像前的廣場(chǎng)上,已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米,重20噸,內(nèi)部鑄有“炎黃始祖,萬代景仰”八個(gè)篆文,體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對(duì)人文始祖的敬仰。“炎黃鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚,工藝、鑄造均屬上乘,是當(dāng)代最具的青銅大鼎,是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。
大家知道,黃河自古難行船。但是,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展克服了道道難關(guān),在20世紀(jì)80年代末,研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船,使千百年東游黃河的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。鄭州黃河氣墊船是高科技的結(jié)晶,它是由般下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣,使船下產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)大的氣流把船身向上抬升20-50厘米。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動(dòng)力向前行進(jìn),幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游,在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上,穿越黃河中下游的分界線桃花峪,到達(dá)公元前發(fā)2__年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭(zhēng)天下時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址--漢霸二王城,在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘,大家可以出船拍照留念。
今天的講解就要結(jié)束了。黃河將我們的心緊密聯(lián)系在一起,激勵(lì)我們踏上新的征程,愿我們將來再次相會(huì),謝謝大家。
鄭州市黃河風(fēng)景游覽區(qū)導(dǎo)游詞2
大家好,歡迎各位光臨鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游、休閑度假。
我是導(dǎo)游___,非常高興為各位導(dǎo)游講解。
大家都知道,黃河流域是中華五千年文明史的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)古時(shí)代,華夏先民在黃河母親的懷抱中繁衍生息,創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。而開創(chuàng)中華文明的炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏被敬奉為中華民族的人文始祖。在今天,海內(nèi)外中華兒女仍以炎黃子孫自稱,以炎黃子孫為榮。
鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)是國家aaaa級(jí)旅游區(qū),黃河國家地質(zhì)公園,她位于鄭州西北20公里處,處于黃河中下游分界線,是黃土高原的終點(diǎn),華北大平原的起點(diǎn)。在這里,可以欣賞黃河的“懸、險(xiǎn)、濁、蕩、闊”等特征景區(qū)以中原第一嶺——邙山為依托,北靠莽莽黃河,東臨京廣鐵路,西望著名楚漢爭(zhēng)霸古戰(zhàn)場(chǎng)。景區(qū)東西長(zhǎng)7公里,南北寬6公里,現(xiàn)已開放景區(qū)面積20多平方公里,已經(jīng)建成并對(duì)外開放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺、漢霸二王城、星海湖、炎黃二帝等六大景區(qū),分布著“炎黃二帝”“哺育”、“大禹”、黃河碑林、萬里黃河第一橋、浮天閣、極目閣等景點(diǎn)。這里被譽(yù)為萬里黃河上的一顆璀璨的明珠。
現(xiàn)在大家參觀的是景區(qū)的第一景觀——炎黃二帝巨型塑像。 炎黃巨塑景點(diǎn)包括炎黃二帝塑像、廣場(chǎng)和紀(jì)念壇三部分。
炎黃二帝巨型塑像采用中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)和中國建筑藝術(shù)相結(jié)合的手法進(jìn)行創(chuàng)作,巨塑以黃河岸邊的黃土為根基,山人合一,渾然天成,在我們身后就是中華民族的母親河黃河,整個(gè)塑像融黃河、黃土、炎黃文化三者為一體,體現(xiàn)與大地共生,與山川同在,與日月齊輝,氣勢(shì)磅礴、雄渾、博大的藝術(shù)效果。今天大家看到的炎黃二帝巨型塑像,是在1987年經(jīng)海內(nèi)外各界人士倡議和反復(fù)論證下修建的,從1987年倡議至開工建設(shè),歷經(jīng)20年。對(duì)方案的設(shè)計(jì)五易其稿,先后召開了11次論證會(huì),由國內(nèi)100余位知名專家學(xué)者參加。炎黃二帝巨型塑像是中華文化的高度濃縮,是中華民族智慧和力量的結(jié)晶,是中華民族開拓和創(chuàng)業(yè)的化身。
整個(gè)塑像高106米,其中山高55米,像高51米。所使用的材料均是太行山真石,其中毛石7萬多方,景石3萬多噸。巨塑內(nèi)部為雙子座樓東側(cè)10層,西側(cè)11層,實(shí)用面積8000平方米。炎黃二帝巨型塑像比美國自由女神像高8米,比俄羅斯的母親像高2米,是世界最高的雕塑之一。并肩矗立的二帝像是名副其實(shí)的巨人,眼長(zhǎng)3米、鼻長(zhǎng)8米,兩張巨大的臉合在一起就有1000多平方米. 山體右下方是范曾教授為炎黃二帝塑像親筆手書長(zhǎng)達(dá)485字的長(zhǎng)33米,寬3.3米《炎黃賦》碑刻。
鄭州市黃河風(fēng)景游覽區(qū)導(dǎo)游詞3
各位,今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū),這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北,距市內(nèi)約三十公里,南依岳山,北臨黃河。1970年,為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問題,在這里修建了提灌站,工程歷時(shí)兩年,后經(jīng)八年的努力,終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床,以及這周圍的景色。
據(jù)說,日本也有”人類起源于河流”的說法,黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今,與中國人的生活密切相關(guān),象征著中國的文化、政治和社會(huì)。歷曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢(shì);唐朝詩人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河:
君不見黃河之水天上來,
奔流到海不復(fù)回。
在近代,日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶,珠穆朗瑪連富士”的名句,用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系。另外,中國還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語,叫做”不到黃河心不死”?;谏鲜龅囊馑迹蚁?,今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游,面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河,回想對(duì)比一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系,希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣,我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。
首先請(qǐng)看正面的這條河,這就是中國的第二條大河----黃河。眾所周知,她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山,在山東省注入大海,全長(zhǎng)5464公里,流域面積752000平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里,那么請(qǐng)您記?。狐S河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉,但是由于游經(jīng)中游的黃土高原,大量的泥沙流入河中,所以到了下游時(shí),竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國諺語,就是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多,水中含沙量年平均37%,到了雨期,達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話,這個(gè)堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海,三分之一沉淀在下游的河床上,每年將河床抬高三到五厘米。所以,下游河床已高也堤外的地面,成了懸河。這就是洪水泛濫的原因,也就是說,下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié),這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。
由于這些原因,過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載,歷2000年之間,洪水竟泛濫了1500次,實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國民黨曾人為地決堤,引起洪水泛濫。歷黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器,難怪百姓常言道:”亂世洪水多”。
1949年新中國成立后,在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤,建起了水利發(fā)電站,進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此,解放后的41年間,黃河從末泛濫過。而且,經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,成了一條造福于民的河。
總之,這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞,也有創(chuàng)造,正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像,就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸,取名”哺育”。身著唐裝,端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子,充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。
諸位請(qǐng)看周圍的山,這一帶的山稱邙山,一直從洛陽綿鄭州,過去是荒山禿領(lǐng),經(jīng)過綠化,現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。
先請(qǐng)看右面的山頭,那里一些古象的雕塑,歡騰奔馳,妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物,而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好,請(qǐng)大家好好猜一猜。
諸位請(qǐng)往左邊的山上看,那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳說中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米,重150噸。左手握一像鋤頭似的工具,右手高舉,目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水,但最終失敗。大禹治水時(shí),總結(jié)教訓(xùn),發(fā)明新方法,綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ),成為中國第一個(gè)王朝-----夏朝?!敝泣S河者治國家”一語或許就由此而來。為治理這條暴虐的河,過去的民眾用盡了智慧和體力,而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明,現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這里瞻仰黃河的詩人和文人們的作品,一旦完工,可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。
周圍的山上還有一些亭臺(tái)樓閣,均起眺望的作用。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道:
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
這是一首膾炙人口的詩。正如詩中所描寫的那樣,登上高處,遠(yuǎn)眺黃河,更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。如果可能,今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)的亭子。
那么,在登山之前,讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?
看來答案各異,實(shí)際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶,當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物,其中就有古象。而且,據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明,三千多年前還有古象存在。另外,古代中國分為九州,現(xiàn)在的河南省屬豫州,豫即象很多之意。因此,”豫”這個(gè)字仍用作河南省的簡(jiǎn)稱。山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。
除了以上介紹的內(nèi)容以外,還有公元前205年西漢時(shí)期,劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來表現(xiàn)中國四大古典小說中故事的民間藝術(shù)館等等,由于時(shí)間關(guān)系,請(qǐng)恕不一一講解了。
講解膚淺,內(nèi)容零亂,非常抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看見日本的江戶橋時(shí),請(qǐng)不要忘記我們的黃河,還有鄭州和中國。
鄭州市黃河風(fēng)景游覽區(qū)導(dǎo)游詞4
大家好,歡迎各位光臨鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游、休閑度假。
我是導(dǎo)游___,非常高興為各位導(dǎo)游講解。
鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)是國家AAAA級(jí)旅游區(qū),黃河國家地質(zhì)公園,她位于鄭州西北20公里處,處于黃河中下游分界線,是黃土高原的終點(diǎn),華北大平原的起點(diǎn)。在這里,可以欣賞黃河的“懸、險(xiǎn)、濁、蕩、闊”等特征景區(qū)以中原嶺——邙山為依托,北靠莽莽黃河,東臨京廣鐵路,西望著名楚漢爭(zhēng)霸古戰(zhàn)場(chǎng)。景區(qū)東西長(zhǎng)7公里,南北寬6公里,現(xiàn)已開放景區(qū)面積20多平方公里,已經(jīng)建成并對(duì)外開放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺、漢霸二王城、星海湖、炎黃二帝等六大景區(qū),分布著“炎黃二帝”“哺育”、“大禹”、黃河碑林、萬里黃河橋、浮天閣、極目閣等景點(diǎn)。這里被譽(yù)為萬里黃河上的一顆璀璨的明珠。
炎黃二帝塑像
中原是中華民族文化的發(fā)源地,也是海內(nèi)外炎黃子孫的祖根地,天下龍的傳人同宗、同祖、同源,歡迎各位女士、先生來到祖根地、孕育華夏文明的黃河岸邊、來到黃河風(fēng)景名勝區(qū),尋根拜祖!
現(xiàn)在大家參觀的是景區(qū)的景觀——炎黃二帝巨型塑像。
大家都知道,黃河流域是中華五千年文明史的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)古時(shí)代,華夏先民在黃河母親的懷抱中繁衍生息,創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。而開創(chuàng)中華文明的炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏被敬奉為中華民族的人文始祖。在今天,海內(nèi)外中華兒女仍以炎黃子孫自稱,以炎黃子孫為榮。
我們現(xiàn)在面前的這座山就是炎黃始祖結(jié)盟的同盟山。
炎黃巨塑景點(diǎn)包括炎黃二帝塑像、廣場(chǎng)和紀(jì)念壇三部分。
炎黃二帝巨型塑像采用中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)和中國建筑藝術(shù)相結(jié)合的手法進(jìn)行創(chuàng)作,巨塑以黃河岸邊的黃土為根基,山人合一,渾然天成,在我們身后就是中華民族的母親河黃河,整個(gè)塑像融黃河、黃土、炎黃文化三者為一體,體現(xiàn)與大地共生,與山川同在,與日月齊輝,氣勢(shì)磅礴、雄渾、博大的藝術(shù)效果。今天大家看到的炎黃二帝巨型塑像,是在1987年經(jīng)海內(nèi)外各界人士倡議和反復(fù)論證下修建的,從1987年倡議至開工建設(shè),歷經(jīng)20年。對(duì)方案的設(shè)計(jì)五易其稿,先后召開了11次論證會(huì),由國內(nèi)100余位知名專家學(xué)者參加。炎黃二帝巨型塑像是中華文化的高度濃縮,是中華民族智慧和力量的結(jié)晶,是中華民族開拓和創(chuàng)業(yè)的化身。
整個(gè)塑像高106米,其中山高55米,像高51米。所使用的材料均是太行山真石,其中毛石7萬多方,景石3萬多噸。巨塑內(nèi)部為雙子座樓東側(cè)10層,西側(cè)11層,實(shí)用面積8000平方米。炎黃二帝巨型塑像比美國自由女神像高8米,比俄羅斯的母親像高2米,是世界的雕塑之一。并肩矗立的二帝像是名副其實(shí)的巨人,眼長(zhǎng)3米、鼻長(zhǎng)8米,兩張巨大的臉合在一起就有1000多平方米. 山體右下方是范曾教授為炎黃二帝塑像親筆手書長(zhǎng)達(dá)485字的長(zhǎng)33米,寬3.3米《炎黃賦》碑刻。
炎黃廣場(chǎng)按中國傳統(tǒng)手法,布置為中軸線。廣場(chǎng)長(zhǎng)500米,寬300米,從同盟山前一直延伸到黃河老灘,總面積15萬平方米。相當(dāng)于20多個(gè)足球場(chǎng)那末大。(60_90)。廣場(chǎng)按地形分為三級(jí),在一級(jí)廣場(chǎng)正中安放一口巨型銅鼎,名為“炎黃鼎”,它是炎黃子孫瞻仰炎黃二帝的重要禮器。大家都知道,鼎是我國青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國重器,是國家和權(quán)力的象征。
“炎黃鼎”由中國青銅器專家、原上海博物館館長(zhǎng)馬承源設(shè)計(jì),鼎高6.6 米,重近20噸。炎黃鼎的造型既繼承了西周青銅文化的傳統(tǒng),又具有現(xiàn)代青銅器的特色。鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和__、__、陳云的題字。鼎身飾有十二座高山,十二條河川,象征五千年中華文明山高水長(zhǎng),十二只飛鳳翱翔在山川云天之間,顯示祖國一派吉慶祥和景象??谘叵氯龑?duì)飛龍?jiān)谔?,意為今日之中華正在奮力騰飛。鼎座上的五十六條夔龍則象征我們五十六個(gè)民族大團(tuán)結(jié)。
在一級(jí)廣場(chǎng)的東、西和北三面斜坡上,雕刻有我國56個(gè)民族吉祥物圖案和簡(jiǎn)單文字介紹的浮雕組群。每一組浮雕,長(zhǎng)2米,寬2米,吉祥物依據(jù)官方慣用的順序排列。
在二級(jí)廣場(chǎng)東西向中軸線上,分別放置鐘鼓各一個(gè),寓意鐘鼓常鳴,以激勵(lì)炎黃子孫戒驕戒躁,自強(qiáng)不息。在廣場(chǎng)右側(cè)與鐘相對(duì)應(yīng),放置一青銅鼓,高5米。銅鼓表面環(huán)繞菱狀和波浪狀花紋,鼓體略向下彎曲,鼓面呈橢圓形。
在壇道兩側(cè)分別放有八尊青銅子鼎,高4米,與炎黃鼎合成九鼎之?dāng)?shù)。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,彰顯九州統(tǒng)一。在廣場(chǎng)上設(shè)置的九鼎象征祖國領(lǐng)土完整,江山永固,繁榮昌盛,永遠(yuǎn)鼎立于世界民族之林。
在廣場(chǎng)東西兩側(cè)分別是日門和月門,中華炎黃壇廣場(chǎng)東入口為日門,西入口為月門,北入口為星門,取“上法圓天,以順三光”的意思,象征炎黃二帝功德為日月經(jīng)天,星辰燦爛,普照環(huán)宇,“日升月恒”企盼國家興旺發(fā)達(dá),人民生活幸福。
廣場(chǎng)東門為日之門,是闕式臺(tái)狀建筑,左右門房合抱對(duì)稱,正中立一花崗巖砌成的方形石柱,柱邊長(zhǎng)2米,高5.88 米,頂部為一石鼓形日輪,直徑2米,上刻一只三足烏,有火紋襯托。
廣場(chǎng)西門為月之門,與日之門一樣形制,對(duì)稱門房合抱之中矗立月柱。月柱頂端為一花崗巖石雕月輪,浮雕云紋和玉蟾。
三級(jí)廣場(chǎng)上為壯觀的是紀(jì)念壇,祭壇是祭祖大典的地方,連基座總高9米,,分為三層,每層高3米。下層邊長(zhǎng)90米,中層邊長(zhǎng)60米,四面平臺(tái)面積2270平方米。上層邊長(zhǎng)30米,面積900平方米。每層由九級(jí)花崗石逐級(jí)上收砌筑。祭壇共用8000塊花崗石,象征自新石器時(shí)代早期至今8000年文明。祭壇砌筑用石材8000多塊,每一塊都是炎黃子孫尋根拜祖、祝福祈運(yùn)、鐫刻留名的祈運(yùn)石、鑄銘石。是共鑄輝煌,銘記功德,祈福納祥,帶來好運(yùn)的。
在壇的第二層的四個(gè)側(cè)面中間,依據(jù)東西南北四個(gè)方位,分別設(shè)置青龍、白虎、朱雀、玄武四象浮雕。陛石每一方長(zhǎng) 4.2 米,寬 2 米,分別為東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武浮雕。
壇頂中心為圓形漢白玉石璧,和壇頂?shù)幕◢弾r地面共同構(gòu)成方圓形狀,寓意天圓地方,貫通天地、六合。
石璧為平面形狀,略高于壇頂花崗巖壇面,壇頂正中心是廣場(chǎng)焦點(diǎn)、祭祀正位、體現(xiàn)應(yīng)天立極。
修建炎黃巨塑的壯舉得到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視和支持,全國人大副委員長(zhǎng)周谷城為塑像題詞“炎黃二帝大型雕塑,功德之徵,后世仰慕”,原國民黨元老陳立夫先生也寄來墨寶“巍哉炎黃澤潤(rùn)八荒,子孫昌盛圣德彌高”,中顧委副主任薄一波的題詞“炎黃雄姿存天地,凝聚四海赤子心”。今天我們站在這神圣之地,讓我們“齊獻(xiàn)瓣香,恭祭先祖”!
為了慶祝炎黃二帝塑像的建成,2007年4月18日,在景區(qū)的炎黃廣場(chǎng)隆重舉行了炎黃塑像落成慶典, 3萬余海內(nèi)外嘉賓參加了慶典,慶典開始前,整個(gè)景區(qū)大霧彌漫,炎黃二帝塑像周圍煙霧繚繞,猶如仙境,直到慶典開始,大霧散去,炎黃二帝塑像真容初現(xiàn),讓人嘖嘖稱奇。落成慶典在海內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響,許多海內(nèi)外游客慕名前來瞻仰炎黃二帝巨型塑像。
黃河國家地質(zhì)博物館
黃河風(fēng)景名勝區(qū)是鄭州黃河國家地質(zhì)公園的核心區(qū)域,其厚層黃土-古土壤序列,清楚地反映出近260萬年間黃土高原地區(qū)古氣候、環(huán)境的變化規(guī)律。尤其是區(qū)內(nèi)的晚更新世馬蘭黃土其厚度堪稱世界之,其特殊的科學(xué)意義、典型性和稀有性,是研究東亞環(huán)境變遷,青藏高原的形成、華夏文明歷史與黃河形成演變的重要結(jié)節(jié)點(diǎn)。黃河國家地質(zhì)博物館將利用聲、光、電等高科技手段直觀、生動(dòng)地展示黃河、黃土的地質(zhì)地貌和歷史變遷,將進(jìn)一步豐富景區(qū),為開展地質(zhì)科普游、黃河文化游創(chuàng)造有利條件。
五龍峰景區(qū)
五龍蜂是中心景區(qū),大家看這里三面環(huán)山,五峰攢簇。山坡上8根粗大的管子,尤如8條巨龍盤繞在山腰間,通過24.5公里的人工水渠,流入市區(qū),這個(gè)現(xiàn)代化的中型提灌站每天從黃河提取40萬噸河水,除供給鄭州市生活和工業(yè)用水的65%以外,還灌溉著附近的10萬畝農(nóng)田。把人們“五龍吸水”的愿望變成了現(xiàn)實(shí),人們形象地把這里比喻為“鄭州人民的生命線”。
各位游客,現(xiàn)在讓我們仔細(xì)觀看眼前的這尊母親雕像吧,這座雕像取名“哺育”,塑像座落于一個(gè)碩大的梅花池中央,高5米,重30噸,用漢白玉雕塑而成,通體呈乳白色,“母親”發(fā)束魏髻,身裝唐裝,懷抱甜睡的嬰兒,形態(tài)凝重而高潔,表情安詳而慈惠,她背依巍巍岳山,面向滔滔黃河,在壯麗山河的映襯下更顯得端莊、惠美。“母親”是黃河的象征,嬰兒代表中華民族,達(dá)了黃河與華夏民族的血肉聯(lián)系和母愛親情。。
駱駝嶺景區(qū)
駱駝嶺景區(qū)位于五龍峰景區(qū)西側(cè)1.5公里處,因山體形似駱駝故名駱駝嶺。駱駝嶺北靠黃河,滔滔黃河在此流入華北平原。南側(cè)是典型的黃土丘陵地形,棗林桑木,窯洞瓦房,一派淳樸的田園風(fēng)光,位于駱駝嶺主峰之上的大禹塑像以他非凡的氣勢(shì)尤為引人注目。塑像高10米,重150噸,以鋼筋混凝土鑄塑,于1984年5月建成。塑像坐西朝東,面向黃河及東部平原。大禹頭戴斗笠,身穿粗衣,右手持耒,左臂揮揚(yáng),形象樸實(shí)莊重,充滿智能和力量。像座由粗麻石砌成,正中嵌有一碑,鐫刻“美哉禹功,名德遠(yuǎn)矣”八個(gè)大字。遠(yuǎn)觀塑像形象高大,氣勢(shì)非凡。尤其是在濃雨云霧之時(shí),雨霧、河濤聯(lián)成一片,大禹像更顯凝重偉岸,栩栩如生。他似乎在號(hào)召人們向自然斗爭(zhēng),興利除害,造福人民。登駱駝嶺,瞻大禹像,常使人追憶古代治水英雄“過門不入,誕子不親,終使洪流歸大海;善言是拜,寸明是惜,長(zhǎng)留典范育斯民”之功德。
在駱駝嶺西,是漢霸二王城遺址。漢王即劉邦,霸王即項(xiàng)羽,他們?cè)谶@里進(jìn)行了一場(chǎng)4年之久的戰(zhàn)爭(zhēng),難分勝負(fù),后來雙方派出使臣議和,以鴻溝為界,中分天下。后人便把這段戰(zhàn)爭(zhēng)成為“楚漢相爭(zhēng),鴻溝為界”,這也是中國象棋盤上“楚河漢界”的淵源。
岳山寺風(fēng)景區(qū)
走進(jìn)黃河風(fēng)景名勝區(qū)的南大門,迎面是高聳的岳山寺。據(jù)《滎澤縣志》記載,這里曾是茂林修竹,松柏蒼翠,寺觀遍布,香客如云。
1952年,__在此視察黃河,在岳山寺的小頂山上凝望黃河,發(fā)出了“要把黃河的事情辦好”的號(hào)召。為了紀(jì)念__視察黃河,黃河風(fēng)景名勝區(qū)在__誕辰111周年之際,在__視察黃河的地方安放一尊主席坐像,青銅鑄造,塑像高3.8米,__塑像神采奕奕,面向黃河,再現(xiàn)當(dāng)年視察黃河的風(fēng)采。在主峰區(qū)飛鳳嶺上,有規(guī)模宏大,風(fēng)格獨(dú)特,高36米三層塔式建筑——浮天閣。閣內(nèi)壁雕彩繪,閣頂系一古鐘,數(shù)十里可聞“古剎鐘聲”。
在岳山斷壁峭崖間,一座長(zhǎng)40米,高35米的臥虹橋騰空而去。橋下公路上車水馬龍,人來人往。橋兩端莊嚴(yán)、典雅的牌樓巍然屹立,塔柱楹聯(lián)一旁是“春風(fēng)拂我騰云過,秋山迎賓駕霧行”,楹額是“縱行云上”。一旁上“有志當(dāng)行云中路,無膽且看天上人”,楹額是“人在天中”。
黃河外灘景區(qū)(星海湖景區(qū))
星海湖位于五龍峰山下,星海湖名字的由來,有一個(gè)小故事:早在1938年,中國社會(huì)正處于一派混亂不堪的局面,仁人志士四處奔走,抗擊日寇。值此之際,著名音樂家冼星海應(yīng)故友賀孟夫之邀為《風(fēng)雪太行》作曲,奔赴革命圣地延安。途經(jīng)邙山黃河渡口,由此乘船逆流而上。身處波濤洶涌的黃河之上,目睹著黃河船夫搏擊驚濤駭浪,耳聽著震撼心扉的船夫號(hào)子,不禁心潮澎湃,聯(lián)想到國家危難當(dāng)頭,中華兒女自當(dāng)團(tuán)結(jié)奮爭(zhēng),以強(qiáng)大的凝聚力共抗外辱,強(qiáng)我中華,一時(shí)靈感突發(fā),強(qiáng)烈的民族自尊促使他創(chuàng)作了《黃河大合唱》這一氣壯山河的宏偉樂章。黃河畔的人們把改造后的沈沙池命名為星海湖,以紀(jì)念這位偉大的音樂家。約2500米長(zhǎng)環(huán)湖道路平坦寬闊,垂柳撫堤,點(diǎn)綴以景石、座椅,可滿足游客觀景和休息。沿環(huán)湖而行,湖水清黃相接,兩種景象,濤濤的黃河水在這里由黃變清源源不斷通過“引黃入鄭”工程流入鄭州,滋養(yǎng)了“商城”。
黃河外灘景區(qū)是人們親近黃河的場(chǎng)所,她占地600畝,屬黃河風(fēng)景名勝區(qū)新建的一個(gè)大景區(qū)。在這里可以覽大河風(fēng)光:與黃河零距離接觸,感受黃河的寬厚、博大、壯闊,體味其“懸、險(xiǎn)、蕩、闊、濁”的特點(diǎn)。
品黃河文化:《黃河古韻》、《飲水思源》、《漁歸》、《十二生肖》《少林功夫》雕塑小品以及水車等反映了黃河淵源流長(zhǎng)的文化。賞水鄉(xiāng)小景:20000平方米的渚清湖四周,綠樹成蔭。有滑車橋、滾筒橋、水上竹筏、獨(dú)木橋、腳踏水車等水上娛樂,有問魚橋、波浪橋、荷風(fēng)橋、水云亭、觀瀾亭、知魚亭、魚荷亭、茅草亭等造型獨(dú)特的水鄉(xiāng)小景。游花的海洋:燦若黃金的金鐘花,在早春綻放;碧桃、壽星桃、山桃扎堆兒怒放繽紛的櫻花,嫣紅的海棠,姹紫的紫荊,令人憐愛的石榴花,長(zhǎng)開不謝的月季花,更有那風(fēng)情無限的荷花,都在向你訴說著夏天的花語??刁w娛樂:沙灘排球、沙灘競(jìng)馬、蕩繩軟梯、繩籠鉆網(wǎng)、踏板蕩繩、磨秋、秋千踏道、蹺蹺板、原木攀巖。休閑愜意:淺灘踏浪、浪里泛舟、岸邊垂釣、帳篷夜宿、野味燒烤等??荚嚧缶庉嬚?/p>
萬里黃河橋
黃河風(fēng)景名勝區(qū)東北側(cè),兩條黃河鐵路大橋橫跨天塹,既是中國近代史的見證,也是景區(qū)一大景觀,襯托得水光山色更為壯觀??课髅娴睦蠘虻乃诘卦瓰楣哦煽?,是南北交通的要沖,但當(dāng)時(shí)僅依靠小船擺渡,相當(dāng)艱難。清朝光緒年間這里開始建橋,由比利時(shí)和法國聯(lián)合承建,歷經(jīng)兩年,于1905年建成,全橋長(zhǎng)3015米,共102孔,單線通行,原名平漢鐵路鄭州黃河橋,是萬里黃河上座鋼體結(jié)構(gòu)大橋,設(shè)計(jì)壽命70年。1958年大橋遭遇百年一遇的特大洪災(zāi),形勢(shì)危急,敬愛的周恩來總理親臨現(xiàn)場(chǎng),冒雨查看險(xiǎn)情,指揮百萬大軍抗洪搶險(xiǎn),成功保住了老橋,大橋再次勝利通車。1960年不堪重負(fù)改成公路橋。1987年為防洪需要被拆除,僅保存南端五孔160米,作為歷史文物留作紀(jì)念,以供后人觀瞻。
黃河碑林
黃河碑林始建于1983年10月,截止目前為止,刻碑1500余通,其中包括已故黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人__、劉少奇、周恩來等的題詞或手跡,還有書法名家費(fèi)新武、舒同、陳叔亮、陳天然的作品。上碑作品真、草、隸、篆,書體齊備,刻碑手法尖、麻、方、圓各領(lǐng)風(fēng)騷。真可謂書法藝術(shù)百花紛呈,文化瑰寶爭(zhēng)妍壯舉奇。
《西游記》大型磚雕
為了繼承發(fā)揚(yáng)祖國古老的磚雕藝術(shù),黃河風(fēng)景名勝區(qū)張存仕、張存生兄弟,將我國四大古典文學(xué)名著計(jì)劃全部雕出,建一400米長(zhǎng)的藝術(shù)長(zhǎng)廊,供中外游人觀賞?,F(xiàn)已雕刻《西游記》故事十大版,每版長(zhǎng)5米、寬2米。內(nèi)容為《石猴稱王》、《海外求師》、《官拜弼馬溫》、《大鬧天宮》、《比丘國救嬰兒》等。
從已刻的磚雕中,可以看到孫悟空、豬八戒、唐僧到西天取經(jīng)的生動(dòng)形象,天宮、人間、陰曹地府等各種場(chǎng)景?!妒锓Q王》版上,刻畫了花果山靈石中生出石猴的故事。從這立體的畫面里,我們可以看到云中的天宮、花果山的仙果、飛瀉而下的山泉、水上石橋,還有石碑上刻著的“花果山福地、水簾洞洞天”文字,怪石嶙峋的洞府,石椅上坐一躊躇滿志的猴王,群猴朝拜,有的獻(xiàn)桃、有的倒酒、活靈活現(xiàn)。精湛的西游記磚雕,是獨(dú)樹一幟的藝術(shù)奇葩,成為黃河風(fēng)景名勝區(qū)的游覽熱點(diǎn),贏得中外游人的高度評(píng)價(jià)。
黃河澄泥硯
澄泥硯與端硯、歙硯、洮硯并稱為中國四大名硯。澄泥硯興于唐宋,失傳于元,傳說清帝乾隆也視其為珍寶,贊曰:"撫如石,銜如玉,呵可生津。" 為使失傳的民族技藝重放光彩,黃河風(fēng)景名勝區(qū)的民間藝術(shù)家張存生、王玲夫婦不畏艱險(xiǎn),四處請(qǐng)教,從配泥到燒窯,不放過每一個(gè)環(huán)節(jié),經(jīng)過千百次的探索試驗(yàn),成功地解決了火候、溫度等一系列難題,堅(jiān)潤(rùn)宜墨、光溢于玉的黃河澄泥硯終于重現(xiàn)人間。黃河澄泥硯可顯現(xiàn)鱔魚黃、蟹殼青、綠豆晶、玫瑰紅等繽紛色彩,爭(zhēng)奇斗艷,令人叫絕。而且融磚雕藝術(shù)手法于其中,澄泥硯的造型優(yōu)雅細(xì)膩,雖泥土燒制,卻重若金石,輕扣有金玉之音。使用澄泥硯磨墨細(xì)膩柔滑,貯墨冬不枯,夏不腐,書畫不為蟲蛀,備受文人墨客鐘愛,成為收藏愛好者的喜愛之物。
索道
黃河客運(yùn)索道位于黃河風(fēng)景名勝區(qū)中心景區(qū)五龍峰和駱駝嶺之間,來往20分鐘,行程2000余米,距地面度30米,平穩(wěn)舒適,安全可靠,是游客游山玩景、賞花看河的便捷的途徑。
滑道
滑道是一種現(xiàn)代化的娛樂設(shè)施,其主要組成部分是玻璃鋼滑槽和滑車。全長(zhǎng)是760多米?;嚿习灿邢匏倨鳎势浠偈?2.5米/秒。這種速度確實(shí)會(huì)給人有一種如急風(fēng)閃電,瞬間即逝的感覺。在這種周密設(shè)計(jì)和計(jì)算的滑槽中行駛是驚險(xiǎn)刺激也是安全的,以這種速度游客可以在短短的一分鐘之內(nèi)到達(dá)下站。當(dāng)然,也可以慢慢如信馬游疆,徐徐盤旋而下,這樣可以盡情領(lǐng)略自然風(fēng)光。觀覽雄渾壯闊的黃河,遠(yuǎn)眺朦朧中遼闊無垠的中原大地,欣賞不遠(yuǎn)處煙波浩淼、帆船點(diǎn)點(diǎn),鐵橋橫臥,長(zhǎng)河黃水天一色的景象,游客可以緊握操縱桿,隨意操作,任河風(fēng)拂面,聽濤聲貫耳,覽大河勝景,如癡如醉,心潮逐浪。
氣墊船
黃河上到處是沙灘、淺灘,所以有“自古黃河難行舟”的說法,以前,眾多海內(nèi)外游客只能在山上俯視黃河,在岸邊眺望黃河。為此,為了滿足海內(nèi)外游客“不游黃河心不甘”的夙愿,自始先后引進(jìn)“鄭州號(hào)”、“世紀(jì)號(hào)”、“明珠號(hào)”用于民用旅游。氣墊船往返18公里,歷時(shí)45分鐘,從景區(qū)出發(fā),穿越黃河中下游的分界線-桃花峪,終點(diǎn)到達(dá)公元前203年楚霸五項(xiàng)羽與漢五劉邦爭(zhēng)分天下的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址-漢霸二王城,在河中心的沙灘上走出船艙,沐浴黃河風(fēng)光,感受歷史。
朋友們,黃河在呼喚你,黃河風(fēng)景名勝區(qū)歡迎你!
鄭州市黃河風(fēng)景游覽區(qū)導(dǎo)游詞5
黃河是一條雄渾壯闊的自然之河,一條潤(rùn)澤萬物生靈的生命之河,一條亙古不息奔騰宣泄的文化之河。
黃河,母親河,中華民族、華夏族裔五千年歷史文化的搖籃和時(shí)代變遷的見證,是中華民族龍的圖騰,國之魂,華夏子孫的精神家園!
走近黃河,感觸黃河,擁抱黃河——鄭州黃河游覽區(qū)為您提供了理想場(chǎng)所!
地理位置
景區(qū)位于鄭州西北30公里處。南依巍巍岳山,北臨滔滔黃河。雄渾壯美的大河風(fēng)光,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化景觀,以及地上“懸河”的起點(diǎn)、黃土高原的終點(diǎn)、黃河中下游的分界線等一系列獨(dú)特的地理特征、使這里成為融觀光游覽、科學(xué)研究、弘揚(yáng)華夏文化、科普教育為一體的大河型省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),成為國家旅游專線——黃河之旅的龍頭。
發(fā)展歷史
景區(qū)前身為邙山提灌站,1970年鄭州市政府為解決城市用水和農(nóng)田灌溉的緊張狀況而修建,工程歷時(shí)2年,1972年建成通水。在此基礎(chǔ)上,提灌站的管理者們將“以水養(yǎng)水,以水養(yǎng)旅游”作為指導(dǎo)方針,綠化荒山,開發(fā)景區(qū),弘揚(yáng)黃河文化,使景區(qū)初具規(guī)模。1981年3月21日,更名為“鄭州市黃河游覽區(qū)”。2002年,黃河游覽區(qū)更名為鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū),當(dāng)年先后被評(píng)為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。2009年12月31日,被國務(wù)院評(píng)為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。 鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)多次被省、市旅游局、省委宣傳部等有關(guān)部門授予“省級(jí)愛國主義教育基地”、“十佳旅游景區(qū)(點(diǎn))”、“旅游管理先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào),
景區(qū)景點(diǎn)
在已經(jīng)建成并對(duì)外開放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺景區(qū)近40處景點(diǎn)內(nèi),分布著“炎黃二帝”、“哺育”、“大禹”、“戰(zhàn)馬嘶鳴”、“黃河兒女”等塑像,黃河碑林,《西游記》等古代名著大型磚雕,浮天閣、極目閣、開襟亭、暢懷亭、依山亭、牡丹亭、河清軒、引鷺軒等亭臺(tái)樓閣,以及低空索道、環(huán)山滑道、黃河汽墊船等現(xiàn)代化游樂設(shè)施。每年吸引著上百萬中外游客,被譽(yù)為萬里黃河上一顆璀璨的明珠。炎黃二帝
炎黃廣場(chǎng)
黃河
禹王臺(tái)上看黃河
五龍峰是中心景區(qū)。山腳下,“引黃入鄭”的八根巨大鋼鐵提水管道,如“八龍吸水”,從黃河直達(dá)山腰。半山平臺(tái)上,矗立著高5米、重12.5噸的乳白色漢白玉“哺育”塑像,其造型是一位慈祥賢美的母親懷抱著甜睡的嬰兒,母容子態(tài)、栩栩如生,象征看黃河哺育中華民族的骨肉之情。
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